„O Vakarai yra Vakarai, Rytai yra Rytai ir jie nepaliks savo vietų, Kol dangus ir žemė nepasirodys siaubingo Viešpaties sprendimu.
Bet nėra Rytų ir Vakarų, kad gentis, tėvynė, klanas, Jei stiprieji su stipriais stovi akis į akį žemės pakraštyje “.
(R. Kipling. Baladė apie Vakarus ir Rytus. E. Polonskajos vertimas)
Klausimas, kur atsirado pirmieji riteriai (pirmiausia su tam tikrais ginklais, tradicijomis, emblemomis, emblemomis), visada jaudino riterių ginklų srities specialistų mintis. Ir tikrai - kur? Anglijoje, kur jie pavaizduoti „Bajeso drobėje“, Karolio Didžiojo Prancūzijoje, kur jie buvo pavaizduoti Šv. tų pačių romėnų tarnauti Didžiojoje Britanijoje. O gal jie pasirodė Rytuose, kur jau 620 m. Raiteliai buvo apsirengę grandinės pašto šarvais tiesiogine prasme nuo galvos iki kojų [Robinson R. Armor of the Riths of People. Gynybinių ginklų istorija. Maskva: 2006, p. 34.].
Mūšio scena ir tekstas iš Ferdowsi „Shahnameh“, XVII a. Indija, Delis. Atkreipkite dėmesį į arklių antklodes ir į tai, kad raitelių šarvai yra paslėpti po drabužiais. (Los Andželo regioninis meno muziejus)
Centrinės Azijos Penjikente išliko freskų, kuriose pavaizduoti kariai grandininiu paštu, kurie Vakarų Europoje pasirodė tik po keturių šimtmečių! Be to, sogdiečiai, tarpupio tarp Amu Darya ir Syr Darya gyventojai, jau X amžiuje naudojo kelių tipų lamelinius apvalkalus, tarp kurių vienas dėl savo plokštelių dydžio buvo vadinamas „delno pločiu“. [Nicolle D. Sons of Attila (Vidurinės Azijos kariai, VI - VII a. Po Kr.) // Karinė iliustracija №86. R. 30-31].
Raiteliai, kovoję šarvais, padengtais metalinėmis plokštėmis, galingojo arabų kalifato valstijose egzistavo IX – XI a. Poetai negailėjo epitetų, apibūdindami šių karių šarvus kaip „susidedančius iš daugybės veidrodžių“, o arabų istorikai taip pat pridūrė, kad jų apsaugos priemonės atrodo „kaip bizantiškos“. Pastarąjį turime mintyje remdamiesi senovės rusų ikonų tapyba ir išlikusiomis miniatiūromis iš Johno Skilitsos „Istorijos apžvalgos“, kurioje raiteliai rodomi apsirengę šarvais, pagamintais iš poliruotų metalinių plokščių, kurios anksčiau ryškiai spindėjo saulė [Nicolle D. Kalifatų armijos 862 -1098. L.: Osprey (vyrų ginklų serija Nr. 320), 1998. P. 15.].
Miniatiūra iš Johno Skilitsos „Istorijos apžvalgos“. Bulgarai, vadovaujami caro Simeono I, nugali bizantiečius. Madridas, Ispanijos nacionalinė biblioteka.
Galime sakyti, kad Artimieji ir Artimieji Rytai amžiuje nuo 7 iki 11 amžiaus jau galėjo pasigirti, kad jų kariai vienu metu turėjo du apsauginius šarvus - grandininį paštą ir lėkštę, kurie dažnai buvo naudojami vienu metu, tačiau, deja, tai yra menkai patvirtinta iliustracinė medžiaga. Čia kaltos čia įvykusios invazijos pasekmės, pirmiausia turkų, o paskui mongolų užkariautojų.
Garsiausias artefaktas, vaizduojantis raitelį šarvuose, yra medinio skydo fragmentas, atrastas Mug tvirtovėje netoli Samarkando. Be to, tai galima priskirti XIII a. Ant jo matome šarvus, vaizduojančius kažką panašaus į ilgaspalvį kaftaną, ant kurio buvo tvirtai prigludę petnešos ir dilbiai, tvirtai prigludę prie petnešų, nors abi rankos buvo atviros [Robinson R. Armor … p. 36]. Rashido ad-Dino „Pasaulio istorija“, kuri buvo parašyta ir iliustruota „Tabriz“1306–1312 m., Taip pat gali būti priskirta prie vertų dėmesio šaltinių.
Jos miniatiūrose vėl matome karius, apsirengusius ilgais šarvais iš metalinių svarstyklių su įvairiaspalviais raštais, gautais keičiant ornamentuotas plokštes ir lakuotas odines svarstykles. Šalmai turi būdingą suapvalintą viršutinę formą ir centrinį tašką, o jų antakių dalis dažnai papildomai sutvirtinta metaline plokštele. „Nazatnik“yra trijų tipų: odinis, grandininis ir dygsniuotas, ir jis patenka ant grandininio pašto. Centrinėje ir Pietų Persijoje, kaip tikėjo R. Robinsonas, vyravo pašto šarvai.
Persų mace XVI a. (Metropoliteno muziejus, Niujorkas)
Kariai iš Persijos turėjo tokią originalią apsaugos formą kaip grandininio pašto apsiaustas, vadinamas zarikh-bektash, tačiau be to, jie galėjo dėvėti šarvus iš geležinių plokščių, viršuje padengtus aksomu. Tiesą sakant, tai tiksli Europos brigados kopija, tačiau rytietiškai [Wise T. Medieval European Armies. Oksfordas, 1975. P. 28.]. Buvo įprasta arklius apsaugoti dygsniuoto medvilninio audinio antklodėmis [Robinson R. Armor… p. 37].
Ant miniatiūrų, datuojamų XIV a., Kariai taip pat dėvi žvynuotus šarvus, paprastos formos šalmus - žemus, suapvalintus ar kūgiškus ir turi grandininio pašto kelius. Kai kurie šalmai turi ausines. Plunksnų akivaizdžiai nėra, tačiau ant šalmų yra keletas smaigalių.
Jau XIV a. Pabaigoje - XV amžiaus pradžioje Rytuose plito dviejų plokštelių vamzdinės petnešos, susiliejusios su riešu kūgio pavidalu. Kojos buvo uždengtos kelio pagalvėlėmis, kurios buvo pritvirtintos tiesiai prie grandininio pašto, arba buvo prisiūtos prie šlaunis saugančio audinio pagrindo. Raiteliai turėjo batus ant kojų, ir vėl ant blauzdų ir blauzdų buvo uždėtos ant dviejų išlenktų plokščių, sujungtų ant vyrių, antblauzdžiai, tai aiškiai matyti daugelyje miniatiūrų, datuojamų pirmąjį XV amžiaus trečdalį. T. Viduramžių Europos armijos / С. 38-39].
Persų „jaučio galvutė“XIX a. (Ilgis 82,4 cm). (Metropoliteno muziejus, Niujorkas). Herojus Rustamas kovoja su panašiu mazu Ferdowsi eilėraštyje.
Atkreipkite dėmesį, kad anglų istorikai labai dažnai kaip šaltinį naudoja tokį epinį kūrinį kaip Ferdowsi eilėraštis „Shahnameh“. Yra žinoma, kad jis buvo parašytas X amžiaus pabaigoje - XI amžiaus pradžioje [Manoma, kad Ferdowsi savo eilėraštį baigė pirmuoju leidimu 994 m., Tačiau antrasis buvo baigtas 1010 m.]. Sekime jų pavyzdžiu ir perskaitysime keletą jo ištraukų.
Rustamas pasakė: „Paimk mano damastinį kardą.
Mūšio šalmas ir visi mano šarvai;
Arkanas ir lankas; grandininis paštas arkliui;
Tigro odos kaftanas man “…
Jis aprengė pečius plienine grandine, Jis apsivilko šarvus, paėmė šautuvo ginklą …
Ir jis puolė į stepę, spindėdamas skydu, Žaidžia su savo sunkiu klubu.
(Vertimas V. Deržavino)
Tai yra, jei atsižvelgsime į tai, kad Ferdowsi aprašė tai, ką matė, tada ne tik Rustamas nešiojo grandininį paštą, bet ir jo arklio Raksha antklodė buvo pagaminta iš grandininio pašto. Eilėraštis apie tai pasakoja taip:
Priešais palapinę buvo šarvuotas arklys, Klausydamasis netikėto karo.
(Vertė S. Lipkin)
„Šahnamoje“daug kartų pabrėžiama (tai dar kartą liudija, kad eilėraštį parašė žmogus, puikiai išmanęs karinius reikalus), kad šalmas uždedamas ant galvos prieš kariui užsidėjus grandininį paštą. O tai reiškia, kad Irano šalmai buvo kūgio formos. Būtent jie buvo dėvimi prieš uždedant grandininį paštą, nes šiuo atveju jis slysta ant lygaus metalinio paviršiaus.
Ir jis atsikėlė ir apsijuosė mūšiui, Jis nuėmė auksinę karūną nuo galvos, Vietoj to jis užsidėjo indišką damastinį šalmą, Galinga stovykla buvo apsirengusi kariniu grandinės paštu.
Jis paėmė kardą, ietį ir lazdą, Kaip stiprus griaustinis, kuris trenkia mūšyje.
(Vertimas V. Deržavino)
Herojus Rustamas eilėraštyje taip pat nešioja tigro odą ant grandininio pašto; tai šiek tiek keista, tačiau legendiniam herojui viskas įmanoma. Nepaisant to, šis potėpis yra patvirtinimas, kad Rytuose turtingus chalatus galima dėvėti ant šarvų.
Rustamas tigro odos kaftane gelbsti Bišvaną iš kalėjimo. Miniatiūra iš eilėraščio „Makhname“. Iranas, Khorasanas, 1570 - 1580 m (Los Andželo grafystės meno muziejus)
Rustamas, brokatas iš romo ir šarvai, Akimirksniu buvo ant arklio.
(Vertė S. Lipkin)
Yra žinoma, kad 1340 m. Shahnameh rankraštis buvo įtrauktas į daugelį Europos ir Amerikos kolekcijų, suskirstytas į dalis. Tačiau jos miniatiūrose vis dėlto matomi šalmai su vikšrais, kurie visiškai slepia kareivių veidus ir turi tik labai mažas skylutes, tai yra, jie apsaugo veidą ir akis nuo rodyklių. Rytų Europoje tokių šalmų taip pat yra. Jų taip pat galima rasti Švedijoje aptiktuose VII amžiaus Wendelio kapuose.
XV amžiaus „turbano šalmas“. Iranas. (Metropoliteno muziejus, Niujorkas)
Rankraštyje „Shahnameh“iš Gulistano, kurio miniatiūros priklauso Herato mokyklai ir buvo pagamintos 1429 m., Matome tokias smulkmenas kaip žvynuotus pečius, nešiojamus ant grandininio pašto, o kai kurie taip pat turi tas pačias kojų apsaugas kartu su kelių pagalvėmis.
Irano grandininio pašto šarvai. (Los Andželo grafystės meno muziejus)
Šachnamo rankraštis, datuojamas 1440 m., Saugomas Didžiosios Britanijos karališkosios azijiečių draugijos fonduose, o jame ant miniatiūrų matoma aventailė, apimanti tik apatinę veido dalį. Vėlgi naudojama žvynuota aventailė, dengianti pečius. Kai kurie kariai turi šarvus, labai panašius į tuos, kuriuos naudojo senovės romėnai ir partiečiai [Robinson R. Armor … p. 40.] - kiti yra apsirengę ilgais audiniais, o šarvai dėvimi po jais.
Bogatyras Rustamas (kairėje) siunčia strėlę į Isfandijaro akis. Apie 1560 m. Daugelio karių kojos yra uždengtos grandininiais šarvais su išgaubtu metaliniu dangteliu, skirtu kelio sąnariui. Miniatiūra iš „Shahnameh“. Iranas, Širazas. (Los Andželo grafystės meno muziejus)
Ianas Heathas, vienas iš anglų istorikų ir daugelio mūsų šalyje į rusų kalbą išverstų knygų autorius, pažymėjo, kad tam tikras Gazanas Khanas (valdęs nuo 1295 iki 1304 m.) Atliko svarbų vaidmenį gerinant ginklų gamybą Persijoje. Jam vadovaujant miestuose gyvenantys ginklų meistrai pradėjo gauti algą iš valstybės, tačiau už tai jie privalėjo tiekti savo produktus į šaho iždą, o tai leido jam turėti nuo 2 000 iki 10 000 skirtingų šarvų komplektų per metus !
R. Robinsonas mano, kad populiariausi šių laikų šarvai buvo vadinamasis „huyag“- iš audinio pagamintas „korsetas“su metalinėmis plokštėmis. Jie gali būti dažyti ar net emaliuoti. Mongolų modelio šarvai ir vietinių, tai yra iranietiškų formų šarvai buvo naudojami maždaug vienodai; karių skydai buvo nedideli, padengti oda ir ant išorinio paviršiaus turėjo keturis skėčius; tokie skydai Persijoje atsirado jau XIII amžiaus pabaigoje ir buvo naudojami net iki XIX pabaigos [Robinson R. Armor … S. 40.].
SSRS, remiantis 1971 m. Kūriniu „Shahnameh“, kino studijoje „Tadžikfilm“buvo nufilmuotas puikus epinis filmas „Pasaka apie Rustamą“, taip pat jo tęsinys „Rustamas ir Suhrabas“. Tada 1976 m. Bus išleista trečioji dalis: „Siyavush legenda“. Herojų kostiumai yra gana istoriniai, nors jie turi daug grynai fantazijos egzotikos. Štai filmo herojus Rustamas. Tikras didvyris, drąsus, teisingas ir neprotingas … Pamiršau, kad kaltas liežuvis nupjaunamas kartu su galva! Na, ar buvo įmanoma Šacho rūmuose tarti tokias kalbas: „Mano sostas - balnas, mano karūna - šalmas, mano šlovė lauke / Kas yra Šahas Kavusas? Visas pasaulis yra mano galia “. Akivaizdu, kad apie tai iš karto buvo pranešta pastarajam ir jis išsiuntė herojų į tolimą sieną.
Reikšminga tai, kad XV amžiaus pradžios miniatiūrose maždaug pusė persų raitelių jodinėja žirgais, uždengtais šarvais. Dažniausiai tai antklodės iš „dygsniuoto šilko“, ir jau žinomos (sprendžiant iš miniatiūrų) jau 1420 m. Bet kam jie priklausė? Galų gale, jie buvo parduodami ir perkami, keičiami ir užfiksuoti trofėjų pavidalu. Greičiausiai jie galėtų „keliauti“po visus tuometinius musulmoniškus Rytus! Be to, turkiškoje Sipahi kavalerijoje raitelių, turinčių arklių antklodėse, skaičius sutapo su vienu raiteliu ant „apvalkalo“arklio 50–60 raitelių ant „šarvuotų arklių“. [Heath I. Armies … Vol. 2. 180 p.]
Bahramo naktinis išpuolis. Miniatiūra iš poemos „Shahnameh“1560 Iranas, Širazas.(Los Andželo grafystės meno muziejus)
Visa tai rodo, kad Rytų kariai buvo gana jautrūs svetimai įtakai. Sprendžiant iš eilėraščio „Shahnameh“, net legendiniai kariai -pahlavanai - ikimulmonų eros didvyriai - įvairiais būdais įsigijo sau ginklų ir nemanė, kad būtų smerktina apsivilkti priešo šarvus ir panaudoti jo ginklus.. Nuolat susiduriame su tokiu terminu kaip „rumuniškas šalmas“, tai yra „iš romo“- Roma, mes kalbame apie kardus iš Indijos ir tą patį romą. Tai yra, Bizantijos ginklai, matyt, Ferdowsio laikais Irane buvo labai vertinami. Taigi jau tais metais, nepaisant nuolatinių karų, tarp Rytų šalių vyko intensyvi prekyba ginklais, dėl ko šių šalių kariai atrodė, susitelkę mūšio lauke, kaip broliai.
Štai jis, bevertis ir bailus Šahas Kavusas, pavydintis Rustamo šlovės. Tačiau jis pasakė protingus žodžius: „Juk senovės išmintis nesako nieko - il šachas žudo, arba jis pats yra nužudytas!
Be to, būtent čia, Rytuose, gynybiniai ginklai turėjo labai senas šaknis. Taigi, šarvai, pagaminti iš odos, su siuvamais ragais ar metalinėmis svarstyklėmis, Indijoje buvo naudojami dar gerokai prieš mongolų ir arabų pasirodymą savo žemėse. Tą patį galima pasakyti apie arklių šarvus, kurie pasirodė labai seniai Kinijoje, tada Irane, arabų valstybėse ir Bizantijoje, tai yra, kai europiečiai net nesvajojo apie juos.
O štai ši miniatiūra iš 1615 metų Bukharos rankraščio. Jame pavaizduotas caras Zahkhokas su dviem dukromis ir … iš jo pečių išdygusios gyvatės - siužetas iš „Shahnameh“, kuris buvo sovietinio filmo „Kalvio vėliava“(nufilmuotas 1961 m. Kino studijoje „Tadžikfilm“) pagrindas.. (Los Andželo grafystės meno muziejus)
Pasirodo, pati riterijos institucija Azijoje turi daugiau senovės šaknų nei Europoje. Ši išvada neabejotinai atsispindi net heraldikoje. Taigi Sasanidų valstijoje feodalas, gavęs paveldimus linus, gavo teisę nešioti savo herbą. Pavyzdžiui, arabų istorikas Kebehas Farrukhas pažymi, kad persų bajorų emblemos atsirado gerokai anksčiau nei Europoje pasirodė herbai. Tarp jo įvardytų heraldinių figūrų yra, pavyzdžiui, tokie gyvūnai kaip elnias, liūtas, šernas, arklys, dramblys ir Semurgo paukštis, tokie objektai kaip trišakis ir net žmonių atvaizdai. Farrukhas taip pat nurodo tekstą iš „Shahnameh“, kuriame pateikiami vaizdų aprašymai ant Irano kavalerijos antraščių, ir tai praktiškai nesiskiria nuo Vakarų Europos riterių vėliavų atvaizdų ir emblemų ! [Cm. daugiau informacijos: Farrochas K. Sassanian elito kavalerija 224-642 m. Oxford Osprey (Elite series # 110), 2005.] Ir čia kiekvienas karys, ypač jei vadovauja būriui, turi savo vėliavą, kuri puošia simbolinį įvaizdį:
Tukharas atsakė: „O pone, Matai būrių vadą
Swift Tusa, vadas, Kas mirtinai kovoja didžiuliuose mūšiuose.
Šiek tiek toliau - dar viena vėliava dega ugnimi, Ir ant jo nupiešta saulė.
Už jo Gustachmas ir matomi riteriai, Ir vėliava su mėnulio atvaizdu.
Karingas jis vadovauja pulkui, Ant ilgos vėliavos nupieštas vilkas.
Vergas lengvas kaip perlas, Kieno šilko pynės panašios į sakus
Gražiai nupiešta ant reklamjuostės.
Tai Gibės sūnaus Bijano karinė vėliava.
Žiūrėk, ant vėliavos yra leopardo galva, Dėl ko liūtas dreba.
Tai Shidush, kario-bajoro, vėliava, Tai, kas vaikšto, yra tarsi kalnų ketera.
Čia yra Guraza, jo rankoje yra lazonas, Ant vėliavos pavaizduotas šernas.
Čia šokinėja drąsos kupini žmonės, Su buivolo atvaizdu ant reklamjuostės.
Komandą sudaro ietininkai.
Jų lyderis yra narsusis Farhadas.
O štai Gudarzas, Kišvadas, žilaplaukis sūnus, Ant vėliavos - liūtas spindi auksu.
Bet ant reklamjuostės yra tigras, kuris atrodo beprotiškai, Karys Rivkizas yra vėliavos valdovas.
Gudarzos sūnus Nastuhas stoja į mūšį
Su vėliava, kurioje nupieštas stirniukas.
Gudarzos sūnus Bahramas įnirtingai kovoja, Vaizduoja savo argalio vėliavą.
(Vertė S. Lipkin)
Rustamas-tėtis nužudo sūnų Sukhrabą-daugelio herojiškų legendų, epų ir legendų siužetas. Muin Musavvir. Surkhabo mirtis. „Shahnameh“1649 (Britų muziejus, Londonas)
Rytuose beveik seniausia šarvų forma taip pat buvo dėvima ant grandininio pašto - krūtinės ir nugaros disko veidrodžio - tai yra paprastas metalinis apskritimas, dažnai su gofruotu paviršiumi, tvirtinamas odiniais diržais, kertantis karį. nugara. Pavyzdžiui, Indijoje jie buvo dėvimi ant dygsniuotų šarvų, vėl išklotų metalinėmis plokštėmis. Tačiau ant miniatiūrų „Shahnameh“iš Gulistano tokie diskai matomi tik kareivių krūtinėje.
Givas kovoja su Lahhaku ir Farshidwaru. Kita miniatiūra iš „Shahnameh“, apie 1475 - 1500 m., Kurioje rytinių raitelių ekipuotėje yra arklių antklodės ir kaukės, o kareiviai turi šalmus su ausinėmis, jų veidai yra pusiau uždaryti, yra alkūnės ir kelių apsaugos. Tačiau skydas buvo tik vienas iš karių. (Los Andželo grafystės meno muziejus)
Tai reiškia, kad „riteriai iš„ Shahnameh “yra … tikrai rytietiški riteriai, ginkluoti maždaug taip pat, kaip ir jų vakarų kolegos amatuose, išskyrus pastarąją tradiciją šaudyti iš šuolio žirgo. Taigi vėliavos, vimpeliai ant ieties ir įvairių tipų šarvai, nepaisant jų originalumo, daugeliu atžvilgių buvo panašūs. Be to, jie atvyko į Vakarus iš Rytų per Bizantiją ir per kryžiaus žygius iš Vakarų į Rytus!
