Taigi, „jūros tautų“invazija buvo didžiulė tautų migracija, šiek tiek panaši į šiandieninį sirų ir afrikiečių išvykimą į Europą. Tik dabar vokiečių moksleiviai ten keičia patalynę (jie patys yra per daug nepatenkinti!), O savanoriai valo šiukšles, kurias paliko, o tada necivilizuoti egiptiečiai pasitiko juos ietimis ir kardais, taip pat nutraukė kopuliaciją. nugalėtųjų vargonus ir netgi pavaizdavo „įvykį“ant savo bažnyčių sienų. Ar žinai kodėl? Kad nebūtų klastotės! Galų gale, jei nukirsite rankas, tai kaip jūs galite išsiaiškinti, kur jūsų, o kur svetimi žmonės ir kas patikrins, ar papildomai nėra rankų poros iš savo rankų … Ir čia viskas akivaizdu: egiptiečiai buvo apipjaustyti, o likusieji nebuvo. Taigi čia viskas be klastotės ir „rodiklių“pervertinimo!
Kariai visada mėgo flirtuoti su gražiomis moterimis! Dailininkas J. Rava.
Na, mes jau iš dalies svarstėme, kaip „jūrų tautų“kariai atrodė tose medžiagose, kuriose buvo kalbama apie patį Trojos karą. Tačiau dabar kalbėsime apie jo pasekmes, juolab kad datų paplitimas yra gana didelis 1250 - 1100 m. Kr. Tačiau tai mums puiku, o to meto žmonės gyveno lėtai, nes mobiliųjų telefonų tada nebuvo.
Taigi, išsamiausią informaciją apie „jūros tautas“gauname iš Medinet Abu reljefų ir užrašų. Tai memorialinė šventykla, pastatyta Ramzio III Tėbuose, Aukštutiniame Egipte. Šventyklos puošmena susideda iš daugybės reljefų ir tekstų apie karines kampanijas prieš Libijos gyventojus ir „jūros tautas“. Vaizduojami įvykiai datuojami maždaug 1191 arba 1184 m. Jie taip pat suteikia vertingos informacijos apie įvairių „jūros tautų“grupių, su kuriomis kovojo egiptiečiai, šarvus ir šaudmenis, taip pat gali duoti užuominų, kaip iššifruoti jų etninę kilmę. Mūšių vaizdavimas sausumoje ir jūroje suteikia daug informacijos apie „jūrų tautų“ginklus. Visų pirma, reljefai, vaizduojantys mūšius žemėje, rodo, kad Egipto kariai kovoja su priešu, kuris taip pat naudoja vežimus, savo konstrukcija labai panašus į Egipto vežimus. Kitas garsus reljefas prie Medinet Abu vaizduoja jūros mūšį. Egiptiečiai ir jūrų tautos kaip pagrindinę transporto priemonę jūroje naudoja burlaivius. Ir štai tekstas: „Tautos, atėjusios iš savo salų vidury jūros, įžengė į Egiptą, pasikliaudamos savo ginklais. Tačiau viskas buvo paruošta juos sugauti. Vogtai įėję į uostą, jie atsidūrė užrakinti … “Na, o tada egiptiečiai, matyt, juos nugalėjo dėl jų skaičiaus ir geros karinės organizacijos.
Šardanų tautos karys su mėlynu ragu ir aiškiai užsidėjęs metalinį, bronzinį šalmą. Pagalba iš šventyklos Luksore.
Dabar pereikime prie šarvų ir pradėkime nuo šalmų - „tvirtovės galvai“. Medinet Abu, Luxor ir Abu Simbel reljefai rodo mums 22 rūšių raguotus šalmus, priklausančius šardų tautos kariams. Iš jų vienas ragas rodomas tik ant dviejų šalmų, ant visų kitų - du, o jų profiliai labai panašūs. 13 šalmų turi kamuolį ant pagaliuko tarp ragų. Devyni neturi. 17 šalmų pateikiami tik kontūru (taip vaikai piešdavo vokiečius šalmuose su ragais), keturi šalmai viduje užpildyti horizontaliomis juostelėmis, vienas su „plytų mūra“, kitas - su vertikaliomis juostelėmis. Tai leidžia daryti išvadą, kad ragai ir rutulys buvo savotiškas šios genties simbolis, o patys šalmai galėjo būti tvirtai kalti iš bronzos (ir net mesti - vienas toks šalmas vienu metu buvo rastas Vidurinėje Azijoje), ir surinkta iš „žiedų“iš odos su paminkštinimu kaip vaikiška piramidė.
Filistinas iš Medinet Abu.
Atitinkamai, filistinai dėvėjo jiems būdingą „plunksnų“šalmą-tiarą. Bareljefai rodo, kad šardanai kovoja su filistinais, tai yra, egiptiečiai, kaip civilizuoti žmonės, jau mokėjo dirbti svetimomis rankomis!
Faraono šardanai kovoja su filistinais. Dailininkas J. Rava.
Reljefuose labai atsargiai pavaizduoti šardanų šarvai. Paprastai tai yra krūtinė su apvaliais pečiais, sudaryta iš metalinių juostelių. Anglų istorikai tokio tipo šarvus vadina „omaro uodega“. Akivaizdu, kad jūs negalite nustatyti medžiagos iš freskos. Todėl galima daryti prielaidą, kad šie šarvai gali būti A - oda, B - iš audinio (klijuotas linas) arba C - mišrus - iš metalinių ir nemetalinių dalių. Graikų istorikas-rekonstruktorius Katsikis Dimitrios, naudodamas Medinet Abu atvaizdus ir Atėnų archeologijos muziejaus artefaktus, atkūrė vieną tokių šarvų, ir paaiškėjo, kad jis yra gana funkcionalus.
Šardano kariai iš Medinet Abu šventyklos būdingais V formos „dryžuotais“chalatais. Kas tai? Piešinys ant audinio ar kai kurių apsauginių šarvų elementų, pagamintų iš metalo ar odos, vaizdas?
Katsikio Dimitrio krūtinė.
Katsikio Dimitrioso „Shardan“antblauzdžiai ir šalmas.
Filistinai, spręsdami pagal Medinet Abu reljefus, taip pat dėvėjo panašius šarvus, tačiau jų pečių pagalvėlės ne visada parodomos. Bendras piešinio įspūdis buvo toks, kad jie buvo labai lankstūs, bet kokiu atveju kūnai metalinėje kurasoje taip nesulenks. Tai reiškia, kad jų „šarvai“buvo pagaminti iš audinio, arba tai buvo tik drabužiai su būdingu dryžuotu raštu.
Filistinai mūšyje. Midinetas Abu.
Šardanų skydai buvo apvalūs, dideli, su centrine rankena. Ant paviršiaus jie turėjo metalines atramas, o jie patys, greičiausiai, buvo austi iš vynmedžio ir padengti galvijų kailiu. Freskos iš Akrotiri, kurios buvo pateiktos ankstesnėje medžiagoje, suteikė dailininkui Giuseppe Rava pagrindą pavaizduoti karius iš Kipro, kurie, matyt, taip pat turėjo kovoti su „jūros tautomis“, tiksliai pagal vaizdą šiose freskose.
Kariai iš freskos Akrotiryje grįžta iš kampanijos. - Moterys šaukė urha ir išmetė kepures į orą! Dailininkas J. Rava.
Šardano kario Katsikio Dimitrios išvaizdos atkūrimas.
„Jūros tautų“karių ginklus sudarė ietys, ilgi kardai, kirviai, taip pat lankai ir strėlės. Kardai savo forma greičiausiai buvo panašūs į tokius ilgus 90 cm ašmenis. Vienas iš jų buvo rastas netoli Jaffos ir datuojamas 2000 m. Įdomu tai, kad šis didžiulis ašmenys (labai paplitę Šardano karių atvaizduose) yra sudaryti iš beveik gryno vario ir šiek tiek pridėjus arseno. Nepaprastas skaičius (apie 30) tokių kardų (apie 1600 m. Pr. Kr.) Taip pat buvo rastas Sardinijos salos urve. Taigi šiuo atveju metalo sudėtis buvo tokia pati kaip ir minėto mėginio. Tai yra, Sardiniją ir Jafą jungė … jūra, palei kurią tolimais laikais pirmyn ir atgal plaukiojo laivai su kariais, kurie turėjo tokius ilgus kardus.
Kardas iš Jaffa.
Kirvis. Archeologijos muziejus Atėnuose.
Kalavijo-reperio rekonstrukcija.
Labai įdomus bronzinis kardas buvo rastas Ugarito mieste Sirijoje. Ir tai įdomu, visų pirma, todėl, kad ant jo ašmenų prie rankenos yra išgraviruotas kartonas su faraono Merneptos vardu, o tai reiškia, kad tai yra egiptiečių darbas. Bet kam tai buvo skirta - tikriems Egipto kariams ar šardų samdiniams, įpratusiems „dirbti“su tokiais ilgais kardais - štai klausimas.
Na, apskritai Medinet Abu vis dar yra svarbiausias mūsų pažinties su „jūros tautomis“šaltinis. Šią dieną, kai buvo atrastas šis šaltinis, buvo galima tik padėkoti senovės egiptiečiams, sukūrusiems šią memorialinę šventyklą, kuri suteikia mums tiek daug vertingos informacijos. Ir nors jo atvaizdus patvirtina ir reljefai Luksoro ir Abu Simbelio šventyklose, būtent jis lieka tikra vizualizuota „jūros tautų“enciklopedija.
Frygai su „kardais iš Jafos“. Medinet Abu.
O štai žemėlapis, sukurtas remiantis archeologiniais radiniais ir tekstiniais pranešimais, leidžiantis vizualiai atsekti „jūros tautų“migracijos kelius. Kaip matote, tai buvo tikras išvykimas, nenusileidžiantis mastui ir šiuolaikiniams perkrautiems judesiams …
„Jūros tautų“judėjimas. A. Shepsas
Apibendrinant reikia pažymėti, kad užsienyje yra išleista ne tik daugybė knygų apie Trojos karo istoriją ir bronzos amžiaus ginklus bei šarvus Graikijoje ir kituose Senovės pasaulio regionuose, bet ir karinės miniatiūros iš „balto metalo“. yra labai populiarūs. Yra keletas tarptautinių svarstyklių, kuriose šios figūrėlės liejamos, o paskui … „žaidžiamos“su jomis.
Šardano karių Michaelio ir Alano Perry figūros. Kaina £ 12. Aukštis 28 mm. Parduodamas nedažytas.
