Bet tada iškilo problema su individualiu samurajų identifikavimu. Kaip sužinoti, kuris iš jų yra kas, jei visi, pavyzdžiui, kovoja pagal vieną ar dešimt nobori, o visa armija žygiuoja po tradicinio khata-jirushi vėliavomis? Išeitis buvo rasta uždėjus vėliavą su monoma už samurajaus nugaros! Ši vėliava buvo nedidelė nobori kopija ir buvo vadinama sashimono. Tie patys sašimonai su daimyo emblema gavo ašigaru-arkebūzierių, lankininkų ir ietininkų būrius, ir iškart tapo daug lengviau juos atskirti mūšio lauke, tačiau samurajai turėjo skirtingus sašimonus, kurie pabrėžė jų statusą. Jų daliniai išsiskyrė tik Nobori, todėl jų skaičius taip pat pradėjo augti!
Garsiojo Sekigaraha mūšio dalyvių Nobori - „išdavikai“ir „Vakarų“armijos vadas.
Garsiojo Sekigaraha mūšio dalyvių Nobori - Ieyasu Tokugawa „išdavikai“ir pasiuntiniai.
Ašigaru sashimonos buvo labai paprasti. Pavyzdžiui, Ii klano ašigaru turi paprastą raudoną audeklą.
Tačiau labai greitai samurajams atrodė, kad jie už nugaros nešioja įprastas vėliavas … „kažkaip neįdomu“. Jie turėjo išsiskirti bet kokia kaina, įskaitant išvaizdą. Todėl jų sashimono įgavo visiškai ekstravagantišką išvaizdą. Visų pirma, jie tapo dideli. Bet kadangi toks ženklas pagal apibrėžimą negalėjo būti sunkus, jie pradėjo juos gaminti iš popieriaus, plunksnų ir kailio. Tai galėjo būti du ar trys kailio rutuliai ant skirtingų spalvų bambuko strypo, stulpas su ant jų pakabintomis ema maldos tabletėmis arba figūrėlė … meškos ar gervės. Sashimono yra žinomi „ryžių grūstuvės“, „inkaro“, „lempos“, „skėčio“, „vėduoklės“, „kaukolės“pavidalu. Tai yra, jų kūrėjų vaizduotė buvo tikrai neribota. Be to, labai dažnai samurajai turėjo vieną moną, tačiau sashimono vaizdavo visai ką kitą.
Mori Nagatsugu klano standartai (1610 - 1698)
Hori Niori klano standartai
Šiuolaikinė Nobori Ishida Mitsunari rekonstrukcija
Daimyo, jei jie eitų į mūšį, dažnai iš karto pašalindavo jinbaori ir pritvirtindavo sašimono prie šarvų, nes neįmanoma vienu metu dėvėti abiejų. Pavyzdžiui, daimyo Hirado juodame lauke turėjo auksinio disko pavidalo sasomono.
Sashimono Takeda Shingen. Rekonstrukcija.
Tačiau atsiradus tokiam gausiam vėliavų skaičiui, vėl paaštrėjo paties daimyo, jo būstinės ir aplinkos identifikavimo problema. Ir iki XVII amžiaus pradžios tai buvo įmanoma išspręsti pradėjus naudoti vadinamąjį „didelį standartą“ir „mažą standartą“-atitinkamai-o-uma-jirushi ir ko-uma jirushi. Labai dažnai tai buvo vėliavos, panašios į nobori, bet tik su kvadrato formos vėliava. Tačiau daug dažniau jie įgaudavo ir įvairių objektų - budistų varpų, skėčių, vėduoklių, saulės diskų - pavidalą.
Nobori Osakos pilies apgulties dalyviai. Ieyasu Tokugawa turėjo paprastą baltą audeklą.
Kai kurie standartai buvo labai dideli ir sunkūs. Galingiausiems paprastiems žmonėms buvo patikėta nešti tokį standartą, ir tai jiems buvo didelė garbė. Kartais jie būdavo tvirtinami už nugaros, kaip sašimono, tačiau pats standartinis nešėjas palaikė stulpą pora strijų, o dar du žmonės laikė jį iš šonų.
Taip buvo dėvimi fukinuki. Kartais (aiški matriarchato relikvija) samurajų būrio vėliava buvo … moteris, dažniausiai samurajaus motina, davusi keršto įžadą. Piešimas iš žurnalo „Armor Modeling“
Tačiau sunkiausia buvo dėvėti fukinuki - ilgą vimpelą, kuris primena karpių emblemą berniukų šventėje. Vėjas jį išpūtė kaip didžiulę kojinę, ir ji buvo labai graži, tačiau tikrai buvo sunku neleisti jam nukristi.
Japonai nebūtų japonai, jei nesugalvotų daug prietaisų, skirtų dėvėti sashimono ir nobori, ir bandytų jiems suteikti visapusišką ir elegantišką išvaizdą.
Šiame paveikslėlyje matome visas pagrindines detales, kuriomis sashimono buvo pritvirtintas prie samurajų šarvų ant nugaros.
Sashimono velenas buvo įkištas į pieštuko dėklą, kurio skerspjūvis galėjo būti kvadratinis ir apvalus ir kuris buvo vadinamas uke-zutsu. Buvo įprasta jį padengti laku, taigi, nors šis aksesuaras buvo grynai utilitarinis, jis atrodė kaip tikras meno kūrinys. Kadangi už nugaros galėjo būti dvi, trys ar net penkios vėliavos, pieštukų dėklų skaičius atitiko jų skaičių.
Viršutinėje apvalkalo dalyje uke-zutsu buvo laikomas vietoje su gattari laikikliu. Jį gali sudaryti viena ar dvi dalys, o gattari taip pat žinomi iš medinės plokštės, vėlgi su viena ar daugiau skylių pagal vėliavų skaičių. Ši detalė buvo pritvirtinta prie šarnyrų atlenkiamų galinių plokščių. Tai leido lengvai išardyti galinę konstrukciją su sašimono priedu ir nuimti pačius šarvus, kad juos būtų galima laikyti laivo dėžėje, ir kartu įdėti į jį visus priedus.
Diržo lygyje buvo pritvirtintas pieštuko dėklo „kulnas“- machi -uke (uketsudo). Paprastai ši dalis buvo metalinė ir lakuota šarvų spalva.
Šioje nuotraukoje parodytas visiškai surinktas „Sashimono“pieštukų dėklas. Ašigarui buvo pateiktas standartinis medinis trikampio formos įtaisas su užapvalintais kampais. Jie nešiojo su kaklaraiščiais kaip kuprinė. Tuo pačiu metu jam nereikėjo šarvų, o tai leido sužavėti priešą savo karių skaičiumi net tuo atveju, kai dauguma jų apskritai neturėjo šarvų. (Tokijo nacionalinis muziejus)
„Gattari“laikiklis.
Buvo dar keli atpažinimo ženklai, kuriuos japonai naudojo kovinėje situacijoje. Tai lauko ekranai maku arba ibaku, kurie iš visų pusių atitvėrė komandų postą. Paprastai jie vaizdavo mono vadą labai didelį. Šalia vadavietės buvo pasiuntinių būrys - tsukai -ban, kurio pagalba vadas davė įsakymus. Ir čia buvo jo svarbiausias standartas, matomas iš tolo. Atrodo keista, bet kaip jis paprastai liepė sėdėti už užuolaidų, bet apskritai apžvalga priešo atžvilgiu buvo palikta jam. Tačiau svarbiausia buvo tai, kad visi japonų generolai mokėjo skaityti žemėlapį, turėjo šinobių žvalgų su armija ir, svarbiausia, negalėjo pasikliauti neabejotinu savo vadų paklusnumu. Tai yra, ten, kur jie buvo patalpinti, nurodydami savo vietą žemėlapyje, ten jie turėjo stovėti ir judėti pirmyn ir atgal tik pagal pasiuntinių nurodymą. Atsižvelgdami į visa tai, galite parodyti savo asmeninę drąsą, kiek tik norite, nupjauti tiek galvų, kiek norite, ir surinkti jas mūšio lauke. Tačiau įsakymas turėjo būti įvykdytas nedelsiant.
Horo iš žurnalo „Armor Modeling“. Kartais jie buvo tiesiog nuostabiai sudėtingi dizainai!
Beje, pasiuntinius atpažino kitas labai linksmas prietaisas - horo - didelis maišas iš spalvoto audinio, atrodęs kaip didžiulis burbulas. Jis turėjo lanksčių strypų pagrindą, todėl šokinėjant, net ir spaudžiant vėjui, jis neprarado savo formos. Jį gerai dėvėjo ne tik pasiuntiniai, bet ir asmens sargybos būrio kariai. Jis buvo pritvirtintas taip pat, kaip ir sashimono. Tam jis turėjo kaištį, įkištą į uke-zutsu. Tačiau, kaip visada, buvo originalų, kurių nepakako tik vieno gero. Prie jo taip pat buvo pritvirtintas pypkė, skirta sashimono arba koshi-sashi pareigūnų ženklelis. „Krepšelio“forma gali būti labai įvairi. Pavyzdžiui - priminti kupolą ar … europietišką ponios krinoliną! Kadangi horo apimtis buvo labai didelė, tai, beje, aiškiai matyti čia pateiktame paveikslėlyje iš žurnalo „Armor Modeling“, samurajaus figūra su šuliniu už pečių įgijo groteskiškų matmenų, manoma, išgąsdino priešo arklius!
Horosai paprastai buvo siuvami iš ryškios spalvos audinio, be to, jie taip pat vaizdavo mon daimyo, kuris leido akimirksniu atpažinti pasiuntinį. Bet tai gali būti naudinga ir kitiems tikslams. Pavyzdžiui, vienas iš japonų rankraščių nurodė, kad ir „horo“, ir „sašimono“gali padėti į juos įvynioti nupjautas šeimininkų galvas. "Nuėmus galvą nuo kario, kuris dėvėjo horo, apvyniokite jį šilkiniu horo apsiaustu, o jei tai paprasto kario galva, apvyniokite šilkiniu sashimono." Šios nuorodos mums sako ne tik tai, kad šilkas buvo naudojamas kaip sashimono ir khoro audinys, bet ir tai, kad kariai, dėvėję khoro, turėjo ypatingą statusą, aukštesnį už kitų.
Įdomu tai, kad japonai į to paties sashimono gamybą žiūrėjo gana racionaliai. Ir jei jie bandė juos gaminti samurajams, paprastiems ashigaru kartais net gailėdavosi papildomos lazdelės skersiniam, bet tiesiog sulenkdavo bambuko stulpą ir uždėdavo ant jo siaurą audinio gabalėlį. Pagrindinis vaidmuo šiuo atveju buvo … jo ilgis!
