Elito ir inteligentijos vakarietiškumas
Rusijos elitas nesugebėjo užtikrinti nacionalinių projektų plėtros, kad atskleistų visą ir nuostabų Rusijos civilizacijos ir Rusijos superetnoso potencialą. Ir Trečioji Romanovų Roma, ir Rusijos komunistų raudonasis projektas pasiekė nuostabių pasisekimų, tačiau baigėsi siaubingu žlugimu, žmogiškojo kapitalo praradimu, didžiuliais turtais ir vertybėmis, sukurtomis ištisų kartų darbo. Tai psichologiškai išvargino rusus ir privertė mūsų Tėvynę gresti nauja katastrofa mūsų dienomis, o gal ir jau galutinė.
Akivaizdu, kad tik sovietinės civilizacijos sėkmė, įskaitant Didžiąją pergalę ir pasiekimus kosmose, atominėje srityje vis dar išgelbsti rusus nuo visiško žlugimo. Jie maitina mūsų dvasią, tačiau šie psichologiniai mūsų Tėvynės sandėliai yra arba išsekę, arba arti visiško skurdo.
Mūsų pralaimėjimų šaltinis yra Vakarų garbinimas ir Rusijos žmonių vakarietiškumas, nuolatiniai bandymai „vakarietiškinti“rusus, kurių mūsų elitas ėmėsi daugiau nei 400 metų. Romanovų era su elito vakarietėjimu (germanofilija, frankofilija ir anglomanija), SSRS kosmopolitizmas ir internacionalizmas, Rusijos Federacijos liberalizmas, tolerancija ir vakarietiškumas).
Šie bandymai pagimdė Rusijos elitą ir Rusijos imperijos eros inteligentiją, kuri buvo arčiau prancūzų, vokiečių ir britų nei valstiečių Rusijos „sivolap“. Deja, provakarietiška inteligentija buvo atgaivinta Sovietų Sąjungoje, kur Stalino bandymai išnaikinti kosmopolitizmą (logiškas tęsinys buvo valdančiojo elito rusinimas, visavertis rusų tradicijos atgaivinimas) nebuvo baigti.
O Rusijos Federacijoje provakarietiškas elitas ir inteligentija vėl perėmė „pochvenniki“. Rusijos tradicijos atstovų dabartinėje aukštojoje klasėje beveik nėra.
Taigi Rusijos vakarietiškumas sukėlė siaubingą reiškinį - atsiskyrimą nuo rusų (rusakalbių), kurie nekenčia Rusijos, Rusijos pasaulio ir Rusijos žmonių. Kai kuriais atžvilgiais šis reiškinys yra panašus į dalies rusų Ukrainizacijos procesą, kuris sukėlė siaubingą etninę chimerą: rusai-ukrainiečiai, kurie nepripažįsta savęs rusais (nors jų protėviai yra rusai, kalba yra rusų, kultūra apskritai yra rusų, o žemė istoriškai rusų) ir nekenčia likusių rusų. Jie laiko save europiečiais, o likę Rusijos „maskviečiai“- Azijos mongolais.
Penkta skiltis
Rusų proeuropiečiai turi tas pačias savybes kaip ir „tikrieji ukrainiečiai“. Jie tiki Vakarų vertybėmis, kad „Vakarai jiems padės“. Jie laiko save europiečiais, „civilizuoto pasaulio“dalimi. O likusieji rusai laikomi laukiniais, barbarais, samteliais ir dygsniuotomis striukėmis. Jie nekenčia rusiškumo, Rusijos, Rusijos pasaulio ir Rusijos istorijos. Jų nuomone, Rusija yra Europos civilizacijos periferija, išprievartauta ir sugadinta mongolų (Azija). Laukinis Europos kraštas. Todėl reikia „pataisyti“rusus, „perauklėti“.
Pro-Vakarų rusai gali būti laikomi tikra penkta kolona. Jie pasirinko pasaulį be Rusijos ir nuteisė mūsų pasaulį mirties bausme. Rusijos disidentai jau du kartus padėjo sunaikinti mūsų valstybę - 1917 ir 1991 m. Taigi dešimtys milijonų rusų buvo nužudyti, likusių likimas buvo sugadintas.
Gilią Rusijos vakariečių politikos prasmę puikiai išreiškė vienas iš caro Petro Aleksejevičiaus bendradarbių - Petras Saltykovas:
„Rusai visais atžvilgiais panašūs į Vakarų tautas, tačiau jie nuo jų atsiliko. Dabar turime juos nukreipti teisingu keliu “.
Tai paaiškina Romanovų politiką prieš Petrą ir paties Petro I kultūrinę revoliuciją. Tai yra pagrindinė Petro reformų prasmė ir paslaptis. Jis nesiskuto barzdos ir privertė bojarus gerti, rūkyti tabaką ir rengtis vakarietiškais drabužiais, bet tiesiogine to žodžio prasme kumščiu įkalė Europos kultūrą į Rusijos elitą. Petras „muskusą“laikė atsilikusia, laukine šalimi, kurioje žmonės buvo pasinėrę į ydas ir aistras. Ją reikėjo „perauklėti“. Tokį požiūrį į Rusiją suformavo Petras, veikiamas užsieniečių.
Petro „reformos“taps visų vėlesnių „reformatorių-perestroikos“politikos pagrindu. Vakariečiai į Rusiją žiūrėjo kaip į šalį, toli atsilikusią nuo Vakarų, laukinę ir barbarišką, kuriai, kaip ir nusikaltėliui, turi būti vadovaujamasi žiaurios korekcijos ir pertvarkymo procesas. Jie, kaip ir caras Petras, kaip idealą matė vakarų šalis - Olandiją, Angliją ar Prancūziją. Šiuolaikiniams vakariečiams -rusofobams - tai Prancūzija, Didžioji Britanija ar JAV.
Rusijos „istorinis atsilikimas“
Romanovai pagimdė elitą - europiečius -bajorus, atskirtus nuo Rusijos žmonių ir parazituojančius ant žmonių. Vėliau gimė provakarietiška Rusijos inteligentija. Vienas iš jo įkūrėjų buvo Piotras Chaadajevas (1794-1856). Jis sutiko, kad jo darbai buvo uždrausti Rusijos imperijoje.
Chaadajevas pirmasis paskelbė, kad Rusija, „viena alkūne atsirėmusi į Kiniją, kita - į Vokietiją“, niekada nesugebėjo sujungti dviejų kultūrų pranašumų: vaizduotės ir proto. Jis išreiškė pačią vakarietiškumo esmę ir rašė apie Rusiją:
„… Nuobodi ir niūri egzistencija, neturinti jėgų ir energijos, kurios niekas neatgaivino, išskyrus žiaurumus, niekas nesuminkštėjo, išskyrus vergiją. Jokių įtaigių prisiminimų, jokių grakščių vaizdų žmonių atmintyje, jokių galingų pamokymų jos tradicijoje … Mes gyvename vienoje dabartyje, jos artimiausiose ribose, be praeities ir ateities, tarp negyvos stagnacijos “.
Pasak rašytojo, stačiatikių bažnyčios pasitraukimas iš „pasaulinės brolijos“Rusijai turėjo skaudžiausių pasekmių. „Didysis pasaulio darbas“, kurį Europos protai atliko 18 amžių, neturėjo įtakos Rusijai. Atsiskyrę nuo katalikiškų Vakarų, likome „nuošaliai nuo bendro judėjimo“ir „tikros pažangos“.
Anot Chaadajevo, mes nesuteikėme žmonijai „nė vienos minties, niekaip neprisidėjome prie žmogaus proto tobulėjimo ir iškreipėme viską, ką gavome iš šio judėjimo“. Mes nepalikome jokių pėdsakų pasaulio istorijoje, tik mongolų ordos, einančios per Rusiją, kažkaip pažymėjo mus pasaulio kronikoje. Kad pasaulio istorija mus pastebėtų, rusai turėjo peržengti ribas nuo Beringo sąsiaurio iki Oderio. Petro Didžiojo reformos paskatino priimti Vakarų civilizacijos principus, tačiau tuo pat metu „mes neliečiame nušvitimo“. Pergalės prieš Napoleoną ir Europos kampanijos į šalį atnešė „blogų idėjų ir pražūtingų kliedesių“.
Pasak Chaadajevo, rusai neturi idėjų apie teisingumą, pareigą ir teisėtvarką. Tie, kurie sukūrė Vakarų pasaulį ir pačią Europos žmogaus fiziologiją.
Chaadajevas išeitį matė Rusijos suartėjime su Europa, Rusijos bažnyčios susivienijime su katalikybe. Tiesa, gyvenimo pabaigoje rašytojas pradėjo kalbėti apie visuotinę Rusijos misiją. Kad rusai „raginami išspręsti daugumą socialinės santvarkos problemų … atsakyti į svarbiausius žmonijai rūpimus klausimus“. Bet jie bandė tai pamiršti, tačiau pirmasis „filosofinis laiškas“amžiams išliko atmintyje, padėjęs pagrindus eurocentrizmui ir vakarietiškumui Rusijoje.
Prasideda nauja katastrofa
Neapykanta Rusijai ir viskam, ką rusiška sukaupė rusų, tada iš sovietinės inteligentijos, sklandžiai įsiliejo į politiką. Vakarų liberalai iš pradžių nekentė Rusijos autokratijos, carizmo, kuris buvo pagrindinis Romanovų imperijos ryšys. Ši neapykanta lėmė 1917 m. Rusofobija, neapykanta Rusijos istorijai ir kultūrai suklestėjo 1920 -aisiais, dominuojant internacionalistiniams revoliucionieriams ir vakariečiams.
Stalinas Vakarų kosmopolitus išvarė po žeme. Prasidėjo rusiškumo atgimimas - istorija, kultūra, menas ir kalba. Tačiau jie neturėjo laiko įtvirtinti šio didžio poelgio. Jau Stalino įpėdiniai šį svarbų dalyką užmiršo. Dėl to siaubinga 1985-1993 m.
Aukščiausias rusofobijos taškas buvo Belovežo Rusijos istorija, sukurta girto stuporo 1991 m. Tuomet valdžią perėmė Gaidaro ir Chubaiso komanda - puikų sovietinį išsilavinimą įgijusios „žiurkės“, laikančios save puikiais intelektualais, svajojusiais pasukti Rusiją į Vakarus.
Būtent tada atėjo plėšikų ir naikintojų metas. Rusija buvo paversta „vamzdžiu“, Vakarų, o vėliau ir Rytų žaliava. Prasidėjo masinė kūrybingų, konstruktyvių profesijų žmonių migracija. Rusijos žmonės kultūrinio, kalbinio, nacionalinio ir socialinio bei ekonominio genocido sąlygomis pradėjo sparčiai degraduoti ir mirti. Buvo sukurtos sąlygos tolesniam Rusijos žlugimui į tuziną naujų valstybių - Primorskaja, Sibiro, Uralo, Volgos, Šiaurės vakarų respublikas ir kt.
Visi šie ir daugelis kitų neigiamų procesų 2000 -aisiais niekur nedingo, jie buvo tik retušuojami, apšviesti padedant vyriausybės propagandai, televizijos nuotraukoms ir pinigams.
Dabar Rusija vėl kreipėsi į naują katastrofą, kurios šaltinis yra provakarietiškas elitas, didelis verslas ir liberali inteligentija.
Taigi antirusiška informacinė, ideologinė matrica, gimusi Vakaruose, kaip virusas įsiskverbė į Rusijos visuomenę ir užfiksavo aukštosios visuomenės protus. Ji suformavo penktąją koloną, kuri jau du kartus nužudė Rusijos valstybę - 1917 ir 1991 m.
Ir šiandien šis elitas yra Vakarų padėjėjas galutinio Rusijos klausimo sprendimo klausimu. Didžioji dauguma aukštosios visuomenės pati netiki Rusijos ateitimi. Tai galima pamatyti atsižvelgiant į svarbiausią dalyką jų gyvenime - vaikus ir kapitalą. Vaikai gimdo užsienyje, auga, jų atžalos mokosi Vakarų mokyklose ir institutuose. Tada jie lieka gyventi Vakaruose, greitai virsdami britais, amerikiečiais, australais ar vokiečiais. Vakaruose ir turtas - prabangūs butai, vilos, banko sąskaitos, indėliai užsienio bendrovėse.
Rusijos Federacijos elitas yra Vakarų elitas! Atvirkščiai, jos periferija, vergai ir tarnautojai. Kaip ir dabartinė Afganistano kolonijinė administracija, kuri, savininkams išvykus, tuoj pat susimušė, numetė šlepetes ir kitus daiktus. Esant tokiai situacijai, nauja katastrofa ir Rusijos žlugimas yra neišvengiami.
