Šis straipsnis atveria nedidelę seriją apie įvykius Tolimuosiuose Rytuose laikotarpiu, susijusį su mongolų užkariavimais. O konkrečiau - apie įvykius šiuolaikinės Kinijos žemėse.
Įvadas
Laukinių mongolų, kurie kažkaip stebuklingai sugebėjo užkariauti dideles šalis, problema jaudina protus ir reikalauja atsakymų.
Neištyrę situacijos Kinijos teritorijoje, vargu ar toli nueisime. Ir štai po Tango imperijos žlugimo atsirado trys imperijos.
Žinoma, nepaliksime nuošalyje klausimo apie visuomenių, susidūrusių su mongolų užkariavimu, organizavimo sistemas. Be to, diskusijos apie ekonominius ir karinius aspektus tiesiog tvyro ore.
Taigi, Kinija mongolų invazijos išvakarėse yra dvi ne Kinijos imperijos: Zin ir Xi Xia, o viena kinų - Songų dinastija. Ir mes pradėsime nuo jos.
Tango imperija
10 amžiuje Tango imperija žlugo (618–908). Tai buvo klestinti valstybė, kuri laikoma svarbiausia Kinijos istorijoje. Pakanka išgirsti frazę „Tango dinastijos vaza“, nes vazos, pagamintos „trispalvės glazūruotos keramikos“technologijoje, pasirodo klestinčioje civilizacijos oazėje tarp nesibaigiančios klajoklių barbarų ordos jūros.
Ir ši imperija, kaip ir daugelis kitų, nuo klestėjimo perėjo į regresiją. Tango imperijoje atsiradusi valdymo sistema šiam laikotarpiui buvo tobula.
Kinijoje nuo 587 metų buvo pradėti egzaminai pareigūnams, siekiant sumažinti aristokratijos teises ir užkirsti kelią vadovų nepotizmui ir klaniškumui. Kariškai visa šalis buvo padalinta į karines apygardas, kurios atitiko civilines provincijas. Rajonų skaičius buvo nuo 600 iki 800. Atitinkamai kareivių skaičius svyravo nuo 400 iki 800 tūkstančių žmonių.
Piešdami paraleles, galime pasakyti, kad tokia struktūra atitiko Bizantijos feminę sistemą. Kinijoje, kaip ir Bizantijoje, už karo tarnybą atsakingi asmenys buvo savarankiški (fu bin), taikos metu užsiėmė žemės ūkiu. Jie taip pat atliko policijos funkcijas savo provincijose. Dėl tokios sistemos vietos karinės valdžios institucijos negalėjo pasikelti taip paplitusių Kinijos istorijoje sukilimų, pasikliaujant asmeniškai ištikimomis profesinėmis grupėmis.
Tango imperijos laikotarpis - laikas, kai Šiaurės Vietnamas (Jiaozhou) vėl tapo kontroliuojamas, buvo rengiamos kampanijos į pietus nuo Indokinijos, Taivanas ir Ryukyu salos.
Imperija nugalėjo vakarinį turkų kaganatą, kurio fragmentai pasiekė Europą, kur atsirado avarai, o paskui - tiurkų gentys.
Siekdami užtikrinti šilko pristatymą į vakarus, Tangas nustatė vadinamojo Didžiojo šilko kelio kontrolę. Tai buvo plona posto grandinė palei maršrutą, paskutinis iš jų buvo į rytus nuo Balchašo ežero (šiuolaikinis Kazachstanas). Šis kelias šiandien ne tik jaudina pasaulio mįslių mėgėjų protus, bet ir yra svarbiausios šiuolaikinės Kinijos užsienio politikos programos „Vienas diržas - vienas kelias“pavadinimas, kuriantis pasaulinę logistikos schemą per Azijos šalis.
Tango imperijos siekiai užsitikrinti Šilko kelią ir padidinti jo kontrolę susidūrė su islamo ekspansija Centrinėje Azijoje. Turkai taip pat palaikė imperiją.
751 m. Prie Talas upės (šiuolaikinis Kazachstanas) įvyko mūšis, kuriame turkai ir jų sąjungininkai Kinija buvo nugalėti Abu musulmonų kariuomenės.
Tango imperijos teritorija, žinoma, buvo žymiai prastesnė už šiuolaikinę Kinijos teritoriją ir buvo sutelkta Geltonosios ir Jangdzės upių baseine, o šiaurinė siena buvo šiuolaikinio Pekino srityje, einančioje palei sienas Didžiosios Kinijos sienos.
Vienas iš šiuolaikinių žemėlapių, vaizduojančių Tango dinastijos imperiją kaip šalį, valdančią dideles teritorijas, įskaitant Centrinę Aziją. Žinoma, nieko panašaus nebuvo, o imperijos sienos buvo daug kuklesnės. Toks žemėlapis turėjo būti pavadintas ne „Tangų dinastijos žemėlapiu“, o „Tango imperatorių idėjų apie savo galios ribas žemėlapiu“, ir, kaip žinome, imperatoriai savo svajonėse peržengė ribas. neįsivaizduojamos ribos.
Tačiau vidinė ekonominė suirutė, lemianti bet kurios visuomenės vystymąsi, lėmė disbalansą, pirmiausia pačioje imperijoje, o vėliau ir užsienio politikos problemas. Šiaurėje šalies sienas puola tibetiečiai, Uigūrų kaganatas, Jenisejus Kirgizas ir Tangutai. Korėja išsivadavo iš Tango imperijos kontrolės, o Kinijos pietryčiuose Tailando valstija Nanžao aktyviai priešinasi Kinijos plėtrai, o 880 -aisiais vietnamiečiai (vietnamiečiai) pasiekė visišką nepriklausomybę nuo „šiaurės“.
Šią situaciją apsunkino imperijoje siautėjęs valstiečių karas.
O 907 metais paskutinį Tango imperatorių nuvertė vienas maištaujančių valstiečių lyderių Zhu Wenas.
Suskaidyta Kinija
Jau Tangų dinastijos pabaigoje, valstiečių karo metu, prasidėjo Kinijos provincijų atskyrimas, dėl to atsirado „valstybės“, kurios bandė kopijuoti Tango imperijos sistemą.
Po jo žlugimo penkios dinastijos pakeitė viena kitą, oficialiai pareikšdamos visišką valdžią visoje buvusioje Tango teritorijoje. Tikroji valdžia atiteko kariniams valdytojams (jiedush). Tarp šios Hausos išsiskiria Vėlyvojo Džou dinastijos imperija.
Bet kartu su Vėlyvojo Džou dinastija su sostine Kaifeng ir Luoyang ant r. Geltonoji upė, pretenduojanti į visišką galią buvusioje Tangų dinastijos teritorijoje, buvo keletas kitų nepriklausomų valstybių. Vienas - šiaurėje, Šiaurės Han, pasienyje su stepėmis, likusieji - pietuose: Vėliau Šu, Pietų Pingas, Pietų Tangas, U -Yue, Ču, Pietų Hanas. Visi jie kariavo tarpusavyje, kaip ir XX amžiuje „militaristų“, karinių gubernatorių vaidmuo čia buvo puikus.
X amžiuje, vėlyvajame Džou, į valdžią atėjo Songų dinastija. Dinastija sujungia žemes ir pradeda darbą, siekdama stabilizuoti ekonominę ir socialinę struktūrą, nugali „militaristus“, pavergia arba sunaikina nepriklausomus „generolus“(jiangjun) ir jiedushi.
Dainų dinastija X-XI a
Vertimų sudėtingumas, nedidelis istorinių dokumentų skaičius, nuolat kylantys pagrindiniai teoriniai pokyčiai neleidžia mums vienareikšmiškai ir besąlygiškai teigti apie tą ar tą įvykį ar reiškinį daugumos tautų, įskaitant Kiniją, istorijoje. O tiksliau, jos dalys į pietus nuo Geltonosios upės - valstijos, kuri gavo savo vardą iš Song dinastijos.
Šis laikotarpis laikomas etalonu tolesnei Kinijos istorijai tiek ekonominiu, tiek socialiniu požiūriu.
Sociologijos požiūriu tai neabejotinai yra priešmokyklinė Europos teritorinių bendruomenių tipo visuomenė.
Etninio monolitiškumo buvimas užtikrino visuomenės vienybę, o didžiulė teritorija su palankiu žemės ūkiui klimatu (apie 4 mln. Kv. Km) ir susieta su šia populiacija sukūrė valstybę, kurią amžininkai iki šiol vadina „imperija“.
„Imperiją“rašau kabutėse, nes lieka atviras klausimas, kokio tipo valstybei šis europietiškas terminas turėtų būti taikomas sociologijos požiūriu. Tačiau istorine prasme tai, žinoma, buvo Tolimųjų Rytų imperija, beje, tik beveik tris kartus didesnė už visų to paties laikotarpio Rusijos kunigaikštystių teritoriją.
„Song Dynasty China“buvo sėsli civilizacija, turinti galios struktūrų atributus, pagrįsta bendruomenine ar klanine organizacija. Šalies gyventojai buvo asmeniškai laisvi, gyveno mažuose kaimuose ir miesteliuose, kuriuose dominavo gausios šeimos ir giminių struktūros. Tai buvo ekonomiškai nevienalytė visuomenė, nes pagrindiniai santykiai kaime buvo žemės sklypo nuomininko ir žemės savininkų sąveika. Pastaroji sudarė didžiąją dalį turtingosios Kinijos klasės, tačiau teisiškai priklausė paprastiems žmonėms.
Auga miestai, vystosi amatai ir technologijos, vykdoma tolimųjų reisų karavanų ir jūrų prekyba su skirtingomis šalimis. Šiuo metu miestuose atsiranda specializuotų ir naktinių turgų. Kreditas vystėsi, kaip ir kitos panašios visuomenės, buvo kaldinamos monetos. Šiuo atžvilgiu galime prisiminti Senovės Rusiją XI-XIII a.
Tačiau priverstinė užsienio politikos veikla sukėlė didžiulį pinigų trūkumą, o „Dainų imperijoje“atsirado „kreditai“arba popieriniai pinigai.
Miestas su gėrimų ir pramogų įstaigomis, turgavietėmis ir parduotuvėmis labai skyrėsi nuo valstiečių pasaulio:
„Tačiau apskritai tai [amatas] neperžengė vartotojų ekonomikos rėmo, visų pirma tenkindamas valstybės valdžios institucijų ir valdančiųjų visuomenės sluoksnių poreikius“.
[A. A. Bokshchanin]
Todėl Dainų imperijos ir visos Kinijos miestai, visų pirma, yra šalies, kurioje gyvena daug gyventojų, valdžios centrai, ir tik tada yra amatų ir prekybos centrai.
Liūto dalį prekių gamyboje užima valstybės įmonės, o didžioji dalis prekybos, įskaitant duoklę, tenka valstybei. Todėl miestai, turintys didžiulį gyventojų skaičių, netapo savarankiškais socialiniais vienetais.
Miestų gyventojai nedirbo rinkai, o dirbo „rūmuose“arba tarnavo tiems, kurie dirbo valstybei. Ne veltui visose Kinijos teritorijoje esančiose valstijose buvo kelios sostinės su rūmais, valstybinėmis dirbtuvėmis, paslaugomis ir kt. Kitaip negali būti visuomenėje, pagrįstoje teritorine bendruomene.
Dainų imperija atsiuntė didžiulį kiekį produktų pagerbti dovanų. Todėl valstybė turėjo daugelio rūšių prekių monopolį. Tai buvo taikoma geležies, spalvotųjų metalų, druskos, acto ir vyno.
Įmonei vadovavo profesionalūs vadovai ir pareigūnai. Nepaisant to, kad galima laikyti egzaminus užimant pareigas, klano ar giminės aukštuomenės atstovai pakeitė aukščiausias pareigas, tai yra, Kinija Songų dinastijos metu dar nebuvo perėjusi į visavertės valstybės etapą. Nepaisant to, egzaminų sistema prisidėjo prie to, kad provincijose pareigas užėmė didikai be pavadinimų, turintys plačią socialinę paramą. Tai, bendradarbiaujant su imperatoriumi, užtikrino veiksmingą valdymą.
Imperinė valdžia nebuvo savavališka ir absoliuti. Valdymas buvo aiškiai padalintas į karinį ir civilinį, o pastarieji buvo prioritetiniai. Primityvių valstybinių sistemų laikotarpiu pirmenybė buvo teikiama milžiniškų gyventojų valdymui didelėje teritorijoje. Žinoma, tai nebuvo be piktnaudžiavimo, tačiau valdžios efektyvumo rodiklis tada tarnavo kaip sukilimų nebuvimas, ypač valstiečių sukilimų, kurie buvo ir prieš, ir po Dainos.
Songų dinastijos valdymas buvo kinų kultūros klestėjimo laikotarpis, atsirado spausdinimas, o raštingumas pasiekė dideles gyventojų dalis. Apskritai, būtent tuo metu kinai įgijo tuos kasdienius tautinius bruožus, kurie išliko iki šių dienų.
Dainų dinastijos armija
Apskritai apie šio laikotarpio, ypač prieš invaziją į mongolus, ginklus žinome tik bendrais bruožais. Vaizdų, ypač archeologinių duomenų apie karius, yra labai mažai, o mūsų atliktos rekonstrukcijos po truputį renkamos ir statomos itin hipotetiškai.
Metalo apdirbimas išsivystė imperijoje, atsirado specializacija, tačiau ši rūšis egzistuotų be didelių pokyčių daugelį amžių, be didelės pažangos. Metalurgai žinojo kalimą, litavimą, liejimą, štampavimą, piešimą. Šiaip ar taip, ne tokios sudėtingos technologijos atiteko šiauriniams klajoklių kaimynams.
Per karus tarp skirtingų dinastijų, augant įtvirtinimams, o kartais miestuose buvo septynios gynybinės sienos, taip pat išaugo apgulties technologijos galia. Armija buvo ginkluota katapultomis, didžiuliais arbaletais, bokštais su mušamais avinais ir pirmosiomis patrankomis.
Atėjus į valdžią Songų dinastijai, prasidėjo karinė reforma. Tiksliau, jis organiškai atsirado dinastijos kovos dėl valdžios metu. „Rūmų armija“(arba imperijos būrys) tapo kariuomenės struktūros pagrindu. Šių dalinių nereikėtų painioti su kariuomene, kuri saugojo rūmus. Senoji bendrosios milicijos sistema nesusitvarkė su šalies užduotimis.
Panaši situacija buvo pastebėta tarp daugelio šio istorinio laikotarpio tautų.
Taigi „profesionalūs“kariai keičia miliciją Song. Šie kariai gynė šalies sienas ir buvo reikšminguose garnizonuose. Vadai buvo nuolat perkeliami iš vienos provincijos į kitą, siekiant išvengti jų išaugimo į vietinę aplinką.
Taip pat buvo sukurta „kaimo kariuomenė“, atliekanti policijos ir pagalbines funkcijas „rūmų karių“atžvilgiu.
XI amžiuje rūmų kariuomenėje buvo 826 tūkstančiai karių, o visa armija - 1 milijonas 260 tūkstančių karių. Per du šimtmečius dėl nuolat didėjančių išorinių grėsmių, ypač iš šiaurės, karių skaičius padidėjo iki neįtikėtinų 4,5 milijonų, o tai vėl atsitiko nenaudai rūmų kariams ir dėl to, kad padaugėjo prastai tinkamas karui, bet masinė milicija.
O šiaurinėse imperijos sienose buvo suformuotos dvi valstybės, pretenduojančios į Kinijos imperijų titulus ir užimančios dalį vietinių Kinijos žemių. Tai Mongolijos etnoso Khitan - Liao imperija. Ir tibutiečių tangutų etnosas - Didysis Xia.
Reforma
Po pirmojo Dainų dinastijos šimtmečio sėkmės visuomenės valdymo stagnacija. Visų pirma, tai susiję su nepakankamu biurokratinio aparato augimu, kai vadovų yra daugiau nei būtina, o jie nebeužsiima valdymu, o per dideliu savarankiškumu. Ir, antra, favoritizmas ir protėvių palikuonys, klanai, labai pablogino situaciją.
„Rūmų kariai“prarado savo kovos efektyvumą ir virto dekoratyvine, tiesiogine rūmų kariuomenės prasme, kur jie įėjo tarnauti ne ginti šalį, o gauti pinigų ir prestižinės tarnybos imperatoriui.
Ir tai atsitiko tuo metu, kai Liao imperija užkariavo Kinijos provincijas. Tolesniuose straipsniuose aprašysime karą tarp šių imperijų.
Oficialus Wang Anshi (1021-1086) nusprendė imtis reformos, kad pakeistų „Sung“visuomenės valdymą, bet, svarbiausia, kariuomenėje. Dabar atrodė, kad norint pakeisti supuvusius profesionalius rūmų padalinius, būtina atkurti Tango sistemą, pagal kurią provincijos verbuoja miliciją. Ne prastai apmokyti kaimo kariai, kurie jau egzistavo, bet milicija, susidedanti iš raitelių, galinčių apsirūpinti ginklais.
Tačiau reforma nebuvo įvykdyta iki galo. Konservatyvių valdymo formų šalininkai pasiekė reformatoriaus atsistatydinimą 1076 m. Ir reformų atšaukimą.
Reikėtų pažymėti, kad šią problemą lydėjo Kinijos visuomenė ir kitos sėslios civilizacijos per visą žmonijos istoriją: karių išlaikymo kaštų santykio su šalies ekonomika problema. Tačiau iki šiol nėra aiškaus atsakymo į jį. Priešingai nei bendruomenės, kurių gamybinė veikla buvo pagrįsta klajoklių ganymu.
Nepaisant tos pačios ar beveik identiškos kaimyninių klajoklių ir ūkininkų socialinės struktūros, ganytojai buvo armijos žmonės, turintys didelį mobilizavimo lygį.
Sėslios tautos, ypač kinai, turėjo dvi sistemas (pirmoji - bendras žmonių ginklavimasis, antroji - profesionali kariuomenė), kurios nuolat keitė vietas. Jos taip pat buvo glaudžiai susipynusios su valdymo struktūromis iki to momento, kai biurokratija perėjo nuo socialiai reikalingo ir visuomenei naudingo valdymo prie piktnaudžiavimo vadovo teisėmis.
Susijusios ekonomikos ir valdymo sistemos disbalansas, taip pat Wang Anshi reformų atšaukimas neleido Song sugrąžinti 16 rajonų, kuriuos užėmė Liao imperijos Khitanas.
