Nemažai Rusijos istorikų, 18-20 amžių ir naujųjų laikų tyrinėtojų tikėjo ir iki šiol tiki, kad vadinamasis. Skitai ir giminingos tautos (kimmerai, sarmatai, roksalanai ir kt.) Yra tiesiogiai susiję su Rusija, rusų tauta, rusų superetnosu. Pavyzdžiui, Borisas Rybakovas tikėjo, kad „skitai-artojai“, pasak Herodoto, jie gyveno Dniepro regione, priklausė ikislavams. Jurijus Petukhovas skitus priskyrė rusų superetnosui. Todėl prasminga išsamiau apsvarstyti šį senovinį mūsų Tėvynės istorijos laikotarpį, atidžiau apsvarstyti skitų pasaulį ir skitus. Ne veltui Bizantijos šaltiniai pirmųjų Rurikovičių giminės kunigaikščių rusus vadino „tavro-skitais“, „Didžiąja skitija“.
Kimmeriai ir ankstesnės kultūros
Ankstyviausi mokslui prieinami rašytiniai šaltiniai yra vadinami kimeriais kaip seniausiais žmonėmis Rusijos teritorijoje. Biblijoje Homeras (ty „Cimmerian“) yra vyriausias Japheth-Iapetus sūnus, kuris laikomas visų indoeuropiečių (arijų) tautų protėviu. Ir vyriausias simmerio sūnus buvo atitinkamai skitas. Vėliau jau Rusijos šaltiniai praneša, kad Skifo sūnūs buvo rusai ir slovėnai (Slaven). Mes matome visišką tęstinumą - nuo seniausių laikų iki šių dienų. Be to, reikia pažymėti, kad pavadinimo „Cimmerian“paplitimą galima pastebėti reikšmingose vietovėse: senovės graikų Homero-Cimmeriano, Jutlandijos ir Didžiosios Britanijos Cimbri ir kt.
Kimmeriečiai gyveno pietinėse Rusijos stepėse geležies amžiaus pradžioje - 1 tūkstantmetyje pr. NS. Tačiau akivaizdu, kad jų civilizacija susiformavo daug anksčiau. Archeologiniai duomenys rodo, kad vėlyvajame bronzos amžiuje 1600–1001 m. Kr e., Rytų Europos stepių ir miško stepių zoną užėmė Srubnajos kultūra. Srubniki buvo indoeuropiečių kilmės žemės ūkio ir galvijų auginimo žmonės. Jie buvo Kimmerijos karalystės pirmtakai. Srubnajos archeologinė kultūra savo ruožtu atskleidžia visišką tęstinumą su senesnėmis kultūromis: katakombu (3–2 tūkst. Pr. Kr.), Yamnaya (4–3 tūkst. Pr. M. E.). Šios kultūros užėmė ir pietų Rusijos teritorijas. Yamnaya kultūra laikoma „protoarijietiška“: būtent iš jos teritorijos ir tuo metu sklido migracijos impulsai, dėl kurių III ir II tūkstantmečio pr. NS. daug susijusių kultūrų ir tautų indoeuropiečių kalbų šeimoje.
Visos šios kultūros skyrėsi viena pilkapių laidojimo apeiga (kuri byloja apie religinių įsitikinimų bendrumą), ji skiriasi tik detalėmis - iš pradžių po piliakalniu buvo padaryta įprasta duobė, paskui - katakombos pavidalo struktūra, ir dar vėliau buvo sumontuotas medinis rėmas. Visame bronzos amžiuje buvo tęstinumas keramikos, būsto, ekonomikos (derinant ariamuosius ūkius ir sėdimą galvijų auginimą), antropologinio tipo.
Kimmeriai yra tiesioginiai šių senųjų kultūrų palikuonys. Jie yra palikuonys tų, kurie pasirinko likti savo protėvių namuose, o kiti indoeuropiečiai apsigyveno Europoje ir Azijoje. Šiaurinių protėvių namų atmintis ilgą laiką buvo išsaugota tarp Indijos, Persijos ir kitų regionų gyventojų. Apie „stepę“prisiminė ir Skandinavijos bei Airijos gyventojai. Skandinavijos sakmės praneša, kad normanų protėviai kilę iš „Didžiojo Svito“(„Malaya Svitod“- Švedija), Juodosios jūros stepių. Beje, ne veltui Trečiojo Reicho ideologai, gynę senovės vokiečių ir skandinavų viršenybę, tikėjo, kad Krymas ir Juodosios jūros stepės turėtų tapti „Didžiojo Reicho“dalimi. Normanų protėvių migracija į šiaurę įvyko maždaug III tūkstantmečio pr. NS. Pasak Eddų, Odinas turėjo valdų Azijoje, į rytus nuo Tanais (Dono) upės. Europos tautų giminystė buvo juntama net senovėje ir net ankstyvaisiais viduramžiais. Graikų ir romėnų autoriai naudojo terminą „keltų skitai“, kuris pabrėžė rytų (skitų) ir vakarų (keltų) „šiaurinių barbarų“giminystę.
Aišku, kad kimmeriečiai ir skitai (jų savęs įvardijimas, pasak graikų šaltinių, čipuotas) yra tiesioginiai ankstesnių kultūrų paveldėtojai. Tačiau istorija, parašyta 18–20 amžiuje ir parašyta pagal to meto geopolitines realijas, Eurazijos stepių istoriją pateikė kaip beprasmišką kai kurių tautų pakeitimą kitomis. Remiantis šia teorija, vieni žmonės, kilę iš niekur, išstumia ir sunaikina kitus. Ir taip kartojasi vėl ir vėl. Senovės „arijai“dingsta ir išeina, juos pakeičia „nauji žmonės“- kimeriai, tada ateina skitų ir sarmatų eilė ir kt. Archeologijos, mitologijos, istorinių literatūros paminklų, archeologijos duomenys rodo, kad skitai buvo artimiausi kimmeriečių kaimynai ir giminės, būdami tos pačios Srubnajos archeologinės kultūros palikuonys. Skitų judėjimas į vakarus atėjo ne iš „Azijos gelmių“, o iš Volgos. Nėra jokių įrodymų, kad skitai visiškai išnaikino ar išvijo kimmerus. Didžioji dalis geležies amžiaus Skitijos gyventojų buvo tokie patys žmonės kaip ir anksčiau - „kimeriai“.
Tuo pačiu metu yra įrodymų, kad Kimmerijos karalystė (jų karalių dinastija) pateko į skitų puolimą. Maždaug 800 m. NS. priklauso Kobjakovskajos (vėlyvosios plyšimo) kultūros gyvenviečių mirtis Dono žemupyje. Apie tai byloja senovės rašytiniai šaltiniai. Matyt, tuo metu pasikeitė valdantis elitas. Kimmerijos karalystę (dinastiją) pakeitė skitai, tačiau didžioji dalis gyventojų niekur neišvyko, sudarydami didžiąją dalį gyventojų. Tik dalis žmonių sekė kunigaikščius - kimmeriečiai pasirodo Mažojoje Azijoje ir Balkanų pusiasalyje.
Kas žinoma apie kimmerus ir skitus?
Žmonių pavadinimas „kimmeriečiai“, matyt, kilęs iš žodžio „stepė“(hetitas „gimra“- „stepė“). Tai yra, tai „stepiniai žmonės“. Įdomu tai, kad ši tradicija - genčių sąjungą vadinti vietovės pavadinimu - buvo išsaugota vėliau. Palyginkite: „glade“- slavų genčių, gyvenančių miško stepių zonoje („laukas“), sąjunga, „Drevlyans“- gyvenantys miškuose ir kt. „Skitai“vadino Pietų Rusijos stepių graikus, jie vadino save „čipuotais““- caro Kolo vardu (Koloksay, žodis„ ksay “reiškia„ karalius, princas “). Žodis „kolo“slavų kalboje reiškia „ratas“(saulės ratas). Tai siejama su saulės kultu.
Anot senovės istorikų, skitai tris kartus dominavo visoje Azijoje. Pirmasis laikotarpis truko pusantro tūkstančio metų ir baigėsi apie 2054 m. NS. Taigi skitai dominavo Azijoje 36–21 amžiuje. Kr e., ankstyvame bronzos amžiuje. Šis laikotarpis sutampa su Yamnaya kultūros egzistavimu ir katakombinės kultūros pradžia. Kaip jau minėta, šios kultūros rodo tęstinumą, tačiau akivaizdu, kad perėjimo iš vienos kultūros į kitą laikotarpis atspindi rimtus socialinius ir politinius, galbūt religinius pokyčius, vidinį pertvarkymą. Natūralu, kad šiuo metu Didžioji Skitija susilpnėjo ir prarado dalį įtakos aplinkiniams regionams. Senovės šaltiniai atspindėjo bendrą geopolitinę situaciją, nors detalių mums nepateikė.
Per XXI-XIII a. Kr NS. minima „amazonių karalystė“, kuri buvo glaudžiai susijusi su Skitija. Pasak Pompėjaus Trogo, šią karalystę įkūrė karališkosios šeimos Plin ir Skolopit jaunuoliai skitai. Graikų mitinės istorijos apie „amazones“aiškiai perdeda tikruosius skitų moterų papročius.
XVI amžiuje prieš Kristų. NS.užfiksavo skitams nebūdingos daugiasluoksnės keramikos kultūros atsiradimą Juodosios jūros regione. Tuo pačiu metu senovės šaltiniai praneša apie pralaimėjimą, kurį skitai patyrė nuo trakų. Be to, šiuo metu katakombų kultūra nutrūksta, be to, visus vakarinius šios kultūros regionus užima „kelių ritinių kultūros“bendruomenė. O už Dono iki Uralo vystėsi Srubnajos kultūra, kuri tęsė vietinę tradiciją. Kelių ritinių ir Srubnajos kultūros buvo atskirtos tvirtovių linija Žemutiniame Done. Maždaug XIV a. Kr NS. skitai atkūrė savo dominavimą šiuolaikinės Ukrainos teritorijoje. Srubnajos kultūra triumfavo.
XIII amžiuje Azijoje įsitvirtino antrasis skitų valdymo laikotarpis. Danai-Tanaitai (Donets), vadovaujami Achilo, dalyvauja Trojos puolime ir užgrobime. „Jūros tautų“invazija nusileidžia ant Viduržemio jūros krantų - skitai, užgrobę Bosforą, skverbiasi į Egėją, karinėse operacijose naudoja jūrų maršrutus. Senovės šaltiniai praneša apie skitų karus su Egiptu. Be to, egiptiečiai netgi bandė įsiveržti į Skitiją, tačiau buvo visiškai nugalėti. Paulius Orosius šį karą datuoja 1234 m. NS. „Šiaurės barbarų“invazija privedė prie hetitų karalystės žlugimo Mažojoje Azijoje, pasiekė Palestiną ir padarė stiprų smūgį Egiptui. Egipto šaltiniai „jūros tautas“vadina gitais (getais), ir tai buvo vienas iš labiausiai paplitusių vardų tarp skitų. Herodoto laikais „Getae“gyveno prie Dunojaus, „Fissagets“- prie Volgos, o „Masažai“- Vidurinėje Azijoje. „Gitų“atvaizdai labai panašūs į viduramžių epochos kazokų atvaizdus - nuskusti, su ilgais ūsais ir priekinėmis kojomis, siaurėjančiomis kepurėmis, kelnėmis, batais. Rusijos šaltiniai taip pat praneša apie skitų karą su Egiptu: „Nikanoro kronikoje“minima rusų protėvių - brolių skitų ir zardanų - kampanija prieš Egiptą. „Zardanas“yra gana panašus į vienos iš „jūrų tautų“, užpuolusios Egiptą, vardą - „Šardanai“. Praėjus kuriam laikui po išpuolio prieš Egiptą, šardanai užėmė Sardinijos salą (davė jai savo vardą).
Maždaug 1100-1000. Kr NS. Kirtimo kultūra suyra. Yra skirtumas tarp „skitų“(rytinė buvusios bendruomenės dalis) ir „kimmerų“(vakarinė dalis). Bet tai nebuvo dvi skirtingos tautos. Rusijos istorikas G. V. Vernadskis visai teisingai rašė, kad „… kartkartėmis nauji valdantieji klanai užvaldydavo šalį ir nepaisant to, kad kai kurios grupės emigravo, dauguma vietinių gyventojų liko, tik maišydami kraują. ateiviai “(GV Vernadsky. Senovės Rusija). Riba tarp Kimmerijos karalystės (ji driekėsi nuo Karpatų ir žemupio Dunojaus vakaruose iki Azovo srities) ir Skitijos buvo Donas. Maždaug 800 m NS. linija buvo nutraukta. Be to, skitų „invazija“turėtų būti suprantama ne kaip netikėtas naujos, svetimos tautos puolimas, bet kaip vidinis sistemos pasikeitimas (skitai ir kimmeriai priklausė tai pačiai senovės civilizacijai, kultūrai). Maždaug 800 m. NS. pietinėse Rusijos stepėse pasikeitė politinė valdžia, vieną dinastiją pakeitė kita. Tai netiesiogiai patvirtina Herodotas. Jis praneša, kad skitų puolimas sukėlė skilimą tarp kimerių. Valdantis elitas nusprendė priešintis iki galo, o paprasti žmonės palaikė „įsibrovėlius“. Prasidėjo pilietinis karas. Kimmerijos valdantysis elitas buvo nugalėtas, o skitai praktiškai be kovos užėmė Azovo ir Juodosios jūros regionų teritorijas. Remdamasis šiais duomenimis, Vernadskis netgi pasiūlė, kad Kimmerijos elitas yra svetimas paprastų žmonių atžvilgiu. NI Vasiljeva (tyrimo „Didžioji skita“autorė) kalba apie socialinės sistemos krizę: įvyko valdančiųjų klasių „irimas“, visuomenės skilimas į grupes, prarastas gynybinis pajėgumas. Žlugus Kimmerijos karalystei, gyventojų skaičius visiškai nepasikeitė. Buvo nuversti tik valdantys sluoksniai. Atvykę skitai suformavo naują elitą.
VII amžiuje. Kr NS. prasidėjo trečiasis skitų viešpatavimo Azijoje etapas. Skitai įsiveržia į žiniasklaidą, Siriją, Palestiną, Mažojoje Azijoje sukuria savo valstybinį darinį. Tai, kad skitai turėjo galingą armiją, galinčią sėkmingai įveikti išsivysčiusių valstybių kariuomenę, byloja apie išsivysčiusią Skitijos ekonomiką. Tai leido apginkluoti dideles armijas ir sudaryti laivynus.
Didžioji skitija
I tūkstantmečio pr. NS. praktiškai visa Eurazijos stepių zona buvo kontroliuojama skitų civilizacijos. Tai buvo etnopolitinė bendruomenė, kurią vienijo giminystė ir dvasinės bei materialinės kultūros vienybė. Didžiosios Skitijos archeologinės vietos buvo rastos nuo Dunojaus iki Kinijos sienos. Be to, nereikėtų tapatinti Skitijos teritorijos tik su stepių zona. Dauguma senovės eros autorių teigė, kad šiaurėje skitai buvo pavaldūs miškų plotams ir žemėms iki negyvų arktinių dykumų. Didžiulę skitų įtaką galima atsekti kituose Azijos regionuose: Vidurio Europoje, Mažojoje Azijoje, Persijoje, Indijoje, Kinijoje. Įdomu tai, kad Didžiosios Skitijos teritorijos užima tą pačią žemę kaip ir rusų tauta (rusų superetnosas). Tiesa, dalis teritorijų šiuo metu prarasta dėl XX amžiaus pabaigos - XXI amžiaus pradžios neramumų.
Didžiojoje Skitijoje buvo keli regionai, teritorinės ir politinės asociacijos. Tai yra skitai, su kuriais graikai tiesiogiai susidūrė, jie užėmė teritoriją nuo Dunojaus žiočių iki Volgos.
Jų rytiniai kaimynai maždaug nuo VI a. NS. buvo sarmatai-savromatai. Iš pradžių jie užėmė pietų Uralo teritoriją. Sarmatai, matyt, buvo Andronovo kultūros dalies palikuonys. Ši kultūra vystėsi Yamnaya pagrindu ir apima laikotarpį nuo XVII iki IX a. NS. Maždaug 600 m. NS. Sarmatai atvyko į Volgą ir Doną, o II a. NS. užėmė visą šiaurinį Juodosios jūros regioną, iš tikrųjų kartojo skitų „patirtį“. Pasak Herodoto, sarmatai buvo skitų ir „amazonų“palikuonys, jie kalbėjo „sugadinta“skitų kalba. Tai reiškia, kad skitai ir sarmatai buvo viena tauta, jie turėjo nedidelius teritorinius skirtumus ir skirtingas valdančias dinastijas.
Žemes į rytus nuo Kaspijos jūros, Aralo jūros regiono ir Vidurinės Azijos užėmė masažai (Indijoje ir Persijoje jie buvo vadinami Saks). Persų šaltiniai sako, kad visame šiame regione gyveno tik vienas žmogus - Saki.
Pietų Sibire Semirechye gyveno Issedonai, panašūs į skitus (jie dažnai tapatinami su iš Kinijos šaltinių žinomais usūnais) ir Arimaspas (arba „Areimanai“- karingi arijų žmonės). Indoeuropiečiai-kaukaziečiai apgyvendino ne tik Pietų Sibirą, bet ir Vidurinę Aziją, didelę Tibeto ir Šiaurės Kinijos dalį. Reikėtų pažymėti, kad indoeuropiečiai-arijai, Didžioji Skitija padarė didžiulį poveikį Kinijos civilizacijai-daugiau informacijos rasite straipsnyje Kinijos civilizacija ir Didžioji skita. Daugelį Senovės Kinijos karalystių ir jų dinastijų suformavo indoeuropiečių arijai. Įskaitant Qin dinastiją, kuri III amžiaus pradžioje. Kr NS. suvienytos Kinijos imperijos pagrindas.
Nė vienas iš senovės autorių, rašiusių apie senovės skitus, nenurodė rimtų kalbinių skirtumų tarp Skitijos gyventojų. Tai rodo, kad didžiulėse teritorijose gyveno vienas žmogus. Visi skitų „tautų“vardai yra teritoriniai pavadinimai. Kaip ir slavų „žemės“, ankstyvųjų viduramžių genčių sąjungos.
Šios civilizacijos klestėjimo laikas yra 800–400 m. NS. (trečiasis skitų viešpatavimo Azijoje etapas). Tuo metu pietuose Didžioji Skitija į savo įtakos sritį įtraukė Persiją, Šiaurės Indiją ir šiaurės vakarinius Kinijos regionus. Daugelį šalių valdė „arijų“kilmės dinastijos ir valdantysis elitas. Romos istorikas Pompėjus Trogas praneša, kad skitai buvo Partų ir Bakterijų karalystės įkūrėjai. „Skitai tris kartus pasiekė viešpatavimą Azijoje; jie patys nuolat likdavo arba nepaliesti, arba nenugalėti svetimo viešpatavimo “.
Didžiojoje Skitijoje buvo išvystyta metalurgija, jie gamino aukštos kokybės ginklus. Karo menas, pagrįstas kavalerijos veiksmais, staigiais smūgiais ir atsitraukimais, puikus raitelio ir lankininko įgūdžių įvaldymas, priverstas gerbti skitų jėgą. Vienintelis pavojus Didžiajai Skitijai buvo giminingos tautos, dinastijos, kurios perėmė savo pažangią karinę kultūrą. Karingi persai (parsiai, indoeuropiečių-arijų bendruomenės žmonės) du kartus bandė pulti Didžiąją Skitiją-530 m. NS. mūšyje prieš masažistus (Vidurinės Azijos skitai) Kyras II Didysis buvo visiškai nugalėtas ir mirė, 512 m. NS. Darijus I Didysis ėmėsi invazijos į skitų Juodosios jūros valdas. Tačiau skitai naudojo išdegintos žemės taktiką, o karinė ekspedicija baigėsi visišku žlugimu, išsekusi Persijos armija buvo nugalėta. Pats Darius stebuklingai išgyveno.
Nepavyko, ir makedonų bandymai išplėsti savo įtakos sritį Skitijos sąskaita. Aleksandras Filippichas negalėjo tvirtai įsitvirtinti Vidurinėje Azijoje, jo vadai negalėjo prasiveržti per Dunojų.
Tai buvo kariškai galingiausia planetos civilizacija, kuri šimtmečius valdė plačias Eurazijos teritorijas. Tik pastarųjų amžių geopolitinė tikrovė neleidžia istorikams pripažinti, kad visos išsivysčiusios civilizacijos egzistavo Didžiosios Skitijos pakraštyje. Senovės Egiptas, Senovės Graikija, Vakarų Azijos, Senovės Indijos, Senovės Kinijos civilizacijos - nebuvo aistringas Senovės pasaulio branduolys, tai buvo Skitija. Didžioji skita dominavo nuo Geltonosios upės baseino, Tibeto ir Šiaurės Indijos iki Vidurio Europos ir Palestinos. Be to, „šiauriniai barbarai“ne tik dominavo kariniame-politiniame plane. Jų ekonomikos išsivystymo lygis nebuvo žemesnis nei Pietų šalių. Šiaurės „barbarai“pirmieji sutramdė arklį, sugalvojo vežimą, sukeldami transporto priemonių revoliuciją. Manoma, kad pirmieji žingsniai augalų auginimo srityje buvo padaryti Centrinės Rusijos aukštumos srityje. Ankstyviausios Vakarų Azijos ir Šiaurės Kinijos centruose žinomos žemės ūkio kultūros - spelta, miežiai, soros - yra iš Centrinės Europos. Pasak N. I. Vasiljevos, „kalbant apie„ technosferos “išsivystymo lygį, Rytų Europos ir Azijos stepių zonos gyventojai ne tik neatsiliko nuo šiltų šalių tautų, bet ir gerokai lenkė juos“.
Be to, beveik visas senovės pasaulio kultūros paveldas buvo sukurtas remiantis Šiaurės „barbarų“mitologija (dvasine kultūra). Vedos ir Avesta (kaip ir kiti to meto literatūros paminklai), tapę Indijos ir Irano kultūrų pagrindu, atkeliavo kartu su arijais iš šiaurės. Graikų mitologija remiasi iš Šiaurės (Hiperborea) kilusiais epiniais „barbarais“. Beveik visi Olimpo dievai, įskaitant Dzeusą, Apoloną, Letę, Artemidę, Aresą, Poseidoną ir kt., Nėra graikų kilmės, jų atvaizdai buvo atvežti paruošti iš šiaurės. Pietuose jie buvo tik pagražinti. Yra prielaida, kad pirmoji rašymo sistema, kuriai taikomos visos laipsniško skiemens ir abėcėlės rašymo sistemos, kuriomis naudojosi Viduržemio jūros ir Pietų Azijos kultūros, taip pat buvo sukurta Šiaurės Eurazijoje. Pavyzdžiui, šios nuomonės laikosi kūrinio „Proslavų rašymas“autorius GS Grinevičius.
Didžioji Skitija taip pat suteikė pasauliui pažangų politinės ir socialinės struktūros modelį - valstybinę -bendruomeninę sistemą (to meto „komunizmas“, nuo žodžio „komunos“- „bendruomenė“). Jis buvo progresyvesnis nei pietų vergų šalys.
Skitų ir jų kaimynų miestai, egzistavę prieš naująją erą (pagal I. E. Kolcovą) 1 - Dniepro skitai; 2 - neuronai; 3 - agarai; 4 - androfagai; 5 - melanchlenai; 6 - gelonai; 7 - budinai; 8 - sarmatai; 9 - prekės ženklai; 10 - tissagets; 11 - irkai; 12 - atsiskyrę skitai; 13 - argippaeus; 14 - Issedones; 15 - arimasp; 16 - Hiperborejai; 17 - Kalmyksų protėviai; 18 - Masažai; 19 - karališkieji skitai; 20 - Jenisejaus skitai; 21 - Indigiro skitai; 22 - Trans -Volgos skitai; 23 - Volgos -Dono skitai
