Duok man gimtosios istorijos studijas !!! Daugiau straipsnių, gerų ir kitokių (o gal net prieštaringų) !!
Kažkas JääKorppi
Tikras susidomėjimas, kurį sukėlė medžiaga apie „mūšio kirvių kultūrą“, dar kartą primena, kad jos kilmės istorijos žinojimas yra labai, labai svarbus dalykas. Be to, šios žinios turėtų būti sudėtingos, o ne … na, tarkime: „siaurai nacionalinės“. Gerai prisimenu SSRS istorijos vadovėlius. Dabar daugelis žmonių jas laiko mokymo priemonių standartu, tačiau atminkite, kad paprastai ten buvo rašoma: „Mūsų šalies teritorijoje buvo akmens amžius … SSRS teritorijoje bronzos amžiaus radiniai būdingi … Akivaizdu, kad tai buvo vadovėliai apie mūsų šalies istoriją, vietinę žmogaus civilizacijos sritį. Bet, mano nuomone, jie vis tiek nepateikė visiško vaizdo. Turiu gerą atmintį, prisimenu, kaip senovės kultūrų istorija buvo dėstoma mano gimtojoje „pedyushnik“. Bet kokiame versle svarbus integruotas požiūris, kad istoriją studijuojantis žmogus galėtų palyginti, kas čia buvo, o tuo pačiu ir ten. Kokius puodus gamino senovės fatanoviečiai ir, tarkim, amerikiečių ūkininkai Misisipės upės slėnyje.
Tipiška piltuvo formos taurė. Federalinis valstijos valstybinis archeologijos muziejus, Schleswig-Holstein Gottorp pilis.
Beje, velionis Thoras Heyerdahlas tai labai gerai suprato, manydamas, kad jau senovėje žmonės turėjo gana plačius ryšius tarpusavyje, kad net jūros ir vandenynai jų ne tiek skyrė, kiek jungė. Dėl to viena kultūra pakeitė kitą, kai kurie žmonės, ieškodami „geresnio gyvenimo“, atėjo į kitų vietą.
Tai yra, ta pati „mūšio kirvio kultūra“Europoje atsirado ne nuo nulio. Žmonės atvirose erdvėse gyveno prieš ją. Tačiau kaip ir kaip jie gyveno, liudija ankstesni archeologiniai radiniai. Anksčiau, kalbant apie „mūšio kirvius“, tai suprantama. Be to, ankstyvieji taip pat reiškia giliau palaidotus. Ir štai vėl mums į pagalbą ateina palaidojimai. Pavyzdžiui, radinys Teshik -Tash urve 1938 - 1939 m. Sovietų archeologas A. P. Okladnikovas, palaidotas neustertalietės mergaitės iš Mousterio kultūros, apsuptas kalnų ožkų ragų, įrodė religinių įsitikinimų egzistavimą tokiu tolimu metu. Na, šiuo atveju daugybė kasinėjimų Europoje įrodė egzistavimą čia per 4000 - 2700 metų. Kr NS. „Piltuvėlių taurių kultūra“- vėlyvojo neolito eros megalitinė kultūra.
Kitas „piltuvo formos puodelių kultūros“indas su miniatiūrinėmis rankenomis. Šlėzvigo-Holšteino federalinės valstijos Gotopo pilies valstybinis archeologijos muziejus.
Jo paplitimo plotas pietuose pasiekė Čekiją, vakaruose - Nyderlandų teritoriją, šiaurėje kraštutiniausias taškas buvo Švedijos miestas Upsala, o rytuose - Vyslos upės žiotis. „Piltuvinių stiklinių kultūros“pirmtakas buvo subneolitinė Ertebelle kultūra, kurią ji atitinkamu laiku visiškai pakeitė. Na, pati jo kilmė šiandien yra diskusijų objektas. Svarbiausia neaišku: ar tai vietinės kultūros produktas, ar jis atsirado dėl kai kurių žmonių migracijos „iš išorės“. Taigi šiuolaikiniai pietų Skandinavijos gyventojai kartu su genetiniais autochtoninės populiacijos žymenimis turi ir imigrantų iš Pietų ir Rytų Europos genus. Tai yra, ten buvo naujokų populiacija ir kartu su „piltuvo formos puodelių“kultūra atnešė vietos gyventojams genus, leidžiančius suaugusiems virškinti laktozę - ne visos tautos, kaip paaiškėjo, turi tokius genus!
Ertebelle kultūra (raudona, viršuje) yra piltuvo taurės kultūros pirmtakas.
Kodėl taurės buvo dedamos į kapą? - toks klausimas dažniausiai užduodamas kalbant apie šią kultūrą. Ir čia yra atsakomasis klausimas: ką dar duoti mirusiajam, kad parodytumėte jam savo rūpestį, ir … kad per daug neatimtų savęs?! Faktas yra tas, kad neolito epochoje - „naujajame akmens amžiuje“- buvo padarytas labai svarbus atradimas: žmonės sukūrė pirmąją dirbtinę medžiagą savo istorijoje - keramiką. Žmonės išmoko gaminti indus grūdams, vandeniui, maistui laikyti. Būtent šioje eroje žmonės pradėjo valgyti virtą maistą dažniau nei keptą maistą, valgyti iš lėkščių (na, ne lėkštes, taigi dubenėlius) ir gerti iš puodelių. Tačiau puodžiaus ratas tuo metu dar buvo nežinomas, visi puodai ir puodeliai buvo liejami rankomis, naudojant liejimo metodą. Jie iškočiojo molines dešreles ir vieną po kitos jas klijavo viena ant kitos. Sienos buvo išlygintos rankomis ir, atsižvelgiant į keramikų patirtį ir įgūdžius, buvo gauti daugiau ar mažiau lygūs ir gražūs indai. Keista, bet jų forma buvo būdinga didžiulėms teritorijoms, tarsi tuo metu žmonės kažkaip susibūrė ir sutarė: nuo rytojaus puodai bus tokie, o puodeliai - tokie! Akivaizdu, kad tai iš principo negalėjo atsitikti, tačiau tai, kad praeityje žmonės taip pat mėgo kopijuoti vienas iš kito viską, kas geriausia ir praktiškai tikslinga, neabejotinai!
Ertebelle kultūra (oranžinė centre), žalia - „piltuvo taurės kultūra“(viršuje).
„Gražaus“sąvoka buvo gerai žinoma to laikmečio žmonėms, o šie patiekalai dažniausiai būdavo dekoruojami. Aštriu pagaliuku jie uždėjo raštus, subraižytas linijas, juosteles, atspausdintas audinio dalis ir virves. Beje, būtent ant indų atspausdintos lynų žymės suteikė pavadinimą kitai kultūrai - „Virveliniai daiktai“- antrasis „mūšio kirvio kultūros“pavadinimas.
Nuostabus grožio indas apie 3200 m.
Šiuo atveju ši kultūra buvo pavadinta dėl būdingos akinių ir amforų formos, su viršūnėmis piltuvėlių pavidalu ir, matyt, skirta gerti. Ant vienos iš šių amforų buvo rastas seniausias ratinės vežimėlio (keturi ratai ant dviejų ašių) piešinys, kurio amžius yra apie 6 tūkstančius metų. Taigi šios kultūros žmonės pažinojo ir vežimus!
Brandenburgo archeologijos muziejus - IV tūkstantmečio pr NS.
Kitas šios kultūros bruožas buvo jos įtvirtintos gyvenvietės. O, tada nebuvo „ramybės po alyvuogėmis“, kaip ir dabar! Daugelio jų plotas yra 25 hektarai, tai yra, daug žmonių gyveno šiose gyvenvietėse vienu metu ir, greičiausiai, naktį varė galvijus už savo sienų! Jie daugiausia randami pakrantėje, netoli jau egzistuojančių kultūrų Ertebelle ir Nöstvet-Likhult gyvenviečių. Juose esantys namai pastatyti iš plytų plytų, matmenys apie 12 × 6 m ir aiškiai skirti vienai šeimai.
Megalitas, priklausantis „piltuvinių stiklinių kultūrai“, Vokietija.
Gyvenvietės centre paprastai buvo paminklinis religinis laidojimas, o visi šie namai buvo pastatyti aplink jį, o po to visas kaimas buvo apsuptas žemės pylimo, ant kurio, greičiausiai, buvo įrengta tyn - palisada. Įdomu tai, kad jie savo mirusiuosius laidodavo įvairiais būdais: paprastuose kapuose, iškastuose žemėje, dolmenuose, koridoriaus formos kapuose, jie supylė ant jų piliakalnius, tačiau visais šiais atvejais vyravo nežmoniškumas. Ankstyvieji palaidojimai atrodė kaip medinė kamera ilgo pilkapio gilumoje, įėjimas į kurį buvo sukrautas akmenimis ir iš viršaus padengtas žeme. Be to, būtent šie žmonės įrengė megalitus ir pastatė garsųjį Stounhendžą, nors ne visi mokslininkai sutinka su šiuo teiginiu.
Iškasti būstai Skara Brae, Orkney, Škotija
Manoma, kad tokie daug darbo reikalaujantys kapai buvo skirti ne visiems tam tikros kultūros nešėjams, o tik elito atstovams. Be keramikos (tikriausiai kartu su maistu), įkapėse buvo ir akmens dirbinių: titnagu skaldytų ir poliruotų adze kirvių, durklų ir, vėlgi, akmens šlifuotų ir gręžtų mūšio kirvių. Bet … dažniau jie kažkodėl buvo išmesti į vandens telkinius! Jų galima rasti upėse ir ežeruose, esančiuose netoli „piltuvinių stiklinių kultūros“gyvenviečių! Pavyzdžiui, beveik visi 10 tūkstančių šiai kultūrai priklausančių akmeninių kirvių, rastų Švedijoje, buvo rasti vandens telkiniuose, tai yra, jie kažkodėl buvo paskandinti!
Vakarų Europos neolito dirbiniai, kurių daugelis yra vandens telkiniuose.
Šios kultūros žmonės taip pat pastatė didelius kulto centrus, kurie buvo apsupti grioviais ir pylimais, sutvirtintais palisadais. Svarbiausias, 85 000 m² ploto, buvo Funeno salos centras. Manoma, kad jo statybai buvo praleista 8000 žmogaus dienų. Kito, to paties centro, esančio netoli Lundo miesto, plotas yra 30 000 m², o tai taip pat yra gana daug.
Įdomu tai, kad šios kultūros atstovai jau naudojo varinius kirvius, ir kad jie buvo panašūs į Vidurio Europoje žinomus akmeninius mūšio kirvius. Plūgas taip pat buvo žinomas. Taigi šios kultūros žmonės vienu metu buvo ir ganytojai, ir ūkininkai.
Akmens pleišto formos kirvis ankstyvojoje „piltuvinių stiklinių kultūros“stadijoje, Danija.
Iš naminių gyvūnų jie augino avis, ožkas, kiaules, galvijus, bet ir medžiojo bei žvejojo. Kviečiai ir miežiai buvo sėjami mažuose laukuose. Šių laukų dirvožemis greitai išseko, ir jie dažnai buvo priversti persikelti iš vienos vietos į kitą, bet ne per toli nuo savo senų vietų, tai yra, jie radikaliai nekeitė savo gyvenamosios vietos. Malmės mieste titnagas buvo iškasamas kasyklose, o vėliau jie buvo iškeisti į kitų Švedijos kultūrų produktus. Į importuojamų prekių sąrašą buvo įtraukti vario gaminiai, ypač peiliai ir kirviai, kurie buvo vežami iš Vidurio Europos.
Akmeninis plaktuko kirvis. Taip pat priklausė „piltuvinių stiklinių kultūrai“. Schleswig-Holstein Gottorp federalinės valstijos valstybinis archeologijos muziejus.
Na, tada buvo tada: III tūkstantmečio pr. NS. tiesiog pažodžiui ją pakeitė „mūšio kirvio kultūra“vos per dvi kartas. Pokyčių greitis ir mišrių palaidojimų buvimas rodo, kad tai greičiausiai lėmė indoeuropiečių tipo žmonių įsiskverbimas iš pietryčių Europos stepių. Na, faktas, kad jų keramika Britų salose buvo naudojama ilgiausiai, įrodo, kad jiems nebuvo taip lengva perplaukti sąsiaurį. Yra keletas hipotezių, kas buvo šie žmonės. Pavyzdžiui, kad „piltuvėlių taurių kultūra“buvo indoeuropiečių protėviai arba kad tai buvo pirmosios indoeuropiečių užkariautojų bangos hibridas su ankstesnės Ertebelle kultūros atstovais. Bet kaip iš tikrųjų buvo šiandien, apskritai niekas nežino! Yra taurių, bet jos tokios pat tylios, kaip ir kapuose jas pakeitę mūšio kirviai! Tačiau kažkas nekelia abejonių: banga po žmonių bangos iš Rytų per Juodosios jūros stepių koridorių išvyko į Vakarus. Kai kurie iš jų išsiskyrė ir išvyko į šiaurę į miškus. Kažkas plaukiojo jūra arba ėjo per Šiaurės Afrikos pakrantę. Tačiau kelio pabaiga buvo Norvegija, Anglija ir Hebridai. Aborigenai ten atsitraukė, o atvykėliai iš dalies nužudė vietinius, o kai kuriuos įsisavino.
Tikėjimas stebuklu buvo nepajudinamas. Kaip kitaip paaiškinti visą šį sunkų darbą montuojant didžiulius akmenis ir statant dolmenus? Mirusysis kitame pasaulyje, anot šių žmonių, tikrai atgijo, todėl jam reikėjo duoti maisto (bent jau pirmą kartą!), Darbo ir medžioklės įrankius, kad galėtų atlikti įprastus darbus. kitas pasaulis! Tačiau karai tarp genčių ar genčių grupių net tada tęsėsi beveik nuolat, užpuolikai bandė pavogti gyvulius, o norėdami apsisaugoti nuo įsibrovėlių žmonės buvo priversti statyti įtvirtintas gyvenvietes.
