Įlindęs į palėpę, Paklydusi katė dingo.
Žiemos mėnulis …
Joseo
Mes visi jau įsitikinę, kad japonų tsubos pasaulis iš tikrųjų yra tikras pasaulis, kuriame tarsi veidrodyje yra japonų gyvenimas, jų religija, estetinės pažiūros, žodžiu, viskas, kas vadinama vienu talpiu žodžiu atsispindi kultūra.
Mes žiūrėjome į technologijas, stilius, mokyklas … Dabar atėjo laikas susipažinti su labiausiai, jei galiu pasakyti, pagrindiniu dalyku - siužetu. Nes galima nesuprasti technikos, nežinoti tam tikrų tsubos dalių pavadinimų ir jos gamybos būdų, ir ne visi gali prisiminti ir ištarti stilių ir mokyklų pavadinimus, bet čia reikia susidaryti savo idėją. apie ką tas ar kitas „paveikslas““, Galbūt visi ir visi, net ne ekspertas, gali pasakyti„ patinka ar nepatinka “. Nors žmogus, žinantis niuansus, žiūrėdamas į tsubas, žinoma, daugiau apie juos pasakys, nes jie pamatys daugiau! *
Tačiau norėdami suprasti tai, ką matėme, turime suprasti, kad tai, ką matėme „tsubah“, yra savotiškas šifras, už kurio slypi tradicijos, legendos, mitai ir daug daugiau. Be to, kiekvienas menininkas mato savaip. Be to, visai nesunku „įkišti“viską, ką matote, į mažą 7–8 centimetrų skersmens tsubos erdvę.
„Tsuba su vienuoliais“, XVI a. Medžiagos: geležis, žalvaris, varis. Skersmuo: 8,3 cm, storis 0,3 cm. Svoris: 10,2 g.
Tsuba su Monais, apie 1615–1868 m Medžiagos: shakudo, sentoku, varis, perlamutras, lakas. Skersmuo 7, 3 cm, storis 0, 5 cm. Svoris 141,7 g.
Kitas sunkumas yra suprasti, ką tiksliai menininkas užšifravo, o ne tik tai, kaip jis tai padarė. Čia labai svarbų vaidmenį atliko ir tradicijos, susiformavusios samurajų aplinkoje per daugelį Japonijos istorijos šimtmečių. Pavyzdžiui, samurajus galėjo ateiti pas meistrą tsubako, kuris dirbo pas savo princą, ir nusipirkti iš jo paruoštą tsubą su savo šeimininko monos atvaizdu, o tada pridėti prie jo savo, bet mažesnį. Taip parodykite savo atsidavimą ir pagarbą.
Tsuba su vieno iš laimės dievų atvaizdu - Dzyurodzin, lydimas gervės.
Jis taip pat galėjo nusipirkti tsubą su Shichifukujin - septynių laimės dievų - atvaizdu, o kodėl jam reikia tokio įvaizdžio, to nebuvo galima paklausti. Ar tsuba dėvi lanką ir strėlę? Na - šis karys pabrėžia, kad yra kilnus bušis, „karys“, einantis „lanko ir strėlės“keliu.
Bet ką tai reikštų? „Tsuba na tsuba“… XIX a. Medžiagos: varis, bronza, shakudo, auksas, sidabras. Skersmuo 6, 8 - 6, 7 cm, storis 0,5 cm. Svoris: 116, 2 g.
Atvirkštinis.
Bus sunkiau suprasti, kas bus, jei „tsuba“pavaizduotas tik didelis maišas, plaktukas ir šalia žiurkė. Kam tai? Ir viskas paprasta: maišas ir plaktukas yra vieno iš laimės dievų - Daikoku - daiktai, o žiurkė yra jo palydovė. Tai yra, tiesioginė aliuzija į laimės dievą, bet jis pats tiesiog … kažkur išėjo! Tsuboje pavaizduota meškerė ir mušanti žuvis - patikėkite, tai visai ne apie šio samurajaus pomėgį, o tiesioginė aliuzija vėl į laimės dievą Ebisu, vieną iš septynių, kuris buvo pavaizduotas meškere dešinę ranką, o kairėje jis laikė žuvį Tai - jūros karpį. Ar senukas vaizduojamas nenatūraliai pailga kaukole? Būtent jis mums yra nenatūralus, o japonai iš karto atpažįsta jame paskutinį laimės dievą Fukuroju. Tačiau daugelis elnių ant tsubos reiškia … gerovės troškimą, nes „elnias“ir „klestėjimas“kinų kalba reiškia tą patį, o japonai ilgą laiką beveik viską skolinosi iš Kinijos ir tikėjo, kad viskas, kas geriausia, yra iš ten …
Tsuba „Ebisu Fishing“yra labai neįprasta tsuba. Averse, kaip matome, pavaizduotas laimės dievas Ebisu, apsirengęs teismo kostiumu, kurį buvo įprasta dėvėti medžioklei, ir auksine skrybėle, visiškai patenkinta. Kitoje pusėje yra jo pagauta žuvis Ty. XIX amžius. Medžiagos: geležis, auksas, sidabras. Ilgis 8, 3 cm, plotis 7, 6 cm.
Ta pati tsuba yra atvirkštinė.
Tsuba „Keliautojas ir Emma-O“(Emma-O yra pragaro valdovas). Aversas.
Ta pati tsuba yra atvirkštinė.
Visi šie skaičiai (ir daugelis kitų) priklauso šintoizmo religijai. Tačiau taoizmas taip pat buvo plačiai paplitęs Japonijoje, net jei jis neturėjo rimtos savarankiškos reikšmės, bet egzistavo kartu su budizmu ir šintoizmu. Nepaisant to, Japonijoje Tokugavos eroje išpopuliarėjo sennino atvaizdai - nemirtingieji, kurie natūraliausiu būdu iškart krito ant tsubos. Be to, Gama-senninas nemirtingumo paslaptį gavo iš … rupūžės, todėl visada eidavo su ja.
Šioje tsuboje pavaizduotas karys su visa pavara su dideliu lanku rankose, galvojantis apie kažką po medžiu. Beje, šioje nuotraukoje aiškiai matosi „hitsu-ume“-specialios plombos, kuriomis uždaromos kogai-hitsu-ana ir kozuka-hitsu-ana skylės. Tai rodo, kad tsuba iš pradžių buvo sukurta tachiui, o vėliau - katanai. Katanos skutinė labai retai buvo aprūpinta nagais ir niekada neturėjo nagų. Šių skylių alavo švino sandarikliai buvo vadinami „savari“, variniai - „suaka“. Aversas. XVIII amžius Medžiagos: geležis, auksas, sidabras, shakudo, žalvaris, varis. Ilgis 7, 9 cm, plotis 7, 3 cm.
Ta pati tsuba yra atvirkštinė.
Tačiau nemirtingas Chokaru turėjo stebuklingą mulą, kuris galėjo susitraukti ir atrodyti kaip popieriaus išpjova. Kai Chokarui reikėjo tikro mulo, jis susuko „popierinį mulą“į vamzdelį, įkišo į moliūgą, įpylė vandens ir … iš moliūgo atsirado normalaus dydžio mulas. Ant tsubų jis buvo vaizduojamas su moliūgu rankose ir iš jo iššokančiu mulu arba tiesiog moliūgu ir mulu, nes Japonijoje visi žinojo, ką tai reiškia. Taoistų vienuoliai buvo vaizduojami kartu su tigru, jojančiu ant karpio, barzdoto senuko pavidalu su persiku rankose, ir kiekvienas toks vaizdas turėjo savo legendą ir savo istoriją.
Kartais vaizdai apie tsubah buvo tikri samurajų kovos menų vadovai arba bent jau juos primindavo. Pavyzdžiui, vienas iš šių kovos menų, kurį samurajus turėjo įvaldyti, buvo jodinėjimas žirgu, o raitelis taip pat turėjo šaudyti į priešą lanku. Ši scena pavaizduota šioje tsuboje. Tsuba pasirašė Omori Teruhide (1730-1798). Aversas. Medžiagos: shakudo, shibuichi, auksas, varis. Ilgis 7,3 cm, plotis 7 cm, storis 0,8 cm. Svoris 161,6 g.
Ta pati tsuba yra atvirkštinė.
Be vienuolių atsiskyrėlių, kuriems pavyko įgyti nemirtingumą, tsubahas vaizdavo Japonijoje populiarių kinų romanų herojus … ir savo išskirtinius samurajų herojus, vertus atminimo ir pamėgdžiojimo. Pavyzdžiui, yra legenda, kad fechtavimo meno, žinomo dėl savo samurajų sugebėjimų Minamoto Yoshitsune, mokė tengu demonai ant Kuramajamos kalno, ir, žinoma, ši istorija buvo įkūnyta tsubah. Beveik toks pat populiarus buvo ir Yamabushi vienuolis Benkei, kuris buvo nagitata meistras. Na, kaip tu negalėjai pavaizduoti tokio meistro ant tsubos?
Tsuba „Benkei ir Yoshitsune“, 1805 m. Medžiagos: shibuichi, auksas, sidabras, varis, shakudo. Ilgis 7,6 cm, plotis 7 cm, storis 0,8 cm. Svoris: 192,8 g.
Na, o jei jums reikia labai paprastos ir pigios tsubos „su prasme“? Tada nėra nieko lengviau - įsakykite sau išraižyti inkaro atvaizdą ir visi supras, kad tai yra aliuzija į mūšį 1185 m. Balandžio 25 d. Dannoura įlankoje tarp Taira ir Minamoto klanų samurajų. Matydami, kad mūšis pralaimėtas, karinio jūrų laivyno vadas Taira Tomomori ir keli jo palydovai prisirišo prie inkarų ir … įvykdė savo pareigą iki galo, kartu su jais puolę į bedugnę. Na, kodėl nepadarius sau tokios paprastos tsubos? Ir pigu ir linksma!
Taip pat žinomi samurajų mylimi eilėraščiai ir jų tekstai, inkrustuoti auksiniais hieroglifais juodame fone. Ir ne tik hieroglifai! Įprasta vaizduoti garsius poetus įvairiose gyvenimo situacijose. Pavyzdžiui, su slinktimi rankoje ar grožėdamiesi Fudžio kalnu, Mėnuliu ar vėjo susuktu medžiu, laukdami dievų siunčiamo įkvėpimo.
Liaudies legendų ir pasakų herojai buvo populiarūs, pavyzdžiui, tas pats Junkui - demonų tramdytojas, tsuba, kurio atvaizdas jau buvo parodytas ankstesnėse ciklo medžiagose. Be to, labai dažnai Junkuy ir jo persekiojamas demonas buvo pavaizduoti panašiai kaip katė Tomas ir pelė Džeris - Junkuy ir norėtų susidoroti su demonu, bet tada jo kardas sulenkė ir jis jį ištiesina koja, tada gudrus demonas slepiasi už jo ant medžio ir tuo pačiu piktybiškai juokiasi.
Paprasčiausia ir nesudėtingiausia meistro Ishigoro Masayoshi sukurta tsuba iš tikrųjų nėra tokia paprasta, kaip atrodo. Vien paviršius nieko vertas! Tačiau pats siužetas yra žemiškiausias. Averse matome daiktus, kurie paprastai kabėdavo ant samurajaus diržo: netsuke figūrėlė, piniginė ir inro - lakuota dėžutė smulkiems daiktams, pavyzdžiui, asmeniniam antspaudui ir įvairiems potionams. (Walters meno muziejus, Baltimorė)
Kitoje pusėje yra sulankstytas ventiliatorius.
Kita populiari pora buvo kalnų ragana Yama-Uba ir jos mokinys Sakato Kintoki, kurie atliko daugybę žygdarbių ir dažniausiai buvo vaizduojami kaip stambiaplaukis berniukas su didžiuliu kirviu. Tačiau „Yama-Uba“gali atrodyti kaip niekinga sena moteris ir graži moteris. Netgi „nosiniai barbarai“- europiečiai ir jiems buvo garbė būti pavaizduotiems ant tsubų, nors šis siužetas labai retas. Tačiau jie atrodo juokingai, todėl akivaizdžiai yra paniekinantis požiūris į „užjūrio barbarus“!
