Antika davė pasauliui labai daug puikių vadų ir didvyrių. Ne kartą jie išgelbėjo savo tėvynę, sutriuškino priešo armijas, sunaikino kitų žmonių miestus. Tačiau turint visą pasirinkimo turtą sunku rasti romantiškesnę ir tragiškesnę figūrą nei Spartakas. Markas Antonijus savo varžovą pavadino Oktavianu siaubingu vardu, o Ciceronas - Marką Antonijų ir žmonių tribūną Klodijumi. Tačiau kartu su juo panegirike, vadindamas Spartaką karo vadu, įgudusiu kariniuose reikaluose, Romos istorikas Frontonas palygino imperatorių Trajaną.
Kirkas Douglasas kaip Spartakas, 1960 m
Taigi, Spartakas, „puikus savo jėgomis, kūnu ir siela“(Sallustas).
Pasižymi „ne tik didele drąsa ir fizine jėga, bet ir intelektu bei žmogiškumu. Tuo jis buvo žymiai pranašesnis už kitus, daug panašesnis į heleną “(Plutarchas).
„Dezertyras tapo plėšiku“(Flor).
„Žemas gladiatorius, skirtas būti apvalančia auka cirke Romos žmonėms“(Synesius).
Kirkas Douglasas kaip Spartakas
Niekingas vergas, kuris, Liucijaus Floruso žodžiais tariant, „buvo nužudytas ir mirė, kaip ir dera beveik imperatoriui -„ didžiajam imperatoriui “(šiuo atveju romėnų autorius reiškia garbės vardą, kurį pergalingam generolui suteikė kariai jo kariuomenė: nuo to laiko jis galėjo ją pridėti prie jūsų vardo. “Šis neoficialus titulas nesuteikė jokių privilegijų ir privilegijų, tačiau buvo laikomas aukščiausiu apdovanojimu ir aukščiausiu bet kurio karinio vadovo laimėjimu).
Žmogus, kurį Trakijos pranašė ir kunigystė paskelbė esanti dievas, kuriuo daugelis, tiek vergai, tiek romėnai, tikėjo.
Ir dar labiau. Štai ką Augustinas Palaimintasis rašė apie maištaujančius vergus:
„Leisk man pasakyti, koks dievas padėjo jiems iš mažos ir niekinamos banditų gaujos valstybės patekti į valstybės būseną, kurios romėnai su daugybe savo karių ir tvirtovių turėjo bijoti? Ar jie man pasakys, kad nesinaudojo aukščiau pateikta pagalba?"
Augustinas palaimintasis, Trogiras, Kroatija
Pagalvokite apie šiuos žodžius! IV – V amžiaus pabaigos krikščionių autorius iš R. Kh. klausia savo skaitytojų, koks dievas atėjo į Italiją 74 m. Spartako vardu? Marsas, Apolonas, Hercules ar nežinomas svetimos šalies dievas? O gal maištaujantiems vergams padėjo Tas, kurio sūnus netrukus bus nukryžiuotas Jeruzalėje, ir 6000 kryžių Apijaus kelyje - tai tik kito, pagrindinio nukryžiavimo, repeticija?
Nukryžiuotieji vergai, filmas „Spartakas“, 1960 m
Palikime mistiką ir pagalvokime apie ką nors kita: iš kur kilo šis keistas pavadinimas - Spartakas? Kodėl, apakindamas išdidžius romėnus savo baisiu blizgesiu, jo nerasi jokiame kitame šaltinyje - ne vienas žmogus jį dėvėjo Romoje, Graikijoje, Trakijoje, Ispanijoje, Galijoje, Didžiojoje Britanijoje, Azijoje nei prieš, nei po mūsų herojaus. Ir ar tai net vardas? Klausimų yra daugiau nei atsakymų. Pabandykime atsakyti bent į kai kuriuos iš jų.
Pagal labiausiai paplitusią versiją, „Spartak“buvo trakiškas. Plutarchas rašo: „Trakijos Spartakas kilęs iš klajoklių giminės“. Šioje trumpoje frazėje akį iškart patraukia prieštaravimas, kuris kenkia šaltinio patikimumui: faktas yra tas, kad trakai niekada nebuvo „klajokliai“, tai yra „klajokliai“. Kai kurie tyrinėtojai pasiūlė, kad susiduriame su rašytojo klaida, ir pasiūlė perskaityti šią frazę taip: „Spartakas, trakietis iš medaus giminės“. Medaus gentis Trakijoje iš tiesų gyveno - Strimonos (Struma) upės vidurupyje. Manoma, kad šios genties sostinė buvo netoli šiuolaikinio Sandanskio miesto.
Paminklas Spartakui Sandanski mieste, Bulgarijoje
Atėnė tvirtino, kad maištaujančių gladiatorių lyderis buvo vergas nuo gimimo. Tačiau Plutarchas ir Appianas praneša, kad Spartakas buvo trakų karys (galbūt net žemo rango vadas), kovojo prieš Romą ir buvo paimtas.
Florusas, romėnų istorikas ir Tito Livijaus Epito autorius, Spartaką laiko trakišku samdiniu, kuris pasitraukė iš Romos kariuomenės. Būtent šią versiją Rafaello Giovagnoli panaudojo savo garsiajame romane: jo herojus Trakijos Spartakas kovojo prieš romėnus, buvo sugautas, tačiau už drąsą buvo įtrauktas į vieną iš legionų ir netgi gavo dekano titulą. Tačiau jis nekovojo prieš savo gentainius, pabėgo, bet buvo sugautas ir tik po to buvo parduotas į vergiją.
Trakija Romos imperijos žemėlapyje
Trakiečiai ir kovojo su Roma, ir tarnavo jos kariuomenėje kaip samdiniai, o Spartako sukilimo metu Trakijoje kovojo Romos armija, vadovaujama Marko Licinius Lucullus. Romoje buvo pakankamai karo belaisvių ir vergų iš šios šalies, todėl Plutarcho, Appiano ir Floruso versijos yra gana tikėtinos. Vienintelė silpnoji šių hipotezių vieta yra ta, kad ne vienas mums žinomas trakiškis nešiojo šį gražų ir skambų vardą. Net po to, kai visame pasaulyje pasklido žinia apie negirdėtas Spartako pergales, Trakijos gyventojai nekvietė savo berniukų, o tai labai keista: taip natūralu didžiojo tautiečio herojaus garbei pavadinti sūnų. Bandydami išspręsti šį prieštaravimą, kai kurie tyrinėtojai pateikė prielaidą, kad mes kalbame apie Trakijos karališkosios Spartokidų šeimos atstovą, kuris vienu metu valdė Krymo teritorijoje esančioje Bosforo karalystėje.
Bosporano karalystė žemėlapyje
Paskutinio Spartokidų dinastijos Bosporano karalystės karaliaus Perisado V auksinis statas
Tačiau Spartokidų dinastija buvo gerai žinoma romėnams, jie negalėjo supainioti Spartako ir Spartoko vardų. Be to, jei būtų buvę įmanoma sukilėlių lyderį tapatinti su Spartokidų karališkųjų rūmų nariu, tai tikrai būtų padaryta. Juk patys romėnai nesukėlė jokių ypatingų iliuzijų apie šį karą ir nedvejojo išraiškomis. Pavyzdžiui, poetas Claudianas apie Spartaką sako:
„Ugnimi ir kardu jis siautėjo visoje Italijoje, atvirame mūšyje ne kartą atvyko kartu su konsuline kariuomene, atimdamas jų stovyklą iš silpnų valdovų, ir dažnai nugalėjo savo prarastų Erelių narsumą, gėdingai pralaimėdamas ginklais. maištaujantys vergai “.
Kitas poetas Appolinarijus iš Sidono taip pat negaili savo piliečių jausmų:
„O, Spartakai, įprasti konsulai išsklaidyti kariuomenę. Tavo peilis buvo stipresnis už jų kardą “.
Bet kas „išsklaido“konsulines armijas? Jei užjūrio princas, tai šiuose pralaimėjimuose nėra nieko ypatingo - kare visko būna. Pralaimėjimas prieš vertą varžovą nėra įžeidžiantis, o pergalė prieš jį yra didelė garbė. Pavyzdžiui, šiandien Hanibalas vairuoja išdidžius kvaišalus visoje Italijoje, o rytoj jie veža jį per Afriką. Ką galų gale parašys Romos istorikai? Priešo vadas, žinoma, yra didvyris ir puikus kolega, ko ieškoti, bet jis negalėjo pasinaudoti savo pergalių vaisiais, ir todėl, kad strategas Scipio yra geresnis už Hanibalą, o Roma, kaip valstybė, yra geresnis už Kartaginą. Bet jei Romos legionus „išsklaidys“gladiatorius Spartakas, tai visai kitas reikalas, tai katastrofa, kupina pasaulio galios statuso praradimo. Net karas su vergais Sicilijoje romėnų akyse nebuvo toks gėdingas kaip karas su gladiatoriais. Faktas yra tas, kad ir etruskai, ir romėnai gerbė gladiatorius kaip žmones, kurie jau peržengė slenkstį tarp pasaulių ir priklausė požemio dvasiai. Jie buvo valomosios aukos kokiam nors svarbiam didikui (jei jo įpėdiniai galėjo sau leisti tokią brangią auką) arba visai tautai. Vaizdžiai tariant, romėnams Hanibalas buvo ugnimi alsuojantis drakonas, atskridęs iš kitos jūros, o Spartakas, kurį Orosijus palygino su Hanibalas, buvo aukos jautis, pabėgęs nuo altoriaus ir sunaikinęs pusę Romos. Ir jokios būsimos pergalės negalėjo išpirkti pralaimėjimo gėdos. Prisiminkime garsųjį Marc Crassus dešimtainį, kuris tiesiogine prasme sukrėtė visus: respublikos kariuomenės patyrė didelių nuostolių, o Roma drebėjo iš baimės. Ir tokiomis sąlygomis Krasas įvykdo mirties bausmę kas dešimtam nugalėtų legionų kariui. Ir jis ne tik vykdo mirties bausmę - aukoja savo kareivius: pasak Appiano, šias egzekucijas lydi niūrios nelaimingųjų atsidavimo pogrindžio dievams apeigos. Galbūt Crassus tikslas buvo ne bausti „bailius“, o bandyti pelnyti pomirtinio gyvenimo valdovų palankumą? Galbūt jis norėjo įkalbėti juos į savo pusę, kad jie atsisakytų padėti savo klientams - jau savo gladiatoriams. Ir kaip tik dėl šio kreipimosi į keistus ir baisius dievus po pergalės prieš sukilėlius jam nebuvo įteiktas triumfas - tik ovacijos (bet lauro vainike). Nes triumfas yra iškilminga padėkos ceremonija Jupiteriui Kapitolijonui, kurio pagalbos Krasas iš tikrųjų atsisakė, kreipdamasis į Romai svetimus dievus. O gal kaip tik dėl savo kreipimosi į pogrindžio dievus Krasas buvo taip nekenčiamas Romoje?
Markas Licinius Crassus, biustas, Luvras, Paryžius
Šiandien užteks mistikos, pakalbėkime apie kitas mūsų herojaus vardo kilmės versijas. Kai kurie tyrinėtojai teigė, kad Spartakas yra graikiškas pavadinimas, kilęs iš mitinių Spartos žmonių vardo, išaugusio iš Thebano Kadmo pasėtų drakono dantų. Jį galėjo dėvėti ir helenizuotas trakas, ir graikas. Juk prisimename Plutarcho žodžius, kad Spartakas buvo „daug panašesnis į heleną“.
Denis Fuatier, Spartakas (1830). Marmuras. Luvras, Paryžius
Bet gal „Spartak“yra ne vardas, o slapyvardis? Istorikai žino Trakų miestą Spartaką. Ar Spartakas galėjo būti jo gimtoji? Gana įtikinama ir gana logiška. Bet jei mes kalbame apie slapyvardžius, tai kodėl šis slapyvardis negali būti slapyvardis? Be to, niekingas slapyvardis - juk gladiatoriai buvo labiausiai negerbiama Romos klasė. Šiuo atveju šuns slapyvardis: kaip tik tai, Spartas ar Spartakas buvo vieno iš trijų šunų, kurie suplėšė savo šeimininką, vardas - Actaeonas, kurį Artemidė pavertė elniu. Tai yra, Spartakas yra šuo-žmogus, kuris kankina savo Romos šeimininkus! Labai įdomi vardų magija, tačiau vergų vadas taip buvo vadinamas dar prieš sukilimą. Bet kodėl, skirtingai nei kiti, šis gladiatorius galėtų gauti „nežmonišką“vardą? Paaiškinimas gali būti toks: Spartakas nėra vergas nuo gimimo ir ne karo belaisvis, anksčiau jis buvo laisvas žmogus, net ne italas, bet romėnas. Šiuo atveju jis negalėjo koncertuoti arenoje savo vardu: savininkui gali kilti nereikalingų klausimų, o buvęs Romos pilietis suprato, kad tapęs gladiatoriumi jis sugėdino savo šeimą. Ir galbūt iš Italijos „Spartak“neišvyko būtent todėl, kad neturėjo kur dingti. Prisimename, kad jis kažkodėl atsigręžė iš Cisalpino Galijos ir neva nesusitarė su piratais. Gal jis tiesiog nenorėjo išvykti? Ne kareiviai maldavo jo, bet, priešingai, jis įtikino savo kariuomenės vadus pasilikti ir vykti į Romą. Tačiau įstatymas draudė parduoti Romos Respublikos piliečius į vergiją. Be to, buvo neįmanoma parduoti Romos piliečio gladiatoriui. Gladiatorių mūšiai Romoje buvo laikomi tokia gėdinga okupacija, kad net eiliniai vergai negalėjo būti priversti juose dalyvauti be rimtos priežasties. Ciceronas lygina gladiatorius su pačiais bjauriausiais nusikaltėliais, sakydamas, kad „Italijoje nėra tokio nuodytojo, gladiatoriaus, bandito, plėšiko, žudiko, testamentų klastotojo, kuris nepavadintų Catilinos savo draugu“. Tas pats Ciceronas savo „Tuskulano pokalbiuose“rašo: „Štai gladiatoriai, jie nusikaltėliai ar barbarai“. Nenuostabu, kad žodis „lanista“(gladiatorių mokyklos savininkas), išverstas į rusų kalbą, reiškia „budelis“.
Gladiatoriai, mozaikos, Villa Borghese
Gladiatorius, mozaika, vila Borghese
Laimingiausi gladiatoriai galėjo būti nepaprastai populiarūs, tačiau vis tiek liko lygiaverčiai - labiausiai niekinami visuomenės nariai.
Gladiatorių mokymai, dar iš filmo „Spartakas“, 1960 m
Už ką Spartakas galėtų būti parduotas gladiatoriams, jei iš tikrųjų jis būtų Romos pilietis? Kaip jis nusipelnė tokios sunkios ir gėdingos bausmės? Ir ar tuo metu tai buvo įmanoma?
Metai iki Spartako sukilimo Romai buvo labai sunkūs ir nemalonūs. Visai neseniai baigėsi vadinamasis sąjungininkų karas (91-88 m. Pr. Kr.), Kuriame Romai priešinosi vietinės gentys, bandžiusios savo žemėse sukurti Italijos valstybę. Pergalė romėnams neatnešė palengvėjimo, nes beveik iš karto prasidėjo Pirmasis pilietinis karas (83–82 m. Pr. Kr.), Kuriame daugelis Italijos politikos krypčių išėjo Marijos prieš Sulla. Kalbėdamas apie Spartako armiją, Sallustas tvirtina, kad joje buvo „dvasios laisvi ir pašlovinti žmonės, buvę kovotojai ir armijos vadai Marija, neteisėtai represuoti diktatoriaus Sulos“.
Plutarchas taip pat praneša, kad kai kurie sukilėliai buvo įkalinti „požemyje gladiatoriams dėl juos nusipirkusio šeimininko neteisybės, kuris išdrįso pasiųsti į areną Romos piliečius, kurie didvyriškai gynė laisvę nuo Sulla tironijos“.
Sulla, prieš kurią, pasak Sallusto ir Plutarcho pranešimų, anksčiau kovojo kai kurie Spartako armijos kovotojai ir vadai, biustas, Venecija
Varro tiesiogiai sako, kad „Spartakas buvo neteisingai įmestas į gladiatorius“.
Ne visai įprastos Spartako kilmės, to, kad Romoje nuolat maištavo vergai, kariuomenė kartkartėmis pasipiktindavo, gladiatoriai, kol mūsų herojaus pasirodymas, stebėtinai, išlikdavo paklusnus jų nepavydėtinam likimui. Ir net po Spartako parodyto pavyzdžio puikiai valdomi ginklai ir pasmerkti tam tikrai mirčiai gladiatoriai bandė maištauti tik du kartus - abu kartus nesėkmingai. Valdant Neronui Prenestės mieste, sargybiniai numalšino gladiatorių sukilimą. Valdant imperatoriui Probai (III a.), Gladiatoriams pavyko prasibrauti į gatvę - bet tai buvo viskas. Tačiau kai Lentelos Batiatus mokykla ten buvo „neteisingai išmesta“(Varro) ir panaši į heleno (Plutarcho) Spartaką, gladiatoriai staiga sukilo ir ne tik išsilaisvino, bet ir pradėjo triuškinti Romos legionus. Spartakas, žinoma, turėjo būti sumanus ir stiprus karys, tačiau tarp jo bendražygių nelaimėje buvo daug tokių. Stebina dar vienas dalykas: būdamas vadas, „Spartak“kariniais talentais buvo daug pranašesnis už visus savo konkurentus. Kartais sunku patikėti, kad buvęs vergas, paprastas samdinys ar eilinis trakų karys galėtų vadovauti kariuomenei, kuri nepriekaištingai laviruoja sunkiausiomis sąlygomis. Taip pat neaišku, kur nepažįstamasis, uždarytas į keturias gladiatorių mokyklos sienas, turi tokių žinių apie Italijos kelius ir reljefą - tiek šiaurę, tiek pietus. Kalnai, neramios upės, miškai ir pelkės - Spartakui atrodo, kad šios kliūtys neegzistuoja. Jis visada yra ten, kur nori, ir visada lenkia priešą. Nepamirškime, kad Spartakas yra protingas, aiškiai turi tam tikrą išsilavinimą ir, pasak Plutarcho, išsiskiria žmonija (žinoma, lyginant su jo kolegomis). Tačiau, kita vertus, kodėl nepagrįstai represuotas Romos pilietis, gavęs savo laisvę, žmogus „laisvas dvasioje ir pašlovintas“, po pirmųjų pergalių nepaskelbtų savo tikrojo vardo ir nepaskelbtų potencialiems rėmėjams, kad jis eina į Romą, kad būtų atkurtas teisingumas? Juk jis turi turėti rėmėjų. Štai, pavyzdžiui, Guy Julius Cezaris. Šio jauno ambicingo žmogaus šeima labai nukentėjo nuo Sulla represijų, o jis pats tuo metu vos išvengė. Dabar Cezaris yra karinė tribūna ir romėnų mėgstamiausias, kodėl jis turėtų įsitraukti į, švelniai tariant, nepopuliarų Krasą, jei turi tokį galingą sąjungininką? Rafaello Giovagnoli savo romane tokį aljansą laiko visiškai įmanomu: būtent Cezaris perspėja Spartaką, kad buvo atskleistas gladiatorių sąmokslas. Deja, nei Cezaris, nei kas nors kitas nesutiks su aljansu su Spartaku. Pirma, jis būtų per daug sukompromitavęs remdamas maištaujančius vergus, antra, Sulla šalininkai yra ne mažesni nei Marijos, jie negrąžins iš diktatoriaus gautos žemės, dvarų ir namų, neatsisakys savo postų. Prasidės naujas pilietinis karas. Tokiu atveju Romą sunaikins ne maištaujantys vergai, o patys romėnai. Cezaris tai supranta ir todėl jokiu būdu nepriims Spartako pasiūlymo, o visi likę gyvi „šlovintojo“artimieji greičiausiai bus sunaikinti.
Tačiau versija apie romėnišką Spartako kilmę prieštarauja daugybei labai, labai gerbiamų istorikų, kurie beveik vienbalsiai tvirtina, kad jis buvo trakiškasis, liudijimų. Ir kaip „Spartak“sugebėjo „praeiti už savąjį“tarp tikrų trakų?
Be to, kai kurie romėnų istorikai (pavyzdžiui, Sinezijus) „trakiškąjį“Spartaką vadina „Galija“: „Kriksas ir Spartakas, žmonės iš Galijos, žmonės iš žemų gladiatorių“.
Orosijus su juo nesutinka, jis patikslina: „Vadovaujami Kriko ir Enomai galų bei Trakijos Spartako, jie (gladiatoriai) užėmė Vezuvijaus kalną“.
Tai yra, Crixus yra galas, bet Spartakas, kaip praneša kiti autoriai, yra trakas. Iš kur tokia painiava? Daugelis tyrinėtojų gana pagrįstai mano, kad Galijos gladiatoriai ir Trakijos gladiatoriai nebūtinai buvo tikri galai ar trakiečiai: tai gali būti ne dėl tautybės, o dėl kovotojų ginklų. Gladiatoriai, gavę galų ginklus, automatiškai tapo „galiais“, trakiškais - „trakais“.
Plutarchas rašo: „Tam tikras Lentulus Batiatus Kapua turėjo gladiatorių mokyklą, iš kurių dauguma buvo galai ir trakai“.
Kyla klausimas: ar mes tikrai kalbame apie imigrantus iš Galijos ir Trakijos? Arba - apie Galijos ir Trakijos sąlyginių „komandų“(korporacijų) atstovus? Tačiau tarp gladiatorių korporacijų buvo, pavyzdžiui, „samnitų“. Ar Spartako gladiatorių specializacija neapgavo vėlesnių jo biografų? Galbūt juos suklaidino tai, kad cirko arenoje Trako spartakas žaidė „galų komandoje“?
Jis gyveno I-II a. REKLAMA Romėnų istorikas Flor tvirtina, kad Spartakas priklausė „Myrmillons“gladiatorių korporacijai (prie sidabrinių žuvų ant jų šalmų). Tačiau Spartako laikais tokios korporacijos dar nebuvo. Tačiau buvo panašių ginkluotų gladiatorių ir jie buvo vadinami … galiais! Taigi, Spartakas tikrai galėjo žaisti „galų komandoje“, o tada, vadindamas mūsų herojų trakiškuoju, Atėnė, Apijanas, Plutarchas, Orosijus ir Floras vis tiek reiškė jo tautybę, o ne gladiatorių specialybę. Beje, jo herojaus portretas, rastas 1927 m. Pompėjoje, rankoje laiko neįprastą trumpą platų kardą, panašų į galų, bet ne kovinį, o gladiatorių (galų kovą) kardas ilgesnis ir ne toks platus).
Sienos freskos Pompėjoje detalė, rekonstrukcija
Plutarchas rašo, kad gladiatoriai mielai iškeitė savo „gėdingą“ginklą į tikrą - kovą. Po daugybės pergalių Spartakas, žinoma, galėjo pats išsirinkti bet kokį trofėjų kardą - brangiausią ar gražiausią, tačiau, matyt, į paskutinį mūšį jis ėjo su jam labiausiai priklausančiu ginklu.
Taigi kas iš tikrųjų buvo „Spartak“? Galbūt kada nors istorikai atras dokumentus, kurie atskleis naują žymaus Romos vergų vado tapatybę.
