„Mūšis ant ledo“vien savo pavadinimu - „Mūšis“tapo vienu svarbiausių ir ne tik svarbių, bet ir labai svarbių mūsų nacionalinės istorijos faktų. Be abejo, šio renginio populiarumą ir pretenzingumą (tai neabejotinai!) Pridėjo Sergejaus Eizenšteino filmas, nufilmuotas 1938 m. Tačiau mūsų piliečiai apie jį žino daugiausia tik iš mokyklinių vadovėlių. Na, o tie, kurie įgijo aukštąjį išsilavinimą - iš universiteto. Kažkas perskaitė A. V. Mityajevas „Kulikovo lauko vėjai“ir ten pamatė spalvotą paveikslą. Bet … tikros istorijos čia nėra. Tai paslėpta PSRL - daugialypės Rusijos kronikos istorijos - tekstuose - šlovinga istorija, įvykių kupina, bet labai sunkiai tiriama. Kodėl? Ir štai kodėl: vienu metu visa Markso, Engelso, Lenino kūrinių kolekcija buvo kiekvienoje bibliotekoje, bet kas iš jūsų, mieli VO svetainės lankytojai, matėte VISUS šio leidinio tomus, laikė juos savo rankose ir … skaityti? Taigi, beje, visa ši nesąmonė, kad jie yra suklastoti. Esant tokiai apimčiai, tai būtų neįmanoma net grynai fiziškai, ir net apie fantastišką tokio darbo kainą negalime net kalbėti. Be to, situacija rinkoje keičiasi. Ką keisti metraščiuose, kas rytoj bus svarbiau už tai, kas svarbu šiandien? Neatspėk! Tai ne Orwello „1984“…
Mūsų šalyje knygos apie ledo mūšį, tarp jų ir įdomių iliustracijų, ypač I. Dzio piešiniai, buvo leidžiamos daug kartų. Tačiau šiuo atveju prasminga parodyti anglų menininko Anguso McBride'o iliustracijas knygai „Viduramžių rusų armijos“1250–1500 V. Špakovskis ir D. Nicolle / Oksfordas, Osprey, 2002. Taip yra dėl to, kad mums patinka priekaištai. Vakarų autoriai kai kuriose mūsų istorijos smulkmenose. Bet pažiūrėkite į šias iliustracijas, iš kurių anglų studentai jau 14 metų studijuoja šį mūsų karo istorijos laikotarpį. O kur tu matai rusus nešvariomis avikailėmis ir onuchomis su kuolais rankose? Tuo tarpu nė vieno Osprey leidimo piešinio negalima įdėti be išsamių kiekvienos nurodytos detalės įrodymų ir nuorodų į artefaktus. Lengviau parašyti pačią knygą, nei viską rasti! Čia taip pat matosi sunkiai ginkluotas 1250 raitelis iš Vakarų Rusijos (kairėje), pietryčių Rusijos raitelis (centre) ir Pskovo bojaras (dešinėje). Žinoma, 1250 nėra 1242, bet skirtumas nedidelis!
Tačiau dabar mums lengviau. Imame tik vieną įvykį ir žiūrime, kaip jis atsispindėjo mūsų kronikų tekstuose. Taip, juose yra daug neatitikimų, tačiau juos parašė gyvi žmonės. Kita vertus, akivaizdu, kad kuo tekstas arčiau įvykio laiko, tuo jis turėtų būti patikimesnis, nes jis gali būti paremtas „samovidų parodymais“. Bet kokiu atveju visiems bus įdomu susipažinti su šiais tekstais. Bent jau nereikia šliaužioti daugybės tomų (o jų yra daug!) Ir ten saugotis menkų kronikos eilučių. Ir tuo pačiu galite palyginti, kaip, kas ir kaip juos cituoja!
Miniatiūra iš „Aleksandro Nevskio gyvenimo“, įtraukta į aversinę kroniką (XVI a.). Nevos mūšis.
Taigi, pradėkime atkreipdami dėmesį į tai, kad, remdamiesi garsaus mūšio Peipsi ežere aprašymu, dauguma istorikų mieliau rėmėsi 1 -ąja Novgorodo kronika. Tai išsamiausias ir kompaktiškiausias kūrinys, tačiau, be šio teksto, jie taip pat cituoja ryškias ištraukas iš 1 -osios Sofijos kronikos, Prisikėlimo, Simeonovskajos ir daugelio kitų kronikos tekstų, taip pat Aleksandro Nevskio gyvenimo. mūšio aprašymą papildykite ryškiomis detalėmis. Ir, žinoma, reikia pažymėti, kad daugelis istorikų šiais šaltiniais naudojosi nekritiškai, o kiti netgi spėliojo apie medžiagą.
Pavyzdžiui, istorikas A. I. Kozachenko rašė: „Pas mus pasirodė legenda„ Apie didįjį kunigaikštį Aleksandrą “. Šios legendos autorius buvo Aleksandro amžininkas, jį pažinojo ir liudijo jo žygdarbius, buvo „savo amžiaus vizionierius“. Ir toliau … “Metraštininkas iš liudytojo žodžių rašo:„ Ir buvo tas blogio ir didžiojo N'mtsemo ir Chyudi šliuzas, ir bailus nuo laužymo minų ir kalavijo garso., tarsi jūra sustingtų judėti. kraujo svoris "".
Tačiau visos šios istorijos yra tik literatūrinis spektaklis apie tam tikrą vienuolį iš Vladimiro Roždestvenskio vienuolyno ir buvo parašytas jau XIII amžiaus 80 -aisiais. Na, „Aleksandro Nevskio gyvenimas“(ir jokiu būdu ne legenda!) Buvo parašytas tradicine to meto kovų aprašymo literatūrine maniera ir jokiu būdu ne liudytojų parodymais. Nes jei tikėsime „Gyvenimo“autoriumi, paaiškės, kad šis „savęs matytojas“galėjo ne tik išgirsti Aleksandro karių kalbas ir jo maldą, kurią jis pakėlė mūšio lauke, bet ir … tikrai pamatyti „pulką“. Dievo ant vezdo “, kuris atėjo pas gelbėjimo princą, tai yra, tada turėsime pripažinti„ stebuklų “patikimumą.
Miniatiūra iš „Aleksandro Nevskio gyvenimo“, įtraukta į aversinę kroniką (XVI a.). Nevos mūšis. Aleksandro Nevskio armija sutriuškina švedus, o angelai jam padeda!
Žinomas istorikas, akademikas M. N. Tikhomirovas, studijavęs šį tekstą, atkreipia dėmesį į tai, kad jo autorius lygina princą Aleksandrą su jam žinomais istoriniais personažais: kad, sakoma, jis buvo gražus, kaip Juozapas Gražusis, jėga prilygo Samsonui, drąsa buvo panašus imperatoriui Vespasianui, sugriovusiam Jeruzalę, ir jo balsas buvo „kaip trimitas tarp žmonių“. Todėl kai kurie istorikai labai naiviai pavaizdavo Aleksandrą kaip milžiniško ūgio žmogų, kurio balsas tarsi trimitas. Ir žmogiškai tai suprantama, bet tik tai vis tiek yra literatūra, o ne istorija.
Rusijos „peshtsy“1250 - 1325 m Kairėje yra arbaletas, centre - miesto „milicijos“milicija, dešinėje - lankininkas.
Sovietų istorikas V. T. Pashuto rašė: „Kryžiuočių plėšikams nepavyko„ priekaištauti slovėnų kalbai žemiau savęs “, ir remiasi 1 -osios Novgorodo kronikos jaunesne versija. Bet … nenurodo, kad šie žodžiai buvo paimti ne iš kronikos teksto, o vėlgi iš Aleksandro Nevskio gyvenimo teksto. Sovietų karo istorikas L. A. Strokovas rašo: „Mūsų metraštininkas praneša:„ Jie didžiuojasi, kopuliuoja ir nusprendžia: eikime, nugalėkime didįjį kunigaikštį Aleksandrą ir paimkime jį rankomis “, taip pat nurodo 1 -osios Sofijos kronikos tekstus, bet nenurodo. kad šie žodžiai vėl paimti ne iš vasaros teksto, bet vėlgi iš Aleksandro Nevskio gyvenimo ir nepastebi, kad 1 -ojoje Sofijos kronikoje jie perduodami iškreiptai: vietoj „kito miesto“- „jie didžiuojasi. Taigi, bėgant metams buvo daug netikslumų „vežimas ir mažas vežimėlis“ir jie augo kaip sniego gniūžtė.
Miniatiūra iš „Aleksandro Nevskio gyvenimo“, įtraukta į aversinę kroniką (XVI a.). Princas Aleksandras priešinasi vokiečiams, bet mūšis dar neprasidėjo!
Istorikas Ye. A. Razinas. - Sprendžiant iš kronikos miniatiūrų, mūšio formavimas buvo pasuktas užpakalio link stačio ežero kranto, o geriausias Aleksandro būrys pasislėpė pasaloje už vieno iš šonų. Tai darydamas, regis, jis rėmėsi Kronikos observatorijos Laptevo tomo miniatiūromis, datuojamomis XVI amžiaus trečiąjį ketvirtį. Tačiau šios miniatiūros negali būti naudojamos vertinti nei kariuomenės formavimą, nei pasalų pulko buvimą, nes pačios viduramžių miniatiūros yra labai įprastos ir turi savo „knygų gyvenimą“. Taigi, „Nikon“kronikos tekstas pagal miniatiūrą, parašytas l. Apie 937. skamba taip: „Ir, sustiprinę kryžiaus jėgą, pakelkite prieš juos ginklą, žengdami ant Chyudskoye ežero. Yra daug puikių abiejų. Jo tėvas, didysis kunigaikštis Jaroslavas Vsevolodičius, pasiuntė jį padėti jam, jo broliui, kunigaikščiui Andrejui, kartu su daugeliu savo karių. Tako daugiau byashe į didįjį ….
O ką matome miniatiūroje? Viršutiniame dešiniajame princo Jaroslavo kampe, kuris siunčia princą Andrejų su kariuomene padėti princui Aleksandrui, viršutiniame kairiajame kampe - princas Andrejus ir jo kariai, o centre yra pats mūšis. Ir ten, miniatiūriniu būdu, nėra pasalų pulko. Šiaip ar taip, mes nematome.
Čia matome raitelius 1375–1425 m. Kairėje - XIV amžiaus pabaigos jojimo būgnininkas, centre - XV amžiaus pradžios jojimo ietininkas. pabaigos lietuviškas skydas-pavėza, kunigaikštis. Kaip matote, sprendžiant iš ikonografinių vaizdų ir artefaktų, kurie atėjo pas mus, mūsų riteriai niekuo nenusileido Vakarų riteriškumui!
Daugelis istorikų remiasi 1 -ojo Novgorodo, 1 -ojo Pskovo, Voskresensko, Lvovo ir Nikono metraščių tekstais, tačiau nesužino, kaip jų tekstai susiję tarpusavyje ir „Gyvenimo …“tekstu. Tuo tarpu visi rašytiniai šaltiniai XIII a. apie ledo mūšį reikėtų suskirstyti į kelias šaltinių grupes: I - parašytas Naugarde, kurios atsispindėjo senesnio leidimo 1 -ojoje Naugardo kronikoje; II - Pskovas, atspindėtas Suzdalio kronikoje; III - Rostovas; IV - Suzdalas, atspindėtas Laurentijos kronikoje; V - ankstyvasis Vladimiras, - „Aleksandro Nevskio gyvenimas“pirmajame leidime. Šeštoji grupė, atitinkamai, yra vėlesnės Vladimiro naujienos iš „Vladimiro metraštininko“XVI a. Visos pirmosios grupės, datuojamos XIII a., Kilo viena nuo kitos nepriklausomai, tačiau įvykis apibūdino vieną dalyką - mums žinomą mūšį 1242 m. Balandžio pradžioje.
Ir tai yra jos aprašymas iš senesnio leidimo 1 -osios Novgorodo kronikos.
„6750 m. Vasarą. Kunigaikštis Oleksandras vyks su Novgorodtsi ir su savo broliu Andrejumi, o iš Nizovtsi į Čiudo žemę pas vokiečius ir eis iki pat Pskovo. Ir išvaryti kunigaikštį Pskovą, kurį konfiskavo Nemtsi ir Čiudas, ir, prisegęs žemyn, upelius į Novgorodą, ir tu pats eisi į Čiudą. Ir tarsi būtum ant žemės, tegul pulkas klesti, o Domashas Tverdislavichas ir Kerbetas buvo dauboje, o aš su Nemtsnu ir Chyudu atsisėdau prie tilto, ir ten buvo tas. Ir ji nužudė tą Domašą, posadnicho brolį, jos vyras buvo sąžiningas, ir sumušė jį su juo, o aš jį ištraukiau rankomis, ir ji atėjo pas pulką. Kunigaikštis užlipo ant ežero, o Nemtsi ir Čiudas ėjo jais. Tačiau princas Oleksandras ir Novgorodtspas įsteigė pulką prie Chyudskoye ežero, Uzmeno, prie Voronya Kamen. Ir jis nubėgo į vokiečių ir Čiudo pulką ir su pulku ėjo per pulką. Ir perbraukite tą puikų vokietį ir Chyudi. Dievas ir šventoji Sofija bei šventasis kankinys Borisas ir Glebas, kurie praliejo kraują dėl Novgorodtsi, padeda tiems šventiesiems didelėmis maldomis padėti kunigaikščiui Aleksandrui. Nemtsi nukrito, o Chyud dasha aptaškė; ir, vijosi juos, nubrėžk juos 7 mylių palei ledą iki Subolichi pakrantės. Ir pade Chyudi beseshnsla, ir Nemets 400, ir 50 Yash ir Nrnvedosh rankomis iki Naugardo. Ir balandžio mėnesį 5 val., Šventajam kankiniui Klaudijui atminti, šventai Dievo Motinai pagirti ir šeštadienį “. Tai reiškia, kad pati pirmoji kronika nurodo 400 žuvusių vokiečių skaičių. Neabejojama, kad tai Naugarduko tekstas. Jame nuoroda į pagalbą šv. Sofija ir Šv. Borisas ir Glebas. Pskovo kronikos nurodo pagalbą šv. Trejybė.
Iš Pskovo kronikų galite sužinoti: 1242 m. Kunigaikštis Aleksandras pirmiausia išlaisvino Pskovo miestą iš vokiečių, tada kovojo su vokiečių riteriais ant ledo su armija, susidedančia iš Novgorodiečių ir Pskovitų; nugalėjo juos ir „basomis“nuvedė į nelaisvę riterius į Pskovą; šia proga Pskove buvo didžiulis džiaugsmas; ir kunigaikštis Aleksandras priekaištavo Pskovo žmonėms, ragino nepamiršti to, ką jie padarė dėl Pskovo, ir ateityje, visada ypatingą dėmesį skirdami savo šeimos kunigaikščių priėmimui savo mieste!
Gali būti, kad Pskovo metraštininkas žinojo vietinę legendą apie kalbą, kuria princas Aleksandras po mūšio kreipėsi į pskoviečius. Bet mes nežinome tikslaus jo turinio. Kronikininkas jo taip pat nepažinojo, ir jis turėjo pasitelkti savo vaizduotę. Ir jis ragina Pskovo žmones būti dėkingiems kunigaikščiui Aleksandrui ir maloniai priimti kunigaikščius iš jo šeimos. Bet tai vėlgi yra antra XIII amžiaus pusė. ir todėl ankstyviausi mūsų turimi tekstai yra šio konkretaus laiko, o visa kita - vėliau!
Rostovo kronikos įrodymai apie mūšį Peipsi ežere iš Akademinio Suzdalio kronikos sąrašo yra labai lakoniški: „6750 m. Vasarą. Nueikite Aleksandrą Jaroslavičių iš Novgorodtsi į Nemtsi ir kovokite su jais ant Chyudskoye ežero, netoli Voronos akmens, ir nugalėkite Aleksaidrą bei nuvažiuokite 7 kilometrus ledu, juos pjaudami “.
Įdomi istorija apie ledo mūšį, kuri yra Laurentijos kronikoje, kurią 1377 m. Sudarė vienuolis Laurencijus. „6750 m. Vasarą. Didysis kunigaikštis Jaroslavas, jo sūnaus Andrea ambasadorius Novgorode Didžiajame padėk Oleksandrovui Nemtsi, ir aš laimėjau prieš Pleskovą ant ežero, kupiną daugybės nelaisvės, ir Andriejus su garbe grįžo pas savo tėvą “.
Istorikas M. N. Tikhomirovas rašo, kad tai yra Suzdalio mūšio prie Peipsi ežero versija. Apie Novgorodiečius nėra nė žodžio, pagrindinis veikėjas yra Aleksandras, tačiau tuo pačiu visa pergalės garbė priskiriama princui Andrejui, nors Novgorodo kronikos apie jį tyli.
Mūšio ant ledo istorija atsispindi ir pirmajame Aleksandro Nevskio gyvenimo leidime, surinktame XIII amžiaus 80 -aisiais Vladimiro gimimo vienuolyne. kunigaikščio amžininkas, Vladimiro miesto Gimimo vienuolyno vienuolis. Teksto pradžia nieko naujo nepasako. Tai įdomu: „Ir princas Olsandras grįš su šlovinga pergale. Ir jo pulke yra daug žmonių, o aš plikomis kojomis laikausi šalia ieties, kurią vadinu Dievo retorika “. Tai yra, nelaisvėje esantys riteriai vaikščiojo basi, tačiau skaičiai, kiek jų buvo, nenurodomi.
Taigi, jei iš seniausių tekstų atimsime viską, kas „dieviška“ir „stebuklinga“, taip pat lavinančią ir „vietinę“, gauname tokį kiekį patikimos informacijos:
1. Trečiaisiais metais po Nevos mūšio vyko kunigaikščio Aleksandro kampanija, būtent žiemą - 1242 m. tuo pat metu Pskovas buvo išlaisvintas iš vokiečių, o karo veiksmai buvo perkelti į priešo teritoriją.
2. Buvo karinis aljansas prieš Rusiją ir kad jo kariai kartu žygiavo prieš rusus;
3. Priešą pastebėjo rusų sargybiniai, o kunigaikščio Aleksandro kariuomenės žvalgyba buvo nugalėta vokiečių;
4. Princas Aleksandras atsitraukė, todėl vokiečiai vienaip ar kitaip atsidūrė netoli Peipsi ežero, ir, atsižvelgiant į Livonijos rimuotos kronikos tekstą, mirusieji krito į žolę (kokia ten galėtų būti žolė) būti balandžio mėnesį?), Tai yra, atsižvelgiant į sausas nendres, išsaugotas palei ežero kraštą nuo vasaros, pats mūšis vyko ir ant kranto, ir ant ledo. Arba tai prasidėjo ant ledo, tęsėsi krante ir ant ledo ir baigėsi vokiečių skrydžiu.
5. Kunigaikštis Jaroslavas padėjo kunigaikščiui Aleksandrui, išsiųsdamas jam savo sūnų princą Andrejų kartu su savo palyda;
6. Mūšis įvyko šeštadienio rytą, saulėtekio metu;
7. Mūšis baigėsi Rusijos ginklų pergale, o nugalėtojai taip pat persekiojo bėgantį priešą;
8. Daugelis priešo kareivių pateko į nelaisvę;
9. Nugalėtojai belaisvius riterius vedė basi šalia savo arklių, tai yra, pagal riterių garbės kanonus, juos sugėdino;
10. Pskoviečiai Pskovą iškilmingai priėmė kunigaikštį Aleksandrą.
Dabar pereikime prie XV a. 30-ojo dešimtmečio Novgorodo-Sofijos skliauto kronikų. ir ypač jaunesniojo leidimo 1 -oji Novgorodo kronika (antrasis „Aleksandro Nevskio gyvenimo“leidimas). Antrasis „Aleksandro Nevskio gyvenimo“leidimas egzistuoja trijuose dokumentuose: jaunesnės versijos (pirmojo tipo) 1 -ojoje Novgorodo kronikoje, 1 -ojoje Sofijos kronikoje (antrojo tipo) ir XV amžiaus pabaigos Likhačiovo kolekcijoje. (trečias vaizdas). Čia yra tekstas iš jaunesnio leidimo Novgorodo pirmosios kronikos pagal Komisijos sąrašą:
„6750 m. Vasarą. Eik princas Aleksandras su Novgorodtsi ir su savo broliu Andrejumi, ir iš Nizovtsi į Chyudskoe žemę Nemcyje, žiemą, sveikatingumo stiprumu, bet jie nesigirtų, skubėk:„ Ukorim slovėnų kalba yra žemesnis už save “. Jau buvo paimta daugiau Bijašos Pskovo ir jie pasodinti. O princas Aleksandras zaja iki pat Pleskovo. Ir išvaryk kunigaikštį Pskovą, išvesk Nemtsi ir Chyud, ir, prisegęs žemyn, upelius į Novgorodą, ir tu pats eisi į Chyud. Ir tarsi būtum ant žemės, tegul pulkas pagerėja, o sąraše buvo Domashas Tverdislavičius ir Kerbetas. Ir ji nužudė tą Domašą, brolį posadnitsa, jos vyras buvo sąžiningas, o kai kuriuos sumušė su juo, o kitus rankomis, izimašą ir šalną, kad princas ateitų į pulką. Kita vertus, princas važiavo prie ežero, o Nemtsi ir Čiudas ėjo jais. Štai princas Aleksandras ir Novgorodtsi, sukurdami pulką prie Chyudskoye ežero, prie Uzmeno, prie Varnos akmens. Ir atėjo Chyudskoye ežeras, ir abiejų buvo daug daugiau. Byasha bo uv princas Oleksandras yra daug drąsus, taip pat senovės Davydas Cezaris turėjo silnus, krepsi. Lygiai taip pat Aleksandrovo vyrai buvo pripildyti mūšio dvasios, o byahu bo širdys su jais aky lvom ir rkosha: "O, mūsų sąžiningas ir brangus princas! Dabar atėjo laikas už jus pačiai padėti". Princas Aleksandras, vzdev ranka į dangų, ir kalba: "Teisėjas, Dieve, ir teisk mane iš mano liežuvio puikus. Prisimink mane, Viešpatie, kaip senovinį Moisievą Amalike ir mano prosenelį Jaroslavą Spyatopolko pusėje".
Buvo šeštadienio popietė, tekanti saulė, Vokietijos ir Čyudo naihash pulkas, o kiaulė ėjo per pulką. O štai tas brūkšnys yra puikus vokiečiams ir Chyude'ui, bailus nuo laužomų ieties ir nuo kalavijuočių sklindančio garso, tarsi jūra sustingtų.
Ir jūs nematote ledo: jis padengė visą kraują. Štai aš girdėjau iš samovidų ir kalbų, tarsi pamačiau Dievo pulką ir prie įėjimo, kuris atėjo į pagalbą Aleksandrovui. Ir aš laimėsiu padedamas Dievo ir šventosios Sofijos bei šventojo kankinio Boriso ir Glebo, kurie praliejo kraują dėl senovės kraujo. Ir vokiečiai tai nukrito, o Čiudas daša aptaškėsi ir, vydamasis, sumušė 7 verstus ant ledo iki Soboličkos pakrantės. Ir Chyudi pade buvo beschisla, ir Nemets 500, o kitomis 50 rankomis Yasha ir atvedė jį į Novgorodą. Ir mušdamas balandžio 5 d., Šeštadienį paskirti šventąjį kankinį Teodulą, šlovinti šventąją Dievo Motiną. Čia šlovink dievą Aleksandrą visų pulkų akivaizdoje, kaip Izusas Navginas Erichone. Jie skelbė: „Mes turime Aleksandrą savo rankomis“, ir Dievas duos juos jam į rankas. Ir jis niekada neras priešo mūšyje.
Grįžęs pas Aleksandrą su šlovinga pergale, jo pulke yra daug daugiau, o šalia jų yra arklys, dar vadinamas Dievo riteriu.
Tarsi princas Aleksandras artėtų prie Pskovo miesto, o stratosha - jo daugybė žmonių, o abatai ir kunigai apsirengę taip pat verkė kryžiais ir priešais miestą, giedodami Viešpaties kunigaikščio Aleksandro šlovę. Aleksandrovos ranka “.
Apie pskovitsi nekalbą! Jei pamiršote Aleksandrovą savo proanūkiams, tapkite kaip žydas, Viešpats juos paruošė dykumoje. Ir visa tai yra jų Dievo aplaidumas, žinomas iš egiptiečių darbų.
Ir Aleksandrovo vardas buvo žinomas visose šalyse, Khupožskio jūroje ir Arabijos kalnuose, ir aš pasiilgsiu Varažskio jūros krašto ir iki pat Romos “.
Čia matome pokyčius: nužudytų vokiečių skaičius yra „500“vietoj ankstyvojo skaičiaus „400“, o „šventajam kankiniui Klaudijui atminti“- „šventajam kankiniui Teodului atminti“. Tada XV a. Novgorodo 4 ir 5 kronikose, Abraomo kronikoje, Rogozh kronikoje ir visa forma Sofijos kronikoje pasirodė daug naujų detalių: „50 tyčinių gubernatorių buvo paimta į nelaisvę … ir buvo užlietas vanduo, ir kiti buvo blogesni už bėgimo opą “. Tada 1 -ojoje Sofijos kronikoje vietoj „šventojo kankinio Teodulo atminimui“jie atstatė „šventojo kankinio Klaudijaus atminimui“- sutvarkė!
1 -ojoje Sofijoje taip pat sakoma, kad vokiečių „pasiuntinys“(matyt, Livonijos ordino didmeisteris) „su visais savo vyskupais (žinoma, vyskupais) ir su visa jų kalba“Princas Aleksandras, „padedamas karalienės“, tačiau kas tai buvo karalius, taip pat šios naujienos šaltinis nežinomas.
O štai Vakarų Rusijos ir Lietuvos kariai XV a. Kairėje - XV amžiaus pabaigos lietuvių pėstininkas. Dešinėje yra XV amžiaus vidurio Novgorodo bojaras. Centre - sunkiai ginkluotas („riteriškai ginkluotas“- riteriškai ginkluotas - toks angliškas terminas „ne riteriai“pagal socialinę padėtį) raitelis XV amžiaus pradžioje, tai yra Žalgirio mūšio era 1410 metais!
Taigi, gana daug kronikos šaltinių, kurie mums atėjo, tyrimas leidžia mums padaryti daugybę išvadų. Pirma, anksčiausiai neužsimenama apie riterių nuskendimą ežere. Antra: žuvusiųjų skaičius palaipsniui didėjo nuo 400 iki 500, tačiau kalinių skaičius išliko nepakitęs. Trečia: iš pradžių nebuvo pasakyta apie mūšio ir kunigaikščio prasmę ir šlovę, bet vėliau jis pasirodė metraščiuose, o tai, beje, nenuostabu, nes „didis matomas iš tolo“. Be to, daugelis istorikų vis dar painioja tikruosius kronikos tekstus ir „Gyvenimo …“tekstą - tai yra, jie literatūros šaltinį vadina kronikos tekstu. Ir nors šiandien yra prieinami „Išleistų rusų kronikų rinkinio“tomų tekstai, kai kurie autoriai ir toliau remiasi perrašytais mokyklinių vadovėlių tekstais, kuriuose „riteriai šarvuose“vis dar skęsta lede, nors ne viena kronika XIII amžiaus tekstas tai patvirtina.
Kreipimasis į kronikų tekstus rodo, kad 1234 m. Kunigaikštis Jaroslavas Vsevolodovičius pradėjo kampaniją prieš riterius-kardo nešėjus. Vyko mūšis prie Omovžos (arba Embacho) upės. Ir štai kas ten buvo: „Idos kunigaikštis Jaroslavas prie Nemtsi netoli Jurjevo, o šimtas nepasiekė miesto … kunigaikštis Jaroslavas juos palinkėjo … prie upės Omovyžo Nemciuose nutrūko, jų yra daug fontanas “(PSRL, IV, 30, 178). Tai yra, ten, Omovžos upėje, riteriai išėjo ant ledo, iškrito ir nuskendo! Tikriausiai tai buvo įspūdingas vaizdas, kitaip žinia apie tai nebūtų patekusi į kroniką! Metraštininkas mini, kad „geriausi Nѣmtsovo nѣkoliko ir žemesni vyrai (tai yra, kariai iš Vladimiro -Suzdalio kunigaikštystės) nѣkoliko“- tai yra, jie abu nuskendo, įskaitant „geriausius vokiečius“. Remiantis kronikomis, „nusilenkęs kunigaikščiui Nѣmtsi, Jaroslavas taikėsi su jais visa savo tiesa“. 1336 m. Prie Sauliaus įvyko mūšis, kuriame žiemgaliai ir žemaičiai kovojo prieš kalavijuočius, o kartu su jais buvo ir dviejų šimtų pskoviečių bei Novgorodo karių būrys. Jame kryžiuočiai taip pat patyrė sunkų pralaimėjimą, ir mūšyje žuvo ne tik pats ordino didysis magistras Volkvinas von Naumburgas, bet ir 48 Kalavijuočių ordino riteriai, daugelis ordino sąjungininkų, bet beveik visi (180 iš 200) karių, atvykusių iš Pskovo. Beje, šie duomenys yra labai orientaciniai kovojančių skaičiaus požiūriu. Pati ši tvarka po šio pralaimėjimo kitais metais buvo priversta susijungti su Kryžiuočių, tai yra, šis mūšis rimtai pakenkė jos pajėgoms.
Miniatiūra iš „Aleksandro Nevskio gyvenimo“, įtraukta į aversinę kroniką (XVI a.). Vokiečių skrydis. Dangiškojo šeimininko vizija.
Taigi riterių ordinų ir Rusijos pasienyje vyko daug mūšių. Bet, žinoma, princo Aleksandro įvaizdis, atsispindintis tiek daugelyje kronikų, tiek meniniame „Gyvenime …“, jau šiandien įgavo epinę formą ir atitinkamą atspindį istorijoje. Ir, žinoma, reikia pažymėti, kad rimtas istoriografines ir istorines problemas pirmiausia turėtų aptarti profesionalūs istorikai, išmanantys diskusijų temą, o ne pigiais paveikslėliais iš „Ateities vadų knygos“ir mokyklinių vadovėlių ketvirtam. laipsnio, tačiau pirminiais šaltiniais ir rimtais moksliniais tyrimais, kuriuos per daugelį metų atliko įvairūs autoriai.
