„Ir aš nusigręžiau ir pamačiau po saule, kad sėkmingą bėgimą pasiekia ne vikrieji, pergalė ne drąsiems, duona ne išmintingiems, ir apdairūs neturi turto … bet laiko ir galimybių jiems visiems “.
(Mokytojas 8:11)
Taigi, šiandien mes žinome, kad centrų, kuriuose mūsų protėviai išmoko apdoroti varį, šiandien yra ne vienas ir ne du, o keli. Visų pirma, tai yra „Chatal-Huyuk“ir, galbūt, keli kiti panašūs „miestai“, esantys netoliese. Tada yra JAV Didžiųjų ežerų regionas, net jei viskas apsiribojo tik vietinio vario perdirbimu ir, geriausiu atveju, karštu jo kalimu. Be to, galime daryti prielaidą, kad žinojimas, kad varis gali būti perdirbamas, pasklido po Artimuosius Rytus, pasiekė Kiprą, iš ten - į Kretą ir Kikladų salas, taip pat į žemyninės Graikijos teritoriją, Maltą, Italiją ir Ispaniją. Egipte, šumeruose ir Kaukaze, o iš ten - Juodosios jūros stepėse.
Senovės Kinijos bronzinis durklas inkrustuotas Jou dinastija.
Bet kaip su tokiais regionais kaip senovės Indija ar Kinija? Ten žmonės patys galvojo perdirbti varį, kaip galvojo perdirbti akmenį, ar kai kurie naujakuriai migrantai taip pat atnešė jiems šią technologiją? Bet vienas dalykas yra plaukti tokia jūra kaip Viduržemio jūra, galima sakyti - iš salos į salą ar net apskritai dėl pakrantės, ir visai kas kita, neaišku, kodėl reikia kirsti aukštus kalnus ir dykumas.
Pirmieji žmonės Kinijoje
Apie tą pačią Kiniją žinome, kad vienu metu, būtent prieš 600–400 tūkst. tačiau kiek vėliau ir labiau išsivysčiusi. Manoma, kad Sinantropas žinojo ugnį, mokėjo gaminti akmeninius įrankius ir buvo … kanibalai, kurie medžiojo savo rūšį. Daugelis mokslininkų mano, kad tai yra aklavietė žmonijos vystymosi srityje, tačiau, kad ir kaip ten būtų, žmonės Kinijos teritorijoje gyveno labai ilgai. Tačiau Vidurio ir Pietryčių Azijos žemyno dalyse žmonės visada gyveno „labai ilgai“, tai patvirtina archeologiniai radiniai Centrinėje Azijoje, Indijoje ir tos pačios Kinijos teritorijoje. Bet kokiu atveju, neolito epochoje ir ją lydėjusiame eneolite jie jau gyveno šiose vietovėse, ką liudija jų palikti pėdsakai.
Pavyzdžiui, šiuolaikinės Pietų Turkmėnistano ir Ferganos teritorijose archeologai atrado paminklus, savo išvaizda labai panašius į Vakarų Azijos eneolito paminklus. Tai yra vadinamosios tepe - aukštos kalvos, susidedančios iš sluoksnių, iš nuosekliai kylančių gyvenviečių, esančių jose IV pabaigoje - III tūkstantmečio pr. NS. Juose rasti purvo plytų namų liekanos, kurių sienos buvo padengtos geometrinių raštų paveikslais. Šių kaimų gyventojai užsiėmė žemės ūkiu, nes kasinėjimų metu buvo rastos akmens grūdų trintuvės.
Galvijų veisimas šiose vietose atsirado ne iš karto: pavyzdžiui, avių, jaučių ir kiaulių kaulai čia pirmą kartą randami tik ketvirtame metre, jei skaičiuojate iš apačios; ir tik vėliau šių gyvūnų kaulų tampa vis daugiau.
Botajaus kultūros būstai. Nacionalinis Kazachstano istorijos muziejus.
Gyvenvietė Botajus Kazachstano šiaurėje, datuojama III - II tūkstantmečiu prieš mūsų erą, tapo ryškiu eolito laikų paminklu. ir užima 15 ha plotą. Čia rasta 158 būsto liekanų, kurių sienos buvo padengtos gyvūnų odomis, o centre - židinys, skirtas maistui gaminti ir šildyti. Taip pat buvo rasti akmeniniai įrankiai (strėlių antgaliai, ietigaliai, peiliai ir kirviai), kaulų adatos, keramika ir didžiulis kiekis arklio kaulų, o tai rodo, kad žirgas jau buvo prisijaukintas Botų ir ne tik prijaukintas, bet ir toks, koks yra buvo tikima, kad jie buvo naudojami jodinėjimui ir laukinių giminaičių medžioklei! Šebiro mieste daiktų rasta ne tik iš akmens, bet ir iš vario. Keraminiai šebyriečių indai buvo kiaušinio formos, o jų puodai buvo padengti būdingu šukos pavidalo ornamentu. Keista, bet kažkodėl jie labai mėgo nešioti karolius iš jūros moliuskų kriauklių, nors gyveno labai toli nuo jūros, o pagrindinis jų užsiėmimas buvo medžioklė! Tuo pačiu metu iš jų pagaminti papuošalai buvo ne tik labai sumaniai apdirbti, bet ir gręžti grąžtu.
Titnago peilis iš Botay trakto. Nacionalinis Kazachstano istorijos muziejus.
Kitose Centrinės Azijos eneolito gyvenvietėse randami indai, kurie taip pat daugiausia dažomi geometriniais raštais. Be to, daugybė modelių yra panašūs į Mesopotamijos ir Elamo paveikslus. Vietiniai gyventojai iš titnago gamino įrankius ir ginklus; vario gaminiai buvo rasti jau apatiniuose archeologiniuose sluoksniuose. Tai yra lapų formos peiliai ir kai kurie kiti daiktai. Ši kultūra buvo pavadinta Anau kultūra, ir ji ypač domina pirmiausia todėl, kad leidžia nustatyti faktą, kad senovės gyventojai Vidurinės Azijos pietuose buvo siejami su vienodai senais pietiniais Šumerio ir Elamas. Yra įrodymų, leidžiančių kalbėti apie Anau ir Indijos Harapos kultūros ryšį (III - II tūkstantmečio pr. Kr.). Tačiau Anau galėtų būti ryšys ne tik tarp seniausių Mesopotamijos ir Indijos civilizacijų, bet ir senovės Kinijos civilizacijų. Faktas yra tas, kad kinų archeologai senovinėse eolito laikų gyvenvietėse Sindziange rado dažytos keramikos pavyzdžių, panašių į savo modelius kaip Anau kultūra. Tai yra, galima manyti, kad šie Sindziango ir Šiaurės Kinijos paminklai tam tikru mastu yra susiję su senosiomis Rytų kultūromis tiek Indijoje, tiek Vakarų Azijoje.
Akmens sienos ir pirmasis varis
Na, pačioje Indijoje, kiek tai galima spręsti remiantis turimais archeologiniais radiniais, perėjimas prie metalų eros pirmą kartą įvyko kalnuotuose Beludžistano regionuose (vakarinėje šiuolaikinio Pakistano dalyje), esančiuose šalia Indo upės slėnis iš vakarų. Žemiausi seniausių čia aptiktų gyvenviečių sluoksniai datuojami neolito epocha ir datuojami IV tūkstantmečio pr. NS. Tačiau vėlesniuose sluoksniuose, datuojamuose IV pabaigoje ir III tūkstantmečio pr. e., perėjimas į vario amžių jau yra aiškiai matomas. Šių laikų gyvenvietės tampa vis patogesnės ir susideda iš molio plytų pastatų, kartais su akmeniniu pamatu; kai kuriuos iš jų supa tikrai ciklopinio mūro sienos. Varis yra aiškiai žinomas šių kaimų gyventojams. Indus jie gamina puodžiaus rato pagalba ir padengia įvairiais įvairiaspalviais ornamentais. Specifinis žemės ūkio svoris jų ekonomikoje, matyt, vis dar buvo nereikšmingas, tačiau galvijų auginimas, priešingai, yra labai išvystytas. Be to, ūkis jau naudojo arklį, tačiau kokiais tikslais, deja, jis nebuvo nustatytas.
Bronzinis skitų durklas. Sankt Peterburgo kalnakasybos universiteto muziejus.
Eneolito epochoje Indijoje gyvenusios gentys pasirodė esą pakankamai techniškai ginkluotos, kad pradėtų vystytis Indo upės slėnyje, kur III tūkstantmečio pr. NS. atsirado „indėnų civilizacija“arba Harapos kultūra, kurią daugeliu atžvilgių jau galima laikyti klasine visuomene.
Pirmasis Yangshao kultūros varis
Taip, bet jei senovės kinai galėtų keistis keramika su Vidurinės Azijos gyventojais, ar jie taip pat negalėtų gauti žinių apie tai, kaip per juos apdirbti metalą? Apie tai tikrai verta pagalvoti, tačiau kol kas svarbu atkreipti dėmesį į tai, kad seniausi Kinijoje dažyti indai yra labai panašūs į Indijos, Artimųjų Rytų ir senovės Europos eolito gyvenviečių dažytus indus ir yra aptinkami tiek šalies vakaruose ir Mandžiūrijoje, taip pat pietuose …. Viena seniausių Kinijoje išsivysčiusių kultūrų yra Yangshao kultūra, kurios viena iš gyvenviečių, Yangshao stovykla, yra dešiniajame Geltonosios upės krante, šiek tiek žemiau Vei upės santakos. „Yangshaos“gyveno apvaliose arba stačiakampėse pusiau duobutėse su kūginiu stogu, kuris buvo paremtas stulpais būsto centre, ir užsiėmė žemės ūkiu. Tačiau medžioklė ir žvejyba taip pat vaidino svarbų vaidmenį jų gyvenime. Buvo naudojami tradiciniai neolito įrankiai, o varis jiems buvo nežinomas labai ilgą laiką. Tik vėlesniuose Yangshao kultūros sluoksniuose, datuojamuose IV tūkstantmečio pr. Kr., Buvo rasti pirmieji vario apdirbimo pėdsakai.
Būdingas keramikos indas iš Yangshao kultūros. Britų muziejus, Londonas.
Tuo pačiu metu antropologinis žmonių liekanų iš Jangšao palaidojimų tyrimas rodo, kad jo populiacija etnine prasme didžiąja dalimi buvo labai artima … šiuolaikinei šių vietovių populiacijai. Be to, šį artumą patvirtina trijų kojų indai, labai būdingi vėlesnei kinų keramikai. Be to, sprendžiant iš radinių, senovės Kinijos ūkininkai, žinoję metalą, ne tik susidūrė su stepių medžiotojais ir pakrančių teritorijų žvejais, kurie dar nežinojo metalo, bet ir turėjo gana glaudžius ryšius su jie ir … lygiai tokie patys ryšiai egzistavo ir jiems, ir kitiems, susijusiems ūkininkų pasėliams.
Ir vėl varis ir sienos …
Jangšao kultūra, matyt, tęsėsi iki III tūkstantmečio pr. e., kai Šiaurės Kinijoje įvyko dideli ekonomikos ir kultūros pokyčiai. Geltonosios upės žemupyje, Šandonge ir Šansi, taip pat Šanchajaus ir Hangdžou regionuose buvo aptikta daug vadinamosios Longšano kultūros gyvenviečių, o jose rasta daiktų iš vario ir … bronzos! Manoma, kad Longšano kultūra atsirado iš Yangshao kultūros, tačiau veikiama pašalinių migrantų iš Centrinės Azijos! Būtent jie čia atvežė puodžių ratą, naujas grūdų rūšis (kviečius iš Artimųjų Rytų) ir gyvulių veisles (ožkas, avis, karves). Gana dažnai Lunshanų gyvenvietės buvo apsuptos žemių pylimais, ant kurių buvo palisadas, o vieno iš jų pylimo apimtis buvo 15 km. Nameliai atrodė kaip apvalūs nameliai su virykle ir nebebuvo palaidoti žemėje. Šalia krosnių buvo išdėstyti krosnių suolai, einantys per juos einančių lygiagrečių kaminų eilės, savo struktūra panašūs į vėlesnių kinų fanzų kanus, todėl ši gyvenamųjų namų šildymo sistema, kaip matome, turi labai ilgą istoriją. Šių kaimų gyventojai užsiėmė žemės ūkiu, tačiau vystėsi ir galvijų auginimas - čia buvo auginamos avys, kiaulės, jaučiai ir arkliai. Keramika iš Yangshao labai skyrėsi, visų pirma, tuo, kad nebuvo aišku, kodėl ant jos nėra paveikslų, ir ji buvo pilka arba visiškai juoda. Tačiau senovės kinų pamėgti trijų kojų indai, kurie vadinami ir sieja Kinijos eolito erą su vėlesne jos materialinės kultūros istorija iki Hano laikotarpio (ty I tūkstantmečio pabaigos), taip pat susitiko archeologai čia.
Būdingi Longshan kultūros trijų kojų patiekalai. Britų muziejus, Londonas.
Na, vien įtvirtinimų buvimas aplink gyvenvietes leidžia manyti, kad jų gyventojai turėjo nuo ko gintis ir ką ginti, ir atitinkamai tarp jų buvusių socialinių santykių komplikacijų. Akivaizdu, kad būtent tuo metu buvo klojamas naujos visuomenės pagrindas, kurios pagrindas buvo vergovė ir nuosavybės nelygybė. Bet kadangi mes kalbame apie vario metalurgiją, tai vėlgi nėra labai aišku - ar patys senovės kinai suprato, kaip apdoroti varį, ar pasiskolino šią technologiją iš kai kurių kitų tautų kartu su dažytos keramikos pavyzdžiais …
Taigi kai kurie ekspertai mano, kad vario ir bronzos metalurgija Kinijoje atsirado nepriklausomai, tai iš tikrųjų taip pat buvo atsitiktinumas, todėl ji taip pat gali būti priskiriama metalo apdirbimo atsiradimo centrams. Kiti tvirtina, kad šis menas kinams atkeliavo iš Vakarų. Be to, ir tie, ir kiti turi argumentų, ir belieka tikėtis, kad vėlesni radiniai padės išsiaiškinti situaciją.
„Erlitou-Erligano mįslė“
Jos esmė slypi tame, kad ankstyviausia bronzos amžiaus kultūra Šiaurės Kinijos teritorijoje yra Erlitou kultūra, datuojama archeologų nuo 2100 iki 1800 (1500). Kr. Tačiau ekspertai teigia, kad būdinga bronzos liejimo technika nėra ankstyviausias vietinės bronzos metalurgijos etapas. Tačiau ankstesnė kultūra, buvusi prieš Erlitou, Geltonosios upės baseine nebuvo rasta, nors senovinės Longšano kultūros vietose buvo pavienių vario ir bronzos dirbinių radinių. Šios išvados leido istorikams daryti prielaidą, kad vietinė bronzos metalurgija atsirado tik remiantis jos pasiekimais, todėl ji turi nepriklausomą kilmę.
Erlitou kultūros sritis.
Tačiau problema ta, kad jau tuometinė Kinijos metalurgija išsiskyrė aukščiausia bronzos liejimo technika. Maža to, kažkaip labai staiga Erlitou kinai iš vario perėjo į bronzą. Jie taip pat naudojo technologijas, kurių kitos tautos net neįtarė. Tuo metu Vakarų ir Artimųjų Rytų metalurgai gamino bronzos gaminius, kaldami, liejant į smėlio ar akmens formas ant formos, ir panaudojo „prarastos formos“technologiją, čia jie įvaldė daug sunkesnį ir originalesnį metodą „vienkartinis liejimas“. Ir kadangi šis metodas apjungia ir keramikos, ir metalurgijos metodus, tai rodo bendrą aukštą tuometinės Kinijos liejimo technologijos lygį.
Erlitou kultūros vyno indai. Luoyang miesto muziejus, Kinija.
Šio metodo esmė buvo tokia. Liejimo modelis buvo pagamintas ne iš vaško, o iš molio, ant kurio paviršiaus buvo išraižytas norimas reljefas. Tada molio pelėsis buvo pašalintas iš jo, klijuojant gabalėlį ant anksčiau paruošto modelio. Po to ant kiekvieno gabalo iš vidaus buvo atliktas smulkus reljefo apdaila, o po to šie molio gabalai buvo apšaudyti, o tai taip pat pareikalavo daug įgūdžių, nes apdailos ir šaudymo metu modelis turėtų būti nesijaudink.
Erlitou kultūros akmeniniai įrankiai. GERAI. 1500 m. Pr. Kr Heiano provincijos muziejus, Kinija.
Originalus molio modelis buvo sumaltas iš išorės iki būsimo liejimo sienų storio, todėl buvo gauta liejimo forma, kurią sudarė du sluoksniai, nes išorėje ji buvo išklota kūrenamomis išorinėmis dalimis. pelėsiai. Siūlės ir jungtys tarp jų nebuvo specialiai sandariai uždarytos, kad į jas galėtų tekėti metalas. Ir tai buvo padaryta ne šiaip sau ir ne iš nesugebėjimo, o vien tam, kad siūlei įšalęs metalas galėtų įgauti ypatingo elegantiško krašto išvaizdą, suteikiančią tam tikro ypatingo dekoratyvinio žavesio kiekvienam tokiam gaminiui. Be to, vertikalių liejimo siūlių naudojimas puošiant gaminius tapo ilgainiui net Kinijos metalurgijos meno tradicija.
Senovės kinų bronzinis ritualinės paskirties indas, pagamintas „vienkartinio liejimo“technologija. Šango dinastija.
Na, po to, kai forma buvo paruošta, išlydyta bronza buvo pilama į tuščią erdvę tarp išorinių ir vidinių sienų. Ir aišku, kad išgauti liejinį nesulaužant formos buvo tiesiog fiziškai neįmanoma, todėl kiekvienas toks liejimas buvo visiškai unikalus produktas, nes pelėsio nebegalima naudoti jo gamybai! Įdomu tai, kad gaminio dalys, pavyzdžiui, indo rankenos ar kojos, buvo liejamos atskirai ir įkišamos į keraminę formą, kad išlydytas metalas jas „suvirintų“liejimo metu. Kartais jie elgėsi kitaip: pirma, korpusas buvo išlietas, o dalys buvo „suvirintos“perliejant.
Na, o kalbant apie Erlitou kultūros gyvenvietes ir susijusią Erligano kultūrą (kartais vadinamą „Erligano faze“, kuri egzistavo 1600–1400 m. Pr. Kr.)), Tai ne kas kita, kaip senoviniai miestai, o juose-rūmų ir dirbtuvių griuvėsiai buvo atrasta bronzos lydymas. Be to, jei pirmajame savo vystymosi etape miestas užėmė 100 hektarų plotą, tai antrame etape (kiekvienas etapas truko apie 100 metų) jau 300 hektarų, o trečiajame - ten jau atsirado sieniniai rūmai. Tada prasidėjo nuosmukio fazė, tačiau miestas ir toliau buvo miestas ir jame vis dar buvo statomi pastatai, o dirbtuvėse buvo liejami bronzos dirbiniai.
Akmens forma kirvių liejimui (Sardinija).
Erliganas buvo didesnis ir labiau išvystytas, o aplink jo perimetrą buvo apsupta maždaug septynių kilometrų ilgio siena. Ten taip pat buvo aptiktas didelis rūmų kompleksas ir kelios amatų dirbtuvės (kažkodėl už miesto sienų), įskaitant liejimo cechą. Čia buvo rasti metaliniai įrankiai ir ginklai: peiliai, įtvarai, kaltai, strėlių antgaliai ir kirtikliai. Šių ir kitų metalinių gaminių cheminė analizė rodo, kad jie visi buvo pagaminti iš bronzos. Tačiau lydinyje vietoj alavo buvo naudojamas cinkas. Visų pirma, metalo, iš kurio buvo išmestas antgalis, cheminė sudėtis buvo tokia: Cu - 98%, Sn - 1%; ir prie indo: Cu - 92%, Sn - 7%.
Socialiniu požiūriu Erlitou-Erligano kompleksas (ir visa Erligano fazė) skyrėsi nuo jį pakeitusios anyanų kultūros tuo, kad nelygybė dar nebuvo tokia pastebima: lyderis buvo labiau bendruomenės kolektyvo vyresnysis, nei jo suverenus valdovas. Nerasta jokių autoritetų regalijų, jokių aukštų pareigų priedų, jokių palaidojimų kapų pavidalu su masiniais žmonių ir daiktų palaidojimais. Nors čia jau buvo rūmai. Nerasta jokių pastebimų išsivysčiusio kulto pėdsakų ir ritualų, skirtų tarnauti aukštosioms socialinėms klasėms ir simbolizuoti jų didybę, nors žmonės jau užsiėmė ateities pranašavimu ir liejo aiškiai ritualinės paskirties indus.
Zhou dinastijos kinų bronzinis durklas.
Bet kokiu atveju stebina neįprastai aukšto lygio metalo apdirbimo technologija, kuri, atrodo, nebuvo atvežta iš niekur, tačiau atsirado tarp „Erlitous-Erligans“, neaišku, kaip. Galbūt „laikas ir atsitiktinumas“buvo jiems, ar tokios aukštos technologijos buvo tikslinių senovės meistrų pastangų rezultatas, arba, vėlgi, įžvalga, staiga sužibusi viename iš jų galvoje?! Žinoma, galime pasakyti, kad archeologiniai kasinėjimai Kinijoje yra palyginti neseniai ir kad ši „trūkstama grandis“vis tiek bus rasta. Tačiau šiandien vaizdas toks: pavieniai vario ir bronzos gaminiai į Kiniją atkeliauja iš gretimų vakarų kraštų ir iš ten gyvenančių tautų, o paskui - trenksmas ir iškart netikėtas aukšto lygio technologijų kilimas.
(Tęsinys)
