Viešpats išgirdo
Valkyrie žodis
Ir jų arklys šuoliuoja.
Buvo plūdurų mergelių
Apsirengęs šarvais
O rankose buvo ietys.
("Hakono kalbos". Skaldų poezija. Eyvindas Skaldų naikintojas. S. Petrovo vertimas)
Tada atėjo iškilminga akimirka, kai mirusio karaliaus kūnas buvo padegtas, o laivas, per gyvenimą ištikimai tarnavęs jūrų kelionėse, buvo pastatytas ant kranto ant tako. Tada ant laivo denio buvo pastatytas suoliukas, ant jo užlipo moteris (Ibn Fadlanas ją pavadino „mirties pagalbininku“), nes pagal paprotį būtent ji nužudė vergą, kuris savanoriškai palydėjo karalių. į Kitą Pasaulį. Ji buvo apsirengusi kaip deivė Hel. Būtent ji paskutinį kartą ruošėsi atlikti visus būtinus laidojimo ritualus.
Kilmingo ruso laidotuvės Bulgarijoje. Henrikas Siemiradzkis (1833).
Tik dabar mirusiojo lavoną buvo galima išnešti iš laikino kapo. Drabužiai, kuriuose jis mirė, buvo pašalinti iš jo ir vėl apsirengti brokatiniais drabužiais su auksinėmis sagtimis ir kepure iš sabalo kailio, po to jie buvo pasodinti į brokato palapinę, pastatytą ant laivo denio. Kad kūnas atrodytų padorus ir nenukristų į vieną pusę, jis buvo atremtas pagalvėmis. Netoliese buvo pastatyti indai su gėrimais ir patiekalai su indais: velionis turėjo švęsti lygiai su kitais!
Dabar prasidėjo aukų metas. Pirmasis paaukojo šunį ir du arklius, kurie buvo velionio vedliai kitam pasauliui. Tada buvo paaukotas gaidys, višta ir dvi karvės. Beje, piliakalniuose dažnai yra kapų, kuriuose visai nėra žmogaus palaikų. Yra indai, dekoracijos, o su jais - šuns skeletas. Tai reiškė, kad šis žmogus mirė kažkur svetimoje žemėje, iš kur buvo neįmanoma atnešti jo kūno, o gentainiai norėjo grąžinti bent jau mirusiojo sielą į tėvynę. Šuo buvo laikomas mirusiųjų karalystės kelrodžiu, todėl buvo palaidotas vietoj šeimininko.
Preliminarus G. Semiradskio paveikslo eskizas.
Tuo tarpu vergė mergina, kuri išreiškė norą sekti savo šeimininką, vaikščiojo iš vienos palapinės į kitą, kur bendraudavo su karaliaus artimaisiais, taip sakant, „dėl meilės jam“. Tada šuo ir gaidys vėl buvo nupjauti, ir tik po to atėjo vergo eilė.
Jie nužudė ją labai išsamiai; du vikingai ją smaugė virve, o „mirties pagalbininkas“durklu dūrė į krūtinę. Tuo pačiu metu mergina rėkė, todėl, norėdama užgniaužti riksmus (neaišku, kodėl?), Publika smogė lazdomis į skydus. Taigi, buvo aukojama ir laivas galėjo būti padegtas. Tačiau net ir čia nebuvo taip paprasta, o ši ceremonija taip pat nustebino arabų keliautoją. Kažkodėl buvo galima padegti laivą tik nuogas, be to, tuo pačiu atsitraukiant. Niekas dar negalėjo to paaiškinti!
Žinoma, visa tai labai nustebino Ibn Fadlaną, nes jis buvo pamaldus musulmonas ir nepaprastai neigiamai žiūrėjo į visus, kurie garbina daugybę dievų. Tačiau vikingai tikėjo, kad tai vienintelis būdas patekti į Valhalla, kitaip tai būtų neįmanoma. Ir jei kūnas suyra žemėje, tada mirusysis gali virsti pabaisa arba virsti gyvu lavonu, išeiti iš kapo ir pakenkti žmonėms. Todėl, net jei pats laivas nebuvo sudegintas, mirusiojo lavonas buvo sudegintas, tačiau jį lydintys dažnai nebuvo sudeginti. Na, kas jie buvo, kad dėl jų taip nerimautų?!
Eskizas paveikslui G. Semiradskis.
Beje, tiek Vakarų, tiek Rytų Europos tautosaka yra skolinga gyvų mirusiųjų pasirodymui Skandinavijos eddams ir sakmėms.
Be to, vikingai siaubingai bijojo gyvų mirusiųjų. Todėl nuo jų visais būdais stengėmės apsisaugoti. Jei, pavyzdžiui, buvo žinoma, kad per savo gyvenimą žmogus buvo žinomas kaip burtininkas ir tiesiog nebuvo kas jį sudegintų, ir nebuvo laiko (galų gale ne karalius!), Tada jie nutraukė jam galvą ir padėjo jam prie kojų, po to kapas buvo palaidotas. Na, pelenai nuo „padorių“žmonių deginimo buvo arba išbarstyti per jūrą, arba palaidoti žemėje, po to ant šios vietos buvo pilamas piliakalnis, o pakeliui į ją buvo padėti kapų akmenys.
Tačiau vikingai puikiai mokėjo laidoti, be kremavimo ir lavonų, jie naudojo dar vieną originalų laidojimo būdą. Buvo tikima, kad kelias į kitą pasaulį eina per upę ar jūrą. Todėl vikingai mirusiuosius dažnai sėsdavo į valtis ar laivus ir patikėdavo jų valiai. Taip atsitiko, kad laivas buvo iš anksto padegtas, ir jis, kaip didžiulis degantis deglas, su burė pripildytas vėjo, greitai pateko į jūrą.
Priėmus krikščionybę, laidojimo apeigos, žinoma, pasikeitė. Remiantis krikščionių tikėjimu, dovanos „kitam pasauliui“nebuvo numatytos. Krikščionys kunigai nepritarė laidojimui pilkapiuose ir juo labiau „plaukiojimui ugnies laivais“. Tačiau žmonės yra žmonės … Pavyzdžiui, norvegai sugalvojo iki tol palaikyti mirusius ore (kartais tam sugalvojant neįprastus paaiškinimus!), Kol lavonas nepradėjo blogėti. Natūralu, kad tokį „kūną“neišvengiamai teko sudeginti! Taip tarnavo naujasis dievas, buvo laikomasi senų tradicijų !!!
Aukos iš Völvos kapo (įskaitant 82 cm geležinį strypą su bronzinėmis detalėmis), Kapingsvike, Ölande (Švedijos nacionalinės senienų muziejus).
Tarp senų ir šiandien mums labai svarbių vikingų papročių buvo paprotys duoti - duoti mirusiajam įvairius daiktus, kurie buvo padėti su jais kape. Šios aukos buvo teikiamos tiek vyrams, tiek moterims (šiuo atžvilgiu vikingai turėjo retą lyčių lygybę). Nors šių aukų vertė buvo visiškai kitokia ir priklausė nuo mirusiojo socialinės padėties. Kuo aukščiau jis buvo socialinėse kopėčiose, tuo daugiau aukų buvo rasta jo kape. Tai yra, jo kolegos gentainiai stengėsi užtikrinti aukštą jo statusą pomirtiniame gyvenime, kitaip „kitame pasaulyje“jis gali nukristi keliais laipteliais žemyn socialinėmis kopėčiomis, o tai jokiu būdu negalėjo būti leidžiama!
Obligacijos, tai yra aukštuomenė, be reikalo gavo pakinktus ir ginklus. Juk jų prireikė Valhalloje, kur vikingai be jų negalėjo „nugyventi“kario gyvenimo. Atitinkamai amatininkas turėjo gauti visą reikalingą įrankių rinkinį, kad galėtų tęsti savo amatą net ir po mirties. Na, moterys gavo papuošalų ir įrankių namų darbams, nes buvo manoma, kad „kitame pasaulyje“ji turėtų atrodyti gražiai ir būti gera namų šeimininkė.
Taigi, iškasę vieną iš moterų palaidojimų, archeologai nustatė, kad jis priklauso senai moteriai, bajorų atstovei. Iš puošmenų ji dėvėjo nuostabų perlų vėrinį su sidabriniu pakabuku, o kape išsaugotos drabužių dalys buvo pasiūtos iš brangių audinių. Taip pat paskutinėje kelionėje su ja išvyko didelis virtuvės reikmenų rinkinys: puodeliai iš medžio ir molio, keptuvė, puodas, ąsotėliai, beržo žievės dėžutės, taip pat medinis dubuo ir medinis šaukštas, papuoštas įmantriais raižiniais..
Į kapą buvo įprasta dėti maisto ir gėrimų, o jam priklausę gyvūnai ir vergai turėjo tarnauti šeimininkui. Pastarieji buvo tiesiog palaidoti netoliese esančioje skylėje. Tačiau akivaizdu, kad šiuo atveju laidojimas buvo atliktas taip, kad jis nevirstų gyvu lavonu, bet tuo pačiu metu, kad niekas netrukdytų jo tarnybai net po mirties. Tai yra, jie nenupjovė jam galvos! Kam reikalingas darbininkas be galvos? Tai yra, buvo vikingai … dideli racionalistai ir daug padarė „tik tuo atveju“, o ne aklai laikėsi tikėjimo ir tradicijų. Tuo pačiu metu, nors laidotuvių ceremonijai buvo išleista daug pinigų, vikingai to, kas buvo išleista laidotuvėms, nelaikė tuščiomis išlaidomis. Ir todėl jie bandė pastatyti didesnį piliakalnį virš mirusiojo kapo. Taip buvo pademonstruota klano stiprybė! Kuo didesnis piliakalnis, tuo daugiau klano žmonių, o jei taip, tai „kaip mes?!“
Atminimo akmenys Gotlando salos vietos istorijos muziejuje.
Akivaizdu, kad prie miestų buvo ir viešosios kapinės, kuriose buvo palaidoti žemesnio rango žmonės. Beje, palaidojimų formos ir dydžiai vėl liudija nemažą vikingų vaizduotę. Taip pat buvo akmeninių laivų, trikampio formos palaidojimų, kvadratinių ir net apvalių palaidojimų. Paminklai buvo statomi ne tik ten, kur buvo palaidoti pelenai. Skandinavijoje taip pat buvo daug kenotafų kapų, tai yra tuščių kapų, nes daugelis žmonių mirė užsienyje arba net „niekas nežino, kur“.
Du akmeniniai „laivai“Badelunde. Švedija.
Turime devintą dieną po laidotuvių, taip pat keturiasdešimtą dieną. Tarp vikingų septintoji diena po mirties buvo laikoma svarbia. Šią dieną buvo švenčiamas vadinamasis kryptis arba laidotuvių alus, nes šią dieną vykusi atminimo ceremonija apėmė ir svaigiųjų gėrimų - syumbel - gėrimą. Šios ceremonijos metu žemiškasis velionio kelias jau buvo galutinai baigtas. Tik po krypties jo įpėdiniai galėjo reikalauti savo paveldėjimo teisių, o jei mirusysis buvo giminės vadovas, tada tik po to jo vietą užėmė kitas. žmogus!
