Čia jau buvo pažymėta, kad gyvenimas yra toks sudėtingas dalykas, kad absoliučiai viskas jame yra tarpusavyje susiję, kaip siūlai rutuliu. Jei ištrauksite vieną, seka kiti. Taip buvo ir su Trojos karo tema. Atrodo, bronzos amžius, kas daugiau? Bet … pasidaro įdomu, kas tuo pačiu metu vyko Sibiro platybėse, kur nežinomi Seimianai-Turbinai persikėlė iš Altajaus į šiaurę, o paskui į vakarus. Kas atsitiko Anglijoje, kur maždaug tuo pačiu metu buvo statomas Stounhendžas, o Europos centras vis dar traukia dėmesį - ir kas ten įvyko po „mūšio kirvio kultūros“?
Laidojimo urna. Marburgo muziejus, Hesenas, Vokietija.
Pradėkime nuo nedidelės chronologinės svarbiausių šios įdomios epochos įvykių lentelės sudarymo. Štai priešais jus:
1. Mikėnų kultūros pabaiga, kuri priskiriama sąlyginei datai apie 1200 m. NS.
2. VI Trojos sunaikinimas apie 1200 m. NS.
3. Ramzio III mūšis su „jūros tautomis“, 1195 - 1190 m. NS.
4. Hetitų valstybės pabaiga 1180 m. NS.
5. Filistinų gyvenvietė Palestinoje apie 1170 m. NS.
Na, kas tuo metu buvo Europoje? Ir Europoje kažkur nuo 1300 iki 300 m. NS. visoje teritorijoje nuo Baltijos pakrantės iki Dunojaus ir nuo Šprė upės iki Voluinės egzistavo vadinamoji Lusatian kultūra, kuri mums įdomi visų pirma todėl, kad jos atstovai staiga labai greitai pasikeitė … visos jų laidojimo apeigos. ! Prieš tai ir Rytų Europos lygumos platybėse buvo lavonų kultūros - duobė (lavonas duobėje), rąstinė kajutė (lavonas rąsto rėmelyje), katakombos (lavonas specialioje laidojimo kameroje)). Ir tada staiga - rhhhh, ir mirusiojo palaikai buvo pradėti kremuoti, o kas iš jo liko, buvo įdėta į didelį molinį indą ir palaidota. Be jokio piliakalnio, pylimo ar piliakalnio, nors prieš tai piliakalniai buvo užpildyti. Ir štai pirmoji mįslė - kodėl ji turėtų būti? Kas (jei, žinoma, atmetus atlantus ir ateivius iš kosmoso) turėjo įvykti tuometinėje visuomenėje, kad radikaliai pakeistų inertiškiausius žmones savo dvasinėje kultūroje - požiūrį į mirusiuosius?!
„Laidojimo urnų laukų“kultūros paplitimo žemėlapis.
Tai yra, visa anksčiau egzistavusi pilkapių kultūros sritis buvo staiga pertvarkyta laidojimo apeigomis, be to, vos per vieną ar du šimtus metų, o paskui išplito visoje Europoje, ir tai nebebuvo Lusatijos kultūra., bet viena mirusiųjų kremavimo kultūra. Jos platinimo teritorija buvo labai plati teritorija nuo Vakarų Ukrainos iki Rytų Prancūzijos, ir ši kultūra buvo vadinama „laidojimo urnų laukais“.
Scheminis Europos vėlyvojo bronzos amžiaus kultūrų vaizdavimas, apie 1200 m Kr.: Lusatijos kultūra (violetinė), teramaro kultūra (mėlyna), centrinė laidojimo urnų laukų kultūra (raudona), šiaurinė KPPU (oranžinė), Knovizo kultūra (violetinė), Dunojaus kultūros (ruda), Atlanto bronza (žalia), Šiaurės bronza (geltona).
Vardan kultūros, savo vaidmenį atliko būdingas jos bruožas - laidojimo vietų be pylimų buvimas. Jei toks palaidojimas iškastas, tada kape galite rasti molinių indų, kuriuose yra kremavimo liekanų ir … viskas! Nustatyta, kad jo atsiradimas susijęs su Lusatijos sritimi, o plotas yra palyginti mažas. Tačiau kaip šio krašto gyventojai savo laidojimo apeigas atgabeno į kitas vietas ir įskiepijo savo gyventojams, kad „taip reikia, bet ne senai!“. Kad jos gyventojai žygiavo ilgai, užkariavo ir apgyvendino visas žemes nuo Baltijos jūros pasroviui į pietus, per Alpes ir iki šiuolaikinės Adrijos jūros bei Apeninų? O gal jie specialiai atsiuntė pasiuntinius, kurie atnešė žmonėms tiesą apie teisingą laidojimą?!
Lusatinės kultūros gyvenvietės rekonstrukcija. Muziejus Biskupine. Lenkija.
Amerikiečių istorikas Robertas Drewsas teigė, kad pastebėti kultūriniai pokyčiai gali būti naujų kovos būdų, pagrįstų ne kovos vežimais, rezultatas, o dominuojant pėstininkų kariams, ginkluotiems ilgomis ietimis ir vienodai ilgais pjovimo kardais. Šis pokytis sukėlė politinį nestabilumą, susijusį su šių naujų karių atsiradimu, kur karo vežimai buvo armijų pagrindas, o šis nestabilumas savo ruožtu nulėmė valdančiųjų dinastijų ir ištisų valstybių žlugimą. Ir jei anksčiau buvo karių, kovojančių dūriančiais kardais su medinėmis rankenomis, kasta, su kuria reikėjo kovoti, tai dabar juos pakeitė „ginkluota tauta“, ginkluota II tipo Naue tipo kardais. Šis kardas, atsiradęs rytinėse Alpėse ir Karpatuose apie 1200 m. e., greitai išplito visoje Europoje ir jau XI amžiuje tapo vienintele kardo rūšimi. Kr NS. Tačiau tokių kardų ašmenys sulenkė. Todėl labai greitai geležis buvo pakeista bronza, praktiškai nekeičiant ašmenų konstrukcijos, tačiau kardo rankena tapo lieta bronza. Laidojimo urnų laukų eros pabaigoje, tai yra, Halštato laikotarpiu, kardai pasiekė 80–100 cm ilgį, tai yra, jie tapo itin galingu ginklu, galinčiu vienu smūgiu įveikti bet kurį priešą.
Upėje buvo rastas „laidojimo urnų laukų“kultūros kardas. Muziejus Lino (Aukštutinė Austrija) pilyje. Tai gana kovinis ginklas, kaip rodo atsvara ant rankenos.
Jų rankenos forma kinta priklausomai nuo regiono, todėl išsiskiria keli jų tipai, kurių kiekvienas turi savo būdingų bruožų. Spears taip pat įgijo didelę reikšmę, su kuria, matyt, buvo ginkluoti proto-hoplitai. Ne veltui Homeras žodį „ietys“naudoja kaip žodžio „karys“sinonimą, o tai liudija apie padidėjusią ieties reikšmę jau jam pavaldžiame kare. Būtent kariai, turintys didelius skydus ir ilgas ietis, galintys atremti didžiulius karo vežimų išpuolius, galėjo nugalėti valstybes, kurių kariuomenė buvo pagrįsta visuomenės karinio elito naudojamomis kovos vežimėliais, o paprasti ūkininkai ir medžiotojai buvo pašalinti iš profesionalios kariuomenės. reikalus.
Bronziniai kardai iš Vengrijos Britų muziejuje.
Kiti mokslininkai šį požiūrį laiko kiek paviršutinišku, bet … bronzos amžiaus pabaigoje laidojimo urnų laukų kultūra pasirodė skausmingai netikėtai. Ir netrukus jos vežėjai taip pat įvaldė geležies metalurgiją - geležinių ginklų ir įrankių gamybą. Na, po kurio laiko Europoje pradėjo atsirasti laidojimo vietų, kuriose buvo aptikta sudegusių pelenų, tačiau jau be urnų, tai yra, jie buvo laikomi nereikalingais!
Kardas iš Velso miesto (Aukštutinė Austrija) miesto muziejaus.
Kaip apie šį laiką rašo XX amžiaus antrosios pusės čekų archeologas Janas Philipas: „Laidojimo urnų laukų kultūra netikėtai atsirado antrojo ir pirmojo tūkstantmečių sandūroje didelėje Dunojaus dalyje ir pietinėje Vokietijos pilkapių regionas, taip pat šiaurės vakarinėje Prancūzijos dalyje ir Šveicarijoje … Kremavimo randame visur, visur matome panašius kultūrinius padargus “.
Bronzinės ietys iš laidojimo urnų laukų. (1400 - 750 m. Pr. Kr.) Ir Halštato kultūra (750 - 250 m. Pr. Kr.). Muziejus Karintijoje, Austrijoje.
Iš čekų istoriko duomenų būtina pabrėžti informaciją, kad kurganų kultūrą pakeitus laidojimo urnų kultūra, požiūris į gyvenvietės vietos parinkimą labai pasikeitė. Naujajai kultūrai pirmiausia buvo būdingi tokie būdingi gyvenviečių organizavimo bruožai kaip saugumas nuo išpuolių. Tai yra, jie visi buvo įsikūrę patogiose vietose, kur saugotis. O pačios gyvenvietės taip pat buvo įtvirtintos pylimais iš akmenų ar rąstų. Kita vertus, daugelis vietovių tapo apleistos ir neaišku, kodėl, nors sprendžiant iš radinių, čia gyveno žmonės. Jie gyveno, tačiau atsiradus geležiniams įrankiams paliko savo gyvenamąsias vietas ir išvyko! Kur žmonės dingo geležies amžiaus pradžioje? Nežinoma!
Taip atrodė „laidojimo urnų laukų“kultūros laidojimas.
Kita vertus, tuo pat metu, kai urnose formuojasi laidojimo laukai, aukso gavyba akivaizdžiai progresuoja. Auksas tampa aukščiausios bajorijos atributu ir, svarbiausia, įgyja ceremoninę vertę. Visos rastos laidojimo vietos liudija apie ypatingą vyrų padėtį visuomenėje - tai yra auksiniai papuošalai, visų pirma, randami vyrų palaidojimuose. Jie taip pat randa bronzos dirbinių lobių. Akivaizdu, kad jie buvo palaidoti dėl savo vertės. Tai reiškia, kad žmonių gyvenimas „laidojimo urnų laukų“teritorijoje buvo kupinas pavojų, ir visai nebuvo nereikalinga rūpintis turto slėpimu „lietingą dieną“.
Yra daug laidojimo urnų. Marburgo muziejus, Hesenas, Vokietija.
Štai toks priežastinis ryšys: staigus, nepagrįstas laidojimo apeigų pakeitimas didžiulėje teritorijoje, viena vertus, ir, kita vertus, akivaizdus karinės veiklos padidėjimas, nuo kurio žmonės bandė apsiriboti. nuo pylimų ir sienų.
Tačiau medžiaga yra materiali, ir kaip paaiškinti tokį staigų laidojimo apeigų pasikeitimą - reiškinį, susijusį su dvasine kultūra? Mokslininkai bando tai paaiškinti staigiu Europos gyventojų gyvenimo ir žemiškosios egzistencijos bei gyvenimo po mirties pasikeitimu. Tai yra, galima daryti prielaidą, kad šios kultūros žmonės kažkodėl pradėjo manyti, kad sudeginus mirusiojo kūną, mirusiojo siela greitai skrenda į dangų. Tai yra, nors būtent jo dvasia išlipa iš žemės į dienos šviesą (ar net nukeliauja į tamsųjį požemį?). Ir tada … jis uždėjo jį ant ugnies, užpylė aliejumi, padegė ir … vieną ar du kartus, o siela kartu su dūmais nuskrido į dangų tiesiai tau prieš akis. O tu stovi sau su ilgu bronziniu kardu prie diržo ir galvoji, kuo dar plėšti kaimyninę gyvenvietę!
Senovinis įtvirtinimas Burgstalkogelio kalno viršuje, Austrijoje.
„Mirusiojo atsikratymo procedūra ne kartą suvokiama kaip vienas būdingiausių šios ar kitos tautos papročių, kuris ypač stipriai išsaugomas ilgą laiką“. (G. Vaikas) Toks greitas žmonių sąmonės suirimas neįsivaizduojamas, ir vis dėlto tai įvyko! Kas galėjo priversti žmones taip staigiai pakeisti savo genčių papročius? Be to, po kurio laiko žmonės grįžo prie senosios kurganų sistemos. Šis „restauravimas“užėmė dideles Europos teritorijas - nuo Čekijos iki Prancūzijos. Tačiau archeologiniuose radiniuose dabar atsekamos abi laidojimo formos, tai yra duobės su urnomis ir piliakalniais, taip pat su urnomis arba be jų, yra greta viena kitos.
Beje, suprantama, kodėl čekų archeologas tokį dėmesį skyrė „laidojimo urnų laukų“kultūroms. Juk būtent Čekijos teritorijoje egzistavo Lusatijos kultūrai artima Knovizo kultūra, datuojama 1300 - 1050 m. Kr NS.
Būdingas jo bruožas buvo išvystyta kalvystė. Pavyzdžiui, indai ten buvo pagaminti iš kaltinio bronzos lakšto. Vltavos upėje jie rado kardą, kurio rankena buvo papuošta voliutomis. Bet jie čia taip pat rado kanibalizmo požymių. Deja, ne tik nuogi atogrąžų laukiniai valgė vienas kitą. Civilizuoti, žinoma, savaip, šiuo verslu užsiėmė ir bronzos amžiaus europiečiai, tačiau kokiu tikslu, sunku pasakyti.
Paprasčiausias bronzos amžiaus šalmas. „Laidojimo ūsų laukai“.
Laidojimo urnų laukų eros pabaiga atėjo VIII a. ir vėl buvo susijęs su naujų masių atvykėlių persikėlimu į Europą tiek iš šiaurės, tiek tų, kurie ėjo Juodosios jūros stepių koridoriumi.
Įėjimas į Lusatian architektūros ir gyvenimo muziejų Biskupine. Lenkija.
Lusatian architektūros ir gyvenimo muziejus Biskupine. Lenkija. Tokia buvo senovės gyvenvietės siena.
Na, ir galiausiai, ką apie visus šiuos pokyčius mano tiek pats autorius, tiek šių laikų žmonių materialinėje, tiek dvasinėje kultūroje? Kas būtų, jei tuometinė kultūra (žmonių kultūra apskritai) būtų daug aukštesnė, nei mes manėme. Kad žmonės neapsiribojo savo ankštame klanų giminės, vištidės ir tvarto pasaulyje, bet žinojo ir suprato, kad jie priklauso galingai žmonių rasei, kuri pavergia aplinkinį pasaulį ir … kad kiti žmonės taip pat yra žmonių, net jei jie kalba nesuprantama kalba … Taip, jie gali būti bėdų objektas (kai jie jus apiplėšia!), Bet taip pat ir jūsų gerovės didinimo objektas, kai juos apiplėšiate! Tačiau tuo pat metu buvo keletas šventų draudimų nužudyti keliautojus ir pirklius. Galbūt egzistavo tradicijų pašventintas prekybos kultas, buvo vertėjų, skautų, keliautojų, ambasadorių ir pirklių klanų, kurie vykdė ilgas kampanijas ir naudojosi imuniteto teise.
Religija buvo saulės, tai yra saulės, kaip rodo simboliai ant keramikos ir papuošalų. Ir jie turėjo savo pranašus ir mesijas, ne mažiau reikšmingus nei Buda, Kristus ir Mahometas, kurių idėjos buvo primestos (arba perduotos!) Kitoms tautoms ne tik jėga, bet ir pavyzdžiu. Tačiau rašytinės kalbos nebuvo (tai reiškia, kad jie turėjo ir nuostabių pasakotojų, ir žodinių kūrinių kompozitorių). Skirtingos kalbos nebuvo kliūtis bendrauti, kaip ir kalbiniai skirtumai tarp Šiaurės Amerikos indėnų. Jie bendravo naudodamiesi ženklų kalba, kuri padėjo užmegzti ryšį tarp žmonių, gyvenančių tūkstančius kilometrų vienas nuo kito. Tačiau tik kardas ir jo asmeninė fizinė kultūra padarė žmogų laisvą. Daug tų, kurie „neatitiko laikmečio reikalavimų“, gali būti vergovė ar net kažkas blogiau …
