Lipkite į kilį be baimės!
Tas blokas yra šaltas.
Tegu pūga būna jūra
Skubu, baigiasi tavimi!
Neliūdėk nuo šalčio
Būkite griežtesnės dvasios!
Dev mylėjo tave iki širdies gelmių -
Vienai akcijai miršta tik vieną kartą.
(Skald Torir Yokul sukūrė tai, bus įvykdyta. S. Petrovo / R. M. Samarino vertimas. SKALDŲ POEZIJA. Pasaulio literatūros istorija. 8 tom. / SSRS Mokslų akademija; A. M. Gorkio pavadintas Pasaulinės literatūros institutas. - M.: Nauka, 1983-1994. -T. 2. -M., 1984. -S. 486-490)
Pradėkime nuo vikingų požiūrio į mirtį. Akivaizdu, kad jie buvo glaudžiai susiję su to laikmečio žmonių idėjomis apie pasaulio tvarką ir apie save, savo likimą ir žmonių giminės vietą tarp gamtos jėgų ir Visatos dievų.
Karių atvaizdas drakaro ir mirusio kario žirgu priešais Valkyry ant Stura-Hammar akmens.
Kadangi vikingai buvo pagonys, šios idėjos taip pat turėjo pagonišką charakterį. Tuo pat metu jie tikėjo, kad mirtis yra selektyvi, o herojiška mirtis nėra tokia baisi kariui, kaip, pavyzdžiui, bailiui ar išdavikui. Pasak jų, garbingiausia mirtis ir atitinkamai atpildas kitame pasaulyje laukė mūšyje kritusių ir ne tik kritusių, bet vikingų, žuvusių su kardu rankoje! Tada aštuonkojis Odino arklys nuvedė jį į susitikimą su Valkirijais - gražiomis karžygėmis mergelėmis, kurios mirusiajam atnešė vyno ragą, o po to nuvedė į nuostabius dangaus rūmus - Valhalla, kur tapo būrio nariais. patys dievai ir aukščiausiojo dievo Odino globėjai. Ir jei taip, tada jie patys gyveno kaip dievai. Tai yra, jie leido laiką prabangiose vaišėse, kurių metu valgė didžiulio šerno Serimniro mėsą, ir nors ji buvo kasdien pjaustoma mėsai, ryte ji atgijo ir buvo sveika. Taip, ir skanu, na, tiesiog nepalyginama! Kritę kariai gėrė ožio Heydrun pieno, stipraus kaip senas medus, kuris ganėsi pačioje Pasaulio medžio viršūnėje - Igdrazilio uosyje ir davė tiek pieno, kad jo užteko visiems dangaus gyventojams. Asgardo dievų miestas. Be to, kitame pasaulyje esantys vikingai galėjo persivalgyti ir prisigerti, kiek tik norėjo, tačiau skrandžio neskaudėjo, kaip ir galvos. Tai yra, vikingų rojus yra visų girtuoklių ir rijikų svajonė. Na, tarp švenčių kariai praktikuoja ginklus, kad neprarastų savo įgūdžių. Ir jų prarasti neįmanoma, nes visi šie mūšyje žuvę kariai ar Encherijos turės kovoti su milžinais kartu su dievais Asami paskutiniame mūšyje su piktuoju Ragnaroku ar Rognaroku (Dievų mirtis) - taip atrodė skandinavams. būti galutine pasaulio pabaiga.
Tačiau ne visi žuvę kariai pateko į Odino būrį. Kai kurie atsidūrė meilės deivės Fryjos rūmuose. Tai buvo tie, kurie žuvo mūšio lauke, bet neturėjo laiko paimti kardo į rankas, arba tie, kurie pakeliui nuo karo mirė nuo žaizdų. Jie ten taip pat buvo labai laimingi, bet kitaip …
Tačiau bailiams ir išdavikams buvo skirtas baisus likimas. Jie atsidūrė Helio požemio pasaulyje - ugnies, gudrumo ir apgaulės dievo Loki ir milžinės Angrbodos dukteryje, mirusiųjų pasaulio valdovėje, Helheime, kur užmarštis ir jokiu būdu ne linksmos vaišės ir piktnaudžiavimas, jų laukė. Tai nereiškia, kad vikingai visai nebijojo mirties. Mirties baimė yra natūrali žmogaus psichikos apraiška. Tačiau socialinis taip pat yra ant natūralaus. Tai yra, pavyzdžiui, vikingai labai išsigando „žinojimo“, kad jei nebus laikomasi visų laidojimo tradicijų, mirusysis neras savo vietos kitame pasaulyje ir todėl klaidžios tarp pasaulių, nerasdamas poilsio bet kuris iš jų.
Šis vaiduoklis galėtų aplankyti savo palikuonis kaip kerštas, tai yra mirusiojo dvasia, kuri vaiduoklio pavidalu grįžta į jo mirties vietą, arba draugras - atgimęs miręs žmogus, panašus į mūsų vampyrą. Tokie „vizitai“žadėjo šeimai įvairiausių nelaimių ir buvo signalas, kad mirčių skaičius joje netrukus bus daug didesnis.
Tačiau ne visi reanimuoti mirusieji buvo „blogi“pagal vikingų idėjas. Tarp jų buvo ir tokių, kurie galėjo atnešti sėkmės savo šeimai. Bet kadangi buvo neįmanoma atspėti, kas taps atgimusiu mirusiu žmogumi, rizikuoti su laidojimo ceremonija buvo labai rizikinga, o vikingai su ja elgėsi pagarbiausiai. Štai kodėl, beje, mirusiajam buvo paaukoti laivai, kardai ir tarnaitės, tegul būna geriau, nei vėliau sutikti vaiduoklį, kuris jums ir jūsų artimiesiems žada nelaimę!
Vikingai savo mirusiuosius palaidojo kremavimu ir palaidojimais žemėje. Akivaizdu, kad daug kas priklausė nuo žmogaus padėties per gyvenimą. Kažkas buvo palaidotas molinėse duobėse, o kažkam buvo pastatyta visa laidojimo konstrukcija, kurioje buvo padėta daug vertingų dovanų mirusiajam. Paprastai kremavimas ir lavonai retai aptinkami toje pačioje laidojimo vietoje. Šio skirstymo priežastys taip pat neaiškios. Tačiau neabejotina, kad ir piliakalnių deginimas, ir užpildymas virš kapų - visa tai buvo dar prieš krikščionybės įvedimą Skandinavijoje, tai yra, tai vyko iki XI a.
Įdomu tai, kad Švedijoje ir Norvegijoje yra daug senovinių kapų, datuojamų vikingų amžiumi, taip pat ir anksčiau: vien jų Švedijoje yra apie 100 tūkst. Tačiau Danijoje tokie palaidojimai yra gana reti. Tačiau maždaug tiek pat pilkapių yra ir bronzos amžiuje.
Norvegijoje „piliakalnių amžius“prasidėjo IX amžiuje, o Islandijoje šis laidojimo būdas yra beveik vienintelis. Švedijoje piliakalniai su nesudegusiais palaikais yra retesni nei kitose Skandinavijos šalyse.
Atliekant tyrimus, kuriuos archeologai atliko kasinėdami vikingų amžiaus palaidojimus, nustatyta, kad jei laidojimas buvo suplanuotas piliakalnyje, pirmiausia jie iškasė pusantro metro gylio duobę. Būtent jame buvo sumontuotas visas laivas. Tuo pačiu metu nosis turėjo žiūrėti į jūrą. Stiebas buvo pašalintas, o po to ant lentų denio buvo pastatyta laidojimo kamera, dažniausiai palapinės pavidalu. Kadangi vikingų laivuose nebuvo kajučių, jie naktį denyje pastatydavo kažką panašaus į didelę palapinę. Tokia laidojimo kamera imitavo tokį vikingų pažįstamą būstą laive.
Atkreipkite dėmesį, kad laidojimas valtyje kartu su mirusiojo deginimu pradėjo dominuoti žemyninės Švedijos teritorijoje jau Wendelio eroje. Taigi, Wendelio archeologas Hjalmaras Stolpe dar 1870 m. laive buvo rasti ankstyviausi ir turtingiausi įžeidimai. Buvo palaidoti vyrai, kariai ir lyderiai, turintys ypač turtingą inventorių, ginklus, papuošalus, pokylių komplektus, darbo įrankius ir padargus, taip pat arklius ir galvijus. „Wendelio stilius“- taip po to jie pradėjo vadinti būdingais daiktais puoštus „II ir III Salinos stiliaus gyvūnų ornamentus“.
Valsjerde, pakeliui į Wendel, Füris upės pakrantėje ir 8 km nuo Upsalos, taip pat buvo aptikta pilkapynas su kilmingo žmogaus kameriniu palaidojimu, padarytas V – VI amžių sandūroje, o nuo 7 amžiuje. paprotys klano galvą palaidoti valtyje tampa dominuojančia ir išlieka čia iki pagonybės laikų pabaigos. Archeologė Sune Lindvist 1920–1930 m. čia buvo išnagrinėta 15 palaidojimų valtyje, ir visi jie priklausė laikotarpiui nuo VII pabaigos iki XI amžiaus pabaigos.
Įvairias vikingų apeigas aprašė keli arabų pirkliai, tarp jų ir prekybininkas, ir istorikas Ibn Fadlanas. Jis jų laidotuves pavadino „liūdna orgija“. Ir, matyt, jis tam turėjo tam tikrų priežasčių. Pavyzdžiui, jis buvo nustebęs, kad po Normano karaliaus mirties jo draugai ir artimieji atrodė laimingi ir linksmi, nė kiek nenuliūdo. Kadangi arabų keliautojas nemokėjo jų kalbos, jis negalėjo suprasti, kad jie visai nebuvo liūdni ne todėl, kad buvo tokie nejautrūs, bet todėl, kad tvirtai tikėjo, jog jų šeimininkui netrukus bus parodytas didelis gailestingumas. jų šiaurinis rojus - Valhalle - ir vaišinsis su pačiu dievu Odinu. Ir tai buvo aukščiausia garbė, kuri galėjo nukristi tik mirtingojo daliai.
Todėl jiems buvo kvaila liūdėti ir pasiduoti sielvartui. Priešingai, jie dėl to džiaugėsi ir … pradėjo daryti tai, kas Rytų žmogaus požiūriu buvo visiškai nepriimtina, būtent dalinti mirusiojo turtą. Be to, jie padalijo jį į tris maždaug lygias dalis. Vienas iš jų atiteko savo šeimai, kitas - siuvant laidojimo drabužius, trečias - atminimo puotai, kuriai reikėjo daug maisto ir gėrimų.
Po to velionio kūnas dešimt dienų buvo nuleistas į laikiną kapą. Tiek buvo tikima, kad reikia paruošti jo vertas laidotuves. Šalia jo buvo padėtas maistas, gėrimai ir net muzikos instrumentai, kad jis galėtų ten valgyti ir gerti bei linksmintis.
Kol mirusysis buvo šiame kape, visi jo vergai buvo apklausti, siekiant išsiaiškinti, kuris iš jų norėtų sekti jį į Kitą pasaulį, kad galėtų jam ten patarnuoti. Paprastai vienas iš vergų su tuo sutiko savo noru, nes jai tai buvo didelė garbė. Tada išrinktoji mergina pradėjo ruoštis mirčiai, o mirusiojo gentainiai ir artimieji pradėjo vykdyti jo laidotuvių apeigas.
Kai visos parengiamosios „veiklos“baigėsi, vikingai pradėjo šventę. Be to, jie kelias dienas šventė mirusiojo laidotuvių šventę, nes tik tokie didingi laidai galėjo tinkamai pagerbti jų karaliaus atminimą.
