Praėjusį kartą mes tik šiek tiek palietėme senovės Mino civilizaciją. Šiandien mes tai apsvarstysime išsamiau ir, žinoma, pradėsime nuo chronologijos, kurią XX amžiaus pradžioje pasiūlė Arthuras Evansas, o vėliau pakartotinai patikslinome. Jo nuomone, buvo ankstyvasis, vidurinis ir vėlyvasis Mino laikotarpis (pastarasis jau laiku sutapo su žemyno Mikėnų civilizacija). Alternatyvią Mino istorijos chronologiją pasiūlė graikų archeologas N. Platonas, padalijęs Mino civilizacijos istoriją į … „rūmų laikotarpius“.
Saulė teka virš Kretos, ir mes tęsiame savo istoriją apie jos senąją Mino civilizaciją …
Bet tada Evansui pavyko išsiaiškinti chronologinius ryšius jų senėjimo kryptimi, kuri buvo susijusi su minų kultūros objektų atradimu daugelio kitų civilizacijų, ypač Senovės Egipto, kultūriniuose sluoksniuose. Taigi, kokia šiandien yra Mino civilizacijos istorija (iš kurios, beje, ir graikų, ir romėnų civilizacijos, ir visa Europos kultūra!)?
Šiuolaikinis salos žemėlapis.
Ankstyvasis Mino laikotarpis (prieš bronzos amžių, 3650-2160 m. Pr. Kr.)
Senovės žmonių darbo įrankiai, rasti Kretoje, leidžia manyti, kad prieš daugiau nei 130 tūkstančių metų neandertaliečiai čia atvyko jūra (greičiausiai valtimis ar plaustais). Tada, jau ankstyvojo neolito epochoje, čia vėl pasirodo žmonės ir jie uolienose raižo būstus, kurie vėliau naudojami kaip kapai. Netoli Matala miesto vis dar galima pamatyti daug tokių uolėtų grotų.
Herakliono archeologijos muziejaus ekspozicijoje yra daug keraminių „deivių iškeltomis rankomis“figūrėlių, panašių į senovės Anatolijos žemėse. (Herakliono archeologijos muziejus, Kreta)
Bet iš kur tada atsirado kretiečiai, jei žmonės negyveno saloje iki neolito eros? Ekspertai pastebi, kad kultiniai jaučio ir deivės figūros atvaizdai - „oranta“(moteriška figūra su pakeltomis rankomis) buvo žinomi Anatolijos rytuose net keramikos neolito laikotarpiu. IV tūkstantmetyje pr. NS. Arslantepe pasirodė cilindriniai ruoniai, labai panašūs į tuos, kurie egzistavo tarp minosiečių, ir III tūkstantmetyje pr. NS. Bečesultane buvo pastatyti rūmai, kurių architektūriniai bruožai tam tikra prasme primena vėliau pastatytus Kretos rūmus.
Oranto deivės iš Kretos. (Herakliono archeologijos muziejus, Kreta)
Manoma, kad Mino kultūrą sukūrė Khalafo kultūros palikuonys, o tai savo ruožtu tęsė senovės neolito Anatolijos protmiesčių, tokių kaip Chatal-Huyuk, tradicijas (apie tai buvo didelis straipsnis apie VO), kurio gyventojai, pasidavę šumerų protėvių puolimui (Ubaid kultūra), pasitraukė į Vakarus, o paskui visiškai persikėlė į Kretos salą. Jie priėmė garsųjį labrys kirvį ir stelato antspaudus iš Khalaf kultūros. Tačiau čia yra vienas neaiškumas. Khalafų kultūrai trūko navigacinių įgūdžių. Tai buvo grynai žemyninė kultūra.
Mes ir toliau apžiūrime Knoso rūmus ir - akivaizdu, koks tai buvo didžiulis pastatas. Šiandien tik nedidelė jo dalis buvo atkurta, tačiau taip pat daro labai įspūdingą įspūdį.
Paskutinis laikotarpis prieš rūmus (ankstyvasis bronzos amžius, 2160–1900 m. Pr. Kr.)
Kultūra sparčiai vystosi. Pasirodo pats seniausias Kretos hieroglifas „arhanietiškas raštas“. Antspaudų štampavimo ant molio tradicija atsiranda ir yra plačiai paplitusi, o daugelyje spaudinių nėra hieroglifų. Tai yra, ne visi buvo raštingi, bet turtiniai santykiai - „mano yra mano, o tavo - tavo“jau buvo susiklostę. Gali būti, kad ši tradicija iš pradžių buvo Artimųjų Rytų kilmės, tačiau ji galėjo ateiti į Kretą ir iš žemyninės Graikijos teritorijos, kur panašūs ruoniai jau buvo naudojami.
Kai kuriuose kambariuose freskos yra išsaugotos, tačiau, žinoma, jos nesugeba perteikti kažkada čia buvusių spalvų spindesio ir riaušių.
Ankstyvasis rūmų laikotarpis (1900–1700 m. Pr. Kr.)
Salos gyventojai pradeda statyti pirmuosius rūmus. Be to, statyba vykdoma centrinėje ir rytinėje salos dalyse, tačiau vakaruose žmonės vis dar laikosi senų tradicijų. Archaneziniai hieroglifai (tai yra iš Arhanness) pradeda palaipsniui plisti į pietinius ir rytinius regionus.
Matyt, salos užkariautojai achajai buvo taip nuslopinti Knoso rūmų didybės, kad jų nesunaikino, o tiesiog pritaikė savo reikmėms.
Novodvortsovo laikotarpis (1700–1425 m. Pr. Kr.)
1700 m. Kretoje kažkas atsitinka, o seni rūmai sunaikinami, o jų vietoje statomi nauji. Pietinėje salos dalyje (Festus) pasirodo „Linijinis A“, tačiau jis pakeičia hieroglifinį raštą ne iš karto, o maždaug po pusantro amžiaus. Tačiau išnykus hieroglifiniam rašymui, raižyti antspaudai neišnyksta, nors tekstų apie juos nėra. Tuo pat metu jų ikonografija tampa labai sudėtinga ir netgi pretenzinga, tarsi šių ruonių savininkai bandytų taip pasigirti vieni kitiems.
Čia yra vienas iš tų meniškų ruonių. (Herakliono archeologijos muziejus, Kreta)
Tuo pačiu metu Kretoje taip pat yra cilindrinių ruonių-ritinėlių, labai panašių į tuos, kuriuos naudoja Mesopotamijos gyventojai.
Asirietiškas kalkakmenio cilindrinis antspaudas ir iš jo pagamintas gipsas, vaizduojantis dievo Šamašo garbinimą. (Luvras)
Tuo pat metu Mino civilizaciją labai stipriai ištiko siaubingas gamtos kataklizmas - ugnikalnio sprogimas (įvykęs tarp 1628 ir 1500 m. Pr. Kr.) Fira saloje (šiandien Santorinio sala), dėl ko stiprus žemės drebėjimas, o paskui tas pats katastrofiškas cunamis, jau nekalbant apie pelenų sluoksnį, kuris padengė derlingą žemę. Visiškai įmanoma, kad būtent šios salos mirtis tapo pagrindu mitui apie Atlantidos mirtį.
Kitas mezopotamiečių radinys Kretos saloje: lenta, vaizduojanti šumerų sparnuotas dievybes ir lazda ginkluotą Gilgamešą. (Herakliono archeologijos muziejus, Kreta)
Anksčiau buvo manoma, kad šis išsiveržimas sukėlė visišką Mino civilizacijos sunaikinimą, tačiau archeologiniai radiniai Kretoje įrodė, kad taip nėra, ir, nepaisant gauto smūgio, Mino civilizacija vis dar išliko ir egzistavo mažiausiai 100 metų. Tai įrodo vulkaninių pelenų sluoksnis, esantis po daugeliu šio laikotarpio konstrukcijų.
Tačiau ši katastrofa paskatino valdžios decentralizavimą Kretoje, ir kiekvienas iš Kretos miestų virto nepriklausomu politiniu centru. Įdomu tai, kad kai šio laikotarpio Egipto šaltiniai kalba apie „keftiu“(tai yra kretiečius), jie nemini šios salos valdovų, nors kitų regionų valdovai juose minimi ne kartą.
Paskutinis rūmų laikotarpis (1425–1350 m. Pr. Kr.)
Labrys yra pagrindinis religinis ir valstybinis Mino kultūros simbolis. (Herakliono archeologijos muziejus, Kreta)
Maždaug 1450 m daugelis salos rūmų žuvo liepsnose. Ir dauguma jų nebuvo atstatyti, nors Knoso rūmai nebuvo apgadinti. Kas sukėlė šiuos gaisrus? Achajų invazija? Pavyzdžiui, Homeras pelasgus įvardija tarp nevietinių salos gyventojų, tačiau neaišku, kaip jie pateko į salą: kartu su achajais ar atvyko patys. Svarbu, kad laidotuvių pobūdis keistųsi, o tai reiškia, kad viena kultūra asimiliuojasi į kitą, o ši nauja kultūra kilusi iš žemyninės Graikijos.
Minoiečiai buvo juvelyrikos kūrėjai. Pavyzdžiui, šis pakabukas - ar tai nėra pats tobulumas? (Herakliono archeologijos muziejus, Kreta)
Auskarai, krūtinės ląstos, persekiojama aukso folija … (Herakliono archeologijos muziejus, Kreta)
Tuo pačiu metu, kartu su rūmų sunaikinimu, dėl tam tikrų priežasčių „linijinis A“taip pat išnyksta. Be to, paradoksas yra tas, kad būtent gaisrai, kurie sunaikino šiuos rūmus, vienu metu sudegino molio lentas ir taip išsaugojo šį laišką mūsų laikams. Bet tada, valdant achajams, pasirodo „Linear B“ir galiausiai centralizuojama valdžia. Beje, tas pats Minosas - kurio vardu pavadinta ši civilizacija - pagal graikų mitologiją anaiptol nebuvo minietis, o … graikas!
„Auskaras su paukščiais“taip pat anksčiau buvo inkrustuotas brangakmeniais! (Herakliono archeologijos muziejus, Kreta)
Tuo pačiu metu daugelis minosų pasiekimų apima žemyninę Graikiją, tai yra, galime kalbėti ir apie salos, ir žemyno kultūrų užkariavimą ir persiskverbimą.
Po rūmų laikotarpis (1450 m., Knoso mieste 1350–1190 m. Pr. Kr.)
Dauguma mokslininkų linkę manyti, kad tuo metu būtent Knosas tapo naujosios Achajų federacijos politiniu centru, tačiau vėliau ji persikėlė į Mikėnus, o saloje, kaip ir žemyne, buvo sukurta viena bendra Mikėnų kultūra, tiek Mino, tiek graikų elementai.
Bet tai jau yra klasikinės Graikijos eros antkapis. Net ir nepatyrusi akis gali įžvelgti stiliaus skirtumus, tiesa? (Herakliono archeologijos muziejus, Kreta)
Po Mino arba Submino laikotarpis (po 1170 m. Pr. Kr.)
XII amžiuje prieš Kristų. NS. dėl vidinės krizės, kilusios netrukus pasibaigus Trojos karui (o tai dažnai nutikdavo vėliau, net ir po pergalingų karų!), Mikėnų civilizacija ir kultūra buvo sunaikinta dorėnų genčių migracijos iš šiaurės metu. Kretos raidė nenaudojama, o paskutiniai autochtoniniai minojiečiai patys pasislėpė nuo reidų iš jūros kaimuose, esančiuose aukštai kalnuose, pavyzdžiui, Karfi, todėl jų kalba, kaip ir senovės Mino kultai, egzistavo gana ilgai. Taigi paskutiniai tekstai etiokrito kalba, jau parašyti naudojant graikų abėcėlę, datuojami III a. Kr NS. - tai yra, tūkstantmetis po didžiosios Mino civilizacijos išnykimo.
