Taigi, svarbiausia išvada dėl Mino civilizacijos atsiradimo yra tokia: ankstyvoji Mino kultūra nėra tiesiogiai susijusi su Kretos neolito kultūra, bet ją atvedė atvykėliai iš Azijos, iš rytų, per Anatolijos žemes. Pavyzdžiui, Mesopotamijoje yra daugybė Mino kultūros analogų.
Knoso rūmuose buvo atrastos nuostabios freskos, vaizduojančios akrobatus - berniukus ir mergaites, šokinėjančias per greitai bėgantį ilga ragų jautį. Visi jie apsirengę vienodai - juostelė ant klubų, metaliniai diržai ties juosmeniu. Vaizdai pabrėžia jų judrumą, lankstumą ir bebaimiškumą. Taip pat pabrėžiamas krūtinės plotis, juosmens plonumas, rankų ir kojų raumenys. Matyt, visa tai buvo laikoma grožio ženklu. Kalbant apie tokių pavojingų pratimų prasmę, akivaizdi ne tik įspūdinga, bet ir šventa prasmė. Įdomu tai, kad tarp daugelio Kretos freskų tik šios akrobatinės scenos išsiskiria tokiu gyvybiškai teisingu, kaip gamtą vaizduojančios freskos. Likusiuose yra daug daugiau konvencijų.
Tačiau visos „Knossos“freskos yra savaip gražios. Kiek čia, pavyzdžiui, matome moterų figūras, o iš tikrųjų jos visos … „paryžietės“!
Tačiau Mino kultūros formavimuisi įtakos turėjo ir žemyninės Graikijos kultūra („pelasgai“). Pavyzdžiui, būdingi Mino vazų papuošalai turi daug daugiau bendro su keramikos ornamentais žemyninėje Graikijoje (pavyzdžiui, „Vincos kultūra“), nei su prastais Ubaido kultūros ornamentais iš rytų.
Eneolito eros Pomos stabas. (Benaki muziejus Atėnuose)
Mano paties Pomos stabas iš Kipro salos. (Originalus Kipro archeologijos muziejuje Nikosijoje) Akivaizdu, kad jų paplitimo sritis buvo visa Egėjo jūros kultūros teritorija.
Galima laikyti įrodytu, kad trečiąjį tūkstantmetį pr. NS. miniečiai jau buvo išplaukę į Sardiniją. Bet kokiu atveju, senovės tradicija sako, kad sardai buvo imigrantai iš Kretos, tačiau šioje saloje pasikeitė tiek daug kultūrų, kad nebeįmanoma išskirti Kretos.
Moters figūros iš Kikladų galva. Ankstyvasis laikotarpis (2700–2300 m. Pr. Kr.). (Luvras)
Mino (etiokrito) kalbos kilmė vis dar yra kalbinė paslaptis. Faktas yra tas, kad Kretos raidė buvo iššifruota tik iš dalies. Tai leido nustatyti tik kai kurias jo morfologines savybes, todėl galima teigti, kad jis nepriklauso indoeuropiečiams ir nėra susijęs su etruskais. Kaip ir anksčiau, kad ten nepasitvirtintų įvairiausi spekuliantai istorija, negalima iššifruoti „Phaistos“disko ir visų „Linear A“parašytų tekstų.
Kanoninio tipo marmurinės moteriškos stabos iš Kikladų. Didžiausias yra 18,5 cm aukščio. (Kikladų meno muziejus, Atėnai)
Trijų marmurinių stabų grupė. Rasta Kretoje, Tekkoje netoli Knoso. (Herakliono archeologijos muziejus)
Įdomu tai, kad senovės Egiptas daugelį metų buvo minosų sąjungininkas. Ir priešingai, jų kontaktai su Egipto (tos pačios hetitų karalystės) priešininkais nebuvo užfiksuoti.
Yra žinoma, kad imigrantai iš Kretos taip pat įsikūrė Kipre. Ir nenuostabu, kodėl - čia gausu vario rūdos telkinių. Kretiečiai taip pat kolonizavo keletą Egėjo jūros salų (pavyzdžiui, tuos pačius Kikladus), tačiau tada jų plėtimasis greičiausiai sulaukė pelasgų pasipriešinimo. Tačiau su Graikija buvo užmegzti ryšiai po to, kai achajai užėmė Kretą. Prieš tai jie, matyt, mažai domėjosi ja.
Vadinamasis „karaliaus Minos žiedas“(1450–1400 m. Pr. Kr.). Deja, tai nepasirodė šiek tiek griežta. (Archeologijos muziejus Heraklione, Kretoje)
Tačiau žinoma, kad minosiečiai prekiavo su Senovės Egiptu, o varį eksportavo iš Kipro salos. Egipto skolinimasis matomas, pavyzdžiui, architektūroje, kur kretiečiai pradėjo naudoti stulpelį po egiptiečių. Tačiau minojiečiai, skirtingai nei egiptiečiai, visiškai nestatė religinių pastatų. Visa jų religija, matyt, buvo vykdoma „gatvėje“arba, kraštutiniais atvejais, per rūmų sienas. Galimybė pastatyti iki penkių aukštų daugiaaukščius pastatus rodo, kad jie sugebėjo išplėsti ankstesnės eros žinias, o tai, ką jie matė Egipte - kūrybiškai panaudoti.
Jaučių galvos yra tradicinis senovės Kretos kultūros motyvas. (Archeologijos muziejus Heraklione, Kretoje)
Kai kurie yra labai gražūs, o kiti suplakti - svarbiausia atrodyti kaip jautis. (Archeologijos muziejus Heraklione, Kretoje)
O štai jaučių galvos iš Chatal-khuyuk. (Anatolijos civilizacijos muziejus Ankaroje).
Tačiau tikrieji minėjiečių įsitikinimai labai skyrėsi nuo egiptiečių. Egiptiečiai gyveno vardan mirties ir nukreipė visas savo mintis, kad užtikrintų sau pomirtinį gyvenimą Ozyrio karalystėje. Jaučio kultas buvo plačiai paplitęs tarp minosiečių. Ritualo esmė buvo sugebėjimas peršokti jautį arba atsistoti ant nugaros. Jaučio garbinimas ir žaidimas su jautiu buvo būdingas senovės Sirijos, Indo slėnio, tautoms ir iki šių dienų Ispanijoje išliko jaučių pavidalu.
Šventas indas jaučio galvos pavidalu iš Kretos. Akmuo (juodas steatitas), auksas. Kalnų krištolas. XVI amžiuje prieš Kristų, tai yra, jam yra 3600 metų. Beje, būtent šis laivas tarnavo kaip jaučio Dzeuso prototipas menininkui Serovui. (Archeologijos muziejus Heraklione, Kretoje)
Archeologiniai duomenys taip pat rodo, kad Mino religijoje (kaip ir kitose gyvenimo srityse) moterys galėtų atlikti dominuojantį vaidmenį. Pavyzdžiui, tai buvo deivės su gyvatėmis kunigės, kurių figūrėlės ne kartą buvo rastos Kretoje. Yra hipotezė, kad jautis tarp kretiečių personifikavo vyriškąjį principą, o gyvatė - moteriškąjį. Bet ar to neįmanoma patikrinti, ir visi bandymai „atkurti“minojiečių religiją, taip pat teiginiai, kad kažkam tai jau pavyko - grynos spekuliacijos, skirtos profanams. Tačiau populiariausias keramikos dizaino motyvas vėlyvajame Mino epochoje buvo aštuonkojo įvaizdis ir … ką tai reiškia, ar ką tai reiškia?
Garsioji Kretos „deivė su gyvatėmis“. Aukštis 34, 3 cm. C. 1600 m. Pr. Kr Figūrėlė iš Herakliono archeologijos muziejaus.
Šiandien istorikai nebegali apsieiti be genetinių duomenų, ir tai sako jų duomenys: Kretos gyventojų apgyvendinimas vyrų populiacijoje buvo susijęs su žmonėmis - Y -chromosomų haplogrupės J2 nešėjais, o didžiausia jos koncentracija vis dar stebima Kretoje. Na, jo vežėjų šaknys yra vakariniuose Mažosios Azijos regionuose, iš kur jos vežėjai persikėlė į salą III tūkstantmečio pr. NS.
Kalbant apie mtDNR tyrimus, paaiškėja, kad moteriškosios linijos minosų protėviai visai nėra kilę iš Šiaurės Afrikos, tarkim, iš Libijos ar to paties Egipto, o europiečiai, atvykę į Kretą maždaug prieš 9000 metų iš Peloponeso.. Tai įrodo motiniškai paveldėta minosų mtDNR, kuri taip pat randama šiuolaikiniuose salos gyventojams. Be to, dauguma minosiečių turėjo mitochondrijų haplogrupes H (43, 2%), T (18, 9%), K (16, 2%) ir I (8, 1%). Laiko skirtumas aiškiai rodo, kad saloje buvo dvi gyventojų bangos, o ne viena. Ir iš to, beje, daroma tokia svarbi išvada, kad paslaptingasis Phaistos diskas jokiu būdu negali būti parašytas slavų kalba, nes jo nešėjų tiesiog nebuvo Senovės Kretoje. Naujausi tyrimai, atlikti tiesiogine prasme tik dabar, tai yra 2017 m., Rodo, kad salos gyventojai turi Y-chromosomų haplogrupes J2a1 (n = 3) ir G2a2b2 (n = 1) ir mitochondrijų haplogrupes U, H, X, K.
Dar viena „gyvatės deivės“figūrėlė. Abi figūrėles rado seras Arthuras Evansas kasinėdamas Kretą 1903 m. Jos pagamintos iš molinių indų ir padengtos stiklo glazūra, nudažytos ryškiai rausvai rudais ir gelsvai žaliais pigmentais, o vėliau buvo atleistos, kad įgautų stiklo blizgesį. Šiandien jie yra Herakliono archeologijos muziejuje.
Gyvatės deivė iš Walters meno muziejaus. Kitas Kretos mažosios skulptūros šedevras, pagamintas iš dramblio kaulo ir aukso (17 cm aukščio). Jos liekna figūra pasipuošusi tradicine kretietiška griuvėsių suknele, tačiau rankos pakeltos. Daugelis drabužių detalių yra pagamintos iš aukso lakšto, tai yra, ši figūrėlė greičiausiai buvo didesnės vertės nei dvi ankstesnės keraminės.
Įdomu tai, kad deivių figūros su gyvatėmis buvo rastos kambaryje šalia rūmų šventovės, specialiose slėptuvėse (dėžutės iš akmens), kartu su daugybe aiškiai kulto prigimties objektų: moteriški drabužių įvaizdžiai, dažytos kriauklės, skraidančios figūrėlės. žuvis ir marmurinis kryžius.
Svarbus atradimas yra patikslinti nelaimės Santorinio saloje datą, kurią atliko Danijos mokslininkai iš Orhuso universiteto. Jų darbo dėka šio įvykio laikas šiandien žinomas ketvirtadalio amžiaus tikslumu - tarp 1627 ir 1600 m. NS. (arba 100-150 metų vyresnis nei manyta anksčiau).
Labrys - šį kartą auksas. Kitas labai svarbus Mino kultūros simbolis. (Archeologijos muziejus Heraklione, Kretoje)
Norėdami patikslinti datą, buvo naudojama suakmenėjusi alyvuogių šaka, kurią rado archeologai. Visų pirma, buvo galima įsitikinti, kad medis mirė būtent per šį mirtiną ugnikalnio išsiveržimą. Na, o pats pasimatymas buvo vykdomas vienu metu dviem metodais: dendrochronologiniu ir radioaktyviuoju anglimi, ir jie abu davė panašius rezultatus.
