Mes gana ilgai svarstėme apie senovės Kretos civilizaciją ir turime tik paviršutinišką (ir tai neveiks išsamiai, būtina išversti Arthuro Evanso monografiją!). kasdienybė. Tai yra, ką jie valgė, kaip miegojo, ką vilkėjo, kokią socialinę padėtį užėmė. Ir nuo to mes pradėsime …
Kaip žinote, kretiečiai mieliau kovojo ne sausumoje, o jūroje. Nepaisant to, prie mūsų nusileido freskos, labai tiksliai vaizduojančios Kretos karius. Ir iš jų ginklų aišku, kad jie kovojo falangos darinyje. Kam dar jiems reikalingos ilgos ietys ir tokie stačiakampiai skydai? Tačiau jie žinojo ir aštuonių formų skydus, kurių piešiniai buvo rasti net Knoso rūmuose. Būdingas minojiečių ginklas taip pat buvo dvipusiai kirviai-labiriai. J. Ravo piešinys.
Achajų užkariavimo laikotarpio Kretos karių antkapiai.
Pavyzdžiui, bendras archeologinių įrodymų skaičius leidžia manyti, kad senovės Kretos moterys užėmė labai svarbią, jei ne dominuojančią padėtį, ir visų pirma praktinėje minosų religijoje. Pagrindinė jų deivė buvo Potnia („ponia“arba „meilužė“). Gali būti, kad ji buvo tik moteriškoji vyriškojo dievo Potido ar Potidano forma, kurio vardu vėliau buvo pavadintas dievas Poseidonas (graikų dievas, artimai susijęs su Krete vėlesniais laikais). Moteriška Poseidon forma taip pat randama pavadinime Poseidaia. Kita deivė, matyt, buvo pavadinta Diktinna („Saldi mergelė“).
Kretoje jie randa tokius šalmus ir kuras su pilvu. Kairėje yra raitelių figūros. Tačiau ši įranga jau būdinga palyginti vėlyvai Kretos istorijai. (Herakliono archeologijos muziejus)
Gražus šalmas, ar ne?
Daugiausia remiantis kultinėmis šventovėmis ir šventovėmis buvo nustatyta, kad egzistavo ir kitos deivės - urvų deivės, medžių deivės, balandžių deivės, gyvačių deivės, tačiau lieka neaišku, ar minojiečiai iš tikrųjų jas garbino atskiros, specializuotos dievybės arba tai buvo vienos Didžiosios deivės hipostazės.
Kai tik stumiantys „reperiai“pakeitė pjovimo kardus, senoji Mino kultūra išnyko. Profesionalūs būriai pakeitė valstiečių armiją, kuriai buvo lengviau kapoti, nei kapoti. (Herakliono archeologijos muziejus)
Skydo Umbonas. (Herakliono archeologijos muziejus)
Deivių (arba didžiųjų deivių) persvarą patvirtina dominuojantis kunigų vaidmuo religinėse apeigose ir moterų buvimas ritualiniuose kontekstuose. Moterys gerokai viršija kunigus vyrus ir tarnus, pavyzdžiui, paveiksluose, esančiuose keturiose Agia Triadh sarkofago pusėse.
Kadangi moterys Mino visuomenėje vaidino labai svarbų vaidmenį, saloje randama daug moteriškų papuošalų. Smeigtukas. (Herakliono archeologijos muziejus)
Be to, vyrai retai matomi vaizduojami vadovaujant pareigoms, nepaisant bandymų juos atpažinti tokiose freskose. Net manoma, kad net Knoso vyrų figūra, kurią Evansas pavadino „kunigu-karaliumi“, susideda iš kelių skirtingų figūrų fragmentų, tai yra, tai yra rekonstrukcija. Vienintelis dalykas, kuris atrodo palyginti įrodytas, yra tai, kad viena ar kelios figūros, nuo kurių jis ją „apakino“, buvo vyrai.
Moterų atvaizdai yra labiau paplitę nei vyrų atvaizdai Mino archeologinėse vietovėse tiek Kretoje, tiek vėlesniuose kasinėjimuose Tera saloje (Santorinis). Visur moterys freskose vaizduojamos arba atskiromis figūromis, arba grupėmis.
Auksinės plokštelės. (Herakliono archeologijos muziejus)
Vienas ryškiausių moterų statuso atvaizdų Mino visuomenėje yra garsusis „Toreador Fresco“, kuriame jaunos moterys, parodytos su balta oda ir tamsiaodžiais vyrais, užsiima pavojingu sportu, tiesiog griūna ant jaučio nugaros.
Auksinės jaučių galvos. (Herakliono archeologijos muziejus)
Nors sunku tiksliai žinoti, ką daro šie veikėjai, kontekstas ir jų panašumas į jautį aiškiai reiškia žaidimą ar ritualą, demonstruojantį drąsą, miklumą ir įgūdžius - savybes, kurios bet kurioje kitoje šiuolaikinėje Rytų Viduržemio jūros regiono kultūroje būtų laikomos išskirtinėmis vyrų privilegijų srityje. Tai, kad jas taip pat demonstruoja jaunų moterų freskos, liudija tai, kad moterys užėmė svarbią vietą visuomenėje senovės Kretos saloje.
Susisukusios katės. (Herakliono archeologijos muziejus)
Kalbant apie žemdirbystę, miniečiai augino avis (ką, beje, kretiečiai ir dabar daro!), Kiaules, ožkas, sėjo kviečius, miežius, žirnius ir avinžirnius. Jie augino pasėlius, tokius kaip vynuogės, figos, alyvuogės ir aguonos (tikriausiai tinka sėkloms, skirtoms kepti, bet galbūt ir opiumui gaminti). Minoaniečiams pavyko prijaukinti bites, tačiau šiandieniniai kretiečiai sėkmingai tęsia senovinę medaus rinkimo tradiciją ir į medų neprideda cukraus! Tačiau salotos, salierai, šparagai ir morkos vis dar buvo laukiniai augalai. Saloje taip pat augo kriaušės, svarainiai ir alyvmedžiai, jų vaisiai buvo labai populiarūs. Minoiečiai iš Egipto parsivežė datulių palmės ir … kačių (greičiausiai medžioklei). Štai kodėl šiandien Kretoje yra plačiai paplitusios Abisinijos katės. Jie aukšti, ant ilgų kojų, siauro veido ir didelėmis ausimis. Labai neįprasta spalva - išilginė, ne skersinė, kaip mūsų, juostelės, primenančios raštą ant muaro juostelės. Jie taip pat priėmė granatus iš Artimųjų Rytų, o ne citrinų ir apelsinų, kaip dažnai manoma.
Signetiniai žiedai. Kai kurie yra lygūs. Kiti yra gausiai dekoruoti grūdų ir filigranų metodais. Tai yra, minosai jau turėjo šią techniką. (Herakliono archeologijos muziejus)
Minoiečiai labai sumaniai naudojo praktiką vienu metu auginti kelis pasėlius. Teoriškai šis agronomijos metodas leido išsaugoti dirvožemio derlingumą ir apsaugoti bet kurį pasėlį nuo mažo derlingumo. Iššifruotos „Linear B“tabletės tiesiogiai kalba apie sodų (t. Y. Figų, alyvuogių ir vynuogių), kurių produktai buvo perdirbti, svarbą minų gyventojams.
Valstiečiai arimui naudojo medinius plūgus, surištus odiniais diržais su medinėmis rankenomis, į kuriuos pakinkė asilų ar jaučių poras.
Ąsotis su aštuonkoju. Tai ne Kreta, o Kipras. Bet kultūra yra viena. Kairėje yra inkaro akmenys. (Larnakos archeologijos muziejus)
Jūrų ištekliai kretiečiams taip pat turėjo tam tikrą vertę. Taigi, tarp jūros dovanų buvo valgomi valgomieji moliuskai ir, žinoma, žuvis. Tačiau mokslininkai mano, kad šie gamtos ištekliai vis dar nebuvo tokie populiarūs, palyginti su grūdais, alyvuogėmis ir gyvulininkystės produktais. Jie paįvairino Kretos stalą, bet ne daugiau. Tačiau, kaip ir dabar. Tai yra, jūra buvo netoliese, tačiau kretiečiai vis tiek mieliau valgė žemės dovanas, o ne vandenį. Tai rodo žemės ūkio terasų ir užtvankų statyba Psira saloje vėlyvajame Mino epochoje. Jie pareikalavo daug darbo, bet buvo pastatyti. Tai reiškia, kad jie matė savo naudą visuomenei.
Prie Kretos stalo taip pat buvo žaidimas. Kretiečiai sumedžiojo laukinius elnius ir šernus ir valgė jų mėsą kartu su gyvulių mėsa. Šernų iltys taip pat buvo naudojamos šalmams gaminti. Tačiau šiandien Kretoje tokio žaidimo nebėra.
Kažko žvėries galva. (Herakliono archeologijos muziejus)
Minoiečiai taip pat prekiavo šafranu, tai liudija nedidelės žinomos freskos, vaizduojančios šafranų rinkėjus Santorinio saloje, liekanos. Deja, bet archeologams pasisekė su daug patvaresnių senienų radiniais: tai būdinga keramika, varis, alavas ir papuošalų iš aukso bei sidabro radiniai, įspūdingi savo prabanga. Tačiau iš senovės šafrano atsargų, kad ir kokios jos būtų puikios, visiškai nieko neliko.
Akvariumas. (Herakliono archeologijos muziejus)
Mino produktai išsiskyrė užmezgus prekybos ryšius su žemynine Graikijos dalimi, taip pat su Kipru, Sirija, Anatolija, Egiptu, Mesopotamija ir žemėmis į vakarus nuo Ispanijos krantų.
Kadangi Kreta yra šilta ištisus metus, Mino vyrų (net karių!) Drabužiai buvo nugarinė ir trumpi sijonai. Moterys - suknelės, trumpos rankovės ir daugiasluoksniai sijonai su raukiniais. Tokio paties kirpimo suknelių, kaip ir kretiečių, niekur kitur nerasta. Jie buvo atviri iki bambos ir paliko krūtinę. Moterys taip pat dėvėjo liemenį be petnešėlių. Drabužių raštuose pagrindinis dėmesys buvo skiriamas simetriškiems geometriniams ornamentams. Atsižvelgiant į organinės medžiagos, pvz., Audinio, trapumą, galima daryti prielaidą, kad egzistavo ir kitos moterų aprangos formos, tačiau kol kas nėra jokių archeologinių įrodymų.
Altorių akmuo namams. (Herakliono archeologijos muziejus)
Pirmieji Kretos rūmai atsirado ankstyvojo Mino laikotarpio pabaigoje trečiajame tūkstantmetyje prieš Kristų (Malija). Nors anksčiau buvo manoma, kad pirmieji rūmai buvo statomi tuo pačiu metu ir jie visi datuojami Vidurio Mino laikotarpiu - t.y. maždaug 2000 m (pirmųjų tokių rūmų Knoso mieste pastatymo data), šiandien visuotinai pripažįstamas požiūris, kad jie buvo pastatyti per daug ilgesnį laikotarpį ir skirtingose vietose skirtingu laiku. Pagrindiniai rūmai yra Knossos, Malia ir Festa. Kai kurie jų architektūros elementai, būdingi Vidurio Mino laikotarpiui (pvz., Knosas, Festa ir Malija), taip pat vyko ankstyvojo Mino laikotarpio struktūrose. Tai apima daugiapakopį vakarinį kiemą ir ypatingą vakarinių fasadų apdailą. Matome pavyzdį Vasiliki „Namas ant kalvos“.
Rūmai vienu metu atliko kelias funkcijas: jie tarnavo kaip administraciniai centrai, tarnavo kaip šventyklos, dirbtuvės ir net sandėliai, kuriuose buvo laikomos alyvuogių aliejaus ir grūdų atsargos.
Keraminės skrynios. Originalu, ar ne? (Herakliono archeologijos muziejus)
Rūmų architektūra pasižymėjo tokiomis architektūrinėmis ypatybėmis kaip: balto akmens mūras, aukštyn besiplečiančios kolonos, atviri kiemai, „šviesūs šuliniai“vietoje langų, laiptai ir įvairių rezervuarų buvimas. Mino gyventojai savo rūmuose turėjo vandentiekio ir kanalizacijos sistemas, taip pat naudotus vonios kambarius ir baseinus, tai yra, kūno švara ir atliekų šalinimas buvo geriausi.
Vėliau rūmai buvo daugiaaukščiai. Kažkodėl vakariniai fasadai buvo pastatyti iš balto smiltainio, o Knoso rūmai yra ryškus to pavyzdys. Pirmojo rūmų laikotarpio rūmų architektūrą apibrėžia „kvadrato kvadrato“stilius, o antrojo rūmų laikotarpio pastatai pasižymi žymiai didesniu skirtingų vidaus erdvių skaičiumi ir daugybe koridorių.
Nuostabaus dydžio ąsotis, ar ne? Ir įsivaizduokite, kad jis yra užpiltas alyvuogių aliejumi! Netoliese esančios merginos ūgis pagal skalę yra 176 cm. (Larnakos archeologijos muziejus, Kipras)
Ekspertai nurodo, kad bendra Vidurio Mino laikotarpio rūmų architektūrinė išvaizda labai priklausė nuo juos supančios teritorijos. Tiesą sakant, minosiečiai reljefe užrašė savo pastatus. Taigi, šių laikų Festus pastatai buvo pastatyti pagal Ida kalno reljefą, o Knosas - Juktos kalną.
Kretos civilizacija taip pat davė mums boksą. Jaunieji „boksininkai“, Akroliti, 1600 - 1500 m Kr NS. (Nacionalinis archeologijos muziejus, Atėnai)
Tarp svarbiausių minosų indėlio į statybos meną buvo išskirtinė kolonų išvaizda, kurios viršuje buvo platesnės nei apačioje. Paprastai jie vadinami „apverstais“, nes dauguma graikų stulpelių apačioje yra tik platesni, o tai buvo padaryta siekiant sukurti didesnio jų aukščio iliuziją. Kolonos buvo medinės ir dažniausiai dažytos raudonai. Tačiau buvo ir juodų kolonų. Jie buvo pastatyti ant apvalaus akmeninio pagrindo, o taip pat buvo vainikuoti apvalia, „pagalvės formos“detale kaip sostinė.
Kretoje jie taip pat rado daug pastatų, vadinamų „vilomis“. Tiesą sakant, tai buvo daug kartų mažesnės didelių rūmų kopijos. Šios vilos dažnai buvo gausiai dekoruotos (tai patvirtina Agia Triada vilų freskos).
Kretos laivai mane domino labai ilgai. Štai 1990 metais „Apšvietos“išleistos knygos „Tiems, kurie mėgsta tinkinti“puslapis, kuriame rodomos Mino laivo projekcijos, rekonstruotos iš saloje rastų freskų.
Yra keletas Mino civilizacijos mirties versijų. Taigi, 1935–1939 m. Graikų archeologas Spyridonas Marinatosas iškėlė Mino išsiveržimo hipotezę. Šis išsiveržimas, įvykęs Tira (arba Santorini) saloje, buvo vienas didžiausių tokio pobūdžio kataklizmų žemiškų civilizacijų istorijoje. Buvo išleista apie 60 km³ vulkaninių produktų. Po pemzos sluoksniu buvo rastos visos salos. Todėl manoma, kad išsiveržimas daro labai rimtą įtaką Kretos Mino kultūrai, nors dėl šios nelaimės masto vis dar diskutuojama. Kruopščiai apžiūrėjus vietovę paaiškėjo, kad visoje Kretoje iškrito ne daugiau kaip 5 mm (0,20 colio) pelenų. Tai yra, atrodo, kad šiek tiek. Tačiau Tyro išsiveržimo sukeltas cunamis sunaikino daugybę minų gyvenviečių šiaurinėje salos pakrantėje. Nepaisant to, Mino civilizacija, nors ir patyrė stiprų smūgį, nemirė. Vėlyvajame Mino laikotarpyje palaidojimų turtas nemažėjo, nors Knoso įtaka saloje sumažėjo.
Bet tada įvyko Mikėnų užkariavimas. Mikėnai buvo karinė civilizacija. Kretoje rastose laidotuvėse yra Mikėnų šarvų ir ginklų, parodančių Mikėnų karinės kultūros įtaką po išsiveržimo.
Kai kurie autoriai laikosi požiūrio, kad Mino civilizacija viršijo aplinkos įsisavinimo potencialo slenkstį. Miškų kirtimas malkoms keramikos ir metalurgijos krosnyse lėmė vandens trūkumą, o paskui - vulkaninių pelenų. Rezultatas buvo badas, masinė gyventojų mirtis ir karingų ateivių iš žemyno invazija.
