„Saugokitės, kiekvienas jūsų draugas, ir nepasitikėkite nė vienu iš savo brolių; nes kiekvienas brolis suklumpa kitą, o kiekvienas draugas šmeižia “.
(Pranašo Jeremijo knyga 9: 4)
Šiandien tapo madinga kalbėti apie spalvų revoliucijas. Nepaisant to, kad pati revoliucijos koncepcija daugeliui įstrigo į galvą citatų iš „TSKP istorijos trumpo kurso (b)“lygiu. Nors, beje, viskas pasikeitė. Tačiau vargu ar kas ginčytųsi su tuo, kad pagrindas, kuriuo jis pasirodė, buvo. Taigi pabandykime išsamiai apsvarstyti šį reiškinį. Tai yra - kas, kaip, kada ir kodėl tapo šia „spalvų revoliucija“.
Štai jie, kokie „revoliucionieriai“. Močiutei reikia galvoti apie amžinybę, išvėdinti savo baltas šlepetes ir melstis, kad Dievas priimtų jos nuodėmingą sielą į savo šviesius kaimus, o ji taip pat turi nuvykti ten … maištauti, pamiršdama, kad nėra jėgos “tarsi iš Dievo. Nuotrauka: Uraldaily.ru
Taigi pats terminas „spalvų revoliucija“yra ne kas kita, kaip duoklė mūsų erai, kuriai patinka įsimintini ir patrauklūs vardai. Jis buvo pradėtas naudoti tik 2000 -ųjų pradžioje, o anksčiau politologai turėjo pakankamai tų apibrėžimų, kurie egzistavo anksčiau. Spalvų revoliucija taip pat neturi nieko bendra su aksomine revoliucija. Siaurąja prasme tai yra 1989 metų lapkričio-gruodžio mėnesio Čekoslovakijos komunistinės sistemos ardymo procesas, kuris buvo vykdomas be kraujo. Tačiau ji taip pat naudojama kaip platesnė sąvoka, o paskui visi įvykiai, įvykę Rytų Europos socialistinėse šalyse, taip pat Mongolijoje, kur 1989–1991 m., Jų eigoje, sovietinio tipo politiniai režimai buvo likviduoti taikiai. pagal.
Šiandien „spalvotos revoliucijos“reiškia labai specifinę masinių gatvių riaušių ir įvairių socialinių sluoksnių gyventojų protestų formą, kurią remia užsienio nevyriausybinės organizacijos ir kuri paprastai baigiasi pasikeitus politiniam režimui, kuris egzistavo šaliai nedalyvaujant kariuomenei. Tuo pat metu keičiasi valdantysis elitas ir labai dažnai keičiasi naujos valdžios politinis kursas.
Turiu pasakyti, kad šiandien jau turime daug gana specifinių spektaklių pavyzdžių įvairiose šalyse, kuriems taikomas šis apibrėžimas. Tačiau jų įvairovė tokia, kad ekspertai vis dar ginčijasi, kuris „aktyvus“įvykis šalyje gali būti laikomas tikra „spalvų revoliucija“. Pavyzdžiui, Jugoslavijoje įvyko „revoliucija“, vadinama „buldozeriu“, Gruzijoje - „rožių revoliucija“, visi yra girdėję apie „oranžinę revoliuciją“Ukrainoje. Tačiau Kirgizijoje įvyko „tulpių revoliucija“. Ir jie visi priklauso spalvų revoliucijai. Portugalijos „Gvazdikų revoliucija“įvyko 1974 m. Balandžio 25 d., Kai šioje šalyje tokiu pat būdu įvyko perversmas be kraujo, kuris sunaikino fašistinę šalies diktatūrą ir pakeitė ją liberalia demokratine sistema. Tačiau šis pavyzdys tiesiog nėra orientacinis, nes Portugalijos perversmą įvykdė kariškiai, o „spalvotųjų revoliucijų“pagrindiniai dalyviai yra civiliai ir, visų pirma, aktyvus opozicinis jaunimas. 1953 m. Rugpjūčio 19 d. Irane įvykęs perversmas, kurio metu dėl veiksmų, už kuriuos tiesiogiai sankcionavo JAV, buvo nuverstas ministras pirmininkas Mohammedas Mossadeghas, negali būti priskirtas „spalvų revoliucijai“. Nors yra ir toks požiūris, kad šis konkretus perversmas iš esmės gali būti laikomas būsimų „spalvų revoliucijų“prototipu.
Apsvarstykite „spalvų revoliucijų“chronologiją:
2000 - Jugoslavijoje įvyko buldozerių revoliucija.
2003 - Gruzijoje įvyko rožių revoliucija.
2004 - Ukrainoje vyksta garsioji „Oranžinė revoliucija“.
2005 - panaši į jos „Tulpių revoliuciją“Kirgizijoje.
2006 m. - bandymas Baltarusijos Respublikoje organizuoti „rugiagėlių revoliuciją“.
2008 - bandymas Armėnijoje organizuoti „spalvų revoliuciją“.
2009 - Moldovoje įvyko dar vienas „spalvų revoliucijos“bandymas.
Čia turėtumėte šiek tiek nukrypti nuo praktikos ir pereiti prie teorijos. Gerai žinoma leninistinė formulė apie „viršų ir apačią“, taip pat paaštrėjo virš įprasto skurdo ir nelaimių lygio. Bet … jo spalvų revoliucijos formulės apribojimai yra akivaizdūs. Apibendrinta ir tinkamesnė situacijai su „spalvų revoliucijomis“yra George'o Orwello „formulė“, kurią jis išdėstė savo distopijoje „1984“. Jos esmė yra trijų socialinių sluoksnių visuomenėje buvimas: aukštesnieji, kuriems priklauso valdžia ir 80% turto, viduriniai, kurie padeda aukštesniesiems, turi žinių ir svajoja užimti aukščiausio lygio žmones, ir žemesnieji, neturintys nei nuosavybės, nei žinių, bet kupini svajonių apie teisingumą ir visuotinę lygybę bei brolybę. Taip atsitinka, kad aukštesnieji „praranda gyvenimą“: jie išsigimsta, per daug geria, paskęsta ištvirkime, ima tikėti, kad „jiems viskas leidžiama“. Tada vidurkiai supranta, kad „atėjo jų valanda“, eikite į žemesniuosius, pasakykite jiems, kad jie žino, kaip įgyvendinti savo svajones, ir kviečia juos į mitingus, demonstracijas ir net į barikadas. Žemieji dainuoja viduriniosios joms sugalvotą dainą: „Viskas, kas laiko jų sostą / Darbo rankos darbas … Mes patys pripildysime šovinių / Prisukame durtuvus prie savo šautuvų. Galinga ranka nuverskime amžinai lemtingą priespaudą / ir mes iškelsime Raudonąją darbo vėliavą virš žemės! ir miršta nuo kulkų, alkio ir šalčio, bet galų gale laimi viduriniai, aukštesnieji keičiami, o žemesni … išmetami atgal iš ten, iš kur atėjo, tik šiek tiek pagerėja (na, kad to nebūtų) labai pasipiktinti) jų pozicija. Ne iš karto, bet pamažu vėl pasiekia žemuosius, kad kažkas čia „ne taip“, kaip buvo žadėta, ir „naujieji viduriniai“pradeda kaupti jėgas kitam „galutiniam šuoliui aukštyn“. Ir čia, jei kas nors jiems padeda pinigais … jie gali pabandyti išvesti mases į gatves. Atėjo jų laikas!
Ir čia galime prisiminti garsiąją „Monroe doktriną“(pavadintą JAV prezidento Jameso Monroe vardu, 1758 - 1831 m.). Pagal ją 1823 m. Liepos mėn. JAV paskelbė savo teisę nustatyti jai reikalingus politinius režimus visose žemėse „į pietus nuo Rio Grandės“, tiek Centrinėje, tiek Pietų Amerikoje. Taigi buvo priimtas mesijinis pasaulio tvarkos modelis, vadinamas „Pax Americana“(lot. „Amerikos pasaulis“) - tai yra pasaulis, sutvarkytas pagal amerikietišką modelį. Tačiau Monroe turėjo omenyje daugiausia kišimąsi į Europos galių „amerikiečių“reikalus. Tačiau jis pripažino, kad JAV taip pat gali kištis į nepriklausomų Amerikos valstybių reikalus, reaguodamos į klastingų europiečių „intrigas“. Tai yra, jei „jie pradeda“, mes galime. Tačiau kaip atskirti tokį europiečių kišimąsi ir, svarbiausia, įvertinti jo žalą Jungtinių Valstijų interesams? Faktas yra tas, kad toks požiūris iš esmės leidžia net bet kokį prekybos susitarimą apibrėžti kaip kenkiantį JAV interesams, nes pagrindinis šūkis buvo: „Amerika amerikiečiams“. Tai yra, prekiaukite su mumis, pirkite iš mūsų ginklus … o visi kiti yra „nepageidaujami žmonės Amerikoje!“.
Beje, būtent Amerikos politologai pirmieji apibrėžė „spalvų revoliucijas“ir svarstė jų turinį. Taigi, vienas iš pagrindinių darbų šia tema buvo amerikiečių politikos mokslų profesoriaus Gene Sharpo knyga „Nuo diktatūros iki demokratijos. Konceptualūs išsilaisvinimo pagrindai “, išleistas dar 1993 m. Jame jis mato juos kaip kovą prieš diktatūrą. Knygoje išsamiai aprašyta, kaip padaryti tokią revoliuciją naudojant paprasčiausius metodus. Nenuostabu, kad jauniesiems revoliucionieriams ši knyga tapo žinynu ir savotiška „Biblija“. Jugoslavijos, Gruzijos, Ukrainos, Kirgizijos ir daugelio kitų šalių opozicionieriai ją perskaitė ir rado „paguodos“.
Pavyzdžiui, sociologinius tyrimus atliko nevyriausybinė organizacija „Freedom House“(sutrumpintai „FH“, „Freedom House“), kurios būstinė yra Vašingtone, kasmet rengianti tarptautinę situacijos su politinėmis teisėmis ir pilietinėmis laisvėmis visame pasaulyje apžvalgą). Visos pasaulio šalys „Freedom House“skirstomos į tris kategorijas: visiškai nemokama, nemokama iš dalies ir visiškai nemokama. Yra du svarbūs kriterijai, pagal kuriuos šalys patenka į vieną iš šių kategorijų:
- piliečių politinių teisių buvimas, galimybė laisvai reikšti savo valią renkant valstybės vadovus ir formuojant šaliai svarbius sprendimus;
- pilietinių laisvių egzistavimas (laisvė skleisti savo nuomonę, asmeninis nepriklausomumas nuo valstybės, o tai praktiškai reiškia ir žiniasklaidos nepriklausomumą ir, žinoma, patikimą įvairių mažumų teisių apsaugą).
Rodikliai vertinami mažėjančia skale nuo 1 (maksimalus) iki 7 (minimalus).
Pasak šios organizacijos, pasaulyje nėra laisvų šalių, kurios yra bauginančiai didelės, ir iš esmės su tuo negalima sutikti. Tačiau jis negali būti laikomas rimtu informacijos apie „laisvas“ir „ne laisvas“šalis šaltiniu. Faktas yra tas, kad jos biudžetą 80% finansuoja JAV vyriausybė. Dėl tos pačios priežasties ši organizacija dažnai kaltinama lobizmu Baltųjų rūmų interesais, kišimusi į kitų valstybių vidaus reikalus ir … skelbianti šališkas ataskaitas. Pavyzdžiui, Kirgizijos prezidentas Askar Akayev tiesiai pareiškė, kad jo šalyje ruošiama tulpių revoliucija, o „Freedom House“yra pagrindinis opozicijos lėšų tiekėjas. Žinoma, galima sakyti ir tai, kad kalba „diktatorius“, o jo šalies „žmonės“nori laisvės. Tai taip. Taip, bet kaip išmatuoti „diktatūros“lygį ir „visuomenės nepasitenkinimo laipsnį“šioje šalyje? Ir svarbiausia, ar situaciją galima ištaisyti tokiais … „intervenciniais metodais“?
Kita vertus, aiškus ir kitas dalykas, būtent, kad „spalvotos revoliucijos“visada kyla ten, kur šalyje yra rimta vidaus politinė ir ekonominė krizė. Tai, galima sakyti, yra pagrindinė ir suprantama, galima sakyti, natūrali priežastis. Tačiau antroji jokiu būdu negali būti klasifikuojama kaip „natūrali“, nes ji apima tokios pasaulinės supervalstybės kaip JAV norą skatinti savo užsienio politiką ir ekonominius (tai yra natūralus) interesus.
Yra ir trečioji priežastis, kuri dabar yra susijusi su Rusijos interesais: kam mes galime prieštarauti dviem pirmiau minėtoms priežastims?
Na, ir galiausiai, ketvirta priežastis yra ekonominės problemos: pasaulio gyventojų skaičius auga neproporcingai, mažėja dirvožemio derlingumas, didelės gyventojų masės skurdas dėl minėtų priežasčių natūraliai didėja. Taip pat turi įtakos išsivysčiusios vidurinės klasės nebuvimas daugelyje šalių, kuris yra socialinio stabilumo garantas. Tai reiškia, kad efektyvi ekonomika visų pirma yra raktas sprendžiant daugumą sudėtingų socialinių problemų. Beje, todėl žmonės iš viso pasaulio išvyksta (arba bando) išvykti į JAV. Ir šios šalies ekonomika yra efektyvi! Paprastiems žmonėms nerūpi, kaip tai ten teikiama, jiems daug svarbiau „kas“. Taigi, kabliu ar sukčiumi jie ten siekia ir … elgiasi teisingai, nes „žuvis žiūri ten, kur giliau, o žmogus - kur geriau!“. O Kirgizijos, Uzbekistano ar tos pačios Ukrainos piliečiai vyksta dirbti į Rusiją dėl tos pačios priežasties. Jiems tai duona, tokia pati kaip ir rusams JAV.
Labai rimta daugelio šalių problema yra ta, kad jų vyriausybės nemoka užmegzti dialogo su opozicija, tačiau ignoruoja arba kartais tiesiog nuslopina. Naudojant alegoriją, revoliucijos grėsmė šalyje yra tarsi žmogaus liga, kurios „simptomai“rodo, kad kažkas akivaizdžiai negerai su jo kūnu. Ir jei nekreipsite dėmesio į „simptomus“ir griežtai juos „nuslopinsite“, tai yra, šalies vadovybė ne išgydys „organizmą“, o nuvarys viską į gelmes, „liga“tik progresuos ir vystysis greitai. Ir tada ji tikrai išeis, bet ištaisyti jos situaciją bus daug sunkiau.
Akivaizdu, kad šalys, skleidžiančios idėjas apie laisvę (jų supratimu), taip pat jokiu būdu nėra altruistės. Viskas pagal Bibliją: "Aš tau duodu, kad ir man duotum!" Kaip sako Alberto Einšteino instituto direktorius Gene Sharp, yra keletas punktų, tiesiogiai susijusių su užsienio kišimusi į šalies vidaus reikalus:
- Taigi, jie toleruoja arba net padeda diktatoriniams režimams, siekdami užtikrinti savo ekonominius ar politinius interesus.
- Užsienio valstybės gali išduoti šalies, kurioje vyksta kita „spalvų revoliucija“, žmones, nesilaikydamos savo įsipareigojimų suteikti jiems pagalbą, kad pasiektų ką nors kita, jiems reikšmingesnio, netikėtai atsiradusio tikslo.
- Kai kurioms užsienio valstybėms veiksmai prieš diktatūrą yra tik būdas įgyti ekonominę, politinę ar karinę kitų šalių kontrolę.
- Užsienio valstybės gali kištis į kitų šalių reikalus siekdamos teigiamų tikslų, kai vidinis pasipriešinimas jose egzistuojantiems režimams jau gana sukrėtė ten esančias diktatūras ir tarptautinei bendruomenei buvo atskleista jų „gyvuliška prigimtis“.
