Bet koks įsakymas dažniausiai sukelia jo atmetimą ir dėl to pasąmoningą nenorą jį vykdyti. Tačiau PR veikia žmogų taip, kad jis pradeda laikyti kažkieno valią savo, ir atitinkamai jis veikia. Tokių viešųjų ryšių pavyzdžių yra tiek daug, kad net nelengva juos visus išvardinti. Jų istorijoje yra daug ir dažnai tiek daug, kad pati žmonijos istorija gali būti vadinama to paties PR istorija. Dabar pažiūrėkime, remiantis tuo, kuo grindžiame savo žinias apie praeitį? Viena vertus, tai artefaktai, kita vertus, tai rašytiniai šaltiniai. Po J. Orwello romano tapo madinga abejoti abiem, tačiau tai neturi daug prasmės. Suklastoti šimtus tūkstančių radinių tiesiog neįmanoma, tam nepakaks jokio biudžeto, kaip ir šimtų tūkstančių rankraščių klastojimas yra fiziškai neįmanomas. Nors taip, yra padirbtų rankraščių ir netikrų artefaktų. Tačiau jų yra labai mažai. Tai lyg smėlio grūdelis, palyginus su kalnu. Kitas dalykas įdomus, kiek objektyviai įvykiai pateikiami tose pačiose kronikose? Tačiau PR žmogui, o ne istorikui, nėra prasmės apie tai spėlioti. Jei istorijos srities ekspertai kai kuriuos istorinius dokumentus pripažįsta autentiškais, tai taip ir turi būti. Ir jei taip yra, tada … juose išdėstyti faktai gali būti interpretuojami kaip tam tikri reiškiniai iš viešųjų ryšių srities.
Štai, pavyzdžiui, gerai žinoma istorija su kunigaikščio Vladimiro pasirinktu tikėjimu. „Pasaka apie praėjusius metus“išsamiai aprašo, kaip ji praėjo, ir kodėl būtent mūsų princas apsigyveno graikų tikėjime.
Princesės Olgos krikštas Konstantinopolyje. Miniatiūra iš Radvilų kronikos.
Žinoma, kad prieš tikėdamas kunigaikštis Vladimiras bandė sustiprinti pagonišką tikėjimą, dėl kurio aukojo žmones, o pats buvo valingas ir poligamistas, negarbino mergaičių ir darė daug kitų nepadorių dalykų, bet paskui pagalvojo., suvokė monoteizmo naudą ir sutvarkė „tikėjimų pasirinkimą“, kuris pakankamai išsamiai aprašytas „Pasakoje …“. Bet pirmiausia jis pasiuntė ieškoti visų savo bojarų, ir tai jie pasakė jam grįžę iš graikų: „Ir mes atvykome į Graikų žemę ir nuvedėme mus ten, kur jie tarnauja savo Dievui, ir nežinojome ar mes būtume danguje, ar žemėje: nes nėra tokio reginio ir tokio grožio žemėje, ir mes nežinome, kaip apie tai kalbėti - mes tik žinome, kad Dievas yra su žmonėmis, jų tarnystė yra geresnė nei kitose šalyse. Negalime pamiršti, kad grožis, nes kiekvienas žmogus, jei jam skonis saldus, po to nekartos; todėl mes jau negalime čia būti pagonybėje “,- pasakojimas apie praėjusius metus perteikia mums savo pasiuntinių žodžius. Tai yra, gudrūs graikai iš tikrųjų suorganizavo kunigaikščio Vladimiro bojarams tikriausią savo doktrinos „pristatymą“- taip šiandien vadina viešųjų ryšių žmonės, net ir dainuodami bei muzikuodami - tai yra, viską sutvarkė kad šiandien mokome studentus universitetuose!
Vladimiras pasodino Dobryną Novgorode, o tas Dobrynya iš karto pastatė stabą virš Volhovo. Tame pačiame puslapyje pranešama apie Vladimiro „meilę moterims“- 300 žmonų Vyshgorode, 300 - Belgorode, 200 Berestovoy kaime, taip pat sugadintos žmonos … Ir tai taip pat yra PR - „čia, jos sakyk, koks buvo nusidėjėlis, ir … pataisytas! Įdomus stabų įvaizdis. Akivaizdu, kad jo piešėjas nė nenumanė, kaip atrodo senovės slavų stabai (jis dirbo XV a.), Todėl nutapė kažką panašaus į senovės graikų statulą! Miniatiūra iš Radvilų kronikos.
Musulmonai bulgarai atėjo pas kunigaikštį Vladimirą ir pasiūlė jam tikėti Alachu: „Atėjo mohamedo tikėjimo bulgarai ir jie jam pasakė:„ Tu, princas, esi išmintingas ir sumanus, bet tu nežinai įstatymo, tikėk mūsų įstatymas ir nusilenkimas Mahometui “. Ir Vladimiras jų paklausė: „Koks jūsų tikėjimas?“, Ir jam buvo atsakyta: „Mes tikime į Dievą, o Mahometas mus taip moko: žmonos. Mahometas dovanoja kiekvienai iš septyniasdešimties gražių žmonų ir išrenka vieną iš jų gražiausių ir priskiria jai visų grožį; ji bus jo žmona … Vladimiras viso to klausėsi, nes pats mylėjo žmonas ir visas ištvirkavimus, tačiau jam nepatiko apipjaustymas, susilaikymas nuo kiaulienos ir gėrimo. Jis sakė: „Rusiją smagu gerti, be jos negalime būti“. Paprasčiau tariant, jų pristatymas buvo „žodžiais“ir, žinoma, jam nepadarė pakankamo įspūdžio! Ir jam taip pat pasakė tam tikras filosofas (aišku, kad jis buvo graikas), kad „nusiprausę jie pila šį vandenį į burną, tepasi ant barzdos ir mini Mahometą. Panašiai ir jų žmonos daro tą patį nešvarumą ir dar daugiau … “. „Išgirdęs apie tai, Vladimiras spjovė ant žemės ir pasakė:„ Šis verslas yra nešvarus “. Na, kaip tu gali po to tikėti?
Bulgarai atėjo pas Vladimirą ir pradėjo jį suvilioti ištvirkimu kitame pasaulyje, o princas jų išklausė. Bet … jis taip pat mėgo gerti, todėl atsisakė jų tikėjimo! Tada atėjo žydai … Jie pradėjo raginti … O princas jiems: „Kur jūsų žemė? Nėra! O pas mus tai: kieno žemė yra tikėjimas! Ir nuvažiavo! Ir tada katalikai - bet ir jie buvo „išsiųsti“. Nes „mūsų tėvai to nepriėmė“. Ne pats protingiausias, bet stipriausias argumentas kalbant apie PR. Priimkite mus tokius, kokie esame “. Miniatiūra iš Radvilų kronikos.
Na, o graikai parodė tiek „gudrybių“, kad princas Vladimiras, suviliojęs jaunimą auksinių chalatų blizgučiais ir saldžiai balsuojančiu dainavimu, gerai apgalvotu PR veiksmu, pasirinko savo tikėjimą. Ar jis buvo pakankamai kvailas, kad vien dėl to susigundytų? Ne, jis nebuvo toks kvailas, bet savaip labai protingas. Jis pasirinko tikėjimą valstybe, kuri jokiu būdu nepradės kovoti su savo kunigaikštyste. Na, graikai šiaurėje neturėjo jokių interesų.
Vladimiras paskambino savo bojarams, papasakojo apie jam pateiktus pasiūlymus. O tie jam: „Niekas nepeša savųjų! Siųsk ištikimus žmones visko stebėti! Miniatiūra iš Radvilų kronikos.
Dėl to viskas susiklostė taip, kad ir Vakarai, ir Rytai, kurie tuo metu jau buvo milžiniškos galios šaltiniai, pasirodė tarsi „nustumti“iš Senovės Rusijos (arba Rusija pastūmėjo) atokiau nuo jų!). Ir Bizantija, priešingai, artėjo prie mūsų kultūringai, tačiau kariuomenėje mums tai nebuvo pavojinga. Ir galime pasakyti, kad princas pasielgė panašiai kaip Grahamo Greene'o romano „Tylusis amerikietis“herojus, kuris taip pat pasirinko „trečiąją jėgą“sau ir savo tikslams kaip atsvarą politiniuose žaidimuose Vietname. Kitas dalykas - jis nesugebėjo apgalvoti savo sprendimo pasekmių ateityje. Tuo tarpu, jei jis būtų pasirinkęs kitaip, mūsų šalis ir visas pasaulis šiandien taip pat turėtų visiškai kitokią istoriją! Ir mes visi būtume visiškai skirtingi žmonės, turintys visiškai kitokią kultūrą, mentalitetą ir ekonomiką. Tai yra, „tikėjimų pasirinkimas“, kaip mes tai matome šiandien, buvo išskirtinės reikšmės ir pasekmių atsiskyrimo taškas. Ir jei princas būtų pasirinkęs kitaip, jis būtų pakeitęs viso pasaulio likimą, ir ne tik savo kunigaikštystės, bet vėliau ir visos Rusijos valstybės likimą.
Kas nutiktų, jei istorijoje nebūtų pasakyta „būtų …“. Taip! Bet … čia mes jau susipažinome su tokiu mokslu kaip kliometrija, kuri suponuoja realiai galimų modelių kūrimą ir padeda apskaičiuoti „šakių“pasekmes istorijoje. Taigi, kas būtų nutikę, jei princas Vladimiras būtų pasirinkęs kitokį tikėjimą?
Pirmiausia jis galėjo pasirinkti musulmonų tikėjimą, juolab kad musulmonai bulgarai atėjo pas jį pirmieji. Tai yra, islamas taptų slavų religija, o Rusijos teritorija iki pat vakarinių sienų - musulmoniško pasaulio pakraščiu, o … pakraštys yra siena, kuri vienaip ar kitaip dažniausiai jie visada stengiasi sustiprėti. Iš Rytų pas mus ateitų ne tik arabų kalba, bet ir arabų poezija bei medicina, mes pastatytume gražias mečetes, ne ką prastesnes už tas, kurios dabar puošia Bukharą ir Samarkandą, akmeniniai tiltai būtų išmesti per upes ir patogus karavanas būtų pastatyta prekybininkų pastogėms. Nes tai kažkas, bet jie žinojo, kaip prekiauti Rytuose, ir jiems tai patiko! Ir visa tai mūsų šalyje atsirastų labai greitai, ir šiandien galime tik spėlioti, į kokias aukštumas ši rytietiška kultūra būtų išsivysčiusi mūsų talentingoje Rusijos žemėje.
Na, bet kokių karinių konfliktų atveju mus palaikytų viso pasaulio musulmoniškos valstybės, o tai reiškia, kad karuose su krikščioniškomis valstybėmis mes visada galėjome turėti tvirtą užnugarį. Ar pati ši Vakarų krikščionybė būtų išlikusi? Iš tiesų, turkų kampanijoje į Vieną 1683 m. Mes būtume buvę viename su jais, mūsų virtuvės kartu su Osmanų virtuvėmis būtų kovojusios Lepanto mūšyje, ir kas žino, ši karinė pagalba būtų ar neatnešė įspūdingų pergalių prie žaliosios pranašo vėliavos?! Tai yra, gali būti, kad visa Vakarų Europa tada taps musulmonu, o nelaimingi krikščionys buvo priversti bėgti laivais į JAV ir Kanados teritoriją.
Bojarai lanko graikus ir jie juos priima iš širdies!
Jei krikščionybę priimtume pagal Vakarų modelį, situacija būtų pasisukusi į kitą pusę, bet visiškai priešingai. Tai būtų nebe Lenkija ar Lietuva, o mūsų Rusija, kuri būtų virtusi krikščioniškos Vakarų civilizacijos užkaboriu. Visi riteriai iš visos Vakarų Europos ateitų pas mus nuotykiams ir turtams, o Rusijoje feodalai gyvens akmeninėse pilyse, o vienuoliai - akmeninėse vienuolynuose, o ne senose medinėse. Šiuo atveju kryžiaus žygiai, siekiant sumažinti bežemių riterių skaičių, būtų buvę siunčiami ne į Palestiną, o tam, kad į bažnyčios krūtinę įvestų mordovus ir burtazus ir „kaip jie“, o paskui „už akmuo - tai Uralo kalnai.
Be to, kadangi tuo metu Europoje buvo „mažasis ledynmetis“, jų tikslas būtų buvęs ne tik tikėjimas, bet ir vertingi kailiai, nes europiečiams nebeužteko savo kailių. Taip, mes šiuo atveju būtume siena, bet kas yra siena? Pavyzdžiui, kokia buvo Ispanija, gavusi pagalbos iš įvairių Europos valstybių karams su maurais. Ir 1241 m. Riteriai atvyko į Lenkiją kovoti su mongolais Legnicos mūšyje. Ir tada mes anksčiau ar vėliau turėtume vakarietišką mentalitetą, bet būtų prasidėjusi reformacija ir ten, kaip ir anksčiau, rinkos ekonomika būtų susiformavusi vien pagal Weberį pagal Vakarų modelį. Ir viskas nebūtų taip, kaip XVII amžiuje, kai trečdalis rusų prašė išmaldos iš dviejų trečdalių likusių gyventojų, kurie maitino visus šiuos parazitus, užuot taikę jiems „kruvinus įstatymus“, kaip buvo padaryta protestantiškoje Anglijoje. Šiuo atveju Vakarų civilizacijos kultūrinis ir politinis aljansas apimtų visą šiaurinį pusrutulį ir taptų izoliuotas JAV. Rezultatas būtų civilizacija, turinti maždaug tą patį išsivystymo lygį, vieną religiją ir vieną politiką. Tuomet šioje teritorijoje vystytųsi labai stipri ekonomika … ir šiandien mes turėtume klasikinį bipolinį pasaulį: ekonomiškai išsivysčiusią šiaurę ir atsilikusius pietus, be „nesuprantamų“intarpų Rusijos akivaizdoje, kuri traukia ir Vakarus, ir Rytai tuo pačiu metu, tačiau iš tikrųjų verslas, nėra Vakarų, bet ne Rytų!
Žinoma, Vladimiras negalėjo žinoti, kad kada nors Bizantija kris. Tačiau ji vis dėlto krito, o kas šiandien yra mūsų sąjungininkai tikėjimu? Graikija yra bankrutavusi šalis, serbai, bulgarai - tai yra tik kelios mažos Balkanų tautos ir net Etiopija Afrikoje ir … viskas! Ir kokia mums nauda iš jų „aljanso“? Nykštukinės šalys daugeliu atvejų yra tik dėmės žemėlapyje! Bet buvo pasakyta: jei turi stiprų priešą - padaryk jį draugu ir tada turėsi stiprų draugą. Tačiau silpnas draugas visada yra pusė jūsų priešo ir jis apgaudinėja jus būtent tuo momentu, kai jūs patys to mažiausiai tikitės.
Žinoma, mes negalime žinoti, ar šie du alternatyvūs „tikėjimų pasirinkimai“visais atžvilgiais būtų buvę geresni. Yra per daug kintamųjų, į kuriuos reikia atsižvelgti. Tačiau logika sako, kad tokia įvykių eiga, palyginti su realizuota versija, yra daug labiau tikėtina.
Vladimiro ir viso jo būrio krikštas. Miniatiūra iš Radvilų kronikos.
Tačiau kaip tik šiandien, šiame istorinio vystymosi etape, kaip tik mums žinomos Rusijos krikšto aplinkybės, atrodo, reikia tik džiaugtis. Taip, mes ir šiandien turime tuos „tikėjimo brolius“, tačiau šiandien, susidūrę su padidėjusiu spaudimu Vakarams iš musulmoniškų Rytų, turime visas sąlygas tapti … tikrai trečiąja Roma, jos palaikymu ir simboliu. viso pasaulio krikščioniška religija, jos senųjų įsakymų ir tradicijų laikytojas. Tiesą sakant … „antroji Kinija“, kuri lygiai taip pat atidžiai laikosi savo Konfucijaus įsakymų. Ko tam reikia? Vėlgi, tiesiog geras PR. Jie sako, kad tik čia rasite … ko reikia sielai, ramybės tarp tikėjimo brolių (taigi ką, sakoma, kad esate katalikai, o mes esame stačiatikiai - vis tiek, krikščionys!), Ir mūsų musulmonai yra visai ne tokie kaip tavo, ne agresyvūs, bet draugiški ir visi esame puikios šalies piliečiai. Pateikti ją „ten“, kaip reikiant, „gražiame įvyniojime“, kaip graikai mums davė tikėjimą savo laiku, ir … jų tauta kartu su savo žiniomis ir kapitalu bėgs iš ten pas mus! Tikimybė, kad taip ir bus, šiandien yra labai reali. Kitas dalykas, ar mes jį naudosime, ar ne?
P. S. Visą Radvilo kronikos tekstą galima rasti PSRL. 1989. prieš 38. Be to, šiandien ji yra suskaitmeninta ir tokia forma yra internete kartu su nuostabiomis miniatiūromis. „Pasaka apie praėjusius metus“(pagal 1377 m. Laurentijos sąrašą). VII dalis (987 - 1015) taip pat yra internete:
