Beveik visose pasaulio šalyse galima išgirsti apie miestus, kuriuos kažkada apleido jų gyventojai. Kai kurie iš jų žinomi tik iš senovės šaltinių, iš kitų liko tik gyvenvietės ar liūdni griuvėsiai. Tačiau yra tokių, kurie vis dar stebina savo žaviu, neįprastu grožiu ir pritraukia daugybę minių turistų iš viso pasaulio. Kitų epochų liudininkai ir senovės civilizacijų bendraamžiai, užmiršti, jie turi daug neišspręstų paslapčių, liečiančių bet kurią archeologo svajonę.
Kaip atsiranda šie miestai vaiduokliai?
Uždavę šį klausimą bet kurioje neprofesionalioje auditorijoje, pirmiausia išgirsime apie įvairias nelaimes ir stichines nelaimes, kurios sunaikino senovės Romos Pompėją ir mažiau žinomus Herculaneum ir Stabius, žydų Sodomą ir Gomorą. Kai kurie net prisimins Jamaikos piratų miestą Port Royalą, kurį 1692 m. Liepos 7 d. Sunaikino žemės drebėjimas, o po to milžiniško cunamio bangos nuplovė jūra (ši katastrofa padarė didžiulį įspūdį amžininkams ir buvo vadinama „ Viešpaties teismas “).
Sąrašą būtų galima tęsti. Tačiau iš visų šių miestų, kaip išimtis, iki šių dienų išliko tik keli. Pavyzdžiui, Pompėjos, Herculaneumo ir Stabijos miestai nebuvo sunaikinti, o padengti vulkaninių pelenų sluoksniu.
Pompėja
Panašus likimas buvo ir Mino miesto Akrotiri mieste, kuris buvo aprašytas straipsnyje „Ieškant paskendusių miestų“.
Reikia pripažinti, kad daugeliui sunaikintų miestų labai nepasisekė: jie greitai ir kartu su visais savo gyventojais mirė. Todėl nebuvo kam jų atgaivinti buvusioje vietoje.
Tačiau kitus, kuriuos sunaikino žemės drebėjimai, katastrofiški potvyniai ir visa apimantys gaisrai, meiliai atstatė jų gyventojai. Nauji rūmai, tiltai ir katedros, gražesni ir geresni už ankstesnius, pakilo į senąją vietą, tarsi simbolizuojantys kūrybos ir kūrybos dvasios pergalę prieš aklus ir negailestingus elementus. Galingiausių žemės drebėjimų sunaikinti Lisabona ir Taškentas gali būti tokio atgimimo pavyzdžiais. O San Salvadoro (Centrinės Amerikos valstijos sostinės) miestą per 200 metų žemės drebėjimai sunaikino 5 kartus (1798, 1854, 1873, 1965 ir 1987 m.). Tačiau iki šiol ji stovi savo vietoje.
Kartagina
Kita populiari versija - priešai naikina miestus. Garsiausias pavyzdys, visiems pažįstamas nuo mokslo metų, yra liūdnas Kartaginos likimas, kuriame Romos senato įsakymu buvo sunaikinti visi pastatai, o vietoj jų esanti žemė buvo ariama ir pasėta druska.
Tačiau ši Romos istorikų žinia neatlaiko kritikos ir yra lengvai paneigiama tiek sveiko proto požiūriu, tiek vėlesnių skirtingų šalių ir tautų istorikų darbais.
Sveikas protas mums sako, kad visai nesunku sunaikinti akmeninį miestą taip, kad jo vietoje būtų laukas žemės ūkio darbams. Iš tikrųjų 1162 m. Friedrichas Barbarossa aistringai norėjo sunaikinti Milaną ir tam išleido daug pinigų ir laiko, tačiau veltui.
1793 metais suvažiavimas įsakė sunaikinti maištaujantį Lioną. Į ją atvykusių suvažiavimo komisarų (kuriems vadovavo vėliau garsus Fouche) žinioje buvo galingi apgulties ginklai. Tačiau, apžiūrėję miestą, jie buvo įsitikinę, kad nerealiai įvykdyta jiems pavesta užduotis. Ir apskritai jie dirbo prie revoliucinės Prancūzijos vyriausybės dekreto. Viskas apsiribojo kelių, toli gražu ne didžiausių, pastatų sunaikinimu.
Sunku patikėti, kad siautulingam Vokietijos imperatoriui ir nepalenkiamiems jakobinams per daug pasiteisinusi užduotis buvo įvykdyta 149 m. NS. Romos generolas Scipio. Druska tikriausiai buvo pasodinta tik nedideliame žemės lopinėlyje. Ir šis poelgis turėjo grynai simbolinę prasmę.
Ir iš tiesų, toliau tyrinėdami problemos istoriją, sužinome, kad Kartagina ir toliau egzistavo ir patraukė kaimynų dėmesį. 435 m. (Pagal kitus šaltinius - 439 m.) A. D. NS. jį užfiksavo vandalai. Ir 533 m. Kartaginą užėmė Belisario kariuomenė. Ir šis miestas su visa apylinkėmis tapo Bizantijos imperijos dalimi.
Tik 688–670 metų arabų užkariavimo metu Kartagina, perdavusi savo sostinės statusą Kairuanui, pradėjo tuštėti ir nykti. Svetimas akmeninis miestas, svetimos, priešiškos kultūros nešėjas, tiesiog nebuvo reikalingas žmonėms iš karštų Arabijos pusiasalio dykumų. Galų gale iš jo liko tik didingi griuvėsiai, kurie yra viena iš pagrindinių šiuolaikinio Tuniso atrakcijų.
Senasis Riazanas
Tai, žinoma, visai nereiškia, kad kiti miestai nemirė daugybės karų metu.
Toks buvo senojo Riazanės likimas, sugriautas Batu Khano kariuomenės: medinis miestas sudegė, o visi jo gynėjai ir gyventojai kartu žuvo. Nebuvo kam ateiti į pelenus. O Perejaslavlis-Riazanė tapo kunigaikštystės sostine. Šį vardą miestas greičiausiai gavo iš imigrantų iš Pietų Rusijos, kurie atsinešė pažįstamus vardus - Perejaslavlis, Lybedas, Trubežas.
Tačiau vėliau jis buvo pradėtas suvokti kaip miestas, perėmęs buvusios sostinės šlovę. 1788 m. (Valdant Jekaterinai II) Perejaslavlis tapo Riazanė.
Barn Berke
Toks likimas Saray Berke - Aukso ordos sostinės, kurią 1395 m. Sunaikino Tamerlane kariai. Likę gyvi gyventojai buvo nuvežti į Maveranahrą. Ir nuo to laiko Aukso Orda nustojo būti puiki valstybė. Manoma, kad Berke'o Saray liekanos buvo Volgos dugne, o tai pakeitė jo eigą. Ir dabar sunku patikėti, kad kadaise egzistavo miestas begalinėje Volgos stepėje, kuri savo dydžiu, perpildytu gyventojų skaičiumi ir grožiu stebino ne tik rusų pirklius, bet ir jame apsilankiusius Europos keliautojus.
Tačiau Riazanė, Saray Berke ir daugelis kitų miestų, dingusių iš geografinių žemėlapių, žuvo tik todėl, kad kartu su jais mirė arba buvo paimti į nelaisvę jų gyventojai. Miestai stovi tol, kol yra žmonių, kurie myli ir yra pasirengę juos vėl ir vėl atgaivinti. O naujoms tautoms, atvykusioms pakeisti buvusiųjų, retai prireikė prieš jas pastatytų miestų. Štai kodėl Kartagina yra griuvėsiuose - išdidžių romėnų miestas Vakarų Europoje, Mažojoje Azijoje ir Šiaurės Afrikoje. Ir tame pačiame Tunise, netoli nuo Kartaginos, galite pamatyti puikiai išsilaikiusį romėnų miestą Duggu.
Senovės Palmyros likimas
O bevandenėje Sirijos dykumoje, vienoje iš oazių tarp Damasko ir Eufrato, galima pamatyti senovinio Palmiros miesto liekanas, su kuriomis jie kadaise mėgo lyginti Sankt Peterburgą. Šį pavadinimą miestui suteikė graikai ir tai yra aramėjų „Tadmor“, reiškiančio „palmių miestas“, pėdsakas.
Senovėje karavansarai buvo pastatyti aplink drungno ir šiek tiek išsiskiriančio pilko vandens šaltinį, vadinamą Efka. Čia pirkliai ir keliautojai po ilgos kelionės galėjo pailsėti ir pasisemti jėgų tęsti kelionę. Miesto atsiradimas šalia šio šaltinio tradiciškai siejamas su žydų karaliumi Saliamonu, kuris pastatė jį kaip pažangią tvirtovę prieš aramėjų genčių puolimus.
Nebukadnecaras užkariavo Judėją, Palmyra buvo nusiaubta. Tačiau dėl itin palankios padėties svarbiausiuose prekybos keliuose tarp Viduržemio jūros ir Eufrato slėnio ji atgimė kaip feniksas iš pelenų. Pamažu aplink ją net susiformavo sava valstybė, vadinama Palmyrene.
Turtingas prekybos miestas neišvengiamai pateko į augančios Partijos karalystės ir Romos imperijos interesų sferą. Po romėnų pergalės miestą valdė vietinis senatas, kurio sprendimus patvirtino Romos paskirtas gubernatorius. Bandymai įgyti nepriklausomybę neatnešė sėkmės; per vieną iš sukilimų, kuriuos slopino imperatoriaus Trajano kariuomenė, miestas buvo smarkiai pažeistas. Tačiau jį atkūrė Hadrianas, įsakęs jį pervadinti į Adrianopolį.
Karakaloje Palmyra gavo Romos kolonijos statusą. Po to, kai 260 metais persai pralaimėjo, susilpnėjus Romai, Palmyrenės valdovas Odenatusas pasiskelbė „karalių karaliumi“.
Palmyra pasiekė savo klestėjimo laikus valdant karalienei Zenobijai, kuri išdrįso mesti iššūkį pačiai Romai, tačiau buvo nugalėta ir mirė 273 m.
744 metais Palmyrą užkariavo arabai, nenorėję gyventi svetimame mieste. Ir jie pradėjo statyti savo namus už jos ribų. Tada miestas tapo Turkijos imperijos dalimi, kurios valdžia taip pat nerodė jokio susidomėjimo užmirštu miestu. Po vieno iš žemės drebėjimų paskutiniai gyventojai paliko miestą. Ir jo palaikai buvo padengti smėliu.
Dėl garbės atrasti Palmyrą ginčijasi italas Pietro della Balle ir anglas Halifaksas, kurie XVII amžiuje aplankė šį miestą ir jį aprašė.
Šiuo metu yra dvi Palmyros. Senovinis - keliautojus žavi savo grandiozinių šventyklų, rūmų, akvedukų ir kolonadų griuvėsiais. Ir netoliese esantis mažas miestelis, kurio pagrindinis gyventojų užsiėmimas prieš prasidedant pilietiniam karui aptarnavo iš viso pasaulio atvykstančius turistus.
2015 metų pavasarį Palmyrą užėmė ISIS kovotojai, kurie sunaikino daugybę objektų, įskaitant triumfo arką (kurios nuotrauką matėte straipsnio pradžioje), Baalshamino ir Belo šventyklas. Neišgyveno ir šalia miesto esantys kapų bokštai.
Petra ir Abu Simbel
XIX amžiaus pradžioje išskirtinius keliautojus iš Šveicarijos Johann Ludwig Burckhardt padarė du svarbius atradimus.
Prieš pradėdamas keliones, jis išmoko arabų kalbą ir atsivertė į islamą. Jis pradėjo vadintis šeichu Ibrahim ibn Abdullah. Ir 8 metus, praleistus Rytuose, niekas neabejojo jo arabų kilme.
1817 m., Nesulaukęs 33 metų, Burckhardtas mirė nuo žarnyno infekcijos ir buvo palaidotas musulmonų kapinėse Kaire su visa garbe dėl šeicho ir hadžo.
Būtent Burckhardtas 1812 metais atrado prarastą Petros miestą šiuolaikinės Jordanijos teritorijoje.
Beveik visi jo pastatai yra išraižyti uolose. Vienu metu Petra buvo Nabatėjų karalystės sostinė ir buvo prekybos kelyje, jungiančiame Artimuosius Rytus, Arabiją ir Indiją. I amžiuje po Kr. NS. ši valstybė pateko į Romos įtakos sferą, o valdant imperatoriui Trajanui ji buvo visiškai užkariauta ir prijungta prie Romos Arabijos provincijos. Po 363 metų žemės drebėjimo daugelis gyventojų paliko Petrą. Pamažu miestas buvo užmirštas. Ir tik klajokliai beduinai dar prisiminė kelią į jį.
Dar ir šiandien ekskursija į Petrą yra nedidelis nuotykis, kurio metu nesunku pasijusti puikiu keliautoju ir atradėju. Kelias, kuriuo einame, virsta siauru taku, einančiu į siaurą tarpeklį, šonuose pamažu atsiranda uolose iškaltos nišos ir bareljefai, o tada kalnai staiga atsiskiria ir priekyje atsiranda didžiulė raudonai rožinė šventykla mūsų visų šlovėje - pirmasis tarp nuostabių žmogaus sukurtų senovės miesto stebuklų.
Slėnyje, iš visų pusių apsuptame nepasiekiamų kalnų, yra dar kelios šventyklos, namų griuvėsiai, šimtai kapų ir didžiulis amfiteatras su 4000 vietų.
Ludwigas Burkhartas taip pat atrado Abu Simbel šventyklų kompleksą, kuris egiptiečių tekstuose vadinamas „šventu kalnu“.
Tai 100 metrų aukščio uola, kurioje valdant Ramzui II buvo iškaltos dvi šventyklos. Didysis buvo pastatytas faraono garbei ir skirtas dievams Amonui, Ra-Horakhti ir Ptahui. Du kartus per metus - spalio 22 d. Ir vasario 22 d., Saulės spinduliai apšviečia tris iš keturių statulų: Amono ir Ra skulptūros gauna po 6 minutes saulės, Ramsesas - net 12, bet Ptah statula lieka tamsoje..
Nedidelė šventykla buvo pastatyta karalienės Nefertari Merenmuth, pirmosios šio faraono žmonos, garbei ir skirta deivei Hathor.
Statant Asuano užtvanką, Abu Simbel šventyklos buvo supjaustytos į blokus, sveriančius iki 30 tonų, ir perkeltos į naują vietą, kur jos buvo surinktos iš naujo.
Meroe
Dar vieno senovinio miesto griuvėsius galima apžiūrėti Sudane, kur Meroe yra rytiniame Nilo krante tarp Chartumo ir Atbaros (pirmosios gyvenvietės jos vietoje datuojamos VIII amžiuje prieš mūsų erą).
Nuo VI amžiaus prieš Kristų. NS. tai buvo Kušo valstijos sostinė, kuriai didelę įtaką padarė Egiptas. 23 metais prieš Kristų. NS. Kušo šalį užkariavo Roma. Ir III amžiuje po Kr. NS. Meroe buvo užfiksuotas Axum valstijoje. Tada jis sunyko ir daugelį amžių buvo pamirštas. Čia yra Amuno ir Saulės šventyklų griuvėsiai, kelių rūmų liekanos ir baseinas. Dykumoje, 5 kilometrus į pietus nuo miesto, yra 100 piramidžių, kuriose palaidotos kelios Kušo valdovų kartos.
Jie yra daug žemesni nei egiptiečių (aukščiausias net nesiekia 30 metrų aukščio). Bet jie daro gana stiprų įspūdį. Kadangi keliautojas, kuriam pavyko patekti į juos, beveik visiškai vienas gali mėgautis piramidžių grandinės reginiu, augančiu iš kopų, nesiblaškydamas kviečiančių kupranugarių savininkų ar suvenyrų pirklių verksmų, kurie taip erzina turistus Kaire ar Gizoje.
Anksčiau Meroe piramidės buvo padengtos skiediniu, o jų pagrindus puošė raudonos, geltonos ir mėlynos žvaigždės. Šiais laikais dauguma jų liko be viršūnių, kurias XIX amžiuje nugriovė lobių ieškantis italų nuotykių ieškotojas Giuseppe Ferlini. Deja, jis pirmą kartą pabandė surasti lobį (karalienės Amanišaheto piramidėje buvo rasta talpykla su auksiniais žiedais, amuletais ir karoliais su ryškiais helenistiniais bruožais). Visos vėlesnės paieškos buvo nesėkmingos, tačiau piramidėms buvo padaryta didelė žala.
Kelių stulpelių Iram
Dešimtojo dešimtmečio pradžioje, iš vieno iš palydovų gautos medžiagos, buvo atrastas senovinis Iramo miestas (Iram Multicolumn - Iram zat al -imad). Kartais jis taip pat vadinamas Ubar (pagal oazės pavadinimą). Pasak legendos, jis buvo padengtas smėliu per audrą, kuri siautėjo 8 dienas ir 7 naktis. Jis paminėtas 89 -ame Korano skyriuje:
- Ar nematėte, kaip jūsų Viešpats elgėsi su aditais - Iramo žmonėmis, turėjusiais kolonas, kurių panašios nebuvo sukurtos miestuose?
