Straipsnyje „Apleisti pasaulio miestai“kalbėjome apie kai kuriuos prarastus Europos, Azijos ir Afrikos miestus. Šiandien mes tęsime šią istoriją, o šiame straipsnyje daugiausia dėmesio bus skiriama apleistiems inkų ir majų miestams, taip pat grandioziniams pietryčių Azijos budistiniams miestams ir kompleksams.
Prarasti majų miestai
XIX amžiuje Jukatano pusiasalyje buvo atrastos majų civilizacijos, kurios stebino savo didybe. Pirmąjį iš jų atrado meksikietis pulkininkas Garlindo, kuris užkliuvo jam į komandiruotę, susijusią su įdarbinimu. Kaip bebūtų keista, jo žinia nesulaukė viršininkų dėmesio. Tik po trejų metų jis atsitiktinai pateko į amerikiečių teisininko Johno Lloydo Stephenso, kuris buvo aistringas archeologas mėgėjas, rankas. Meksikiečių ataskaita atliko detonatoriaus vaidmenį: Stephensas iškart viską metė ir pradėjo ruoštis ekspedicijai. Tačiau jis vis tiek išvyko ne į Meksiką, o į Hondūrą, kur, jo duomenimis, dar 1700 metais kažkoks Ispanijos konkistadoras neva atrado didžiulį pastatų ir piramidžių kompleksą. Laimei, Stephensas neįsivaizdavo šios kelionės sunkumų, kitaip tuomet pirmojo majų miesto atradimas mokslui paprasčiausiai nebūtų įvykęs. Nedidelė ekspedicija turėjo tiesiogine prasme perpjauti džiungles, tačiau po kelių dienų kelionės tikslas buvo pasiektas: Stephensas ir jo palydovai užkliuvo už sienos, padarytos iš tašytų, sandariai pritvirtintų riedulių. Užlipę stačiais laiptais jie pamatė piramidžių ir rūmų griuvėsius. Stephensas paliko šį paveikslo aprašymą prieš jį:
„Sugriuvęs miestas gulėjo prieš mus kaip laivas, sudaužytas vandenyno viduryje. Jo stiebai buvo sulaužyti, vardas ištrintas, įgula žuvo. Ir niekas negali pasakyti, iš kur jis atėjo, kam jis priklausė, kiek laiko truko kelionė ir kas lėmė jo mirtį “.
Grįžtant Stephenso ekspedicija rado dar kelis miestus.
Kitos ekspedicijos vyko Garlindo maršrutu į pietų Meksiką, kur netrukus buvo rastas Palenkos miestas.
Būtent čia galite pamatyti visame pasaulyje žinomus rūmus su pobūvių sale, užrašų šventyklas (piramides), saulę, kryžių ir kaukolę.
Jukatano pusiasalio šiaurėje, apie 120 km nuo Meridos miesto, buvo atrastas garsusis Čečėnijos-Itzos miestas (Itzos genties šulinys), įkurtas, kaip manoma, VII a. n. NS.
X amžiuje jį užėmė toltekų gentis, kuri padarė ją savo sostine, todėl jame galite pamatyti tiek majų, tiek toltekų pastatus. XII amžiaus pabaigoje toltekų valstybę nugalėjo kaimynai, miestas buvo apleistas. Daug turistų dėmesio čia traukia Kukulkano šventykla. Tai 24 metrų devynių žingsnių piramidė, kurios pagrindinių laiptų vakarinė baliustrada, kurios saulė apšviečia pavasario ir rudens lygiadienio dienomis, kad šviesa ir šešėlis sudarytų septynis lygiašonius trikampius, sudarančius 37 metrų gyvatė „šliaužia“prie laiptų pagrindo.
Mieste taip pat yra Karių šventykla, esanti kitos mažos piramidės viršuje, ir Jaguarų šventykla, Karakalio observatorija, septynios kamuolių aikštelės, 4 kolonadų liekanos (tūkstančio kolonų grupė). Taip pat yra apie 50 metrų gylio šventas šulinys, skirtas aukoms.
Kitas didelis apleistas miestas Teotihuacan matomas 50 kilometrų į šiaurės rytus nuo Meksiko. Jo klestėjimo metai pateko į naujosios eros V – VI amžių.
Šis miestas gavo savo vardą iš actekų, kurie rado jį jau apleistą. Maya vadino jį puh - pažodžiui „nendrių tankmėmis“. Kadaise jo gyventojų skaičius siekė 125 tūkstančius žmonių, o dabar miesto vietoje yra grandiozinis archeologinis kompleksas, kurio pagrindinės lankytinos vietos yra Saulės ir Mėnulio piramidės. Saulės piramidė yra aukščiausia Amerikoje ir trečia pagal aukštį pasaulyje; jos viršuje yra šventykla, kuri tradiciškai buvo laikoma skirta Saulei. Tačiau nustatyta, kad senovėje piramidės pagrindą juosė 3 metrų pločio kanalas, o jo kampuose - vaikų palaidojimai, būdingi aukoms vandens dievui Tlalocui. Todėl kai kurie šiuolaikiniai tyrinėtojai mano, kad šventykla yra skirta būtent šiam dievui.
Mėnulio piramidė yra mažesnė, tačiau kadangi ji yra ant kalvos, vizualiai šis skirtumas nėra ryškus.
Centrinėje miesto aikštėje yra didžiulis altorius, prie kurio veda 3 kilometrų ilgio vadinamasis „Mirusiųjų kelias“. Ironiška, bet šis kelias, kuriuo dešimtys tūkstančių žmonių, pasmerktų tapti dievų aukomis, praėjo paskutinę kelionę, dabar yra didžiulė prekybos gatvė, kurioje vietiniai turistams parduoda suvenyrus, tarp kurių vyrauja įvairūs sidabro dirbiniai. Be kitų Teotihuacan paminklų, dėmesį patraukia Quetzalcoatl šventykla, kurios frontonas dekoruotas iš akmens iškaltomis gyvačių galvomis.
Dabar nustatyta, kad iki 950 m. Mūsų eros dauguma majų miestų jau buvo apleisti. Šiuolaikiniai tyrinėtojai mano, kad pagrindinė majų miestų nykimo priežastis buvo masinis netoliese esančių atogrąžų miškų kirtimas, kurį lėmė gyventojų skaičiaus padidėjimas. Tai sukėlė dirvožemio eroziją ir seklių seklių ežerų (baggio), kurie buvo pagrindiniai Majų vandens šaltiniai (šiuo metu vanduo pasirodo tik nuo liepos iki lapkričio), seklumą. Tiesa, ši teorija negali atsakyti į klausimą, kodėl majų indėnai nestatė kitų miestų naujoje vietoje.
Nuostabiausias ir neįtikėtinas dalykas yra tai, kad nežinomi majų miestai randami ir šiandien. Paskutinį iš jų 2004 metais aptiko italų archeologo Francisco Estrada-Belli vadovaujama ekspedicija. Jis yra vienoje iš prastai ištirtų vietovių Gvatemalos šiaurės rytuose - netoli Siwal.
Prarasti Peru miestai
1911 metais amerikiečių mokslininkas Binghamas atrado senovinį inkų miestą šiuolaikinės Peru valstijos teritorijoje, apie 100 km nuo Kusko. Po netoliese esančio kalno pavadinimo jam buvo suteiktas Machu Picchu vardas, tačiau patys indėnai jį vadino Vilkapampa.
Šis miestas tris šimtmečius buvo laikomas „prarastu“. Visi žinojo, kad ji egzistuoja, kad ją pastatė inkai ir ji tapo paskutine jų tvirtove. Jį surasti tapo sensacija ir susilaukė bendro susidomėjimo. Todėl jau kitais metais Binghamas galėjo grįžti čia vadovaudamas Jeilio universiteto organizuotai ekspedicijai. Miestas buvo išvalytas nuo krūmų ir smėlio, buvo atlikti pirmieji tyrimų darbai. 15 metų, esant sunkiausioms sąlygoms, į naujai įsigytą miestą buvo tiesiamas siaurojo geležinkelio geležinkelis, kuris iki šiol yra vienintelis būdas daugiau nei 200 000 turistų per metus patekti į Maču Pikču. Miestas yra plokščiakalnyje tarp dviejų kalnų viršūnių - Maču Pikču („Senasis kalnas“) ir Huayna Picchu („Jaunas kalnas“). Viršuje atsiveria nuostabus upės slėnio vaizdas, kuriame yra Saulės Ingos šventykla: būtent čia, pasak vietinių legendų, Saulė pirmą kartą palietė Žemę. Rajono pobūdis diktuoja miesto raidos ypatumus: namai, šventyklos, rūmai susiglaudžia, kvartalus ir atskirus pastatus jungia laiptai, kurie veikia kaip gatvės. Ilgiausi iš šių laiptų turi 150 laiptelių, išilgai kurių yra pagrindinis akvedukas, per kurį lietaus vanduo pateko į daugybę akmeninių baseinų. Kalnų šlaituose yra terasos, padengtos žeme, ant kurių buvo auginami javai ir daržovės.
Dauguma turistų įsitikinę, kad Maču Pikču buvo inkų valstijos sostinė, tačiau mokslininkai nėra tokie kategoriški. Faktas yra tas, kad, nepaisant pastatų didingumo, ši gyvenvietė jokiu būdu negali pretenduoti į didelio miesto vaidmenį - joje yra tik apie 200 statinių. Dauguma tyrinėtojų mano, kad mieste ir jo apylinkėse gyveno ne daugiau kaip 1200 žmonių. Kai kurie iš jų mano, kad miestas buvo savotiškas „vienuolynas“, kuriame gyveno merginos, kurias ketinama aukoti dievams. Kiti mano, kad tai tvirtovė, pastatyta prieš atvykstant inkams.
2003 metais Hugh Thomson ir Gary Ziegler vadovaujama ekspedicija atrado kitą inkų miestą, esantį 100 km nuo Kusko. Tais pačiais metais šiems tyrėjams, netoli Maču Pikču, skrendant po paieškos zoną pavyko rasti kitą mokslui nežinomą miestą. Tai buvo padaryta specialios infraraudonųjų spindulių jautrios kameros dėka, kuri užfiksavo temperatūros skirtumą tarp vešlios augmenijos paslėptų akmeninių pastatų ir juos supančių džiunglių.
Peru teritorijoje, Supės slėnyje, apie 200 km nuo Limos, Paulis Kosokas atrado seniausią Amerikos miestą - Karalą. Jį pastatė Norte Chico civilizacijos gentys, gyvenusios šiose vietose prieš atvykstant inkų užkariautojams.
Jo klestėjimo laikas nukrito 2600–2000 m. Kr NS. Pačiame mieste gyveno apie 3000 žmonių (aristokratų šeimų atstovai, kunigai ir jų tarnai), tačiau aplinkiniame slėnyje gyventojų skaičius siekė 20 000. Karalą supa 19 piramidžių, tačiau sienų nėra. Kasinėjimų metu ginklų nerasta, tačiau buvo rasti muzikos instrumentai - fleitos iš kondoro kaulų ir pypkės iš elnių kaulų. Miesto šturmo pėdsakų nenustatyta: matyt, atvykus inkams, jis sunyko taip, kaip inkų miestai buvo apleisti, kai ispanai užkariavo šią šalį.
Dabar šiek tiek pakalbėsime apie prarastus Pietryčių Azijos miestus.
Angkor
Viduryje prancūzų gamtininkas Anri Muo, keliaudamas Pietryčių Azijoje, išgirdo istorijas apie senovinį miestą, kurį slepia šimtamečiai Kambodžos miškai. Susidomėjęs mokslininkas pradėjo klausinėti ir netrukus sutiko tam tikrą katalikų misionierių, kuris tvirtino, kad jam pavyko aplankyti prarastą miestą. Muo įtikino misionierių tapti jo vadovu. Jiems pasisekė: jie nepasiklydo ir neklydo, o po kelių valandų atsidūrė prie grandiozinių Khmerų valstijos sostinės - Ankoro griuvėsių. Pirmieji jie atrado didžiausią ir garsiausią Ankoro šventyklą - Angkor Wat, XII amžiuje pastatytą karaliaus Suryavarmano II. Ant didžiulės akmeninės platformos (100x115 ir 13 metrų aukščio) aukštyn veržiasi penki bokštai, dekoruoti bareljefais ir ornamentais. Aplink šventyklą yra daugybė kolonų ir išorinė siena, kurios planas yra įprasta aikštė, kurios kraštas yra vienas kilometras. Šventyklos mastas sukrėtė Muo, tačiau jis negalėjo įsivaizduoti tikrosios atrastos miesto didybės. Vėlesnės ekspedicijos, valant mišką ir rengiant Angkoro planą, nustatė, kad ji užima dešimtis kvadratinių kilometrų plotą ir yra didžiausias „negyvas“miestas pasaulyje. Manoma, kad klestėjimo laikais jos gyventojų skaičius pasiekė milijoną žmonių. Nuolatinių karų su kaimynais ir jos karalių švaistymo nusiaubta khmerų valstybė žlugo XII-XIII amžių sandūroje. Kartu su juo užmarštin iškilo grandiozinis miestas su daugybe šventyklų ir rūmų.
Pagonis
Visiškai ypatingas ir unikalus apleistas miestas yra Baganas - senovinė to paties pavadinimo karalystės sostinė. Jis įsikūręs šiuolaikinio Mianmaro teritorijoje. Čia galite pamatyti 4000 šventyklų ir pagodų.
Šis apleistas miestas yra unikalus tuo, kad jo niekas niekada neprarado ir nepamiršo. Miesto griuvėsiai, užimantys apie 40 kvadratinių kilometrų plotą, guli ant pagrindinės Mianmaro upės Ayeyarwaddy krantų ir yra aiškiai matomi visiems, plaukiantiems palei ją. Po mongolų sutriuškintos Birmos valstybės žlugimo (beje, apie šiuos įvykius savo knygoje pasakojo garsus keliautojas Marco Polo), didžiulės sostinės išlaikymas išlikusiems karui pasirodė nepakeliamas uždavinys. suplėšyti gyventojai. Paskutinis iš jų paliko miestą XIV a. Netoli pagonybės ir tiesiai jos teritorijoje yra nedidelis miestelis ir keli kaimai, sodai ir laukai buvo pasodinti tiesiai tarp šventyklų. Karalių ir valdovų, kurių įsakymu buvo pastatyti grandioziniai rūmai ir šventyklos, pavardės buvo pamirštos, tačiau, kita vertus, kas antra Birmos pasaka prasideda žodžiais: „Tai buvo pagoniškai“. Būdama toli nuo pagrindinių prekybos kelių, Birma buvo tolima Britanijos imperijos provincija. Todėl pagonis, būdamas tikras senovės architektūros perlas, ilgai neatkreipė britų dėmesio, likdamas garsesnių Indijos šventyklų ir paminklų šešėlyje. Pirmasis senovės miestą pamatęs europietis buvo anglas Syme (XVIII a. Pab.), Kuris paliko kai kurių jo šventyklų eskizus. Po to Paganą aplankė daugybė visokių ekspedicijų, iš kurių labai mažai galima pavadinti grynai moksline: dažnai jų dalyviai užsiėmė ne tiek tyrimais, kiek banaliu apiplėšimu išlikusioms šventykloms. Nepaisant to, nuo to laiko archeologai iš viso pasaulio sužinojo apie pagonis, ir prasidėjo sistemingas darbas tiriant senovinį miestą.
Pagonių religinius pastatus galima suskirstyti į tris dideles grupes. Pirmasis iš jų yra šventyklos. Tai simetriški pastatai su keturiais altoriais ir Budos statulomis. Antrasis - budistinės stupos su šventomis relikvijomis. Trečias - urvai (gubyaukzhi) su freskomis nutapytais koridorių labirintu. Net nespecialistas gali nustatyti apytikslį freskų amžių: senesnės yra dviejų spalvų, vėlesnės-įvairiaspalvės. Įdomu tai, kad daugelis aukščiausios šalies karinės vadovybės atstovų atvyksta į vieną iš pagoniškų šventyklų norėti, o dar visai neseniai ją saugojo kariuomenės daliniai.
Garsiausia pagonių šventykla - Ananda - buvo pastatyta XI amžiaus pabaigoje ir yra dviejų aukštų stačiakampio formos pastatas, kurio langus puošia į liepsną panašūs portalai. Kartais šioje liepsnoje galima įžvelgti pasakiškos gyvatės - Nagos - galvą. Vienos aukšto uždengta galerija prasideda nuo kiekvienos sienos vidurio, per kurią galite patekti į šventyklos centrą. Stogas yra mažėjančių terasų serija, dekoruota liūto skulptūromis ir mažomis pagodomis kampuose. Jį vainikuoja kūginis bokštas (sikhara). Daug turistų ir piligrimų dėmesio sulaukia auksu padengta Švezigono pagoda, apsupta daugybės mažų šventyklų ir stupų, kuriose saugomi Budos kaulai ir dantys. Tiksli šio danties kopija, kurią kažkada atsiuntė Šri Lankos karalius, yra Lokonandos šventykloje. Didžiausia gulinčio Budos statula (18 metrų) yra Shinbintalyang šventykloje, o aukščiausia yra Tatbyinyi šventykla, kurios aukštis siekia 61 metrą.
Visų pagoniškų šventyklų bruožas yra ryškus išvaizdos ir interjero neatitikimas, kuris stebina visus keliautojus. Lauke šventyklos atrodo lengvos, lengvos ir beveik nesvarios, tačiau įėjus į vidų viskas iškart pasikeičia - prieblanda, siauri ilgi koridoriai ir galerijos, žemos lubos, didžiulės Budos statulos sukurtos taip, kad sukeltų žmogui jausmą. nereikšmingumas prieš aukštesnes likimo jėgas. Dauguma pagoniškų šventyklų kartoja Anandą įvairiais variantais, tačiau yra išimčių. Pavyzdžiui, tokia yra šventykla, pastatyta belaisvių vienuolių karaliaus Manukos įsakymu: visa centrinė šventyklos salė užpildyta sėdinčio Budos statula, atrodo, kad dešimties metrų pločio žmogus yra siaubingai ankšta šventykloje ir beveik, šiek tiek pakreipęs petį, jis sunaikins savo kalėjimą. Matyt, tokiu būdu Manukha išreiškė savo požiūrį į nelaisvę. Indijos šventyklos, pastatytos ant Budos gimtinės, kopija, perdirbta nacionaliniu Birmos stiliumi, yra labai įdomi.
Ir tai yra budistų vienuolynas Taung Kalat, esantis uolos viršuje:
Bagane taip pat yra ne budistų religijų šventyklos, kurias statė pirkliai ir vienuoliai iš kitų šalių, kurie ten gyveno - induistų, zoroastrų, džainų. Kadangi šios šventyklos buvo pastatytos Birmos, jos visos turi pagonių architektūrai būdingų bruožų. Garsiausia iš jų yra Nanpai šventykla, kurios viduje galite pamatyti keturgalvių induistų dievo Brahmos atvaizdus.
Be tūkstančių šventyklų, Baganas turi archeologijos muziejų su gausia meno kūrinių kolekcija.
Bagano archeologijos muziejus:
Borobodūras
Kitas plačiai žinomas prarastas budistų šventyklų kompleksas pasaulyje yra garsusis Borobodūras, esantis Indonezijos Javos saloje. Manoma, kad išvertus iš sanskrito šis pavadinimas reiškia „budistų šventykla ant kalno“. Tiksli Boroboduro statybos data dar nenustatyta. Manoma, kad gentys, pastačiusios šį nuostabų paminklą, paliko savo žemes po Merapi kalno išsiveržimo I tūkstantmečio pradžioje. NS. Borobodūras buvo atrastas 1814 m. Anglijos ir Nyderlandų karo metu. Tuo metu buvo matomos tik viršutinės paminklo terasos. Pusantro mėnesio 200 žmonių, vadovaujami olando Kornelijaus, valė paminklą, tačiau, nepaisant visų pastangų, tada darbų užbaigti nepavyko. Jie buvo tęsiami 1817 ir 1822 m., O baigti - 1835 m. Borobodūras iškart patraukė dėmesį, o tai, deja, lėmė jo begėdišką plėšimą. Suvenyrų pirkliai išsivežė dešimtis skulptūrų, nuskaldė ornamento fragmentus. Siamo karalius, 1886 metais apsilankęs Borobodure, pasiėmė su savimi daugybę statulų, įkeltų į 8 bulių komandas. Paminklą jie pradėjo saugoti tik XX amžiaus pradžioje, o 1907–1911 m. Nyderlandų valdžia pirmą kartą bandė ją atkurti. 1973-1984 m UNESCO iniciatyva buvo atliktas visiškas Borobodūro restauravimas. 1985 m. Rugsėjo 21 d. Paminklas per bombardavimą patyrė nedidelę žalą, o 2006 m. Žinia apie žemės drebėjimą Java sukėlė didelį susirūpinimą viso pasaulio mokslininkams, tačiau kompleksas pasipriešino ir praktiškai nebuvo pažeistas.
Kas yra Borobodūras? Tai didžiulė aštuonių pakopų stupa, kurios 5 apatinės pakopos yra kvadratinės, o trys viršutinės-apvalios. Kvadratinio pamato šonų matmenys yra 118 metrų, statyboje naudojamų akmens luitų skaičius yra apie 2 mln.
Viršutinę pakopą vainikuoja didelė centrinė stupa, aplink ją yra 72 mažos. Kiekviena stupa pagaminta varpelio pavidalu su daugybe dekoracijų. Stupų viduje yra 504 Budos statulos ir 1460 bareljefų įvairiomis religinėmis temomis.
Daugelio tyrinėtojų teigimu, į Borobodurą galima žiūrėti kaip į didžiulę knygą: kai kiekvienos pakopos apeigos yra baigtos, piligrimai susipažįsta su Budos gyvenimu ir jo mokymo elementais. Budistai iš viso pasaulio, atvykę į Borobodurą nuo XX amžiaus antrosios pusės, mano, kad palietus statulų stulpus viršutinėje pakopoje, atneša laimę.
