„Pirmaisiais Persijos karaliaus Kyro metais, vykdydamas Viešpaties žodį iš Jeremijo lūpų, Viešpats sužadino Persijos karaliaus Kyro dvasią ir įsakė žodžiu ir žodžiu paskelbti visoje savo karalystėje. rašymas:
taip sako Persijos karalius Kyras: visas žemės karalystes man davė Viešpats, dangaus Dievas, ir Jis įsakė man pastatyti Jam namus Jeruzalėje, kuri yra Judėjoje.
Kas iš jūsų, iš visos Jo tautos - tebūna su juo Dievas, - tegul eina į Jeruzalę, esančią Judėjoje, ir stato Viešpaties, Izraelio Dievo, to Jeruzalės Dievo, namus …"
(Pirmoji Ezros knyga 1–3)
Puikūs valdovai. Kitas mūsų „didysis“šiandien yra persų valdovas Kyras. Be to, lyginant su tuo pačiu Ramziu, jis turi daug daugiau priežasčių vadintis tokiu. Tiesą sakant, jis tik kovojo ir statė, turėjo daug vaikų. Jam vadovaujant prasidėjo Egipto kultūros plėtra į kaimynines šalis … daugiau ir nieko ypatingos reikšmės. Tiesa, Kyro biografija mums žinoma daugiausia iš Herodoto „istorijos“, apie jį rašė senovės graikų istorikas Ktesijas, V amžiuje prieš Kristų. NS. kurie gyveno persų valdovų rūmuose, ir apskritai viskas. Nors jis ne kartą minimas Senajame Testamente, tačiau tam yra ir svarbių priežasčių. Bet jei apie faraoną Ramzą, kur jis nėra parašytas, yra labai mažai originalių rašytinių šaltinių, pasakojančių apie Kiro gyvenimą. Tačiau yra didžiulis keraminis cilindras, ant kurio išvardyti Kyro protėviai, jo pergalės ir gailestingi darbai, ir keletas Babilono dokumentų. Nepaisant to, net ir ši labai menka informacija leidžia manyti, kad jo slapyvardis „didysis“Kyras II buvo ne veltui.
Yra žinoma, kad Kyras buvo Kambizio I sūnus iš Achaemenidų dinastijos, kilęs iš persų genties Pasargadų genties lyderių, Anšano miesto valdovų. Bet kokiu atveju pats Kyras savo protėvius pavadino „Anšano karaliais“ir net tris kartus tai pabrėžė:
„Aš esu Kyras, Kambio sūnus, didysis karalius, Anšano miesto karalius, Kyro anūkas, didysis karalius, Anšano miesto karalius, didžiojo karaliaus Teispo palikuonis, Anšano miesto karalius “.
Akivaizdu, kad šis pavadinimas kažkodėl suteikė jam reikšmės.
Cyrus vaikystė yra tvirta legenda, gana verta naudoti istoriniam filmui, nors net tiksli jo gimimo data nėra žinoma. Na, jei ne tiksliai, tai tarp 600 ir 590 m. NS. greičiausiai jis gimė. Ir tada atsitiko taip, kad žiniasklaidos karaliui Astyagesui buvo prognozuojama, kad jo dukra pagimdys sūnų, kuris taps galingu valdovu, bet svarbiausia - atims sostą.
Tada Astyages nusprendė ją vesti su persu, o ne su mediumi, tačiau jis manė, kad neturi ko bijoti, jei ji pagimdys dukrą, o kai ji pagimdė sūnų, pakvietė ją pas save. Ir tada jis liepė savo didikui Garpagui nunešti vaiką į kalnus ir išmesti, kad jį prarytų plėšrūs gyvūnai. Tačiau buvo pasakyta, kad jei norite būti tikri dėl visko iki galo - darykite tai patys. Galėjau jį paimti už kojos ir galvos ant kampo - niekas nebūtų pasakęs karaliui nė žodžio. Bet, matyt, negalėjo. Tačiau Garpagas taip pat neteko širdies, atidavė vaiką piemeniui-vergui Astyages ir patikėjo jam šį nemalonų reikalą. Ir jis vėl neskubėjo iš visų jėgų vykdyti savo šeimininko įsakymo, bet parvežė jį namo, kur kaip tik tuo metu jo žmona susilaukė … negyvo vaiko. Jie tai matė likimo pirštą: aprengė mirusį vaiką Astyageso anūko drabužiais ir nešė į kalnus, o karališkąją atžalą apipylė elgetaujančiais skudurais. Be to, Harpagas netikėjo vergu jo žodžiu, bet pasiuntė ištikimus žmones patikrinti jo žodžių, o jei ten kažkas liko, palaidokite tai, kas buvo padaryta. Taigi būsimojo Azijos valdovo vaikystė prabėgo tarp karaliaus Astyageso vergų. Ir tada viskas įvyko taip, kaip anksčiau ar vėliau turėjo įvykti.
Būdamas dešimties metų, žaisdamas su vaikais, jaunasis Kyras buvo išrinktas karaliumi. Ir tada laikai buvo paprasti, o didikų vaikai žaidė su karaliaus vergų vaikais. O žaidime dalyvavęs tam tikro kilnaus Mediano sūnus jam nepakluso. O Kyras, du kartus negalvodamas, jį sumušė. Pavyzdžiui, karaliaus reikia klausytis! Berniukas pasiskundė savo tėvui, o jis nuėjo pasiskųsti į Astyages. Jis liepė atvesti pas jį Cyrusą, pažvelgė į jį ir iškart suprato, kad prieš jį buvo jo anūkas, jame buvo toks didelis šeimos panašumas. Natūralu, kad grasindamas kankinimui, piemuo viską atskleidė, ir taip Astyages sužinojo tiesą. Ir jis nesugalvojo nieko geresnio, kaip nubausti Garpagą, gydydamas mėsą savo paties sūnų, kuris buvo tokio pat amžiaus kaip Cyrus ir kurį „maloningai“pakvietė atvykti į rūmus „pažaisti su princu“. Nereikia nė sakyti, kad po to, Harpago asmenyje, Astyages įgijo nuožmų priešą, sukėlė mirtingą pyktį carui. Ir tada jis vėl kreipėsi į burtininkus: ar jam vis dar gresia pavojus nuo Kiro. Ir jie arba vėl gailėjosi berniuko, arba tikrai taip manė, bet atsakė, kad kadangi Cyrusas jau buvo išrinktas karaliumi žaisdamas su vaikais, pavojus jam, Astyages, nebėra. Po to jis nusiramino ir išsiuntė anūką į Persiją pas savo tikruosius tėvus.
Tačiau yra ir tokia versija, kad Cyrus yra plėšiko sūnus, bet tada jis prisikėlė, būdamas Astyages tarnystėje. Tačiau Astyages, Garpagus ir Cyrus vardai yra visose jo kilmės versijose. Taigi, matyt, su jais buvo glaudžiai susiję kai kurie tikri įvykiai, kurie vėliau virto legendiniais.
Apskritai, vienaip ar kitaip, bet Kyras tapo persų genčių lyderiu, pradėjo kovoti ir užgrobti kaimynines žemes. Be to, Ksenofonas, graikų istorikas, V – IV a. Kr e., savo veikale „Cyropedia“pranešė, kad Cyrus draugavo su armėnų princu Tigranu, o vėliau jis kartu su savo kariais aktyviai dalyvavo Cyruso žygiuose.
O Harpagas, maitinamas savo sūnaus mėsa, tuo tarpu tęsė savo slaptą išdavystės veiklą. Ir būtent jis įtikino Cyrusą pulti Astyages karalystę, žadėdamas paramą iš vidaus. Herodotas tiesiogiai rašo, kad karo tarp Kiro ir Astyageso priežastis buvo Harpago sąmokslas, kuris į savo pusę pritraukė daug kilnių medų, nepatenkintų Astjažo tironija, o paskui paskatino Kyrosą sukilti.
Tiek graikų, tiek babiloniečių šaltiniai vieningai nurodo, kad Cyrus trejus metus kovojo su žiniasklaida ir galiausiai laimėjo. Nabonido kronika nuo 550 m NS. praneša, kad Astyageso armija sukilo ir išdavė jį Cyrusui, kuris užėmė žiniasklaidos sostinę Ecbataną ir ją apiplėšė.
Tada jis pasiskelbė ir Persijos, ir Žiniasklaidos karaliumi, tačiau su nelaisve gyvenančiu Astyagezu elgėsi labai švelniai ir netgi padarė jį vieno nereikšmingo regiono valdytoju. Be to, jis labai išmintingai elgėsi su užkariautais medais. Jis jų nežemino ir nevėrė, bet paskelbė lygiaverčiais persams, todėl žmonės didelio skirtumo nepastebėjo. Be to, užkariautojai pasiskolino valstybės administravimo sistemą iš medų.
Kur jėga, kur per karinius aljansus Kyras greitai išplėtė savo naująją karalystę ir … čia pasirodė, kad Lydijos karaliaus Kroizo karalystė buvo jo plėtimosi kelyje, apie kurio turtus žmonės netgi pasakė. Anot Herodoto, karą su Kyru pradėjo Kroizas. Lemiamas mūšis įvyko netoli pačių Lidijos sostinės Sardžio sienų, o Cyrusas vėl buvo skolingas savo pergalę Harpagui, kuris patarė persų karius pasodinti ant kupranugarių. Lidija garsėjo kavalerija, tačiau arkliai bijo kupranugarių, todėl Lydijos puolimas nepavyko. Spaudžiant persams, jie buvo priversti trauktis į Sardį ir ten užsidaryti akropolyje. Tačiau persai jį paėmė po 14 dienų trukusios apgulties.
Cyrus ir Croesus negailėjo ir, reikia pastebėti, apskritai buvo gailestingi nelaisvėje esantiems karaliams. Be to, jis gana sąžiningai elgėsi su užkariautomis tautomis. Taigi, užkariavęs visą Mažąją Aziją po Lydijos karalystės ir numalšinęs Graikijos miestų-valstybių sukilimus, jis nepadarė jų visiško pralaimėjimo, atidavė duoklę tik tiems, kurie priešinosi, ir savanoriškai priėmė tuos, kurie pasidavė. į jo karalystę tomis pačiomis sąlygomis, kuriomis jie pakluso Kryzui. Už ištikimybę Kyras suteikė Harpagui valdyti Lidiją, o paveldimajai - teisę būti perduotam savo vaikams!
Ir tada atėjo eilė Babilonui griūti, kurio neišgelbėjo nei dviejų upių sienos, nei vanduo. Babilono karalius Nabonidas pasidavė Kyrui ir buvo išsiųstas į atokią Karmaniją Irano rytuose, kur ir mirė. Babilonijos gyventojams tradiciškai buvo žadamas jų namų ir turto neliečiamumas, o babiloniečiai, kaip ir anksčiau, užėmė dominuojančią padėtį valstybės aparate, o kunigystė apskritai nepastebėjo jokio skirtumo tarp senosios ir naujosios valdžios. Taip pat nebuvo atsižvelgta į pačią Kyro galią Babilone kaip svetimą viešpatavimą, nes jis ją gavo „iš dievo Marduko rankų“, atlikdamas šias senas, tradiciškai pašventintas ceremonijas.
Babilonijos užgrobimas padarė tokį stiprų įspūdį, kad visos Vakarų šalys iki pat Egipto sienų, tai yra Sirija, Palestina ir Finikija, nusprendė savanoriškai pripažinti persų galią. Finikiją ypač domino nusistovėjęs stabilumas, kuriam saugūs keliai reiškė sėkmingos prekybos su visomis kaimyninėmis šalimis galimybę.
Žydams, kuriuos karalius Nebukadnecaras kartą išvežė į Babiloną, Kyras leido grįžti į Palestiną ir atstatyti Jeruzalės šventyklą, kaip rašoma „Ezros knygoje“(1 Ezros 5, 6). Jis taip pat atstatė finikiečių Sidoną, sunaikintą Esarhadono, kuris tapo svarbiu jūrų uostu.
Įdomu tai, kad kaip tik tuo metu pasirodė įdomus dokumentas, parašytas babiloniečių kalba ir pavadintas „Kyro manifestu“(arba „Kyro cilindru“). Jis prasideda Cyrus pavadinimu, kuris skamba taip:
„Aš esu Kyras, minios karalius, didysis karalius, galingasis karalius, Babilono karalius, Šumerio ir Akado karalius, keturių pasaulio šalių karalius, Kambizės sūnus, didysis karalius, Anšano karalius, Teispo palikuonis, didysis karalius, karalius Anšanas, amžinasis karališkasis palikuonis, karaliauja tas, kurį dievai Bel ir Naboo myli, kurio viešpatavimas patinka jų nuoširdžiam džiaugsmui “.
Po to „manifeste“išvardijami visi Kiro darbai ir užkariavimai, kurių esmė slypi tame, kad jis, Kyras, yra ne kas kitas, kaip caro išvaduotojas, visada vykdantis savo pažadus tautoms, kurios jam pasidavė galia. Tai pasako tik viena: Cyrus jau siekė viešpatavimo pasaulyje ir jam reikėjo „tautų tėvo“ir „išvaduotojo“reputacijos, kad persai, babiloniečiai, graikai ir žydai jį laikytų tokiu. Jis pažadėjo žmonėms stabilumą, tai yra tai, ką jie visada labiausiai vertina, ir mainais reikalavo tik vieno - paklusnumo.
Iš tiesų Kiro valstijos tautoms sekėsi gerai. Buvo nutiesti keliai ir įkurtos pašto paslaugos, atlikti statybos darbai, kurie davė žmonėms pajamų. Buvo skatinama prekyba. Vietos kultūros nebuvo sumenkintos. Netgi anksčiau maištaujantys graikai buvo paskirti į aukštas pareigas. Karai buvo sėkmingi ir davė daug grobio, imperija nuolat plėtėsi.
Tačiau kampanija 530 m. NS. prieš „Massagets“- klajokliai, gyvenę Vidurinėje Azijoje, jam pasirodė lemtingi. Jis pralaimėjo mūšį ir buvo nužudytas. Pasak Herodoto, masažo „karalienė“Tomiris, norėdama atkeršyti Cyrusui už sūnaus mirtį, liepė surasti jo kūną ir nuskandino galvą vyno odoje su krauju, nors, kita vertus, tai visiškai žinoma. kad Cyrus buvo su visa garbe (ir su galva!) buvo palaidotas Pasargadae (kur pats Aleksandras Didysis pamatė kapą ir palaikus). Taigi, greičiausiai, ši žinia yra ne kas kita, kaip dramatiškas mitas.
Cyrus valdė 29 metus ir paliko gilų pėdsaką istorijoje ir literatūroje. Jis neabejotinai buvo puikus vadas ir valstybės veikėjas, sugebėjęs tą reikalą atlikti taip, kad jo užkariautos tautos taip nesijaustų. To laikotarpio proga yra tikrai precedento neturinti! Persų atmintyje jis amžinai liko „liaudies tėvu“, o senovės graikų ir Biblijos tradicijos vaizdavo jį kaip išmintingą ir teisingą valdovą. Diodoras iš Siculus apie jį pasakė taip:
„Žiniasklaidos karalius Cyrusas, Kambizės ir Mandanos sūnus, Astyageso duktė, savo laikmečio žmonėmis pasižymėjo drąsa, išmintimi ir kitomis dorybėmis, nes jo tėvas jį užaugino karališkai ir padarė jį uoliai aukščiausi pasiekimai. Ir buvo aišku, kad jis padarys didelių dalykų, nes parodė savo pranašumą ne vienerius metus. Sakoma, kad Cyrus buvo ne tik drąsus žmogus karo metu, bet ir buvo dėmesingas bei humaniškas, elgdamasis su savo pavaldiniais. Ir dėl šios priežasties persai jį vadino Tėvu “.
Pridėkime, kad žydai Kirą vadino Jahvės pateptuoju, o Ksenofono „Kiropedijoje“jis buvo parodytas kaip idealus karalius. Tačiau jį garbino ne tik senovės žmonės. Jau vėlesniais ir šviesesniais laikais su juo susižavėję kalbėjo ir rašė tokie garsūs planetos žmonės kaip Thomas Jefferson, David Ben-Gurion, Mohammed Reza Pahlavi ir Mahmoud Ahmadinejad. Tai yra, slapyvardis „Puikus“Cyrus tikrai nusipelnė!
