Pagarba tiek vyrui, tiek žmonai, Kai jie gyvena meilėje.
Jų siela ir kūnas yra lygūs
Kiekvieną valandą, Viešpatie, palaimink!
Ir visiškoje laimėje tegul praeina jų gyvenimas.
Nėra jokių abejonių, palaimintas tas
Kas gerbia savyje dorybę, Kaip ir tą, kuris pasirinko vieną, Ir kas paėmė žmoną iš džiaugsmo, Draugas gyvenime ir likime.
(Walteris von der Vogelweide'as, vertė Wilhelmas Lewickas.)
Sovietiniame istoriniame filme „Juoda strėlė“(1985), sukurtame pagal R. Stevensono romaną, yra jaudinanti scena, kurios, beje, nėra pačiame romane: kanklininkas dainuoja dainą nuotakai ir jaunikiui, Viešpatie Grey ir Joanna Sedley: žmona … “Nors, be muzikos ir poezijos, kadre praktiškai nieko nevyksta, ši scena daro labai stiprų įspūdį. Jis buvo parašytas ant XIII amžiaus vokiečių miningerio Walterio von der Vogelweide'o eilučių „Troškimai ir ilgesio dienos …“ir yra labai būdingas tų metų riterių poezijai. Svarbu tai, kad daugelis riterių paveikslų yra suporuoti. Ant jų pavaizduoti abu sutuoktiniai. Tai yra žodžiai „būti kartu gyvenime ir mirtyje, ligose ir sveikatoje …“, kuriuos katalikų kunigas ištarė per santuokos sakramentą, nes daugelis nebuvo visiškai tušti ir savo valioje nurodė sukurti poveikis ne tik jiems patiems, bet ir jų pačių sutuoktiniui. Arba, priešingai, žmona, mirus vyrui riteriui, norėjo būti įamžinta skulptūroje, kuri guli šalia.
Dėl to mes daug žinome ne tik apie to meto vyrų, bet ir moterų aprangą, nors šiuo atveju mus domina pirmieji. Ir ne angliški, ne prancūziški ar ispaniški paveiksliukai, su kuriais gana dažnai susipažinome, o germaniški paveikslai. Ir ne tik germanų kalba (iš dalies mes taip pat svarstėme juos kai kuriuose „riterių straipsniuose“apie „VO“), bet ir 1050–1350 m.
Ankstesnėje medžiagoje jau buvo pastebėtas tam tikras vokiečių riteriškumo „atsilikimas“nuo anglų ir prancūzų. Tačiau paveikslai ir iškart suporuoti Vokietijoje pasirodė dar anksčiau nei Anglijoje ir Prancūzijoje. Ir tada jie labai paplito ir tapo privalomu bet kurio bajorų nario laidojimo atributu. Todėl nemažai jų išliko. Taip pat svarbu, kad, skirtingai nei Prancūzija, niekas Vokietijoje jų ypač nesunaikino, nors daugelis paveikslų buvo rimtai pažeisti ir buvo sunaikinti Antrojo pasaulinio karo metu. Daugelis Vokietijos paveikslų puošė katedras, ypač Eckehardo (Eckhardo) II - Meiseno ir grafo Hutitsi 1032 m., Ir 1034 m. Saksonijos Rytų ženklo markgrafas, tapęs vieninteliu Meiseno valdovu. 1038 ir jo žmona Uta Ballenstedt … Jų statulos yra Vokietijos Naumburgo miesto (Saksonija-Anhaltas) centre esančioje Naumburgo katedroje ir, pasak menotyrininkų bei istorikų, yra bene įsimintiniausias ankstyvųjų viduramžių meno pavyzdys.
Uta ir Eckerhardtai (dideli).
Uta ir Eckerhardas. Skulptūros Naumburgo katedroje. Atkreipkite dėmesį į labai tipišką kardą, ant kurio remiasi Eckerhardas, ir į labai mažą trikampį skydą, kuris šiam laikui visai nebūdingas. Faktas yra tas, kad jis mirė 1046 m. Sausio 14 d., O jo žmona mirė tų pačių metų spalio 23 d.!
Tarp ankstyvųjų paveikslų yra garsioji Šv. Moriso skulptūra Magdeburgo Šv. Kotrynos ir Šv. O įdomiausia tai, kad šis šventasis vaizduojamas kaip juodas ir su negroidinėmis savybėmis … tik Vokietijoje! Jos istorija tokia: 287 m. Imperatorius Maksimianas (apie 250 m.-apie 310 m. Pr. Kr.) Įsakė Romos krikščionių karių tebonų legionui Egipte, vadovaujamas Moriso, keliauti į Agaunumą, dabar šiuolaikinį Šv. Tai, ką imperatorius liepė padaryti Moriso legionui, ginčijamasi: jie turėjo arba dalyvauti pagoniškuose ritualuose, arba persekioti ir žudyti vietinius krikščionis.
Ištikimas krikščionis Morisas atsisakė paklusti imperatoriaus įsakymams. Atsakydamas, legionas buvo nubaustas dešimtuku, kai kurie legionieriai turėjo nužudyti kitus. Visi atsisakė tai daryti, o tada imperatoriaus įsakymu visas legionas buvo nužudytas. Ankstyviausi rašytiniai pasakojimai apie šį įvykį pasirodė beveik po 150 metų, kai Bažnyčia paskelbė Morisą šventu už nepaklusimą imperatoriaus įsakymams. Vėliau Morisas tapo Šventosios Romos imperijos globėju, Vatikane buvo pastatytas jo atminimui skirtas altorius.
Iki XIII amžiaus vidurio šventasis Mauricijus buvo vaizduojamas kaip baltos odos karys, apsirengęs atitinkamos epochos šarvais. Bet po Magdeburgo katedros rekonstrukcijos 1240–1250 m., Kai ji buvo apgadinta gaisro, jis staiga tapo afrikiečiu. Kodėl nežinomas menininkas sąmoningai pakeitė Moriso rasę, nežinoma. Gali būti, kad kadangi jis ir jo žmonės buvo kilę iš Tėbų, Aukštutiniame Egipte, netoli Nubijos, jie buvo laikomi „etiopais“, kurie viduramžių Europos pasaulyje, kaip manoma, gyveno Afrikos žemyne, ir visi „etiopai“. Negros! Kad ir kokia būtų priežastis, šis pokytis buvo pirmasis meninis juodojo afrikiečio vaizdavimas viduramžių Europoje. Įdomu tai, kad jis yra „negeras“tik Vokietijoje. Šveicarijos, Prancūzijos ir Italijos bažnyčiose jis vaizduojamas kaip baltas.
Įdomu tai, kad šv. Per grandininį paštą jis dėvi ne apsiaustą, o kažką panašaus į apsiaustą su metalinių plokščių pamušalu, apie kurio buvimą rodo kniedžių galvutės. Prie rankovių pintos grandininės pirštinės.
Effigia Heinrich jaunesnysis, d. 1298 Magdeburgo katedra, Vokietija. Atkreipkite dėmesį, kad jis turi tipišką herbą, tačiau ant jo stačiakampio formos elfų nėra herbo, kuris visiškai neatitinka jų paskirties!
Lėktuvo antkapis lėkštėje. Prieš mus yra Graphene von Leuchtenberg, d. 1300 Badeno katedra, Vokietija. Kaip matote, šis riteris buvo visiškai patenkintas grynais grandininiais pašto šarvais, per kuriuos vilkėjo apsiaustą su daugybe siuvamų pleištų išilgai krašto.
Bertholdas V von Saringenas, gim. 1218 m. Efigija buvo pagaminta 1354 m. (Freiburgo im Breisgau miesto muziejus, Vokietija) To meto vokiečių riteriams labai būdinga ginkluotė: nuimamas Bretacho nosies antgalis, grandinės, vedančios į kardą, durklą ir šalmą, klostuotas „sijonas“ir išsipūtęs kelias trinkelės ant grandininio pašto blizgesio.
Heinrichas Bayeris von Boppardas, gim. 1355 (Bode muziejaus meno muziejus kaip muziejaus salos ansamblio Berlyne dalis). Velionis dėvi visą grandininį šarvą, plačiomis rankovėmis ir apsiaustus, taip pat plačiomis rankovėmis. Labai gerai matomas kalavijo diržas ir baziliko durklas.
Johanas II von Kazenelnbodenas, gyv. 1357 Ebermacho abatija, Vokietija. Akivaizdu, kad turtingas buvo riteris ir sekė mada. Jis dėvi krepšio šalmą su skydeliu ant viršutinės kilpos (ankstesnė tvirtinimo versija buvo paimta ant riterio šalmų), o ieties smūgio dieną - visiškai uždarytą „didelį šalmą“su dideliu sparnu - „keterą“, kuriame buvo parodytas ir jo herbas. Liemuo grakščiai suvyniotas į grandininį paštą, o ant jo - trumpas juponas, ant kurio yra tik dvi funkcinės grandinės - viena prie durklo rankenos, o kita su „mygtuku“skirta „dideliam šalmui“užsegti už nugaros.. Keliai ir riebalai jau yra visiškai metaliniai, tačiau sabatonai vis dar yra grandininis paštas. Turtingas jupono ir šarvų diržas bei puošmena rodo, kad jis nevengė pasipuošti.
Ir galiausiai, vienas iš suporuotų paveikslų: Gudardas d'Estable'as su žmona, 1340 m. Abbey de Marsili, Yonne, Burgundija, Prancūzija. Kaip matote, jo šarvai yra labai panašūs į vokiečių pavyzdžius, tiksliau, vokiečių pavyzdžiai yra panašūs į jo šarvus. Tvirtai suklastoti grioveliai jau pasirodė, tačiau sabatonai vis dar yra grandininis paštas.
Skulptūra „Miegantis karys“maždaug. 1340-1345 „Kariai prie Šventojo kapo“, Notre Dame muziejus, Strasbūras, Prancūzija. Jis dėvi krepšio šalmą su nuimamu keliu, „didelį šalmą“, laikinai numestą už nugaros. Liemuo vis dar apsaugotas grandininiu paštu, tačiau jau pasirodė metaliniai išsipūtę pečių ir kelių pagalvėlės. Pirštinės - lėkštė, ant odos kniedytos plokštelės. Skydas yra apvalus. Matyt, už tai, kad veikė kaip pėstininkas.
Kitas „miegantis“ir, matyt, rangas žemesnis už pirmąjį, arba prastesnis. Virš kelių yra tik dygsniuotos kelnės, šalmas-„geležinė skrybėlė“(„chapel-de-fer“) su kryžminiu kupolo sutvirtinimu, grandininis paštas trumpomis ir plačiomis rankovėmis. Kaip ginklas, masyvus felčenas (falchionas). Įdomu tai, kad kairėje rankoje, po skydu, jis turi vamzdinę petnešą, tačiau dešinėje jis aiškiai pagamintas iš storos pado odos juostelių. Kažkodėl jam neužteko pinigų dviem vienodiems fondams …
Tokie jie yra, Šventosios Romos imperijos vaizdai, ir jūs matote, kiek jie mums šiandien pasakė …
P. S. Tačiau ši nuotrauka čia atsirado neatsitiktinai. Tiesiog nemažai VO nuolatinių savo komentaruose siūlė kartu su straipsniais patalpinti tam tikrų medžiagų autorių nuotraukas … „darbe“. Na - čia pirmoji tokia nuotrauka. Tokį žmogų šiais metais pamatysite vienoje iš Europos katedrų, nedvejokite - tai „riteriškų straipsnių“autorius, užsiėmęs ieškodamas paveikslų!
