VO puslapiuose viešųjų ryšių ar „viešųjų ryšių“klausimai buvo svarstomi ne kartą. Kažkas net komentaruose parašė - "Daugiau gero ir kitokio PR!" ir su tuo tiesiog negalima sutikti. Bet … tu turi žinoti viską apie jį tada, kad jis taptų toks, o ne primityvus ir kvailas. Bet … skaityti vadovėlius, kai reikia tik šiek tiek … Vargu ar yra kas ginčysis, kad romanus skaityti įdomiau nei vadovėlius. Be to, tarp jų yra tokių, kurie sugeba mokyti viešųjų ryšių ir reklamos ne blogiau nei bet kuris vadovėlis! Pavyzdžiui, Emilio Zolos romanas „Moterų laimė“gali būti laikomas geriausiu viešųjų ryšių ir reklamos vadovėliu. Bet taip pat yra anglų rašytojo Rudyardo Kiplingo romanas „Kim“ir amerikiečio Sinclairo Lewiso „Su mumis neįmanoma“, Džordžo Orvelo distopija „1984“, Roberto P. Warreno romanas „Visi karaliaus vyrai“, ir Arthuro Haley romanas „Pinigų keitėjai“ir net toks mažai žinomas mūsų šalyje H. G. Wellso kūrinys kaip „Tono-benge“.
Paskutinis romanas (ir aš noriu pradėti nuo jo) nepriklauso anglų rašytojo šedevrams, tai nėra „Pasaulių karas“ir jūs galite ir neturėtumėte jo skaityti nuo pat pradžių, o tik tą dalį, kurioje „Tohno-Benge pasakojama.“išradimas, akivaizdi žinomos „Coca-Cola“parodija. Bet … čia HG Wells pasirodė esąs puikus kolega - jis viską nutapė tiksliai taip, kaip turėtų, todėl įtraukite šią jo romano ištrauką bent į reklamos vadovėlį! Bet reklama ir PR yra skirtingi dalykai !!!
Bet ar ne juokinga skaityti Zolos romane apie tai, kaip pirklis Butmonas nusprendė pašventinti savo naują parduotuvę „Keturi sezonai“ir pakvietė Šv. Bažnyčios kunigą pagalvoti, kaip pakviesti patį arkivyskupą [1].
R. Kiplingo „Kim“yra „šnipų pasaka“, tačiau nepaisant to, turi tiesioginį ryšį su „viešaisiais santykiais“. Juk tikras PR žmogus yra žmogus, kurį su kitais žmonėmis sieja labai sudėtingas įvairių informacinių santykių kompleksas?! Ir būtent taip Kim asocijavosi su indėnais [2]. Jis tuo pat metu yra ir baltas, ir indas, todėl žino, kodėl vietiniai žmonės daro tam tikrus dalykus (ne tik, pavyzdžiui, kaip apsirengę, bet net kaip spjaudosi!), Ir kodėl jie viską daro taip, todėl žino kaip prie jų prisitaikyti ir atitinkamai daryti jiems įtaką!
Amerikiečių rašytojas Sinclairis Lewisas savo romane „Su mumis neįmanoma“[3] meistriškai apibūdino Amerikos politinį viešąjį ryšį ir, tiesą sakant, visa jo knyga yra paruoštas viešųjų ryšių įvykių scenarijus, labai kūrybingas ir apgalvotas, kaip ir panašūs veiksmai romane. R. NS. Warreno „Visi karaliaus vyrai“[4].
Rinkimuose agitatorius ten pasakė kalbas devyniems vario kasyklos kalnakasiams; siaurame rate susibūrusiems policininkams, šachmatininkams; stogdengiams, dirbusiems ant namų stogų; jis koncertavo alaus daryklose, kalėjimuose, ligoninėse, beprotiškuose prieglaudose, mažose koplytėlėse, naktiniuose klubuose “[3]. Juokinga skaityti, kaip romane jie sugalvoja minutės tapatybę: kartais žvaigždės, kartais ratai, tačiau tai yra geras pavyzdys, kaip svarbu pasirinkti gerą logotipą savo organizacijai!
A. Averčenko pasakojime „Aukso amžius“[5] visa smulkmena aprašyta viešųjų ryšių kampanija, skirta paaukštinti vidutinišką žmogų. Imkitės, darykite tą patį ir sėkmės jums 80% ir jis garantuotas - jei tik turėtų pinigų už visa tai sumokėti. Tai yra, tai net ne istorija, o išgalvotas tam tikro Kandybino viešųjų ryšių reklamos garsiems rašytojams planas. Juokinga tai skaityti, bet … pasaka yra melas, bet kartu ir užuomina!
Ar tau patinka detektyvai? O štai jūsų paslaugoms yra darbas, verčiantis susimąstyti apie „viešuosius ryšius“(tai yra apie masių valdymą platinant tam tikru būdu atrinktą informaciją) ir apie daug ką apskritai. Tai garsioji detektyvė Pera Vale „31 -ojo skyriaus mirtis“[6], parašyta jo 1964 m. Detektyvinė linija pateikiama tik tam, kad paryškintų pagrindinį dalyką: žmogus yra išmatuotos informacijos vergas, o jei teisingai ją pasirinksite, išleisite ir įteiksite masėms, tada jie, šios masės, yra jūsų!
Argi ne brolių Strugatskių mokslinės fantastikos istorija „Plėšrūs šimtmečio dalykai“, kurią kažkokiu keistu sutapimu jie parašė 1964 m. Ir kuri jau tapo istorine mokslinės fantastikos istorija, šiandien neskamba šiuolaikiškai?!
„Meilė ir alkis. Patenkinkite juos ir pamatysite absoliučiai laimingą žmogų. Visos visų laikų utopijos yra pagrįstos šiuo paprasčiausiu svarstymu. Išlaisvink žmogų nuo rūpesčių dėl savo kasdienės duonos ir rytojaus, ir jis taps tikrai laisvas ir laimingas “, - sako daktaras Opiras, ir daugelis žmonių apie tai tik šiandien svajoja.
„Kvailys branginamas, kvailys kruopščiai ugdomas, kvailys apvaisinamas … Kvailys tapo norma, šiek tiek daugiau - ir kvailys taps idealu, o filosofijos daktarai ves aplink jį šokius.. Ir mokslas yra jūsų paslaugoms, ir literatūra, kad jums būtų smagu ir jums nieko nereikia. O tu ir aš, kvailiai, sutriuškinsite visokius jiems kenksmingus chuliganus ir skeptikus. O savaitiniai laikraščiai šią smirdančią pelkę bando užklijuoti alinančia linksmų plepių plutele, ir šis sertifikuotas kvailys šlovina saldžius sapnus, o tūkstančiai nesertifikuotų kvailių leidžiasi į sapnus kaip girtuokliai. Laikraščiai buvo pripildyti šmaikštumo, karikatūrų, patarimų, kaip užimti rankas, o tuo pačiu, neduok Dieve, nesuk galvos. O ką nors sugalvoti - reikia turėti ypatingų sugebėjimų. Tai yra kalnas knygų, kurias reikia perskaityti, bet pabandykite jas perskaityti, kai jomis sergate! Dabar tai reiškia, kad protingi žmonės sugalvoja kažką naujo … “[7]
Taip jų darbe susiformuoja Strugatskio kvailių valdymo sistema. Ir ne kvailiai šioje visuomenėje yra labai sunkūs, visų pirma todėl, kad jų yra labai mažai. Ir ar šiandien aplinkui praktiškai to paties nematome, ar tai jų darbas vis dar aktualus? Tačiau broliai Strugatskiai vis tiek kažko nenumatė: jų ateityje nėra mobiliojo telefono. Na, o vietoj jų sugalvoto narkotiko mes naudojame ekstazį, heroiną ir kreką senoviniu būdu.
O štai visiškai nuostabi knyga: Ivano Efremovo romanas „Jaučio valanda“(1968) [8]. Atidarome ir svarstome: „Viso karo grėsmės eskalavimas kaip politinės agitacijos metodas, nuolatinis to priminimas laikraščiuose, radijuje, televizijoje prisidėjo prie jaunos gyventojų dalies psichozės - prieštaringi siekiai patirti visus gyvenimo džiaugsmai ir pabėgimas nuo jo realybės. Sotumas pramogomis, dirbtinių potyrių intensyvumas sukūrė savotišką psichikos „perkaitimą“. Žmonės vis atkakliau svajojo palikti kitam gyvenimui, paprastiems džiaugsmams būti savo protėviais, naiviam tikėjimui ritualais ir paslaptimis “. Ir čia yra dar viena labai orientacinė citata: „Pagal dialektinius atvirkštinės pusės įstatymus, oligarchinio režimo geležinė tvirtovė kartu yra labai trapi. Norint sistemingai pataikyti į juos, būtina ištirti jo mazgų priedus, ir visas pastatas subyrės, nepaisant tariamo tvirtumo, nes jį palaiko tik baimė - iš viršaus į apačią “. Taigi išvada yra gana nedviprasmiška: kuo nepilniau visuomenės istorija atsispindi literatūroje, kuo talentingesnis tai daro autorius, tuo efektyviau šis kūrinys ar jo dalis gali būti panaudoti praktiniam mokymui net tokia specifinė profesija kaip „viešieji ryšiai“!
