Šiandien daugelis žavisi Brežnevu ir jo era. Jie sako, kad Brežnevas buvo geras visiems, tik jis nepasiekė Stalino lygio. Tiesą sakant, Brežnevas buvo sistemos produktas, o post-stalininė sistema neįtraukė lyderio-lyderio ir mąstytojo (kunigo karaliaus) figūros.
Stalinas sukūrė ir įgyvendino tikrai titanišką, konceptualų ateities projektą - supercivilizaciją, žinių, kūrybos ir paslaugų visuomenę. Sovietų Sąjunga žengė šuolį į ateitį. SSRS buvo sukurta teisinga visuomenė, gyvenanti sąžinės etikos pagrindu, kurianti alternatyvą Vakarų projektui, kuris vykdomas remiantis amoralia, užburta (šėtoniška) gyvenimo koncepcija, prieštaraujančia įstatymams. Visatos ir Dievo Apvaizdos, kur keletas „išrinktųjų“dominuoja masėse.
Dėl to Juozapas Vissarionovičius sukūrė gana savitą valdymo modelį. Ji turėjo stiprią Rusijos civilizacijai būdingą galios vertikalę, į kurią Stalinas planavo perkelti kontrolės centrą, atimdamas jį iš valdančiosios partijos. Pats partija turėjo tapti savotiška „kardų nešėjų tvarka“- ideologine ir politine galia, kuris suteikė konceptualų ir ideologinį turinį visoms vyriausybinėms ir reprezentacinėms (tarybų) struktūroms. Ir aukščiau šios galios buvo „kunigo caro“figūra, įkūnijusi Rusijos autokratinį (autokratinį-monarchinį) archetipą. Pati visuomenė buvo kuriama pagal senovinę schemą (Hiperboreja - arijų valstybė - Didžioji Skitija -Sarmatija - Senoji Rusijos Rurikidų imperija): 1) mąstytojai - brahmanai - kunigai (vienas iš jų tapo lyderiu); kariai - vadybininkai - kšatrijaus; dirbantys žmonės yra vaišiai. Tuo pat metu egzistavo galinga socialinių pakėlimų sistema, kai bet kuris valstiečių ar darbininkų šeimos žmogus, turintis atitinkamą dvasinę, stiprią valią, intelektinį ir fizinį potencialą, galėjo tai realizuoti ir tapti generolu, maršalu, ministru, profesorius, dizaineris, pilotas ar astronautas. Prisimename epą apie Ilją Murometsą: valstiečio sūnus tapo didvyriu kariu, o senatvėje-kunigu brahmanu. Tai yra idealas: sistema atvira, mobili, nuolat atnaujinama, geriausi tampa tikru žmonių elitu, valstybe.
Tačiau šis Rusijos projektui prieštaravo vakarietiškasis, kuris rėmėsi vakarietiška inteligentija (kosmopolitais), partiniu aparatu ir paslėptais trockistais, orientuotais į Vakarus. Nemaža partijos elito dalis tikėjo, kad gavusi valdžią ji turi teisę į praturtėjimą, turtą, „gražų gyvenimą“. Tai yra, psichologiškai nemaža dalis sovietinio elito nebuvo pasirengusi naujai visuomenei. Stalinas kovojo prieš tai, sutvarkė „penktąją koloną“, atnaujino partiją ir valstybės aparatą.
Pašalinus Staliną, partokratai perėmė valdžią. Lyderystė, „asmenybės kultas“buvo ryžtingai atmesta, įtvirtinta Vakarams būdinga kolektyvinė lyderystė. Vakaruose, už parlamentinio tipo demokratijos, egzistuoja hierarchinė slaptos tvarkos galios sistema, masonų ir paramasoninės struktūros. SSRS partija pakeitė sovietų liaudies valdžią. Oficialus partijos lyderis egzistavo kaip valdžios simbolis ir arbitras-„teisininkas“tarp įvairių grupių, klanų ir departamentų. Pirmasis toks lyderis buvo Chruščiovas, tačiau pasirodė esąs prastai kontroliuojamas, savanoris, „sukrėtęs valtį“. Nors jam Stalinas nepatiko, jis suorganizavo de-stalinizaciją, tačiau pakeliui beveik sunaikino SSRS, kuriai partinis elitas nebuvo pasirengęs ir sutvarkė savo asmenybės kultą (bet be asmenybės, nes Chruščiovas nebuvo „kunigas“-karalius ). Tai sukėlė nomenklatūros nuogąstavimus, kad „kukurūzų“veiksmai sukels visišką destabilizaciją. Todėl SSRS viršūnė draugiškai pašalino Chruščiovą.
Po to, kai Nikita Sergejevičius buvo pašalintas iš valdžios, jo buvę bendražygiai savo globotinį Brežnevą pavertė pirmuoju CK sekretoriumi. Ir ateityje visi bandymai paskirti stiprų lyderį buvo griežtai slopinami. Brežnevas nesistengė tapti tikru lyderiu. Aš net norėjau pabėgti iš generalinio sekretoriaus pareigų. Tačiau jis, jau sergantis ir pagyvenęs žmogus, buvo priverstas mėgdžioti šalies vadovą iki mirties. Jie netgi sukūrė karikatūros lyderio kultą, kuris tik prisidėjo prie būsimo sovietinės civilizacijos žlugimo. Jie tai padarė, nes pats Brežnevas nekelia grėsmės partijos elitui, o žmonės trokšta soste pamatyti tikrą karalių lyderį. Dabar įprasta žavėtis Brežnevu, ypač tolesnio žlugimo ir degradacijos, Didžiosios Rusijos (SSRS) apiplėšimo ir išnykimo fone. Bet iš tikrųjų teigiami Brežnevo valdymo procesai (ekonomikos vystymasis, žmonių gerovės augimas, ginkluotųjų pajėgų galia, sėkmė kosmose, pažangios technologijos ir kt.) Vyko inercijos būdu, o ne dėl jo vadybinių savybių. Sovietinis projektas jau sirgo, o sovietų elitas irstė ir savo nuodais nuodijo didžiąją galią, žudydamas SSRS. Valdant Brežnevui ir jo išblyškusiems sekėjams buvo ruošiamasi „perestroikai“ir „reformoms“. O kai šalis ir žmonės buvo paruošti, socializmas buvo pažabotas, žmonių turtas ir turtas „privatizuotas“- plėšiamas ir plėšomas. Rusija buvo padaryta „pypkė“, kultūrinė ir ekonominė periferija, žaliavų priedas ir Vakarų bei Rytų pusiau kolonija.
Taigi po Stalino mirties komunistų partija atsisakė savo, kaip „dvasinės tvarkos“, vaidmens sovietinės visuomenės ir visos žmonijos raidoje. Ji netapo dvasine ir intelektualine sovietinės civilizacijos ir žmonijos lydere. Ji atsisakė savo likimo ir privertė valstybę žlugti, tuo pačiu sugadindama ir išdavusi savo žmones, o paskui juos apiplėšusi, bandydama tapti visuotinio „elito“- mafijos - dalimi
1950 -aisiais atėjo momentas, kai žmonės tikėjo pasirinkto kelio teisingumu. Baimė kaip įtikinimo įrankis išnyko antrame plane. Socialistinė sistema įgavo pagreitį (visi Brežnevo eros pasiekimai yra šio žingsnio inercija), įvyko sovietinė visuomenė ir civilizacija. Jie išlaikė baisaus karo išbandymus, jie tapo užgrūdinti. Žmonės nuoširdžiai tikėjo, kad jie gyvena teisingiausioje, galingiausioje, maloniausioje pasaulio šalyje. Užaugo jaunimas, naujos kartos, jau užaugintos ir išlavintos SSRS. Ji buvo pasirengusi precedento neturintiems pasiekimams. „Jaunoji gvardija“Didžiojo karo metu parodė puikius ištvermės ir didvyriškumo pavyzdžius, tikėjimą šviesia ateitimi. Niekada nė vienos pasaulio šalies istorijoje nebuvo tokio masinio liaudies meno kaip 1930–1960 m. Kūryba, išradimai ir naujovės pasiekė šimtus tūkstančių žmonių, vaikų ir jaunimo. Būtent tada SSRS padarė proveržį, kuris vis dar vargina vaizduotę. Visuomenė buvo kupina vilčių ir lūkesčių. Pirmą kartą žmonės tikėjo visiškos visuotinės gėrio, kūrinijos ir teisingumo pergalės artumu. Pergalė baisiame Didžiajame Tėvynės kare buvo galingas argumentas, kad tūkstantmečių geriausių žmonių svajonė apie „Tiesos karalystę“, „Dievo galią“Žemėje tuoj išsipildys.
Nenuostabu, kad komjaunimo šoko statybos projektai Sąjungoje vystėsi Sibire ir Tolimuosiuose Rytuose. Iškilo mėlyni miestai - jaunų ir energingų miestų (o ne dabartinių iškrypėlių). Tais metais mėlyna reiškė laimę ir viltį, vėliau ji buvo iškreipta. Šimtai tūkstančių jaunuolių keliavo į kitą pasaulio galą „už rūko ir taigos kvapo“. Dabar to neįmanoma įsivaizduoti. Šiuolaikinėje Rusijoje viską valdo „auksinis veršelis“, tačiau Rusijos statybininkų nepakanka, turime įvesti korėjiečių, kinų, tadžikų ir tt Tada žmonės vedė tikėjimą, kad praeis keli metai, ir „mūsų pėdsakai atsirastų tolimuose planetų takuose“. Sovietų žmonės įvaldė Sibirą, Vidurinę Aziją, Tolimuosius Rytus ir Šiaurę, Pasaulio vandenynas ir kosmosas buvo eilėje.
Nacionalinio entuziazmo, energijos nepavyko suvaidinti, organizuoti „iš viršaus“. Jis buvo dvasingumo apraiška, moralinės vystymosi sampratos dominavimas SSRS, žinių, paslaugų ir kūrybos visuomenė, ateities visuomenė. Rusijoje ir SSRS buvo atkurtas žmonių ryšys su Visagaliu Dangumi. Didžiosios Rusijos (SSRS) raida atitiko Dieviškąją Apvaizdą. Vadinasi, nuostabus Rusijos šuolis į priekį, jos didžioji šventa pergalė, jos virsmas supervalstybe, ateities civilizacija. Atrodė, kad šiek tiek daugiau ir Rusija-SSRS laimės tūkstantmečio konfrontaciją su Vakarais, ideologinį ginčą dėl šviesios žmogaus pusės (stiprybės) pranašumo prieš jo tamsiąją pusę. Gėris prieš blogį. Dvasia virš materijos. Tai nebuvo konkurencija tarp socializmo ir kapitalizmo, bet tarp gėrio ir blogio, tarp teisingos moralinės sampratos ir blogio-satanizmo, tarp kolegialumo ir individualizmo, savitarpio pagalbos ir grobuoniškos konkurencijos, tarp kolektyvizmo ir nevaržomo, gyvuliško egoizmo. O sovietinė civilizacija turėjo visas priežastis ir galimybes dar vienai didelei pergalei. Neatsitiktinai tada geriausi Vakarų protai ginčijosi ne dėl to, ar SSRS karine, politine ir ekonomine galia aplenks JAV, bet apie tai, kada tai įvyks. Istorinė pergalė buvo besąlygiškai suteikta sovietiniam projektui.
Šiandien, valdant „auksinio veršelio“pasauliui, materializmui, išsigimimo ir naikinimo visuomenei, sunku patikėti tokiu dalyku. Bet tai tiesa. Rusai ne tik priartėjo prie gražaus naujo, teisingo pasaulio, ateities supercivilizacijos slenksčio, jie jau atvėrė duris į šį putojantį saulės pasaulį. Tačiau rusams nebuvo leista patekti į „gražią toli“. Partija, sovietų elitas išsigando šios ateities, jos žmonių, savo kūrybiškumo, kūrybos, ateities siekio ir aistros pokyčiams! Vietoje plėtros poststalinistinė partija pasirinko stabilumą, „sąstingį“. Tegu rytojus bus toks pat kaip šiandien. Iš karto prasidėjo SSRS viršūnės išsigimimas ir išsigimimas į naujus savininkus, kapitalistus ir feodalus. Kas natūraliai baigėsi 1985-1993 metų katastrofa. Vaizdžiai tariant, šį išsigimimo procesą galima pastebėti ir pačiame Brežneve: nuo drąsaus fronto kareivio iki ligoto senuko. Palikimas ir Stalino kapas buvo pilami betonu, užpildyti informacinėmis šiukšlėmis, žudant kilnų žmonių impulsą žvaigždėms.
