XIII amžiaus pradžioje Horezmas teisėtai buvo laikomas viena stipriausių ir turtingiausių valstybių pasaulyje. Jos valdovai disponavo didele ir mūšio užgrūdinta armija, vykdė agresyvią užsienio politiką, ir buvo sunku patikėti, kad jų valstybė netrukus patirs mongolų smūgį.
Khorezmshahs valstija
Pavadinimas „Khorezm“yra labai senas, jis žinomas nuo 8 iki 7 a. Yra kelios jo kilmės versijos. Pagal pirmąjį, tai yra „maitinimosi žemė“, antrosios šalininkai mano, kad ši žemė yra „žema“, o S. P. Tolstovas manė, kad jis turėtų būti išverstas kaip „Hurrių šalis“- Chvarizas.
Per šias žemes ėjo daugelio užkariautojų armijos, paskutiniai buvo seldžikai, kurių valstybei taip pat priklausė Chorezmo teritorija. Tačiau paskutinis iš didžiųjų seldžukų Ahmadas Sanjaras mirė 1156 m. Susilpnėjusi valstybė, nepajėgusi išlaikyti pakraščių, subyrėjo į gabalus.
1157 m. Horezmas įgijo nepriklausomybę ir į valdžią atėjo dinastija, kurios priešpaskutinis atstovas sunaikino šalį, o pastaroji kovojo kaip didvyris (ir tapo keturių šalių nacionaliniu didvyriu), bet, deja, atėjo į valdžią per vėlai.
Žemės, kurias valdė Khorezmshahs, tęsėsi nuo Aralo jūros iki Persijos įlankos ir nuo Pamyrų iki Irano aukštumų.
Itin palanki geografinė padėtis garantavo stabilias pajamas iš tranzitinės prekybos. Samarkandas, Bukhara, Gurganj, Ghazni, Tabriz ir kiti miestai garsėjo savo amatininkais. Žemės ūkis klestėjo daugelyje derlingų slėnių ir oazėje Amu Darjos žemupyje. Aralo jūroje buvo gausu žuvų. Begalinėje stepėje ganėsi didžiulės bandos ir galvijų pulkai. Arabų geografas Jakutas al-Hamawi, kuris prieš pat mongolų invaziją lankėsi Khorezme, rašė:
„Nemanau, kad bet kurioje pasaulio vietoje buvo didžiulės žemės, platesnės už Chorezmą ir daugiau gyventojų, nepaisant to, kad gyventojai yra įpratę prie sunkaus gyvenimo ir menko pasitenkinimo. Dauguma Horezmo kaimų yra miestai, kuriuose yra turgų, prekių ir parduotuvių. Kokie reti kaimai, kuriuose nėra turgaus. Visa tai su bendru saugumu ir visiška ramybe “.
Pergalės ir iššūkiai
Khorezmshahų valstija pasiekė savo klestėjimo laikus valdant Ala ad-Din Muhammadui II, kuris iš eilės nugalėjo Gurido sultonatą ir Karakitai chanatą, po to pasisavino „antrojo Aleksandro“(makedonų) titulą.
Jo kieme nuolat gyveno iki 27 įkaitų iš aplinkinių šalių valdovų sūnų. 1217 metais jis net bandė nuvesti savo armiją į Bagdadą, tačiau dėl ankstyvos žiemos jo kariuomenė negalėjo įveikti kalnų perėjų. Ir tada buvo nerimą kelianti informacija apie mongolų karių pasirodymą prie rytinių Horezmo sienų, o Mahometas nebuvo iki Bagdado.
Mohammedo II sostinė iš pradžių buvo Gurganj (dabar Turkmėnistano miestas Koneurgenchas), bet vėliau jis persikėlė į Samarkandą.
Tačiau visa tai buvo tik graži išorinė siena, dengianti neišvaizdų vidinės nesantaikos ir netvarkos vaizdą.
Viena iš Khorezmo problemų buvo dviguba galia. Didžiulis Khorezmshahas Muhammadas visais klausimais turėjo atsižvelgti į savo motinos Terken-khatyn, įtakingos „Ashira“giminės atstovės, kurios vyrai užėmė aukščiausius karinius ir administracinius postus, nuomonę.
„Dauguma valstybės emirų buvo jos rūšies“.
- rašė Muhammadas an-Nasawi.
Viena iš nedaugelio moterų musulmonų pasaulyje, ji turėjo nuostabų (išaukštintą epitetą kaip savo vardo dalį) Khudavand -i jahan - „Pasaulio valdovas“. Ji taip pat turėjo savo asmeninę tugrą (grafinį simbolį, kuris yra ir antspaudas, ir herbas) dekretams: „Didysis Terkenas, taikos ir tikėjimo gynėjas, abiejų pasaulių moterų šeimininkė“. Ir jo šūkis: "Aš ieškau apsaugos tik nuo Alacho!"
Kai Muhammadas perkėlė savo sostinę į Samarkandą (pabėgo iš savo griežtos motinos?), Terken-khatyn liko Gurganj, kur ji turėjo savo teismą, ne blogiau ir ne mažiau nei jos sūnus, ir toliau aktyviai kišosi į visus reikalus būsena. An-Nasawi teigė, kad jei iš jos ir Khorezmashah buvo gauti du skirtingi dekretai dėl tos pačios bylos, vėliau priimtas sprendimas buvo laikomas „teisingu“.
Vyresnysis Muhammado sūnus Jelalas ad-Dinas, gimęs iš turkmėnų moters Ay-chichek, taip nekentė Terken-Khatyn, kad kai invazijos į mongolus metu eunuchas Badr ad-din Hilal pasiūlė jai bėgti naujoji Khorezmshah, ji atsakė:
„Kaip aš galiu nusileisti, kad tapčiau priklausomas nuo Ay-Chicheko sūnaus malonės ir būčiau jo globojamas? Netgi nelaisvė Čingischane ir mano dabartinis pažeminimas bei gėda man yra geresni už tai “.
(Shihab ad-Din Muhammad al-Nasawi, „Sultono Jelal ad-Din Mankburn biografija“.)
Dėl Terken-khatyn intrigų jauniausias Mahometo sūnus Qutb ad-Din Uzlag-shah buvo paskelbtas sosto įpėdiniu, kurio vienintelis orumas buvo kilimas iš tos pačios giminės kaip ji pati. O Jalalas ad-Dinas, nuo mažens demonstravęs dideles karines sėkmes, priėmė afganistanietę Gazną, o jo tėvas taip pat jo neišleido, nes nepasitikėjo ir bijojo sąmokslo.
Nerimą keliantis ženklas XII – XIII amžiuje Chorezmą studijuojančiam istorikui, žinoma, yra informacija apie šios valstybės kariuomenę, kurios pagrindas dabar buvo samdiniai - turkmėnai ir kangliai. Tokios kariuomenės vis dar gali būti naudojamos užkariavimo karuose prieš silpnesnius priešininkus, tačiau pasikliauti jomis esant sunkiam karui su stipriu priešu jos teritorijoje vargu ar yra protinga. Jiems nėra ko ginti svetimoje žemėje, o turtingo grobio nėra.
Kitas įtampos ženklas - sukilimai Samarkande ir naujai aneksuotoje Bukharoje. Ir Isfahane (Vakarų Iranas), ir Rhea (Šiaurės Iranas) nuolat vyko susirėmimai tarp šafių ir hanafių. O štai rytuose pradėjo judėti anksčiau silpnos ir išsibarsčiusios klajoklių gentys, kurios stebino ir gąsdino savo kaimynus savo pergalėmis. Kol mongolai dar kovojo rytuose, visiems daugiau ar mažiau protingiems žmonėms buvo aišku, kad kada nors jie pasitrauks į vakarus.
Nelaimės išvakarėse
Pirmieji diplomatiniai ryšiai tarp chorezmanų ir mongolų buvo užmegzti 1215 m., Kai Mohammedo II ambasadoriai Pekino audros išvakarėse aplankė Čingischaną ir galėjo įsitikinti jo kariuomenės galia.
Tarp Horezmo ir Čingio valstijos nebuvo bendros sienos, o užkariautojas patikino ambasadorius, kad nesiekia karo su savo vakariniais kaimynais, tikisi gerų kaimyninių santykių ir abipusiai naudingos prekybos. Tačiau beveik iš karto jie pradėjo puolimą į vakarus - dar ne į Horezmą, į kaimynus. Subedejus pradėjo kampaniją prieš Desht-i-Kipchak gentis, Jochi priešinosi Tumatams, o Kirgizas, Jebe puolė Kara-Chitaną. Iki 1217 metų pabaigos jie visi buvo sutriuškinti, o dabar susidūrimas tarp jaunų (Mongolų valstybė) ir senų (Horezmo) plėšrūnų tapo neišvengiamas.
Jamukha vardu apie „Subedei“ir „Jeb“sakoma „Slaptojoje mongolų legendoje“:
„Mano tu Temujinas ketino penėti keturis šunis žmogaus mėsa ir uždėti juos ant geležinės grandinės … Šie keturi šunys:
Jų kaktos bronzos, O snukiai - plieniniai kaltai.
Šilo yra jų kalba, Ir širdis geležinė.
Kardai tarnauja kaip rykštė, Jie turi pakankamai rasos maistui, Jie važiuoja vėju.
Žmogaus mėsa yra jų žygio riešutas, Skerdimo dienomis valgoma žmogaus mėsa.
Jie buvo paleisti iš grandinės. Ar tai ne džiaugsmas?
Jie ilgai laukė prie pavadėlio!
Taip, tada jie, pribėgę, praryja seiles.
Jūs klausiate, kaip vadinasi tie keturi šunys?
Pirmoji pora yra Chepe su Khubilai, Antroji pora - Jelme ir Subetai “.
Pirmojo iš šių „šunų“vardas yra Jirgoadai, o Jebe („Rodyklė“) yra slapyvardis, kurį jis gavo iš Temujino už tai, kad jis 1201 m. Jis buvo vienas iš temnikų, vadovavusių mongolams per mūšį su Rusijos kunigaikščiais Kalkoje. Mes dar geriau žinome Subedei, kuris po Kalki atvyko į Rusiją kartu su Batu Khanu. Jelme, kurios vardas šiame tekste stovi šalia Subeday vardo, yra šio didžiojo vado vyresnysis brolis. Ir čia minimas Khubilai yra ne Čingischano anūkas, o mongolų vadas iš užkariautojo nukerių.
1218 metų pradžioje Čingischanas išsiuntė savo ambasadorius į Chorezmą, kuris Muhamedui II perdavė labai draugišką, bet tuo pačiu ir provokuojantį pranešimą:
„Man neslepiama, koks puikus jūsų darbas, aš taip pat žinau, ką pasiekėte savo galioje. Aš sužinojau, kad tavo viešpatavimas yra didžiulis ir tavo galia išplito į daugumą žemės šalių, ir aš laikau tai viena iš mano pareigų išlaikyti taiką su tavimi. Tu man esi kaip mano brangiausias sūnus. Jums neslepiama, kad aš užvaldžiau Kiniją ir kaimynines turkų šalis, o jų gentys man jau pasidavė. Ir tu geriau už visus žmones žinai, kad mano šalis yra galybė karių ir sidabro kasyklų, o joje yra tiek daug (turto), kad nereikia ieškoti kito. Ir jei manote, kad įmanoma atverti kelią abiejų pusių prekybininkams, tai (būtų) visų labui ir bendram labui “.
Kreipdamasis į Mahometą kaip į „sūnų“, nors ir į „brangiausią“, Chinggis iš tikrųjų pasiūlė pripažinti save savo vasalu. Žinoma, šis laiškas sužadino Mahometo pyktį.
Po to sekė vadinamoji „Otraro katastrofa“: Čingischano vadovaujamas prekybos karavanas, kuriame buvo 450 žmonių, lydintis 500 pakrautų kupranugarių, buvo apiplėštas sultono gubernatoriaus Kairo Khano, apkaltinusio pirkliais šnipinėjimas.
An-Nasavi tvirtina, kad Chorezmašas tik liepė jam sulaikyti karavanų vyrus iki tolimesnio pranešimo, tačiau jis viršijo savo įgaliojimus, o pagrindinis jo motyvas buvo elementarus apiplėšimas:
„Tada sultonas leido jam imtis atsargumo priemonių prieš juos, kol jis nepriėmė sprendimo, jis peržengė visas ribas (leistinas), viršijo savo teises ir konfiskavo (šie pirkliai). Po to jų nebuvo nė pėdsako ir naujienų nebuvo girdėta. O tas, kuris minimas, vienas iš piktnaudžiavimo ir apgaulės atsikratė daugybės gerų ir sulankstytų prekių “.
Tačiau Ibn al-Athir „Išsamiame istorijos rinkinyje“iš tikrųjų skelbia Mahometą II šio nusikaltimo bendrininku:
„Jų karalius, vadinamas Čingischanu … išsiuntė grupę pirklių su dideliu kiekiu sidabro luitų, bebrų kailių ir kitų prekių į Maverannahro, Samarkando ir Bucharos miestus, kad jie galėtų nusipirkti jam drabužių. Jie atvyko į vieną iš Turkijos miestų, vadinamą Otraru, ir tai yra kraštutinė Khorezmshah nuosavybės riba. Ten jis turėjo gubernatorių. Kai ši (prekybininkų) grupė atvyko ten, jis išsiuntė į Khorezmshah, pranešdamas jam apie jų atvykimą ir pranešdamas, kad jie turi vertingų daiktų. Chorezmašas pasiuntė pas jį pasiuntinį, įsakydamas juos nužudyti, pasiimti viską, ką turėjo, ir nusiųsti pas jį. Jis juos nužudė ir atsiuntė tai, ką turėjo, ir buvo daug dalykų (gero). Kai (jų prekės) atvyko į Khorezmshah, jis padalijo jas tarp Buharos ir Samarkando pirklių, pasiimdamas aštuntąją.
Rashid ad-Din:
„Chorezmašas, nepaklusęs Čingischano nurodymams ir neįsiskverbęs giliai, davė įsakymą leisti pralieti jų kraują ir areštuoti turtą. Jis nesuprato, kad gavus jų nužudymo leidimą ir (jų turto) areštą, gyvenimas (jo paties ir pavaldinių gyvybės) bus uždraustas.
Kair Khanas pagal (sultono) įsakymą juos nužudė, bet (taip) jis sugriovė visą pasaulį ir atėmė visą tautą “.
Visiškai įmanoma, kad mongolų šnipai tikrai ėjo su pirkliais, tačiau tai, žinoma, nesuteikė pagrindo atviram apiplėšimui ir, be to, žmogžudystei. Tačiau pagunda „pašildyti rankas“buvo per didelė.
Po to Čingischano ambasadoriai atvyko į Khorezmshah, kurie pristatė užkariautojo laišką. Remiantis Ibn al-Athir liudijimu, sakoma:
„Jūs nužudėte mano žmones ir paėmėte jų gėrybes. Pasiruoškite karui! Aš ateinu pas tave su kariuomene, kuriai tu negali atsispirti “… Išgirdęs Chorezmašas (turinys), jis įsakė nužudyti ambasadorių, ir jis buvo nužudytas. Jis įsakė tiems, kurie jį lydėjo, nukirpti barzdas ir grąžino jas savininkui Čingischanui “.
Chorezmašas padarė būtent tai, ko norėjo Čingischanas: dabar jis turėjo teisėtą karo priežastį, suprantamą visiems jo pavaldiniams: mongolai neatleido ambasadorių nužudymo.
Gumilevas kadaise rašė, kad visų pasaulio tautų diplomatai turėtų pastatyti paminklą Čingischanui, nes būtent jis ir jo įpėdiniai išmokė visus asmeninio ambasadorių neliečiamumo principo. Prieš jo užkariavimus jų nužudymas buvo laikomas gana įprastu dalyku, o mongolų kerštas už mirtį pažodžiui buvo laikomas laukiniu ir necivilizacijos ženklu.
Čingischanas taip pat turėjo dar vieną karo priežastį, jau asmeninę: jo brolis Chazaras, susipykęs su chanu, persikėlė į Mahometo sritį, kur jį kažkas nužudė. Santykiai tarp brolių buvo labai įtempti, netgi priešiški, tačiau kraujo atšaukimo Mongolijoje niekas neatšaukė.
Turgai slėnio mūšis
1218 metais buvo vykdoma galiojanti žvalgyba. Formaliai mongolų armijai vadovavo vyriausias Čingisio sūnus Jochi, tačiau tikroji kariuomenės valdžia buvo Subedei.
Vykdydami prieš juos bėgančius Merkitus, mongolai įžengė į Horezmo sienas. Jų buvo tik 20–25 tūkstančiai, Mahometas vadovavo 60 tūkstančių kariuomenei.
Kaip įprasta, mongolai prieš mūšį bandė derėtis. Schema buvo standartinė, ji bus taikoma dar daug kartų: Jochi sakė neturintis įsakymo kovoti su Chorezmo armija, jo kampanijos tikslas buvo nugalėti Merkitus, o norėdamas išlaikyti draugystę su Mahometu. buvo pasirengęs atsisakyti viso savo armijos užgrobto grobio. Mahometas atsakė maždaug taip pat, kaip daugelis kitų atsakė mongolams, žinoma, su vietine specifika:
„Jei Čingischanas liepė jums nesivelti į mūšį su manimi, tada Visagalis Dievas liepia man kovoti su jumis ir šis mūšis žada man gerą … Taigi, karas, kuriame ietys suskaidys į gabalus ir bus kardai sudaužytas į gabalus “.
(An-Nasavi.)
Taip prasidėjo mūšis Turgai lygumoje (kurią V. Yanas savo romane pavadino Irgizo upės mūšiu), ir netrukus neliko jokių Mahometo pasitikėjimo savimi pėdsakų.
Yra dvi šio mūšio eigos versijos. Pagal pirmąjį, priešingi kariuomenės dešiniai sparnai vienu metu smogia į kairiuosius priešo šonus. Mongolai kairįjį chorezmanų sparną pasuko į skrydį, o jų centras, kur buvo Mahometas, jau buvo sutraiškytas. Štai ką apie šią kovą praneša „Rashid ad-Din“:
„Iš abiejų pusių judėjo abu dešiniai sparnai, o dalis mongolų puolė centrą. Buvo pavojus, kad sultonas bus sugautas “.
Ata-Melik Juveini kūrinyje „Čingischanas. Pasaulio užkariautojo istorija “praneša:
„Abi pusės pradėjo puolimą, o abiejų armijų dešiniai kraštai visiškai nugalėjo priešininkus. Išlikusi mongolų kariuomenės dalis buvo paskatinta sėkmės; jie smogė į centrą, kur buvo pats sultonas; ir jis buvo beveik patekęs į nelaisvę “.
Kita vertus, pagrindinį smūgį centrui atliko mongolai, visiškai jį nuvedę ir beveik sužavėję patį Khorezmshah.
Visi autoriai sutinka, kad tik drąsūs ir ryžtingi Jelal ad-Din veiksmai, taip pat pasiekę sėkmės jo kryptimi, neleido mongolams nugalėti Chorezmo armijos. Remiantis pirmąja iš šių versijų, jo būriai smogė įstrižai į priekį besiveržiančių mongolų šoną, antrasis - tiesia linija link centro.
Rashid ad-Din:
„Jelalas ad-Dinas, demonstruodamas stiprią opoziciją, atrėmė šį išpuolį, kurio kalnas nebūtų sulaikęs, ir ištraukė tėvą iš šios pražūtingos situacijos … Visą tą dieną iki nakties sultonas Jelalas ad-Dinas tvirtai kovojo. Po saulėlydžio abi kariuomenės, atsitraukusios į savo vietas, leidosi į poilsį “.
Ata-Melik Juvaini:
„Jelalas ad-Dinas nutraukė užpuolikų smūgius ir išgelbėjo jį (khoramshah)“.
Mūšio baigtis dar nebuvo nuspręsta, vienas iš arabų autorių tai įvertino taip:
„Niekas nežinojo, kur nugalėtojas, o kur pralaimėtojas, kas buvo plėšikas ir kas buvo apiplėštas“.
Nakties taryboje mongolai nusprendė, kad nėra prasmės tęsti mūšio, prarandant žmones. Pergalė jiems nieko nedavė, nes negalėjo būti nė kalbos apie tolesnį puolimą prieš Khorezmshah valdą tokiomis mažomis pajėgomis. Jie patikrino Chorezmo armijos kovines savybes ir, kaip parodė vėlesni įvykiai, nevertino jų per aukštai. Tą pačią naktį, palikę savo stovykloje degančius laužus, mongolai pabėgo į rytus.
Tačiau beveik sugautas Mahometas II buvo labai išsigandęs. Rashid ad-Din rašė:
„Sultono sielą užvaldė baimė ir įsitikinimas jų (mongolų) drąsa, jis, kaip sakoma, savo rate sakė, kad nematė nė vieno panašaus į šiuos žmones su drąsa, atkaklumu karo sunkumuose ir sugebėjimuose perverti ietimi ir mušti kardu pagal visas taisykles “.
Būtent ši baimė paaiškina Mahometo veiksmus kitų metų karinės kampanijos metu.
Rashid ad-Din:
„Sumišimas ir abejonės rado kelią pas jį, o vidinė nesantaika supainiojo jo išorinį elgesį. Kai jis asmeniškai buvo įsitikinęs priešo jėga ir galia ir suprato prieš tai kilusio suirutės jaudulio priežastis, jį palaipsniui apėmė sumišimas ir melancholija, o jo kalbose ir veiksmuose atsirado sąžinės graužaties ženklų.."
Taigi Čingischanas pradėjo ruoštis invazijai į Chorezmą. Remiantis šiuolaikiniais skaičiavimais, Chinggis į šią kampaniją galėjo nusiųsti 100 tūkstančių žmonių armiją, o bendras Mahometo II karių skaičius siekė 300 tūkst. Nepaisant to, dar visai neseniai, toks drąsus ir dabar išsigandęs mirties, Mahometas atsisakė naujo mūšio atvirame lauke.
Dalį karių jis išsklaidė per tvirtovių garnizonus, dalį - pasitraukė už Amu Darjos. Jo motina ir žmonos išvyko į Ilal kalnų tvirtovę Irane. Įsakydamas ginti tik didelius miestus, Mahometas iš tikrųjų suteikė Čingischanui geriausią ir turtingiausią šalies dalį. Jis tikėjosi, kad pakankamai apiplėšę mongolai su savo grobiu nueis į savo stepes.
Mahometas nežinojo, kad mongolai jau išmoko gerai paimti miestus. Be to, jiems aktyviai padėjo užkariautų šalių „kariniai specialistai“. Jurchen Zhang Rong vadovavo karo inžinieriams, Khitan Sadarhai (Xue Talakhai) vadovavo akmens metikams ir keltų statytojams.
O Kinijos kariuomenė mokė mongolus miestų „hašaro“(„minios“) apgulties metodo, pagal kurį šturmo metu kaliniai ir civiliai turėtų būti varomi priešais juos kaip žmonių skydai. Mongolai khasharu pradėjo vadinti ne tik šią karinę techniką, bet ir patį priverstinį kontingentą, kurio nariai taip pat buvo naudojami kaip nešėjai ir darbininkai.
Dėl šio mirtino bailio Muhammado sprendimo mongolai sugebėjo iš dalies sutriuškinti aukštesnes chorezmiečių pajėgas, nebaudžiamai sugriauti Transoxiana (Maverannahr) ir įdarbinti kalinius, kurių jiems labai reikėjo hašarui. Galima įsivaizduoti, kokį sunkų įspūdį tai padarė tvirtovių gynėjams ir kaip stipriai tai paveikė jų moralę bei kovinę dvasią.
Muhammadas al Nasawi, „Sultono Jelalio ad-Din Mankburna biografija“:
„Išgirdęs apie Čingischano artėjimą, (Mahometas) išsiuntė savo karius į Maverannahr miestus ir turkų žemę … Jis nepaliko nė vieno Maverannahr miesto be didelės kariuomenės, ir tai buvo klaida. Jei jis būtų kariavęs su totoriais su savo kariuomene, prieš jas išdalindamas, būtų griebęs totorius į rankas ir visiškai nušluostęs nuo žemės paviršiaus “.
Ata-Melikas Juvaini tvirtina, kad Jelal ad-Din buvo prieš tokį karo planą:
„Jis atsisakė paklusti savo tėvo planui … ir pakartojo:„ Išbarstyti kariuomenę po visą valstiją ir parodyti uodegą priešui, su kuriuo jis dar nesutiko, be to, dar neišsikėlusiam iš savo žemės. gailaus bailio, o ne galingo valdovo kelias. Jei sultonas nedrįsta eiti susitikti su priešu ir stoti į mūšį, pulti į puolimą ir kovoti artimoje kovoje, bet neatlaiko savo sprendimo bėgti, leiskite man patikėti narsios kariuomenės vadovavimą, kad galėtume pasukti veidus, kad atremtume smūgius ir išvengtume vėjuoto likimo atakų, kol dar yra tokia galimybė “.
("Čingischanas. Pasaulio užkariautojo istorija".)
Khorezmshah vadas Timūras-melikas (netrukus išgarsėsiantis Khojando gynyba) jam pasakė:
- Tas, kuris nemoka tvirtai laikytis savo kardo rankenos, jis, sukdamasis kraštu, nukirs jam galvą, viešpatie.
Mahometas II išliko tvirtas ir nepakeitė savo sprendimo.
Rashid ad-Din liudija:
„Kadangi jis (Khorezmshah) buvo apimtas abejonių, sveiko sprendimo vartai jam buvo uždaryti, o nuo jo pabėgo miegas ir ramybė … Astrologai taip pat sakė, kad … kol nelaimingos žvaigždės nepraėjo, atsargiai, nereikėtų pradėti jokio verslo, nukreipto prieš priešus. Šie astrologų žodžiai taip pat papildė jo verslo sutrikimo priežastis …
Jis liepė atstatyti tvirtovės sieną Samarkande. Kartą jis praėjo per griovį ir pasakė: „Jei kiekvienas karys iš kariuomenės, kuris mums priešinsis, įmes savo botagą čia, griovys bus iškart užpildytas!
Subjektai ir kariuomenė buvo nusivylę šiais sultono žodžiais.
Sultonas leidosi į kelią į Nakhshebą, ir kur tik atvyko, jis pasakė: „Išeik pats, nes pasipriešinimas mongolų kariuomenei yra neįmanomas“.
Jis yra:
"Sultonas Jelalas ad-Dinas pakartojo:" Geriausia išeitis yra surinkti kariuomenę, nes tai bus įmanoma, ir priešintis jiems (mongolams). Duos kariuomenės, kad aš eisiu prie sienos ir iškovosiu pergalę ir padarysiu tai, ką tai įmanoma ir įmanoma “.
Sultonas Muhammadas dėl savo kraštutinės sumaišties ir baimės į jį neatkreipė dėmesio ir laikė … jo sūnaus nuomonę vaikišku žaidimu “.
Ibn al-Athir:
„Khorezmshah liepė Buharos ir Samarkando gyventojams pasiruošti apgultims. Jis surinko atsargų gynybai ir pastatė dvidešimt tūkstančių raitelių Buharoje, kad juos apsaugotų, ir penkiasdešimt tūkstančių Samarkande, sakydamas jiems: „Ginkite miestą, kol grįšiu į Horezmą ir Khorasaną, kur surinksiu kariuomenę, ir pakviesiu musulmonų bei grįžti pas tave “.
Tai padaręs, jis nuvyko į Khorasaną, kirto Dzhaikhun (Amu Darya) ir pasistatė stovyklą prie Balko. Kalbant apie netikėlius, jie pasiruošė ir persikėlė į Maverannahro užgrobimą “.
Mongolų invazija į Horezmą bus aptarta kitame straipsnyje.
