401 metais prieš Kristų. įvyko įvykis, kuris be jokių perdėjimų sukrėtė Europą ir Aziją ir turėjo reikšmingų pasekmių tolesnei istorijos eigai, parodydamas visiems karinį Persijos silpnumą. Atsidūrę Eufrato pakrantėje, pačioje Persijos imperijos širdyje ir praradę savo vadus, graikų samdiniai sugebėjo nuolatiniais mūšiais pasiekti Juodąją jūrą, o paskui sugrįžti į Hellas.
Apie šią precedento neturinčią kampaniją žinome daugiausia iš Atėnų ksenofono, kuris atsitiktinai, po nužudytų šios ekspedicijos pripažintų lyderių, raštų vadovavo Graikijos kariuomenei.
Ksenofonas, paminklas Vienoje
Ksenofonas buvo Platono amžininkas ir Sokrato mokinys, tačiau jo simpatijos visada buvo Spartos pusėje. Grįžęs iš šios garsios kampanijos, jis, vadovaudamas savo būriui (tuo metu joje buvo apie 5000 žmonių), atvyko į Spartos Fibroną, kuris su satrapu Farnabazu rinko kariuomenę karui. Mažojoje Azijoje Ksenofonas kovojo kartu su karaliumi Agesilausu, už tai jam net buvo atimta Atėnų pilietybė (pilietybė jam buvo grąžinta, kai Atėnai tapo Spartos sąjungininku kare su Tėbais). Didžiajai savo palikuonių laimei Ksenofonas pasirodė esąs talentingas rašytojas, be to, išradęs naują literatūros žanrą, trečiuoju asmeniu (pavadinimu Sirakūzų Themistogen) parašęs pirmąją pasaulyje autobiografiją - garsiąją „Anabazę“. („Pakilimas“- iš pradžių šis terminas reiškė karinį žygį iš žemai esančios vietovės į aukštesnę).
„Xenophon“, „Anabasis“, rusų leidimas
„Xenophon“, „Anabasis“, „Oxford Edition“
„Xenophon“, „Anabasis“, turkiškas leidimas
Polibijus „Bendroje istorijoje“praneša, kad būtent Ksenofono knyga įkvėpė Aleksandrą Didįjį užkariauti Aziją. Apie tą patį rašo Bizantijos istorikas Eunapijus. Graikų istorikas ir geografas Arrianas, parašęs knygą apie Aleksandro Didžiojo žygius, pavadino jo kūrinį „Aleksandro anabase“. Manoma, kad būtent Ksenofono knyga buvo Cezario karinių raštų pavyzdys, taip pat parašytas trečiuoju asmeniu. Šiais laikais žodis „Anabasis“tapo buitiniu pavadinimu, reiškiančiu sunkų žygį namo per priešo teritoriją. Kai kurie istorikai Čekoslovakijos legionierių kelią per Sibirą iki Vladivostoko, o paskui jūra į tėvynę 1918 m. Vadina „Čekijos anabase“.
Laikraštyje „The Times“, kai Dunkerke buvo evakuota britų kariuomenė iš žemyno (operacija „Dinamo“), buvo paskelbtas straipsnis „Anabasis“, kuriame britų karių padėtis buvo lyginama su graikų prieiga prie jūros V amžiuje.. Kr.
Net Jaroslavas Hašekas savo garsiojoje knygoje „Galentinio kareivio Šveiko nuotykiai“įdėjo skyrių „Budejovice Schweik Anabasis“, kuriame pasakojama, kaip Schweikas „pasivijo“savo pulką, judėdamas priešinga kryptimi.
Rusijoje „Anabasis“pirmą kartą buvo išleistas XVIII amžiaus antroje pusėje. pavadinimu „Pasaka apie jaunesnįjį Kyrosą ir dešimties tūkstančių graikų grąžinimo kampanija, iš prancūzų kalbos išversta Vasilijaus Teplovo“.
Bet vis dėlto, kaip graikai taip toli nuo namų? Iš tiesų, prieš mažiau nei šimtą metų, kai Persijos gubernatorius Miletas Aristogorus, bijodamas karaliaus Darijaus rūstybės, sužadino Jonijos graikus sukilti ir bandė rasti samdinių galimai žygiui viduje, spartiečiai atsakė jo pasiuntiniams: Jūs išprotėjote, jei norite, kad išvyktume trijų mėnesių kelionė nuo Graikijos ir jūros “. Ir dabar visa armija samdinių iš įvairių Helos miestų perėjo į tokią kampaniją, kuri visiems atrodė neįmanoma ir neįtikėtina, net beprotiška.
Ši istorija prasidėjo kaip pasaka, kurioje didysis Persijos karalius Darijus II turėjo du sūnus: vyresnįjį Aršaką ir Cyrusą Jaunesnįjį.
Darius II
Tai buvo Kyras, jo motinos Parisatidos, Dariaus pusbrolio, nuomone, kuri a priori turėjo visas būtinas būsimo karaliaus savybes, todėl ji davė jam vardą, kurį galėjo nešioti tik sosto įpėdinis: Cyrus reiškia saulę. Pirmiausia, 407 m. ji įtikino senstantį karalių paskirti Cyrusą (gim. apie 432 m.) į svarbiausias Lidijos, Frygijos ir Kapadokijos satrapo pareigas, o kartu ir visų Anatolijos kariuomenės vadą. Heloje tuo metu įsibėgėjo Peloponeso karas, kuriame Darius tam tikru momentu nusprendė paremti Spartą. O Kyras netikėtai pasirodė didžiojo Lisandro sąjungininkas. 405 metais prieš Kristų. NS. Darijus mirė, o persų gubernatorius Caria Tissaphernes mieste, kurio pagalbos tikėjosi Cyrus, stojo į savo žento Aršako, kuris dabar pavadino Artakserksą II, pusę ir net pranešė naujajam karaliui apie jo brolio planus jį nužudyti.
Artakserkso II atvaizdas, kapas Persepolyje
Dėl to Cyrus buvo įkalintas, tačiau silpnos valios Artakserksas išsigando Paryžiaus rūstybės, kuri išlaisvino Cyrusą ir pasiekė jo sūnaus grįžimą prie satrapijos. Būtent Cyrusas yra Ksenofono „Anabasis“I knygos veikėjas.
Ir tuo metu pasaulio istorijos scenoje pasirodė žmogus, kuriam lemta tapti II knygos veikėju - netalentingu spartiečių vadu Klearku, kurio trūkumas buvo nenoras niekam paklusti. Nepaisant griežto spartietiško auklėjimo, Klearchas labiau panašėjo į Alkibiadą, o ne į Lisandrą. Kai Spartos valdžia išsiuntė jį į pagalbą Bizantijos miestui, Klearchas, nesusimąstęs, perėmė ten valdžią ir paskelbė save „tironu“(tai yra valdovu, kuris neturėjo karališkosios valdžios teisių). Pasipiktinę tokia savivalė, geronai išsiuntė naują kariuomenę į Bizantiją, o Klearchas iš ten pabėgo su iždu ir net kažkokiu atsiskyrimu: Hellaso teritorijoje pasirodė kondoteris, pasirengęs pasiūlyti savo paslaugas visiems, kurie moka. Ir toks žmogus buvo greitai surastas - juo tapo vos nuo brolio pabėgęs Kyras. Beveik visų Helos valstijų atstovai atvyko į persų aukso blizgesį, o į Mažąją Aziją atvyko įspūdinga 13 000 žmonių armija: 10 400 hoplitų ir 2500 peltastų.
Bėganti hoplite, senovinė figūrėlė iš Dodonos
Šis būrys prisijungė prie 70 000 karių persų Cyruso armijos. Graikų samdiniai dar nežinojo, kas jų laukia, ir buvo tikri, kad jie ketina kariauti Mažojoje Azijoje prieš klastingus Tissaferus. Tačiau pavasarį 401 m. jie buvo vedami į pietryčius - pretekstą karui su maištaujančiais alpinistais. Ir tik tada, kai buvo praleisti du trečdaliai kelio, jie paskelbė tikrąjį kampanijos tikslą - karą su teisėtu Persijos imperijos karaliumi. Kyras pažadėjo jiems pusantro atlyginimo, o pergalės atveju - dar po penkias minutes sidabro. Buvo per vėlu trauktis, graikai pajudėjo toliau.
401 m. Pr. Kr. Rugsėjo 3 d Kyro kariuomenė Eufrate (apie 82 km į šiaurę nuo Babilono) susitiko su Artakserkso armija. Būtent čia įvyko Kadakso mūšis. Šiuo metu ši vietovė vadinama Tel Akar Kuneise.
Kadakso mūšį aprašo Ksenofonas, Polibijus ir Diodoras. Mes jau kalbėjome apie Cyruso armiją. Artakserksas atvedė apie 100 tūkstančių karių iš Irano, Indijos, Baktrijos, Skitijos į Kunaxą. Ksenofono teigimu, Artakserkso armija taip pat turėjo 150 persų serpantinų vežimų, kurie buvo nukreipti būtent prieš graikus. Kiekvieną iš šių vežimų nešė keturi arkliai, maždaug 90 centimetrų ilgio pjautuvai buvo pritvirtinti prie pagrindinės ašies, o dar du vertikalūs pjautuvai buvo pritvirtinti iš apačios. Tokiais pat vežimais persai naudojosi karo su Aleksandru Didžiuoju metu.
Persų karo vežimas
Kadakso mūšio kariai, piešė Richardas Scollinsas
Ir tada Cyrus ir Clearchus turėjo rimtų nesutarimų dėl būsimo mūšio plano. Cyrus gana pagrįstai pasiūlė smogti pagrindiniam smūgiui centre, kur stovės jo brolis. Šiame mūšyje reikėjo ne karinės pergalės, o varžovo Kyro mirties (kraštutiniais atvejais - užgrobimo): sužinojusi apie karaliaus mirtį, jo kariuomenė sustabdys mūšį ir pereis į šoną naujo teisėto monarcho. Bet tai prieštaravo viskam, ko išmoko Klearchas. Iš tiesų, pagal visas karo mokslo taisykles, reikėjo smarkiai smūgiuoti dešiniuoju sparnu į kairįjį priešo kariuomenės šoną, jį apversti ir tada, apsisukus, pataikyti į centrą. Graikų falanga už Klearcho nugaros jam tarsi negirdimai šnabždėjo: „Rytoj Pausanijaus ir Lysandro šlovė išblės amžiams, ir tu tapsi pirmuoju graikų vadu, nugalėjusiu persus pačioje jų imperijos širdyje, ir didysis karalius karūna nuo jūsų rankų. O gal … Bet apie tai. Tada. Priešais jus yra plokščias laukas, dešinįjį flangą apsaugos upė, turite peltastus ir raitelius iš Paflagonijos, kurie apsaugos falangą nuo šonų atakų ir išsklaidyti ieties ir ieties metikus. Viskas bus gerai “.
Kiekvienas iš šių planų buvo geras savaip ir kiekvienas žadėjo pergalę, jei Cyrusas ir Klearchas sutiks. Bet jie nesutiko. O kitą dieną, karingai dainuojant fleitoms, ietimis šerpetojanti graikų falanga pajudėjo į priekį - negailestingai ir nenumaldomai, nušlifuodama viską ir visus savo kelyje. Helėnams priešinosi persų ir egiptiečių pėstininkai, 500 raitelių, kuriems vadovavo Tissaphernesas, ir garsusis persų serpantinų kvadrigi.
Persų dalgio vežimo ataka. André Kastenya (1898-1899) piešinys
"Nieko negalvokite, uždarykite liniją, nesidairykite aplink, nedvejokite - persai yra drąsūs, tačiau pasaulyje vis dar nėra jėgų, galinčių jus sustabdyti. Atėjo laikas pradėti bėgti".
Po kelių valandų Cyrus laimės ir taps karaliumi.
Graikų kariai Kadakso mūšyje
Persų kariai Kunaxo mūšyje
Tačiau Kyras nenorėjo laukti kelių valandų. Neapykanta broliui, nekantrumas ir pyktis tvyrojo jo sieloje, jis vadovavo kavalerijos puolimui centre, kur stovėjo Artakserksas, ir net asmeniškai sužeidė savo arklį - karalius nukrito ant žemės. Tačiau norėdamas visiems parodyti savo meistriškumą, Cyrus kovojo be šalmo. Kai bakterijos į jį mėtė smiginį, jis šventykloje gavo žaizdą, o tada kažkas ietimi trenkė. Jie nukirto mirusiojo Kiro galvą ir padavė Artakserksui, tada parodė sukilėlių kariuomenei. Viskas baigėsi, Kyro armija nutraukė pasipriešinimą, tačiau graikai apie tai nežinojo. Jie ir toliau dirbo savo darbą: apvertę priešais juos stovėjusius pėstininkus, sutriuškinę karo vežimus (kai kuriuos jie leido per formuotę, kur vežimai buvo užmušti ietimis), vienas po kito atmušė puolimus iš persų kavalerijos. Šiame mūšyje graikų samdiniai pademonstravo visas nepriekaištingų karių savybes. Jie ramiai vykdė vadų įsakymus, sumaniai atstatė save ir tą dieną veikė tikrai, idealiai. Pamatęs, kad Kiro kariuomenė nustojo kovoti, falanga apsisuko ir prisispaudė prie upės - ir persai nebedrįso jos pulti.
Tada patys graikai pajudėjo į priekį, o Artakserkso vadai, jau pamatę falangos galią, nenorėjo gundyti likimo - jie atsitraukė, palikdami mūšio lauką graikams. Artakserkso armijos nuostoliai siekė apie 9000 tūkstančių žmonių, Cyruso kariai - apie 3000, o graikų nuostoliai buvo minimalūs. Polibijus praneša, kad nė vienas iš jų nemirė.
Armijos grįžo į savo pradines pozicijas ir padėtis buvo itin nemaloni abiem pusėms. Atrodo, kad pergalingi graikai atsidūrė toli nuo savo tėvynės priešiškos šalies viduryje. Pergalingas maištininkų brolis Artakserksas nežinojo, ką daryti su savo jėgų centre esančiais nenugalimais graikų kariais. Jis jiems pasiūlė: „Nuleisk rankas ir ateik pas mane“.
Anot Ksenofono, karo taryboje pirmasis iš Graikijos karinių lyderių pasakė: „Geriau mirtis“. Antra: „Jei jis stipresnis, tegul atima (ginklą) jėga, jei silpnesnis, tegu skiria apdovanojimą“. Trečia: „Mes praradome viską, išskyrus ginklus ir narsumą, ir jie negyvena vienas be kito. Ketvirta: „Kai nugalėtojas liepia nugalėtojams, tai yra beprotybė arba apgaulė“. Penkta: „Jei karalius yra mūsų draugas, tai su ginklais mes esame jam naudingesni, jei priešas, tada tai yra naudingiau mums patiems“. Ksenofonas praneša, kad šioje situacijoje Klearchas, vienas iš nedaugelio, išlaikė ramybę, todėl Graikijos kariuomenėje išliko tvarka ir pasitikėjimas sėkmingu rezultatu. Graikams buvo pasiūlytas nemokamas išvykimas iš šalies, o Tissaphernesui buvo pavesta juos „apžiūrėti“.
Sidabrinė Mileto tetradrachma (411 m. Pr. Kr.), Vaizduojanti persų satrapą Tissaphernes
Kaip bebūtų keista, graikai juo visiškai pasitikėjo, tačiau Tisasfernas jais netikėjo ir bijojo, kad pakeliui jie užvaldys kokią nors provinciją, iš kurios bus labai sunku juos išmušti. Todėl pakeliui jis pakvietė vakarienės Clairchą, keturis kitus strategus ir dvidešimt žemesnio rango vadų, sulaikė juos ir išsiuntė į Sūzą, kur jiems buvo įvykdyta mirties bausmė. Tai buvo pats baisiausias epo momentas: armijoje beveik kilo panika ir riaušės. Ir tik dabar į priekį iškyla Ksenofonas, kuris ėmė vadovauti sau ir, nebesitikėdamas klastingais persais, pats vadovavo kariuomenei. Vežimėliai, galintys sulėtinti judėjimą, buvo sudeginti, kareiviai išsirikiavo į aikštę, kurios viduje buvo patalpintos moterys ir supakuoti arkliai. Tissapherneso kavalerija sekė paskui juos, nuolat priekabiaudama. Persų pėstininkai juos apmėtė akmenimis ir ietimis. Ksenofono įsakymu graikai suformavo savo kavalerijos būrį ir pelgatų būrį, kuris dabar sėkmingai išvarė persus nuo žygiuojančios kolonos. Dabartinės Rytų Turkijos teritorijoje graikai susidūrė su kurdų protėviais - Karduchais, kurie laikė nežinomų ateivių turtą teisėtu grobiu. Graikų padėtis buvo beviltiška: jie nežinojo kelio kalnuose, iš visų pusių buvo karingi kardukai, mėtantys į juos akmenis ir strėles. Be to, graikai čia negalėjo veikti formuojant, o tai buvo neįprasta ir atėmė iš jų pranašumą koviniuose susirėmimuose. Ksenofono įsakymu geriausi kariai liko pasaloje, kuriems pavyko, sunaikinus nedidelį priešo būrį, sugauti du kardukus. Pirmasis iš jų, atsisakęs kalbėti, iškart buvo nužudytas priešais kitą. Išsigandęs mirties, antrasis kardukas sutiko tapti gidu. Paaiškėjo, kad priešais yra kalnas, kurio negalima apeiti - alpinistų pozicijas galėjo užimti tik audra. Savanoriai naktį, pliaupiant lietui, užkopė į šį kalną ir nužudė savo išvaizdos nesitikėjusius Kardukus. Galiausiai graikai pasiekė Kentrito upę, kuri skyrė Kardukhų šalį nuo Armėnijos (armėnų žemės tuomet užėmė dalį šiuolaikinės Rytų Turkijos). Čia prieš Ksenofono armiją iškilo nauja kliūtis: tiltus valdė persų samdinių būriai. Tačiau graikams pavyko rasti fordą, kuriuo jie perėjo į kitą pusę. Armėnijoje jų laukė kiti priešai - sniegas ir šalnos. Pakuoti gyvūnai mirė, žmonės sustingo ir sirgo. Tačiau armėnai nekantravo kovoti sniege, jų puolimas nebuvo stiprus. Įsitikinę, kad keistai atvykėliai nepretenduoja į armėnų žemę, paliko juos ramybėje. Graikai nuo mirties buvo išgelbėti požeminiuose miestuose (tikriausiai Kapadokijoje), kurių urvuose kartu gyveno žmonės ir augintiniai. Štai graikai, matyt, pirmiausia paragavo alaus („miežių užpilo“), kuris jiems, įpratusiam prie praskiesto vyno, pasirodė per stiprus. Tačiau čia graikai sumanė ginčytis su savininkais, gaudydami arklius, paruoštus kaip duoklę Artakserksui, ir paėmę įkaitu apskritai draugiško lyderio sūnų. Dėl to jiems buvo parodytas neteisingas kelias, tačiau jie labai sunkiai išėjo į upės slėnį, kuris atvedė juos prie jūros. Ksenofonas pasakoja, kad išgirdęs priešais esančių žmonių šauksmus, jis nusprendė, kad avangardas buvo užpultas, tačiau greitai sklindantys per koloną „jūros“šauksmai išsklaidė abejones. Jūrą pamatę žmonės verkė ir apsikabino. Pamiršę nuovargį, graikai iš didelių akmenų surinko kažką panašaus į piliakalnį - norėdami pažymėti išgelbėjimo vietą.
Pirmasis Graikijos miestas, į kurį atvyko Ksenofono kariai, buvo Trebizondas. Jos gyventojai, švelniai tariant, buvo šiek tiek šokiruoti, kai savo gatvėse išvydo visą armiją kai kurių ragamufinų, kurie turėjo tik ginklus. Tačiau graikų vadai ir toliau išlaikė drausmę tarp savo karių, be kurių jie tikrai negalėjo pasiekti jūros. Be to, jie turėjo kažkokį grobį, kuris buvo pelningas (Trebizondo gyventojams) parduodant ir kurį galėjo sumokėti už viešnagę. Nepaisant to, miestiečiai neabejotinai buvo labai laimingi, kai neįvardyti „svečiai“pagaliau išvyko į tėvynę. Kitų miestų gyventojams, atsidūrusiems „10 000“kelyje, pasisekė mažiau: daugumai karių neliko pinigų, tolesnis jų žengimas dažnai buvo lydimas smurto ir plėšimų. Graikijos samdiniams Kirui Jaunesniajam prireikė metų ir trijų mėnesių, kad iš Helos į Babiloną keliautų ir sugrįžtų. Apie 5000 iš jų (vadovaujant Ksenofonui) dalyvavo Agesilauso kare prieš Pharnabazą Mažojoje Azijoje. Ksenofonas tapo turtingas, gavęs didelę išpirką už turtingą persą, pagautą viename iš mūšių, ir, nors ir toliau kovojo, jam nieko daugiau nereikėjo. Tačiau 400 jo bendraminčių nepasisekė: už neteisėtus veiksmus Bizantijoje Spartos vadai juos pardavė į vergiją. Maždaug po 30 metų Ksenofonas parašė savo garsųjį kūrinį, kurį istorikai laiko vienu iš pagrindinių šaltinių apie senovės Graikijos karo reikalus. Be to, „Anabasis“jis aprašė persų teismo papročius (naudodamasis Cyrusio jaunesniojo teismo pavyzdžiu), įvairių tautų religinius įsitikinimus, taip pat skirtingų šalių klimatą, jų florą ir fauną. Be to, „Anabasis“yra duomenų apie atstumus, kuriuos jo kariuomenė įveikė per dieną (nors tik ten, kur armija žygiavo dideliais keliais). Kalbėdamas apie visa tai, Ksenofonas skiria įvykius, kuriuos jis pats matė, nuo įvykių, perduotų iš nuogirdų (šiuo atveju dažniausiai nurodomas šaltinis). IV ir V knygose aprašytos gentys, gyvenusios V -ojo amžiaus Mažosios Azijos šiaurės rytų regionuose ir pietinėje Juodosios jūros pakrantėje. Kr. Užkaukazės tyrinėtojai mano, kad ši „Anabasis“informacija yra ne mažiau vertinga nei Herodoto IV knyga SSRS pietų istorijai, „Vokietija“Tacitus Vidurio Europai ir Juliaus Cezario „Užrašai“galų šalims.
