Rugsėjo 8 dieną Maskvoje minima miesto diena. Ir labai tiktų prisiminti, kad mūsų sostinės teritorijoje buvo senovinė gyvenvietė, atsiradusi prieš pustrečio tūkstančio metų (5–4 amžius prieš mūsų erą). Jis buvo dabartinio Filevsko-Kuntsevsky parko vietoje. Archeologiniai kasinėjimai parodė, kad tai buvo labai galinga gyvenvietė, saugoma arkinių pylimų ir griovių. Kasinėjant gyvenvietę rasta keramikos, bronzinių moteriškų papuošalų, pjautuvų, grūdų malūnėlių, javų grūdų ir rausvos lašišos dalgio liekanų. 3 metrų pločio kelias, dailiai išklotas sklandžiai ridentais akmenimis, vedė į senovinės miesto tvirtovės viršūnę. Jis sukosi aplink kalvos šlaitus, o išilgai jo driekėsi drenažas.
„Gyvenvietės įtvirtinimų sistema yra ypač įdomi“, - skaitėme vietos istorijos svetainėje „Fili Park“. - Terasos šlaituose žemyne buvo išlygintos ankstyvuoju gyvenvietės istorijos laikotarpiu, jų kraštai sutvirtinti mūra ir galinga tvora, pagaminta iš 7–11 cm skersmens kuolų, apsaugančių terasą nuo erozijos ir stumdomas. Tokia panašaus dizaino nuošliaužų tvorų sistema Maskvos regione naudojama iki šiol “. („Senovės gyvenvietė -„ Prakeikta vieta “)
Pastaba - „iki dabartinio laiko“! Pasirodo, kad Maskvos sritis buvo apgyvendinta net giliausioje senovėje, o ne kai kurios laukinės gentys ten, bet labai kultūringi galingų ir gražių tvirtovių statytojai. Šiai gyvenvietei dar pasisekė, bet kiek tokių gyvenviečių lieka palaidotos ir nežinomos? Bet, kas blogiausia, rašytinių šaltinių apie šią senovę beveik nėra. Nors jų turėtų būti labai daug. Atrodo, kad buvome apiplėšti, palikdami kai kuriuos - taip, gimines, bet artimuosius -, bet tik daiktus.
Paimkite, pavyzdžiui, mūsų rusų kroniką „Pasaka apie praėjusius metus“, kuri laikoma visų istorinių Senovės Rusijos istorijos tyrimų pagrindu. Itin taupiai kalbama apie „pirmųjų“Rusijos kunigaikščių valdžią. Net ir apie šventąjį Vladimirą, kuris pakrikštijo Rusiją, ir net tada - kažkaip tai parašyta absoliučiai iki nepadorumo. Ir apie tai, kas nutiko antroje jo valdymo pusėje, laikotarpiu nuo 998 iki 1015 metų, nieko nebuvo parašyta. Ar tai nelaimingas atsitikimas? Ne, čia akivaizdžiai veikė kažkieno sumanios „žirklės“. Yra žinoma, kad Rusijoje įvairūs užsienio nuotykių ieškotojai, besiribojantys įvairiomis spalvomis, dažnai jautėsi labai patogiai. Kokia yra vienintelė grupė vokiečių „šviesuolių“(A. Schletzer, G. Bayer ir kt.), Kurie XVIII amžiuje sugalvojo visiškai klaidingą „normanų teoriją“ir padarė ją oficialia Rusijos valstybės istoriosofine doktrina! Ir net jei tik vokiečių normanistų. (Čia galima prisiminti daug ką. Pavyzdžiui, nuotykių ieškotojas Paisius Ligarida, kuris buvo Lotynų Vakarų agentas ir aktyviai paaštrino tragišką religinę skilimą Rusijoje.)
Remiantis normanų teorija, rusai savo valstybingumą skolinosi iš skandinavų, tiksliau - pastarieji čia pasodino savo geležine ranka. Ateityje ši teorija buvo visaip perdainuota, siūlydama įvairias versijas - kietas ir minkštas. Na, kur yra vienas, yra ir kitas - rimti, akademiniai tyrinėtojai pradėjo tirti įvairių tautų įtaką slavams ir priėjo prie išvados, kad mūsų protėviai pasiskolino daugybę svarbiausių žodžių. Jei matote, iš iraniečių paėmėme šiuos žodžius: „Dievas“, „rojus“, „šeimininkas“, „khata“, „kirvis“, „driežas“, „dubuo“, „kapas“, „vynas“. Iš vokiečių - „princas“, „riteris“, „pulkas“, „šarvai“, „šalmas“, „velenas“, „vaivada“. Iš keltų - „tarnas“, „duobė“, „narvas“, „karvė“. Iš lotynų kalbos - „vonia“, „katė“, „malūnas“, „kamera“, „kirvis“. Ir tai tik maža dalelė, todėl kai kurių perkėlimų pakaktų apimties žurnalo straipsniui. Atrodo, kad protoslavai buvo visiškai be jokio supratimo ir visus žodžius išmoko iš savo kaimynų. Kartu tai grindžiama žodiniu panašumu, bet kažkaip pamirštamas faktas, kad egzistuoja kalbinė indoeuropiečių tautų bendruomenė. Kažkada mes visi buvome viena protėvių tauta, todėl iš tikrųjų buvo ryškus panašumas.
Taip, labai dažnai mūsų istorinis mokslas sekė ir seka daugelio „protų meistrų“- Vakarų - stabą. Pati Vakarai prasidėjo nuo senovės ir jos barbariškos kelto-germanų periferijos ir negalėjo taikstytis su tuo, kad „atsilikusi“Rusija-Rusija turi ne mažiau, jei ne gilesnių šaknų. Jie grįžta į skitų ir pro-skitų senovę, nes skitai buvo mūsų protėviai. Ir tarp jų galima išskirti protoslavų elementą, kuris tam tikru momentu dominavo visoje Skitijoje. Mes kalbame apie čipuotus, skitų ūkininkus, kurie skyrėsi nuo iraniškai kalbančių klajoklių klajoklių.
Beje, pati Europos istorija iš esmės yra skitų. Pavyzdžiui, kiek žmonių žino apie kapaviečių laukų archeologinę kultūrą, priklausančią Rytų, skitų kultūroms? Ji atsirado dar XIII a. Kr NS. ir kelis šimtmečius ji plito didžiulėje teritorijoje nuo Dunojaus iki Pirėnų ir Šiaurės jūros. Jos vežėjai taip pat pasiekė Britų salas, kur paliko savo pėdsaką vietos kultūroje. Reikšminga tai, kad airių (keltų) saga apie Goidel Glas (Goidel the Green) pasakoja apie senovinę protėvių migraciją iš „Skitijos“. Arba imkime, pavyzdžiui, garsųjį megalitinį paminklą Stounhendžą - pagal nusistovėjusias legendas, jį pastatė skitai. Be to, ekspertai mano, kad ši struktūra turi „ikikeltinę“kilmę.
O kaip keltai? Jie pradėjo savo didingą ekspansiją vėliau, susidūrę su skitais. Ši konfrontacija ypač sustiprėjo VI a. Kr e., apimanti Vidurio Europą. Ir jau III a. Kr NS. galai pralaužė Karpatus, užėmė žemę, kuri dabar vadinama Galicija (tai labai simboliška, turint omenyje ten esančias antirusiškas nuotaikas). Jie nebuvo įleidžiami toliau, tačiau vis dėlto susilpnino Skitiją, dėl kurios daugeliu atžvilgių ji pateko į neseniai sąjungininkų sarmatų smūgius. Pasirodo, kažkada visoje Europoje gyveno mūsų protėviai - skitai. Ir tik tada mus iš ten išstūmė to meto europiečiai, įskaitant keltus. Bet kuris, bent jau mažiausiai darbštus studentas, žino apie pastarojo ir Romos akistatą. (Bent jau jis žinojo - prieš švietimo sistemos žlugimą.) Tačiau skitų ir keltų karų amžiai išliko grandiozine „tuščia vieta“senovės istorijoje.
Tačiau, kaip ir daugelis kitų dalykų. Ir tai daugeliu atžvilgių yra ilgo, tūkstantmečius trukusio kultūrinio ir istorinio Vakarų civilizatorių karo, primetusio savo senovės istorijos idėją visam pasauliui ir mūsų žmonėms, rezultatas. Be to, daug kas ne tik iškraipoma, bet ir sunaikinama. Štai jūs, toks klausimas - senovės autoriai sako, kad skitai ant varinių lentelių parašė puikius įstatymus, bet kur yra šios lentelės? O kur apskritai yra jų rašymo paminklai, kurių tiesiog negalėjo būti - su tokiais ir tokiais teisės aktais? Romėnų autorius Pompėjus Trogas pareiškė: „Skitų gentis visada buvo laikoma seniausia, nors tarp skitų ir egiptiečių kilo ilgas ginčas dėl kilmės senovės … skitai vyravo prieš egiptiečius ir visada atrodė senesnės kilmės žmonės “. Herodotas kalbėjo apie skitų karalių Anacharsį, kurį graikai įtraukė į septynių didžiausių išminčių tarybą. Yra įrodymų apie skitų laiškus Azijos valdovams (ypač Dariui). Diogenas Laertius mini 800 eilių eilių, parašytų skitų išminčiaus Anacharsio.
Tai yra, skitai turėjo savo raštą, bet kažkodėl jie „nepasiekė“! Kas tai, kažkokia gamtos užgaida, kažkokia erzinanti nelaimė? Ne, kaip sakė Stanislavskis: „Aš netikiu“. Akivaizdu, kad iš mūsų buvo pavogta daug ir tiek tiesiogine, tiek perkeltine prasme.
Rašto buvimą tarp skitų netiesiogiai patvirtina išvystyta miesto kultūra. Skitai turėjo daugybę galingų miestų. Senovės autoriai vargu ar rašo apie juos, be to, Herodotas paneigė jų egzistavimą. Nors akivaizdu, kad „istorijos tėvas“turėjo omenyje skitų klajoklius. Kartu jis aprašė didžiulį (4400 ha) Gelono miestą Budinų žemėje, esantį skitų orbitoje. (Daugelis istorikų Budinovą laiko slavų etnopolitiniu dariniu.) Be to, Herodotas rašė apie Kimmerijos miestą Portmeną prie Dono. O skitų miestus Karkinitidą ir Kardesą paminėjo Mykolo Hekatas.
Tačiau, žinoma, turtingiausią informaciją pateikia archeologai, iškasę daug skitų gyvenviečių. Mokslininkai atkreipia dėmesį į „skitų artojų Herodoto (ūkininkų) gyvenvietės teritoriją, kurią dauguma ekspertų iš esmės laiko proto slavais ir yra tarp Dniestro ir Dniepro vidurupio, taip pat Vorsklos vidurupyje. Sprendžiant pagal naujausius duomenis, čia taip pat turėtų būti įtrauktas Vidurinės Pela baseinas “. (V. Yu. Murzinas, R. Rolle „Skitų miestai“).
„Būtent šiame regione sutelkta daug gyvenviečių ir gyvenviečių“, - teigia autoriai. - Taigi, tik Kijevo-Čerkasų vietinėje šio etnokultūrinio masyvo versijoje, kuri driekiasi palei dešinįjį Dniepro krantą apie 380 km, buvo užfiksuotos 64 gyvenvietės, įskaitant 18 gyvenviečių. Nagrinėjamos gyvenvietės pagal dydį, gynybinių statinių (medinių pylimų su medinėmis konstrukcijomis) dizaino ypatybes, planavimą, kuris dažnai būna gana sudėtingas, ir kitus būdingus bruožus pastebimai išsiskiria panašių kaimyninių teritorijų paminklų fone. Šis teiginys yra dar labiau teisingas, jei atsižvelgsime į trijų milžiniškų gyvenviečių buvimą Ukrainos miško stepėje. Turime omenyje Didžiosios Khodosovskoe, Karatulskoe ir Belskoe gyvenvietes. Belsko gyvenvietė, esanti aukštame dešiniajame upės vidurio upės krante. Vorskla yra sudėtinga įtvirtinimų sistema - Rytų, Vakarų ir Kuzeminskio, kurią vienija bendras pylimas ir Didžiojo Volskio gyvenvietės griovys. Plotas yra daugiau nei 4000 hektarų, bendras pylimų ilgis yra apie 35 km. Karatulo gyvenvietė, esanti į pietus nuo Perejaslavo-Chmelnickio miesto, yra išsišakojusių pylimų ir griovių kompleksas, kurio bendras ilgis 74 km, apimantis Dniepro, Trubežo ir Supojaus santaką. Gyvenvietės plotas yra maždaug 17 x 25 km. Ir, pagaliau, Didžioji Khodosovskoe gyvenvietė (Kruglik). Jis yra pietiniame Kijevo pakraštyje ir užima daugiau nei 2000 hektarų plotą, apsuptas dviejų pasagos formos pylimų, kurių bendras ilgis yra apie 12 km. Tačiau M. P. Kuchera mano, kad senovėje buvo pylimai, susivieniję į vieną sistemą ne tik Didžiosios Khodosovskės, bet ir skitų eros Khotovskoe bei Maloe Khodosovskoe gyvenvietės. Šiuo atveju šis įtvirtinimų kompleksas savo prasme nenusileidžia nei Belskiui, nei Karatulskiui “. Tai pasirodo gana simboliškai - pasirodo, kad Kijevas turėjo savo pirmtaką, kuris egzistavo dar prieš mūsų erą! Kaip čia neprisiminti Kuntsevo gyvenvietės!
Žinoma, Skitijos didybė atsirado ne nuo nulio. Prieš jo atsiradimą net ne šimtmečiai, o tūkstantmečiai vystėsi galingiausios, bet, deja, pamirštos kultūros. Viena iš šių kultūrų buvo Sredny Stogo archeologinė kultūra, susiformavusi jau 5 tūkst. NS. miško stepėje tarp Dniepro ir Dono.
Srednostogai buvo ūkininkai ir ganytojai, ir būtent jie pirmieji pasaulyje prijaukino arklį, o tai buvo svarbiausias indėlis į žmogaus kultūrą. Be to, jie išrado ratą, kuris buvo dar vienas esminis posūkis žmogaus gyvenime. „… Atrodo, kad Sredniy Stog kultūros paminkluose dar nebuvo rastos materialios ratų liekanos“, - rašo I. Rassokha. - Tačiau ant akmeninio kapo netoli Melitopolio yra aiškių ratų ir vežimų vaizdų. Šie vaizdai įtikinamai datuojami būtent eneolito epocha ir tiesiogiai susiję su archajišku viduriniojo stogo kultūros laikotarpiu. Ratų atradimas Gumelnitsa kultūroje taip pat netiesiogiai patvirtina rato išradimą dar anksčiau Vidurio Stogo kultūroje, nes tik ten ratas galėjo būti derinamas su išvystyta arklių veisimu. Ši data sutampa su pirmosios indoeuropiečių invazijos į Balkanų pusiasalį data … Taigi ratas Sumeryje atsirado maždaug 500–1000 metų vėliau nei Rytų Europoje “. („Rusų protėvių namai“)
Remiantis Sredny Stog kultūra, atsirado Yamnaya kultūra, pavadinta pagal laidojimo tipą: mirusieji buvo patalpinti į duobę, virš kurios buvo pastatytas piliakalnis. Ši kultūrinė ir istorinė bendruomenė plinta didžiulėse platybėse nuo Uralo iki Dniestro ir nuo Kaukazo iki Vidurio Volgos regiono. Yamtsy pirmiausia buvo galvijų augintojai, taip pat užsiėmė žemės ūkiu ir rankdarbiais. Tyrėjai sako apie „gana išvystytą titnago apdirbimą, tą patį galima pasakyti apie kaulų apdorojimą (įskaitant papuošalus). Gaminant akmens artefaktus, buvo naudojama gręžimo ir šlifavimo technika. Iš perdirbtų akmens plokščių ir medinių trinkelių, antropomorfinių stelų ir medinių vežimėlių sutapę laidotuvės liudija įgūdžius dirbti su akmeniu ir medžiu. Buvo sukurta keramika, audimas, audimas “. (Ivanova S. V. „Šiaurės vakarų Juodosios jūros regiono Yamnaya kultūros gyventojų socialinė struktūra“)
Pompėjus Trogas rašė, kad skitai tris kartus valdė visą Aziją. Pirmasis laikotarpis truko pusantro tūkstančio metų ir „Asirijos karalius Ninas nutraukė mokėjimą“. Šiuos duomenis patvirtina vėlesnis V amžiaus istorikas. n. NS. Pavelas Orosius: „1300 metų iki Romos įkūrimo Asirijos karalius Ninas …, pakilęs iš pietų nuo Raudonosios jūros, tolimoje šiaurėje nusiaubė ir užkariavo Euxine Pontus“. Ir čia jau nesunku nustatyti laiko limitus. „Palyginę datas (Romos įkūrimas - 753 m. Pr. Kr.), Galime daryti prielaidą, kad skitai 36–21 amžiuje dominavo Azijoje. Kr., Tai yra ankstyvajame bronzos amžiuje, pažymi N. I. Vasilieva. - Tačiau šis laikas yra Yamnaya kultūros ir jos artimiausių pirmtakų laikotarpis, laikas, kai pietų Rusijos stepių arijai įsikūrė visomis kryptimis į pietus ir sukūrė naujas karalystes! („Didžioji skitija“)
Vidurio stogo ir jamsko kultūros yra viena ir ta pati didžioji arijų imperija. O arijai čia reikėtų suprasti tuometinius vienišus žmones, kurie suteiktų gyvybę slavams, indams ir iraniečiams. Jie buvo originalūs, pirmieji skitai. Tiesą sakant, jie turėjo omenyje Pompėją Trogą, rašydamas apie pirmąją skitų viešpatavimą Azijoje. Akivaizdu, kad mes kalbame apie Jamsio valstybę, kuri tada buvo savo galios zenite. Svarbu tai, kad šią valdžią jau XVII amžiaus pradžioje prisiminė Andrejus Lyzlovas savo „skitų istorijoje“, kurioje jis teigė, kad skitai „turėjo mažą ir didį, antrąją ir didžiausią pasaulio dalį, drąsos“. ir turėjo jį penkiolika šimtų metų: nuo Egipto karaliaus Veksoro - dar prieš Asirijos karaliaus Ninos amžių ir valstybę “.
Vėliau, remiantis Srednestogo ir Jamsko kultūromis, iškilo kitos - proto -skitų ir skitų. Galų gale visas šis paveldas atiteks Rusijai - Kijevui, Pietų, o paskui Maskvai, Šiaurėje. Tačiau čia reikia pažymėti, kad Šiaurės Rusijos pamatai buvo padėti gerokai anksčiau nei pats Kijevas.„Legenda apie vergus ir rūpesčius“(„1679 m. Chronografas“) pasakoja apie galingą mūsų protėvių išvykimą iš Juodosios jūros regiono, kuris buvo seniausių skitų kultūrų orbitos dalis, ir apie miestų kūrimąsi (Slavenskas). Didysis) Novgorodo šiaurėje.
Taigi mūsų tolimi protėviai gyveno dabartinėse didžiųjų rusų žemėse II tūkstantmečio pr. NS.? Taip, būtent taip, NI Vasilieva ir Yu D. D. Petukhov atkreipia dėmesį į tai, kad „tik III pabaigoje - II tūkstantmečio pr. NS. didžiulę Vidurio ir Rytų Europos teritorijų dalį užėmė vadinamosios „Corded Ware“kultūros, demonstravusios didelę vienybę. „Corded Ware“bendruomenė apėmė pietinę Azovo-Juodosios jūros teritoriją ir šiaurinę, miško teritoriją; ji driekėsi nuo Baltijos iki Kamos baseino. Impulsai „Corded Ware“bendruomenės formavimui kilo būtent iš pietų, iš pietų Rusijos stepių … Tai reiškia, kad viskas buvo taip, kaip parašyta metraščiuose: rusai į šiaurinius miškus atvyko iš stepių. Didžioji skitija dar bronzos amžiuje ir priklausė Rytų Europos „virvelinės keramikos“(2200–1600 m. Pr. Kr.) Kultūroms. Kronikos žinia apie pirmuosius Rusijos „miestus“, įkurtus II tūkstantmečio pr. e., neprieštarauja archeologijos duomenims: tuomet įtvirtinti centrai, panašūs į Pietų Uralo arkaimus, gali būti laikomi įtvirtintomis gyvenvietėmis “. („Skitų Eurazijos imperija“).
Prie šio nuostabaus pastebėjimo turi būti pridėta Fatjanovo kultūros, kuri buvo vienas iš „Corded Ware“kultūros (dar žinomos kaip „mūšio kirvio kultūra“) padalinys, nuoroda. Ši kultūra užima didžiulius Ivanovo, Novgorodo, Maskvos, Tverės, Smolensko, Kalugos, Kostromos, Riazanės, Tulos, Oriolio, Nižnij Novgorodo ir Jaroslavlio (Fatjanovo) regionų plotus. Griežtai tariant, tai yra maskviečių Rusijos teritorija, kuri atsiras tik po trijų tūkstančių metų! Taigi paneigkite po to istorijos cikliškumą. Be to, reikia pažymėti, kad Fatjanovo kultūros atstovuose dominavo Y-haplogrupė R1a, o tai rodo jų artumą šiuolaikiniams slavams.
Virvelinės keramikos laikų Fatjanovo kultūra-keramika (Fatjanovo kaimas, Danilovskio rajonas, Jaroslavlio sritis)
Taigi viskas! Ir mes turime daug fragmentiškiausių duomenų apie visa tai! Logika mums sako, kad tai nebuvo be piktybiškumo. Galima dėl to gailėtis, bet nenusiminkite. Žinoma, daug kas yra paslėpta - ir tai tikrai grįš savininkui - Rusijos žmonėms.
