Prieš 190 metų, 1826 m. Liepos 25 d., Buvo įvykdyta mirties bausmė penkiems dekabristų sukilimo lyderiams. Iš viso dekabristų byloje dalyvavo apie 600 žmonių. Tyrimas buvo atliktas tiesiogiai ir tiesiogiai dalyvaujant Nikolajui I. Teismo darbo rezultatas buvo 121 „valstybės nusikaltėlių“sąrašas, suskirstytas į 11 kategorijų pagal nusikaltimo laipsnį. Iš gretų buvo paskirti P. I. Pestelis, K. F. Rylejevas, S. I.
Tarp trisdešimt vieno pirmosios kategorijos valstybės nusikaltėlių, pasmerktų mirtimi nukirsdinus galvas, buvo ir slaptų draugijų nariai, davę asmeninį sutikimą žudytis. Likusieji buvo nuteisti įvairiomis sunkaus darbo sąlygomis. Vėliau „pirmos klasės“nariams mirties bausmė buvo pakeista amžinu sunkiu darbu, o penkiems sukilimo lyderiams ketvirčius pakeitė mirties bausmė pakabinimu. Penkių dekabristų - Pestelio, Rylejevo, Muravjovo -Apostolio, Bestuževo -Ryumino ir Kakhovskio - mirties bausmė įvykdyta 1826 m. Liepos 13 d. (25 d.) Naktį. Policijos viršininkas perskaitė Aukščiausiojo Teismo maksimą, kuris baigėsi žodžiais: "… kabėk už tokius žiaurumus!"
Remiantis sukilimu vadinamosios. „Dekabristai“sukūrė mitą apie „kilnius riterius“, „geriausius Rusijos žmones“, kurie norėjo išgelbėti savo tėvynę nuo „tirono ir despoto“Nikolajaus ir atnešti „laisvę“baudžiauninkams. Pats Nikolajus I kartu su tėvu imperatoriumi Pauliumi I tapo vienu iš labiausiai piktadarių Rusijos carų („juodieji mitai“apie Rusijos imperatorių Nikolajų I, Nikolajaus I „atsilikusios Rusijos mitas“). Šio mito pagrindą sukūrė rusofobas A. Herzenas, iš užsienio mėtęs purvą į Rusiją ir Nikolajų: kumščiais, pusė miesto su uniformomis, pusė miesto nusivylusi, o visas miestas skubiai nusiėmęs skrybėlę, ir manydamas, kad visa tai neturi jokios tapatybės ir tarnauja kaip vieno žmogaus, jungiančio visų rūšių valdžią, pirštai, uodegos, nagai ir nagai: žemės savininko, popiežiaus, budelio, savo motinos ir seržanto, - gali svaigti galva, tapti baisu, gali kilti noras nusimauti skrybėlę ir nusilenkti, kol jo galva nepažeista, ir dvigubai daugiau, gali norėti vėl atsisėsti ant garlaivio ir kažkur plaukti “.
bet tiesa ta, kad Nikolajus Pavlovičius savo valdymo pradžioje sugebėjo nuslopinti suirutės židinį, kuris galėjo apimti visą Rusijos civilizaciją ir sukelti pilietinį karą bei Rusijos imperijos žlugimą. Juk „dekabristai“, pasislėpę už šūkių, kurie buvo visiškai žmogiški ir suprantami daugumai (kaip dauguma revoliucionierių, demokratų-perestroikos), objektyviai dirbo Vakarų labui. Tiesą sakant, tai buvo 1917 metų modelio „vasario“pirmtakai, kurie sunaikino autokratiją ir Rusijos imperiją. Jie planavo visišką fizinį Romanovų dinastijos, jų šeimos narių ir tolimų giminaičių sunaikinimą. O jų planai valstybės, nacionalinės ir ekonominės statybos srityje garantuotai sukels didelę sumaištį ir Rusijos valstybės žlugimą.
Akivaizdu, kad kai kurie kilmingi jaunuoliai tiesiog nežinojo, ką daro. Jaunimas svajojo panaikinti „neteisybę ir priespaudą“, sunaikinti daugelį klasių sienų, kad Rusija klestėtų. Aleksandrovskaja Rusija pateikė daug neteisybės pavyzdžių: užsieniečių dominavimas aukščiausiuose imperijos sluoksniuose; turto prievartavimas; nežmoniško elgesio su kariais ir jūreiviais armijoje ir laivyne pavyzdžiai; baudžiavos bjaurumas ir pan. Problema buvo ta, kad „režimui“prieštaraujantys didikai imdavo pavyzdžiu laisvės, lygybės ir brolybės „didžiąsias tiesas“. Tai yra, priemonės, kurios tariamai būtinos Rusijos labui, jų mintyse buvo siejamos tik su Europos respublikinėmis institucijomis ir socialinėmis formomis, kurias jos teoriškai mechaniškai perkėlė į Rusijos žemę.
Šis procesas yra panašus į šiuolaikines „spalvų revoliucijas“arba „arabų pavasarį“, kai Vakarai, JAV, NATO ir Europos Sąjunga bando įtvirtinti „demokratiją“(įvairiais metodais - nuo propagandos žiniasklaidoje ir politikoje). ir diplomatinis spaudimas nukreipti revoliucinių judėjimų ir karinių atakų organizavimą) įvairiose buvusios SSRS šalyse arba Artimuosiuose ir Artimuosiuose Rytuose. O „demokratija“, pavyzdžiui, Rytų šalyse, tokiose kaip Irakas, Libija ir Sirija, sukėlė žiaurų pilietinį karą, visišką visuomenės skilimą pagal religinius, nacionalinius, genčių ir tt ženklus, laukines žudynes ir genocidą.. Vakarų institucijų ir socialinių formų negalima tiesiog nukopijuoti ir perkelti į kitų civilizacijų ir kultūrų, kurios iš esmės skiriasi nuo Vakarų, teritoriją. Vakarų „virusas“galiausiai veda į sunaikinimą. Tai naudinga Vakarų valdovams: lengviau „suvirškinti“sunaikintas valstybes, kultūras ir tautas ir paversti jas pasaulinės „Naujosios Babilono“dalimi.
Taigi „dekabristai“siekė „persodinti Prancūziją į Rusiją“. Kaip vėliau, XX amžiaus pradžios rusų vakariečiai svajos pertvarkyti Rusiją į respublikinę Prancūziją ar konstitucinę Anglijos monarchiją, o tai sukels 1917 m. Geopolitinę katastrofą. Tokio perdavimo abstrakcija ir lengvabūdiškumas slypi tame, kad jis vykdomas nesuprantant istorinės praeities ir šimtmečius susiformavusios Rusijos civilizacijos nacionalinių tradicijų, dvasinių vertybių, psichologinio ir kasdienio gyvenimo. Kilnus Rusijos jaunimas, išugdytas Vakarų kultūros idealų, buvo be galo toli nuo žmonių. Kaip rodo istorinė patirtis - Rusijos imperijoje, Sovietų Rusijoje ir Rusijos Federacijoje visi tokie skolinimai iš Vakarų socialinės ir politinės struktūros, dvasinės ir intelektualinės sferos, net ir naudingiausios, atžvilgiu galiausiai iškreipiami rusų kalba. dirvožemis, dėl kurio jis suyra ir sunaikinamas.
„Dekabristai“, kaip ir vėlesni Rusijos vakariečiai, to nesuprato. Jie manė, kad jei mes persodinsime pažangią Vakarų valstybių patirtį Rusijoje, suteiksime žmonėms „laisvės“, tada šalis pakils ir klestės. Dėl to nuoširdžios dekabristų viltys priverstinai pakeisti esamą sistemą, teisinę tvarką, kaip panacėja nuo visų negalavimų, sukėlė sumaištį ir Rusijos imperijos sunaikinimą. Paaiškėjo, kad „dekabristai“objektyviai, pagal nutylėjimą, dirbo Vakarų meistrų labui. Be to, kai kurie iš jų buvo masonai, tai yra, pagal hierarchiją, jie buvo pavaldūs „vyresniesiems broliams“iš Vakarų. Laisvoji masonija yra vienas iš Vakarų valdovų įrankių sukurti naują pasaulio tvarką, pasaulinę vergų nuosavybę turinčią kastų civilizaciją („Naujoji Babilonas“). Dėl to „dekabristai“objektyviai tapo Rusijos civilizacijos ir Rusijos valstybingumo išdavikais, įgyvendindami Vakarų šeimininkų planus sunaikinti Rusijos superethnos ir civilizaciją. Taip pat ir vėlesni 1917 metų modelio „vasariečiai“, kurie aiškiai arba pagal nutylėjimą įgyvendino Didžiosios Britanijos, Prancūzijos ir JAV meistrų planą panaikinti pagrindinį konkurentą planetoje - Rusijos imperiją.
Dekabristų programos dokumentuose galite rasti įvairių požiūrių ir pageidavimų. Jų gretose nebuvo vienybės, jų slaptosios draugijos buvo panašesnės į sudėtingų intelektualų diskusijų klubus, kurie karštai diskutavo aktualiomis politinėmis problemomis. Šiuo požiūriu jie taip pat panašūs į XIX pabaigos - XX amžiaus pradžios vakariečius -liberalus. tiek 1917 m. vasario, tiek šiuolaikiniai Rusijos liberalai, kurie negali rasti bendro požiūrio beveik visais svarbiais klausimais. Tačiau jie yra pasirengę be galo „atstatyti“ir „reformuoti“, iš tikrųjų sunaikinti šalį, o žmonėms teks prisiimti savo valdymo sprendimų naštą.
Vieni dekabristai pasiūlė sukurti respubliką, kiti - sukurti konstitucinę monarchiją su galimybe įvesti respubliką. Pagal N. Muravjovo planą buvo pasiūlyta de facto padalinti Rusiją į 13 galių ir 2 regionus, sukurti jų federaciją. Tuo pat metu valdžia gavo atsiskyrimo (apsisprendimo) teisę. Kunigaikščio Sergejaus Trubetskoy manifestas (princas Trubetskojus buvo išrinktas diktatoriumi prieš sukilimą) pasiūlė likviduoti „buvusią valdžią“ir pakeitė ją laikina iki Steigiamojo Seimo rinkimų. Tai yra, dekabristai planavo sukurti laikinąją vyriausybę dar prieš „vasarininkus“.
Pietų dekabristų draugijos vadovas pulkininkas ir masonas Pavelas Pestelis parašė vieną iš programos dokumentų - „Rusijos tiesa“. Pestelis planavo panaikinti baudžiavą, pusę dirbamos žemės perleisdamas valstiečiams, kita pusė turėjo būti palikta žemės savininkų nuosavybėje, o tai turėjo prisidėti prie buržuazinio šalies vystymosi. Žemės savininkai turėjo išnuomoti žemę ūkininkams - „žemės ūkio klasės kapitalistams“, o tai turėjo paskatinti šalyje organizuoti didelius prekių ūkius, plačiai įtraukiant samdomą darbą. „Russkaja Pravda“panaikino ne tik dvarus, bet ir valstybių sienas - visos Rusijoje gyvenančios gentys ir tautybės planavo susijungti į vieną rusų tautą. Taigi Pestelis planavo Amerikos pavyzdžiu Rusijoje sukurti savotišką „lydymo katilą“. Siekiant pagreitinti šį procesą, buvo pasiūlyta de facto nacionalinė segregacija, suskirstant Rusijos gyventojus į grupes.
Muravjovas palaikė žemės savininkų žemės valdas. Išlaisvinti valstiečiai gavo tik 2 dešimtines žemės, tai yra tik asmeninį sklypą. Ši svetainė su tuo metu žemu žemės ūkio technologijų lygiu negalėjo išmaitinti gausios valstiečių šeimos. Valstiečiai buvo priversti nusilenkti žemės savininkams, dvarininkai, turėję visą žemę, pievas ir miškus, pavirto priklausomais darbininkais, kaip Lotynų Amerikoje.
Taigi dekabristai neturėjo vienos aiškios programos, kuri jų pergalės atveju galėtų sukelti vidinį konfliktą. Dekabristų pergalė buvo garantuota, kad žlugs valstybingumas, armija, ekonomika, chaosas ir dvarų konfliktas, skirtingos tautos. Pavyzdžiui, nebuvo išsamiai aprašytas didžiojo žemės perskirstymo mechanizmas, dėl kurio kilo konfliktas tarp daugiamilijoninės valstiečių masės ir tuometinių žemės savininkų. Esant radikaliam valstybės struktūros žlugimui, kapitalo perkėlimui (buvo planuota jį perkelti į Nižnij Novgorodą), buvo akivaizdu, kad toks „pertvarkymas“sukėlė pilietinį karą ir naują suirutę. Valstybės kūrimo srityje dekabristų planai labai aiškiai koreliuoja su XX amžiaus pradžios arba 1990–2000 metų separatistų planais. Taip pat Vakarų politikų ir ideologų, svajojančių padalinti Didžiąją Rusiją į nemažai silpnų ir „nepriklausomų“valstybių, planus. Tai yra, galimi „dekabristų“veiksmai objektyviai sukėlė neramumus ir pilietinį karą, galingos Rusijos imperijos žlugimą. Dekabristai buvo „vasario“pirmtakai, sugebėję sunaikinti Rusijos valstybingumą 1917 m.
Todėl jie visais įmanomais būdais meta purvą į Nikolajų Pavlovičių ir negali atleisti užgniaužę „dekabristų“maištą. Juk jis sugebėjo sustabdyti pirmąjį didelį bandymą „perestroikai“Rusijoje, sukėlusį neramumus ir pilietines konfrontacijas, mūsų Vakarų „partnerių“džiaugsmui.
Tuo pat metu Nikolajus kaltinamas nežmonišku požiūriu į dekabristus. Tačiau Rusijos imperijos valdovas Nikolajus, istorijoje įrašytas kaip „Palkinas“, sukilėlių atžvilgiu parodė nuostabų gailestingumą ir filantropiją. Bet kurioje Europos šalyje už tokį maištą daug šimtų ar tūkstančių žmonių mirties bausmė būtų įvykdyta žiauriausiai, kad kiti būtų atkalbėti. O kariams už maištą buvo skirta mirties bausmė. Jie būtų atidarę visą pogrindį, daugelis būtų praradę postus. Rusijoje viskas buvo kitaip: iš maždaug 600 žmonių, suimtų dekabristų byloje, buvo išteisinti beveik 300. Sturleris ir gubernatorius Miloradovičius - Kakhovsky. 88 žmonės buvo ištremti sunkiam darbui, 18 - į gyvenvietę, 15 - pažeminti į karius. Sukilę kariai buvo nubausti fizinėmis bausmėmis ir išsiųsti į Kaukazą. Sukilėlių „diktatorius“princas Trubetskojus Senato aikštėje visiškai nepasirodė; Iš pradžių jis viską neigė, paskui prisipažino ir paprašė suvereno atleidimo. Ir Nikolajus I jam atleido!
„Dekabristai“buvo nubausti ne „tirono“Nikolajaus prašymu, bet už dalyvavimą ginkluotame maište. Už tokį nusikaltimą jie visada buvo vykdomi visose šalyse, o ginkluoto sukilimo dalyvį paversti asmeninio keršto aktu yra niekinga ir kvaila. Nikolajus jau sumažino mirties bausmių skaičių iki minimumo. Nikolajus I buvo griežtas valdovas, kuris reikalavo, kad visi sąžiningai vykdytų savo pareigą, tačiau jis nebuvo nei žiaurus žmogus, nei juo labiau tironas. Taigi, kai maišto metu iškilo klausimas, ar reikia atidengti ugnį į sukilėlius, Nikolajus negalėjo išdrįsti duoti įsakymo šaudyti, nes šis įvykis tuo metu buvo išskirtinis Rusijai. Tada generolas adjutantas Vasilčikovas jam pasakė: „Tu negali sugaišti nė minutės; dabar nieko negalima padaryti; tu turi šaudyti su smūgiu “. „Aš turėjau tokį poreikį, - rašo Nikolajus savo prisiminimuose, - bet, prisipažinsiu, kai atėjo laikas, negalėjau apsispręsti dėl tokios priemonės ir mane apėmė siaubas. - Ar nori, kad pirmą karaliavimo dieną praliečiau savo tiriamųjų kraują? - Aš atsakiau. Kad išgelbėtų tavo imperiją, jis man pasakė. Šie žodžiai privertė mane susivokti: kai aš supratau, pamačiau, kad arba turėčiau imtis kai kurių kraujo praliejimo ir išgelbėti beveik viską, arba, pasigailėjęs, ryžtingai aukoti valstybę “. Ir jaunas suverenas nusprendė paaukoti savo ramybę, bet išgelbėti Rusiją nuo revoliucinės suirutės siaubo. Tai yra, tą dieną Nikolajus parodė dekabristų sukilimo esmę: „kai kurių kraują“ir imperijos pastato išgelbėjimą bei tūkstančius ir tūkstančius gyvybių, arba valstybės mirtį ir kruviną suirutę.
„Pro debesis, kurie akimirkai aptemdė dangų“, - sakė imperatorius Nikolajus I Prancūzijos pasiuntiniui grafui Laferonui 1825 m. Gruodžio 20 d., „Paguodžiau sulaukęs tūkstančio didelio atsidavimo išraiškų ir pripažinęs meilę tėvynė, keršydama už gėdą ir gėdą, kad saujelė piktadarių bandė riaumoti Rusijos žmones. Štai kodėl prisiminimas apie šį niekingą sąmokslą ne tik nekelia man menkiausio nepasitikėjimo, bet ir sustiprina mano patiklumą ir baimės nebuvimą. Tiesmukiškumas ir pasitikėjimas labiau linkę nuginkluoti neapykantą nei nepasitikėjimas ir įtarumas, kurie yra silpnumo dalis … “- Aš parodysiu gailestingumą, - toliau kalbėjo Nikolajus, - daug gailestingumo, kai kas pasakys per daug; bet su sąmokslo lyderiais ir kurstytojais bus elgiamasi be gailesčio ir be gailesčio. Įstatymas jiems paskelbs bausmę, ir ne jiems aš pasinaudosiu savo malonės teise. Aš būsiu tvirtas: šią pamoką turiu duoti Rusijai ir Europai “.
