„O jūs, tėvai, neprovokuojate savo vaikų, bet auklėkite juos Viešpaties mokyme ir įspėjime“.
(Efeziečiams 6: 1)
Po Spalio socialistinės revoliucijos Penzoje taip pat pasirodė keletas naujų vaikų ir jaunimo leidinių. Daugeliu atžvilgių jų išvaizda atsirado dėl socialinio gyvenimo pakilimo, kuris po vasario buržuazinės-demokratinės revoliucijos apėmė daugybę žmonių, įskaitant jaunąją kartą. Leidiniai vaikams išsprendė vaikų kūrybiškumo palaikymo ir ugdymo, vaikų ir jaunimo socialinės veiklos skatinimo ir organizavimo problemas, išryškino jiems įdomias aplinkinės tikrovės puses. Kai kurie iš šių leidinių turėjo tam tikrą politinę orientaciją, o kiti dažniausiai buvo apolitiški, o tai atspindėjo didelę tų metų vaikų sąmonės inerciją.
Penzoje buvo leidžiama daug įvairių laikraščių. Daugelis!
Taigi kasmetinis vaikų žurnalas „Zorka“, leidžiamas Penzoje nuo 1917 m., Išleido Vaikų klubą, kurį organizavo ne mokyklinį ugdymą skatinanti draugija, kurį savo ruožtu prieš revoliuciją sukūrė liberalaus švietimo atstovai. Žurnalas buvo išleistas 16–20 puslapių, kurio formatas šiek tiek didesnis nei mokyklos sąsiuvinis. Šešių - keturiolikos metų vaikų parašyti eilėraščiai, istorijos ir net pjesės tapo jų apsėstas. Suaugusieji - Vaikų klubo vadovybė - sąmoningai vykdė „nesikišimo“į koncepcinę ir esminę leidinio sferą politiką, o patys vaikai, „Zorkoje“publikuotų darbų autoriai, vis dar vadovavosi vaikų nacionalinių žurnalų turinį dar prieš revoliuciją. „Aušros“egzistavimas tęsėsi iki 1919 m. Vasaros, o laikas, regis, to visiškai nepalietė: nuo pirmo iki paskutinio numerio jis buvo visiškai apolitiškas.
Tą patį tikslą - publikuoti vaikų kūrinius - prieš save iškėlė žurnalas „Ryto saulėtekis“, kuris pradėjo pasirodyti Atmis kaime, Nižnelomovskio rajone 1919 m.
Idėja sukurti savo žurnalą kilo kaimo mokyklos vaikų klube. Paskelbė ir redagavo jo mokytojas G. D. Smaginas (1887-1967), prieš tai jau parodęs save kaip rašytojas, etnografas ir pedagogas. Pradėjęs dėstyti būdamas 15 metų, 1908 m. Buvo paskirtas „Atmis“dvejų metų mokyklos vadovu, o vėliau mokykloje sukūrė ir vietos istorijos muziejų. 1913 m. Ód. Buvo išleista jo autobiografinė istorija „Miglota aušra - aiškus saulėtekis“. Be to, jis bendradarbiavo su daugeliu didmiesčių žurnalų ir susirašinėjo su V. G. Korolenko. Vėliau jis aktyviai dalyvavo kuriant vietinę valstiečių rašytojų sąjungą. Jam suteiktas titulas „Nusipelnęs RSFSR mokyklos mokytojas“, apdovanotas Lenino ordinu ir dviem Raudonosios darbo vėliavos ordinais.
Pirmojo „Ryto saulėtekio“numerio pratarmėje Smaginas rašė: „Mieli vaikai! Atėjo laikas, džiaugsmingas ir šviesus … „Ryto saulėtekis“tarnaus kaip kelrodė žvaigždė jūsų būsimame gyvenime, pažadins jumyse užuojautos jausmą žmonėms, gyvūnams, išmokys jus mylėti gamtą visa siela. Tai jūsų žurnalas, įtraukite į jį savo džiaugsmus ir liūdesius, rašykite apie viską, kas jums kelia nerimą “[1. C.1].
Žurnalas buvo parašytas paauglių nuo 14 iki 18 metų. Jame jie paskelbė savo istorijas ir eilėraščius, aprašė savo vaikų klubų ir kitų organizacijų gyvenimą. „Ryto saulėtekis“taip pat paskelbė skaitytojų, įskaitant mokinių tėvus, apžvalgas apie patį žurnalą. O štai kaip laikraštis „Vargšų balsas“reagavo į savo pasirodymą 1919 m. Birželio 13 d.: „Ir išvaizda, ir turiniu tai vienas geriausių vaikų žurnalų … Kartu su istorijomis ir eilėraščiais trumpi kreipimai į vaikus su apeliacija į darbą. Yra daugybė gražių vinjetių. Žinios plačia banga sklinda atokiuose kampuose, o dabar, viename iš lokių kampelių - Atmis, „Ryto saulėtekis“yra publikuojamas, nepaisant visų dabartinių sunkumų “[2. C.4]
Esminis skirtumas tarp šio žurnalo ir „Zorka“buvo tas, kad jis apėmė sunkią tų metų Rusijos realybę. Ir tai visiškai suprantama, nes G. D. Smaginas buvo žmonių žmogus, gimė ir užaugo valstiečių šeimoje, aktyviai dalyvavo kuriant sovietų valdžią, todėl puikiai žinojo, ką reikia pasakyti jame esantiems kaimo vaikams.
Antrame „Ryto saulėtekio“numeryje buvo medžiagos ne tik iš „Atmisskaya“mokinių, bet ir iš kitų Penzos bei kaimyninių provincijų mokyklų. Tuomet žurnalo leidimas buvo nutrauktas dėl G. D. kreipimosi. Smaginas į Raudonąją armiją. O 1922 metais buvo išleistas paskutinis (dėl didelių popieriaus ir spausdinimo paslaugų kainų) dvigubas žurnalas N3-4, pavadintas „Voskhod“. Vaikai iš visos Rusijos, įskaitant Petrogrado moksleivius ir moksleives, tapo šio numerio korespondentais. Be to, nepaisant nedidelio leidinio apimties, jo redaktorius rado jame vietą net atsakymams savo jauniesiems skaitytojams ir autoriams, sukurdamas su jais stabilų grįžtamąjį ryšį. Įdomu tai, kad tuo pačiu metu bent vienas autoriaus atsakymas, nors ir gana nuoširdus, buvo gana ciniškas ir, be abejonės, grynai asmeniškas. Taigi, atsakydamas į Ziną Ovcharovą G. D. Smaginas rašė, kad "tavo amžiuje draugystė vis dar įmanoma … bet tolesnė draugystė yra tik skaičiavimais!" - labai savotiška pastaba tiems metams [3. C.24].
1917 metais pradėtas leisti žurnalas „Mūsų mintis“- Penzos mokinių sąjungos vargonai, kurių įkūrėjai buvo Penzos gimnazistai. Tai buvo laikraščio tipo pro-Kadet orientacijos leidimas, išleistas be viršelio, ant didelio formato lapų. Iš viso buvo išleisti keturi numeriai, po kurių žurnalas nustojo egzistuoti dėl tiesioginio į valdžią atėjusių bolševikų spaudimo.
„Nasha Mysl“paskelbė straipsnius ir susirašinėjimus, kuriuose buvo svarstomos aktualios studentų jaunimo problemos, įskaitant mokyklos savivaldos ir mokinių socialinės bei politinės veiklos klausimus.
Taigi straipsnis „Dvi stovyklos“, atidaręs antrąjį „Nasha Mysl“numerį (1917 m. Gruodžio mėn.), Buvo skirtas „dviejų pagrindinių mokyklos elementų - mokytojų ir mokinių“santykių problemai. Autorius rašė apie totalitarinę, slopinančią švietimo sistemos asmenybę, susiformavusią autokratijos laikais, ir paragino statyti naują, demokratinę mokyklą, pagrįstą draugišku mokytojo ir mokinio dialogu, jų tarpusavio pasitikėjimu ir supratimu. 4. C.2-3.].
Straipsnyje „Bolševikai ir mokyklų demokratizacija“naujajai valdžiai buvo priekaištaujama, kad ji iš tikrųjų ne reformavo švietimo sistemos, bet įvedė griežtą ideologinį vienodumą mokyklose, naudodama represinius, teroristinius metodus. Visa bolševikų politika straipsnyje pasirodo kaip saujos aklų diktatūra, siekianti bet kokiomis priemonėmis pasiekti savo utopinį tikslą, o jis visiškai sutvirtėjo kartu su studentais, dalyvavusiais kovoje su bolševikais. Pasipriešinimo sovietų valdžiai idėja taip pat buvo įtraukta į didelį publicistinį straipsnį „Studentai ir politinė situacija šalyje“, paskelbtą 1918 m. Sausio 25 d. Žurnalo autoriai įžvelgė vieną tokio pasipriešinimo formą mokytojų streike. Toje pačioje vietoje, pastaboje "Baik jį!" buvo pasmerktos Penzos mokyklos valdžios priemonės, nukreiptos prieš mokinių sąjungas, draugijas ir būrelius. Tuo pačiu metu nemažai straipsnių taip pat išreiškė mintis, kad, nepaisant sunkios ir sunkios situacijos šalyje, joje vyksta teigiami pokyčiai ir daug įdomių bei nuostabių įvykių. Tuo pat metu studentų jaunimas gavo galimybę užsiimti visuomenine veikla, nebijodamas carinės slaptosios policijos, skaityti anksčiau uždraustas knygas ir, galiausiai, tiek teoriškai, tiek praktiškai susipažinti su žmonėmis ir įvairiomis politinės minties srovėmis, tai suteikia jiems daug patirties, kuri vėliau pravers vykdant veiklą Rusijos labui.
Reikšminga vieta mūsų mintyje buvo skirta jaunųjų autorių literatūriniams eksperimentams. Be to, buvo pastebėta, kad jauni autoriai yra pernelyg pesimistiški, tačiau pastarasis yra suprantamas, nes šiemet jaunimas turėjo daug išgyventi.
Kartu su tuo pačiu pavadinimu „Penza“mūsų mintimi „Insar“vieningos darbo tarybinės mokyklos 1 ir 2 klasių mokinių būrelio nariai išleido savo žurnalą. Nuostabu, kad ištisus metus mažo apskrities miesto moksleiviai sugebėjo kas mėnesį ant gero popieriaus išleisti 18 puslapių leidimą su klišiniu viršeliu ir ekranu. Žurnale, kaip teigiama programiniame redakciniame kreipinyje „Visiems kolegoms skaitytojams“, buvo numatyta talpinti eilėraščius, istorijas, knygų recenzijas, klausimus ir atsakymus, šaradas ir mįsles. Kalbant apie publikacijos meninius nuopelnus, savo masėje jis nebuvo išskirtas aukštu lygiu. Jaunų autorių savo kūriniuose perteiktas nuotaikas galima trumpai apibūdinti keturiolikmečio poeto eilėraščio eilute: „Paukščiai skrenda nuo mūsų …“-tai yra, gana apibrėžta jaunimo grupė nesuvokė jokių pokyčių visuomenėje ir išlaikė savo senąjį dvasinį pasaulį nepažeistą.
Visiškai kitokio pobūdžio buvo literatūrinio ir meninio, socialinio ir mokslo populiarinimo mėnesinio leidinio jaunimui „Krasnye vskhody“, RKSM Penzos provincijos komiteto vargonų, turinys. Jis buvo išleistas ant prasto popieriaus, atspausdintas „aklu šriftu“, tačiau savo ideologiniu ir konceptualiu lygmeniu bei paskelbtos medžiagos kokybe jis ryškiai skyrėsi nuo kitų panašių leidinių. O tiražas - iki 1500 egzempliorių - tuo metu buvo reikšmingas net ir suaugusiems skirtiems leidiniams. Žurnalo leidyboje dalyvavo patyrę „Penza“žurnalistai, kurių daugelis dirbo partinėje spaudoje.
Žurnalas „Gyvenimas“(„Mėnesinis literatūrinis-mokslinis ir socialinis-pedagoginis žurnalas“) buvo Penzos liaudies universiteto leidinys, atidarytas 1917 m. Lapkričio 21 d. Ir iki to laiko baigęs pirmuosius savo kultūrinio ir švietimo darbo mokslo metus. buvo išleistas pirmasis numeris. Per šiuos metus buvo surengtos viešos paskaitos miesto darbuotojams, taip pat išspręstas trumpalaikių vasaros pedagoginių kursų ir kursų apie ne mokyklą atidarymo klausimas.
Pamokos vyko mokslo populiarinimo skyriuje, bet tada kilo mintis atidaryti akademinį skyrių, kurį sudarytų trys fakultetai: istorinė ir literatūrinė, socialinė-teisinė ir užsienio kalbos. Buvo planuojama organizuoti bendradarbiavimo, apskaitos ir agronomijos kursus. „Organizuojant universitetą, - teigiama leidinio organizatorių kreipimesi, - daug kas buvo pradėta, užsidegė puiki žinių lempa, kuri jau suburia visas geriausias vietines mokslo ir mokymo pajėgas. pati ir, tikiuosi, neišeis … “Ir tada universitetas paskelbė apie savo prastą finansinę padėtį ir paprašė visų institucijų, organizacijų, taip pat asmenų paramos, tačiau potenciali auditorija jam neatsakė [5. S. Z-4.].
Daug vietos žurnale užėmė prozos ir poezijos skyrius, tačiau jame buvo publikuojami ir moksliniai straipsniai. Tuo pačiu metu, pavyzdžiui, I. Aryamova: „Mūsų mokymasis ir išsigimimas“buvo aptarta rimta problema (ir vis dar yra!) - kaip išdėstyti mokymosi procesą mokyklose taip, kad tai nepaveiktų vaikų sveikatos.
„Mūsų rusų mokyklos silpnina vaiko organizmą ir sukelia polinkį į įvairias ligas. Ir tai yra visiškai suprantama. Mūsų mokyklos, ypač pradinės ir ypač kaimo, yra neįmanomų sanitarinių ir higieninių sąlygų. Dažnai jie įsikuria atsitiktinai išnuomotuose pastatuose, kurie yra visiškai netinkami mokykloms, šalti, drėgni, pusiau tamsūs, tokie ankšti, kad po valandos studijų negali kvėpuoti. Be to, mokyklos retai ir netinkamai valomos nuo purvo ir dulkių “[6. P. 16.].
Autorius manė, kad mokykloje dėstomi dalykai turėtų būti sukurti ne tik atsižvelgiant į mokinių jėgas ir sugebėjimus, bet ir kad pamokos būtų patrauklios, paliestų emocinę mokinio prigimties pusę ir neatspindėtų krūvos monotoniškos, pasikartojančios informacijos., mėgėjų pasirodymas, kūrybinė pradžia nėra asmenybės. Todėl vaikų kūrybiškumas turėtų būti vaiko asmenybės ugdymo ir ugdymo priešakyje. Be to, pagrindinis auklėjimo ir ugdymo uždavinys turėtų būti įdomus kūrybinis darbas, todėl jis turėtų vykti ne pagal seną draudimo ir slopinimo metodą, bet pagal ugdymo ir pratybų metodą. Jo nuomone, pagrindinis pedagogikos reikalavimas turėjo būti toks: pasiekti didžiausią rezultatą su mažiausiomis vaiko energijos sąnaudomis. Reikėtų pažymėti, kad praktiškai visos šio leidimo problemos nebuvo išspręstos per visus vėlesnius metus, iki šiol. Taigi, autorius, remdamasis Nižnij Novgorodo zemstvo ir Maskvos miesto mokyklų duomenimis [7. P.19], nurodė rimtas problemas, susijusias su mokinių sergamumu dėl buvimo mokykloje, ir pabrėžė, kad vaiko nervų sistema yra ypač paveikta. „Todėl mūsų šalyje itin retai sutinkami žmonės, turintys turtingą iniciatyvą, turintys platų požiūrį, drąsiai mąstantys, turintys ryžtingą ir iniciatyvų charakterį“. Taigi, jo nuomone, studentų, kurių dauguma mokosi vidurinėje mokykloje, savižudybės!
Viena iš problemų, aiškiai trukdžiusių visuomenės raidai, buvo kraštutinis valstiečių vaikų išsivystymas. Taigi, savo straipsnyje N. Sevastjanovas „Apie ikimokyklinį valstiečių vaikų ugdymą“rašė, kad „nuo pat pirmų kūdikystės dienų buvo šlykšti kalba, apsinuodijimas alkoholiu ir įvairūs neslepiami bei nesveiki seksualiniai santykiai tarp gyvūnų ir žmonių, kortelės ir tabakas. yra pagrindiniai kaimo vaiko auklėjimo elementai, be to, netekę to paties pradinio vadovavimo ir daugeliu atvejų viską suprantantys iškreiptai “. „Iš pradžių vaikai (kalbame apie viename iš provincijos kaimų įrengtą darželį) buvo kaip laukiniai gyvūnai“, - subtiliai pastebėjo autorius. Jis taip pat padarė išvadą, kad pagrindinis poveikis vaikų ugdymo srityje turėtų būti nukreiptas į vaikus iki penkerių metų, ir tada mes nepasieksime gero rezultato, ir ši išvada, paremta naujausiais atitinkamų mokslo sričių tyrimais, neprarado savo aktualumo.ir iki šiol!
1918-1919 t. du kartus per mėnesį buvo leidžiamas Penzos provincijos profesinių sąjungų tarybos politinis-profsąjunginis ir literatūrinis-mokslinis žurnalas „Proletary“. Penzos profesinės sąjungos taip pat bandė įsigyti savo spaudos organą.
1919 m. Balandžio 15 d. Prie skaitytojų atėjo dešimtas žurnalo numeris, atidarytas redakciniu adresu, kuriame buvo pabrėžta, kad žurnalas neseniai buvo praturtintas naujų darbuotojų. Leidėjai matė savo užduotį padėti provincijos profesinėms sąjungoms, stiprinti jas remiantis naujais ideologiniais principais, atspindėti jų veiklą ir kreipėsi į skaitytojus žodžiais: „Nepamirškite mūsų žurnalo! Siųskite mums savo straipsnius, užrašus, istorijas, eilėraščius! Nesijaudink, kad neišėjai universiteto ar jokios buržuazinės mokyklos! Mūsų žurnalo bendradarbiavimui mums reikia ne mokyklos, o įgimto polinkio į plunksną ir kilnaus pasipiktinimo dėl gyvenimo neteisybės “[8. C.2]. Tai reiškia, kad žurnalas, deja, buvo persmelktas idėjos apie klasės sąmonės pranašumą prieš profesionalumą bet kokiose srityse, ir reikia pažymėti, kad, vieną kartą išsilavinęs, jis išliko su mumis iki šių dienų. Tai buvo pabrėžta net recenzijose apie proletarinių rašytojų poezijos rinkinius, pavyzdžiui, 1919 m. Nr.
Saldūs nuodai man svetimi
Iš jūsų nuostabių spalvų
Vargšė kupava man arčiau
Ir nesuglamžytų samanų kvapas.
Sutemę vamzdžiai rūksta.
Atvėrė pragarišką krosnį, Ir šiluma grubiai glosto kūną, Ir dehidratuotos lūpos
Kruvinas valgo prakaitą.
Žinoma, dėl skonio nesiginčijama, tačiau šie „eilėraščiai“tuo pat metu atrodo ir absurdiški, ir pernelyg natūralistiški, nors apžvalgininkas juos vertino skirtingai. „Proletarų rašytojų nuopelnas, - pažymėjo žurnalas, - yra tai, kad jų poezija gimė tiesiogiai, o jos gėlių šaknys yra giliai įterptos į dirvą, iš kurios jos atsirado! Įdomu tai, kad net trumpa revoliucijos istorija tame pačiame žurnale buvo išspausdinta eilėmis.
1918-1919 m. Buvo trys žurnalo „Narodnaja vieninga darbo mokykla“, priklausančio Penzos rajono visuomenės švietimo skyriui, numeriai. Jame pirmiausia buvo paskelbti oficialūs dokumentai apie darbo mokyklą, o leidėjai savo tikslą matė kuriant modernią demokratinę mokyklą RSFSR.
„Praėjo treji su puse metų, kai Spalio revoliucija suteikė mums daug galimybių kurti jaunųjų kartų visuomenės švietimą ir socialistinį ugdymą. Praėjo dveji su puse metų nuo „RSFSR vieningos darbo mokyklos nuostatų“paskelbimo. Tačiau objektyvios politinės ir socialinės bei ekonominės sąlygos, kuriomis iki šiol vyko respublikos gyvenimas, leido mums praktiškai įgyvendinti labai mažai visko, ką turėjome padaryti “,- taip prasideda redakcija., atidaręs žurnalą Nr. 1–3 1921 m., kuriame buvo pradėtas leisti Penzos provincijos visuomenės švietimo skyrius. „Karas baigėsi, atėjo laikas pereiti prie taikios vidaus statybos, kurioje nušvitimas yra vienas pirmųjų ir svarbiausių dalykų. Daugelis mūsų bendražygių, išsibarsčiusių atokiuose kaimuose ir kaimuose, ne tik neduoda aiškių žinių apie naujo darbo švietimo principus ir metodus, politinio ir švietimo darbo planus ir metodus ir pan., Bet net nežino “. kas vyksta pasaulyje “, kas naujo pedagogikoje, literatūroje, gyvenime … Situacija, žinoma, visiškai nenormali. Ir esant tokiai situacijai, mes nestatysime jokios naujos darbo mokyklos, nesivystysime jokio politinio ir švietėjiško darbo plačiu mastu, nekelsime profesinio rengimo. Būtina padėti mūsų bendražygiams šioje srityje. Būtina, jei įmanoma, juos informuoti, bent jau toje srityje, kurioje jie turi dirbti “- taip autoriai pagrindė šio žurnalo pasirodymo būtinybę. Tai gana orientacinis faktas, kad nors praėjo labai mažai laiko nuo to laiko, kai caro valdžia panaikino cenzūros apribojimus, šiame žurnale jau pasirodė pjesių sąrašas, kurio inscenizacijai Upolitprosvetovo leidimo nereikėjo.
Nr. 4-8, skirtas 1921 m. Balandžio-rugpjūčio mėn., Buvo paskelbtas kreipimasis į pedagogus su raginimu atsisakyti tokios sąvokos kaip „apolitiškas“, nes darbininkų valstybiniame švietime turėtų būti ir bus darbininkų ir komunistų. Reikalavimas yra neabejotinai aktuali tuo metu, bet jis pasirodė esąs nepagrįstas, galų gale, kaip ir daugelis kitų dalykų, kurie buvo sukurti pagal revoliucijos tuo metu ir vienu ar kitu būdu buvo siekiama radikaliai reorganizavimo Rusijos visuomenės [9. P. 1].
Paskutinis buvo 1921 m. Rugsėjo-spalio mėnesio žurnalo Nr. 9-10. Jame kartu su bendrąja pedagogine medžiaga buvo iškelta tautinių mažumų ugdymo problema ir atitinkamai pateikti duomenys apie „tautybių“bibliotekų ir mokyklų skaičiaus augimą. Taigi, jei prieš revoliuciją provincijoje buvo 50 mokyklų ir 8 bibliotekos, kuriose pagrindiniai darbuotojai buvo nacionalinių dvasininkų atstovai, tai iki straipsnio paskelbimo 156 nacionalinės mokyklos, 45 bibliotekos, 37 kultūros ir švietimo organizacijos, Provincijoje atsirado 3 klubai, 3 žmonių namai.65 mokyklos neraštingumui panaikinti, apie 75 skaityklos, 8 vaikų darželiai, 2 vaikų globos namai.
Taip pat reikia pažymėti, kad Penzoje, kaip ir daugelyje provincijos rajonų centrų, 1917–1922 m. buvo leidžiami ir kiti leidiniai: žurnalai „Liaudies savivalda“(1918 m. balandis); Spausdintuvo gyvenimas (1918-1919); almanachas „Exodus“(1918) - almanachas (vieninteliame numeryje išleisti I. Startsevo, A. Mariengofo, O. Mandelštamo darbai); Blaivi mintis (1918); „Švietimas ir proletariatas“(1919); „Savaitinis Penzos provincijos vartotojų draugijų sąjungos pranešimas“(1919–1920); Kulkosvaidininkas (1919); Laisvas žodis (1919); Gyvybės šviesa (1919); Teatro žurnalas (1920); „Į šviesą. XX amžius “(1920–1921); "Žinios. RCP Penzos provincijos komitetas (b) “(1921–1922) ir kt.; laikraščiai - „Spaudos darbuotojų Penzos sąjungos biuletenis“(1918 m. gegužės 30 d.); Penzos provincijos karinių reikalų komisijos „Raudonoji armija“leidinys (1918 m. liepos 14 d. - 1919 m. vasario 19 d.); laikraštis „Prometėjas“kaime. Chembaras (nuo 1918 m. Kovo mėn. Išleisti du numeriai), „Chembarskiy Kommunar“(nuo 1919 m. Kovo mėn.); Penzos provincijos vykdomojo komiteto ir provincijos karinio komisariato „Klich“agitacijos skyriaus organai (1919 m. vasario 22 d. - 1919 m. balandžio 29 d.); Uralo rajono karinio komisariato „Už Raudonąjį Uralą“politinės ir švietimo administracijos organas (1919 m. gegužės 1 d. - 1919 m. rugpjūčio 28 d.); Penzos provincijos maisto komiteto, Liaudies ūkio provincijos tarybos ir provincijos žemės departamento organai „Penzos ekonominis gyvenimas“(1919 m. birželio 12 d. - 1919 m. rugpjūčio 7 d.); ROSTA „Penzos sieninis laikraštis“Penzos filialo vargonai (1919 m. rugsėjo 13 d. - 1921 m. balandžio 21 d.); „RCP (b) Penzos provincijos komiteto Izvestija“(1919 m. Rugsėjo 18 d. - 1921 m. Birželio 16 d.); N armijos revoliucinės karinės tarybos politinio skyriaus leidinys „Krasnoarmeets“(1919 m. liepos 17 d. - 1919 m. rugsėjo 9 d., 1919 m. lapkričio 7 d. - 1919 m. gruodžio 11 d.); „RKSM Penzos provincijos komiteto Izvestija“(1920 m. Rugsėjo mėn. - 1921 m. Birželio mėn.), RKP (b) Penzos provincijos komiteto ir „Gubernia Sevkom“organai „Raudonasis artojas“(1921 m. Vasario 9 d. - 1921 m. Balandžio 3 d.)); Penzos provincijos ekonominės konferencijos „Penzos provincijos ekonominis gyvenimas“organai (1921 m. rugsėjo 12 d. - 1921 m. spalio 15 d.); savaitinis Penzos provincijos vartotojų draugijų sąjungos organas „Vartotojų kooperatyvų biuletenis“(1922 m. sausio mėn. - 1923 m. sausio mėn.); ir net Penzos laikinosios vyskupijos tarybos vargonai bei grupė laisvai mąstančių dvasininkų ir pasauliečių Penzos vyskupijos „Gyvoji bažnyčia“(1922 m. gegužės 5 d. - 1922 m. birželio 30 d.) ir kt. [10. 123-124 p.]
Taigi laikotarpiu nuo 1917 iki 1922 m. Penzos provincijos žiniasklaidoje pasirodė daug naujų spausdintų leidimų, kai kurie iš jų ir toliau buvo leidžiami. Tačiau daugumai jų buvo skirtas trumpas gyvenimas, nes dvidešimtajame dešimtmetyje prasidėjus įžeidimui dėl žodžio laisvės, jų vis mažėjo, o „leidžiamos“spaudos turinys įgavo vis labiau stačiatikį komunistinį pobūdį. Nepaisant to, reikia pažymėti, kad dabar beveik visos „Penza“spausdintos žiniasklaidos priemonės aktyviai naudojosi skaitytojo atsiliepimais ir bandė remtis visuomenės nuomone. Nors, be jokios abejonės, būtent šią nuomonę šių leidinių žurnalistai dozavo ir komentavo ne iš savo įsitikinimų (žinoma, tais atvejais, kai jie patys nebuvo ideologiniai bolševikai), bet, visų pirma, laikantis oficialios valdžios eigos. Be to, vos per penkerius metus įvyko itin drastiški spaudos pokyčiai, visiškai pakeitę jos pasaulėžiūrą, o tai byloja apie nepaprastai sunkų spaudimą, kurį šalį laimėję bolševikai darė visai to meto Rusijos visuomenei. Kaip šiuo klausimu pažymėta, amerikiečių tyrinėtojas P. Kenezas, sovietų valstybė nuo pat pradžių ir daug daugiau nei bet kuri kita istorijoje, atkreipė dėmesį į propagandą per spaudą. Jo nuomone, sėkmę šioje srityje palengvino tiek ikirevoliucinė bolševikų propagandinio darbo patirtis, tiek jų politinės sistemos galimybės izoliuoti gyventojus (pirmiausia tiesiog uždarius „nepageidaujamus“leidinius) nuo alternatyvių galimybių. idėjos ir „žalingos“jų požiūriu, žurnalistinė informacija …
Tuo pat metu bolševikai, kaip pabrėžia Kenezas, skirtingai nei fašistiniai režimai Vokietijoje ir Italijoje, nesukūrė ypač įmantrios „smegenų plovimo sistemos“, tačiau jų ideologija buvo tikrai išsami, apimanti visus žmogaus gyvenimo aspektus ir formuojanti vieningą požiūrį. pasaulio, turėdamas šį neabejotiną „mesianistinį komponentą“[11. R.10]. Tuo pat metu žmonės, kurie buvo atvirai neraštingi, nors ir „atsidavę RKP (b) reikalui“, turintys itin ribotą požiūrį, jau nekalbant apie blogą išsilavinimą, bandė valdyti sovietinę žiniasklaidą. Tuo pat metu partijos lyderiai aktyviai kišosi į spausdintos žiniasklaidos darbą ir pasakė, ką ir kaip rašyti. Taigi, pavyzdžiui, galva. 1921 m. Rugpjūčio 17 d. Visos sąjungos komunistų partijos bolševikų Penzos provincijos komiteto Agitpropagandos departamentas Nizhne-Lomovskiy Ukom išsiuntė aplinkraštį, kuriame buvo reglamentuojama laikraščio „Golos Bednyak“veikla. vietos valstiečių gyventojai laikraštyje. Pastarąjį galima pasiekti, jei redakcija vietoj pranešimų apie Čerčilio atostogas Paryžiuje (Nr. 15) išspausdins ekonominius nurodymus valstiečiams dėl kovos su sausra, dėl gyvulininkystės ir kt. [12]. Savaime suprantama, kad būtų galima visiškai sutikti su tokio pobūdžio nurodymu laikraščiui „kaimo gyventojams“, jei ne tuo pačiu metu iškylantis klausimas: „Apie ką turėtų rašyti vietos spauda? Juk vietinės spaudos problema buvo ta, kad ji tiesiog neturėjo apie ką rašyti, nes kaime ypatingai nieko neįvyko, o užsienio naujienos leido bent kažkaip paįvairinti savo turinį. Priešingu atveju laikraštis virto periodine žemės ūkio žinyne ir, griežtai tariant, nustojo būti laikraščiu. Todėl toks laikraštis tapo niekam neįdomus ir žmonės tiesiog nustojo jį prenumeruoti. Tai aiškiai matyti iš to laikotarpio dokumentų turinio: „… partijos nariai ir atskiri partijos nariai prenumeruoja mūsų provincijos laikraštį„ Trudovaya Pravda “itin vangiai. Didžioji dauguma partijos narių, tiek miesto, tiek ypač kaimo, nesiėmė jokių priemonių, kad įvykdytų privalomą prenumeratą, arba apsiribojo tik popieriuje palikta rezoliucija “[13]. Tai yra, apskritai, laikraštis žmonėms tiesiog nebuvo įdomus!
