Septintas veiksmas: mirtis visada ateina netikėtai …
Baltoji chrizantema -
Štai žirklės priešais ją
Akimirkai sustingo …
(Busonas)
Apie devintą valandą šalto 1867 m. Lapkričio 15 d. Vakaro Nakaoka Shintaro iš Tosa Khan su trimis kompanionais atvyko į Omiya užeigą. Tada vienas iš čia buvusių samurajų paklausė savo tarno, ar ponas Saja čia apsistoja - tokia buvo Ryomos pravardė. Nieko neįtariantis tarnas atsakė teigiamai ir nuvedė svečius laiptais. Ir tada vienas iš samurajų išsitraukė kardą ir dūrė jam į nugarą, tada visi keturi nubėgo laiptais ir nuėjo giliai į tamsų koridorių. Atidaręs stumdomas duris, vedančias į Ryomo kambarį, viena iš jų sušuko: - Pone Saja, kaip aš laukiau šio susitikimo!
Shogun Tokugawa Yoshinobu gina Osakos pilį. Japonų paveikslėlis uki-yo žanre. Los Andželo regioninis meno muziejus.
Ryoma pakėlė galvą, o žudikas jį dūrė, palikdamas žaizdą kaukolės pusėje.
Bandydamas išsitraukti kardą Ryoma gavo dar vieną dūrį į nugarą. Trečiasis smūgis nukrito ant Ryomo kapo, ir iškart jis vėl buvo sužeistas į galvą. Ankštame kambaryje, mūšio įkarštyje, Nakaoka Shintaro kentėjo nuo kito žudiko rankų; jis bandė bėgti į koridorių, bet vėl buvo sužeistas. Žudikai skubiai išėjo iš užeigos, net nespėję baigti savo aukų. Ryoma pamatė savo veido atspindį ant kardo ašmenų, sušnabždėjo: „Sužeistas į galvą … aš baigiau“ir apalpo. Sąmonę gulinčią Nakaoką Shintaro rado karčemos šeimininkas. Po dviejų dienų jis mirė, tačiau sugebėjo išsamiai papasakoti, kas nutiko tą lemtingą vakarą. Taigi Sakamoto Ryoma mirė per savo trisdešimt antrąjį gimtadienį.
Bronzinė Ryomos Sakamoto skulptūra Kazagashira parke Nagasakyje.
Kas buvo atsakingas už Ryomos mirtį, japonai vis dar ginčijasi. Faktas yra tas, kad Kioto policijos viršininkas shugo buvo pavaldus dviem policijos organizacijoms: shinsengumi ir mimawarigumi. Kai Aizu valdovas Matsudaira Katamori buvo paskirtas į šugo pareigas, jo kariai gyveno Komyoji šventykloje. Mimawarigumi užėmė vieną iš Ko-myji šventyklos priestatų ir atliko savo pareigas miesto šventyklose. Ryoma buvo laikomas nusikaltėliu, nes užpuolimo metu užeigoje „Teradaya“nušovė vieną iš policijos pareigūnų revolveriu, todėl nenuostabu, kad policija sekė paskui jį. Teshirogi Suguemon, tarnavusio Shinsengumi vadovaujant Matsudairai Katamori, atsiminimuose sakoma, kad būtent Katamori liepė nužudyti Ryomą, ir galima pasitikėti tokiu šaltiniu kaip Suguemonas. Bet jei Ryoma buvo nusikaltėlis, kodėl Mimawarigumi policija jį medžiojo? Ir - svarbiausia, kodėl reikėjo jį nužudyti, nes būtų buvę daug lengviau jį suimti ir, visų kitų ugdymui, teisėti ir bausti pagal įstatymą!
Užsieniečio atvaizdas, naudojamas kaip šaudymo taikinys.
Jei tai ne apie policijos norą atkeršyti, tai kam būtų naudinga Ryomo mirtis? Atrodo, kad atsakymas yra paprastas: tie, kurie norėjo su bakufu susidoroti jėga, bet negalėjo, nes autoritetingiausias balsas pasisakė prieš pilietinį karą.
Ryomos vardas reiškia „drakono arklys“. Jis pasirodė Japonijos politinėje arenoje, kai samurajų klasės dienos jau buvo suskaičiuotos ir perplaukė ją kaip slibinas danguje. Jis tapo žmogumi, kuris sujungė visus norinčius, kad Japonija iš atsilikusios feodalinės visuomenės taptų šiuolaikine klestinčia jėga, ir mirė tragiškai, pačiame gyvenimo pradžioje. Jo svajonė paversti Japoniją laisva šalimi, atvira tarptautinei prekybai, buvo visiškai įgyvendinta tik po Antrojo pasaulinio karo.
Aštuntas veiksmas. Jūs negalite gyventi be kraujo!
Kareiviai klajoja
Susigūžę purvinu keliu
Koks peršalimas!
(Mutyo)
Choshu radikalų džiaugsmui 1867 m. Gruodžio mėn. Nuo raupų mirė imperatorius Komei, kuriam nepatiko karingi samurajai ir jauni ambicingi aristokratai iš Choshu. Jo mirtis Choshu buvo tokia savalaikė ir patogi, kad Kioto pasklido gandai, kad imperatorių nužudė aristokratiški ekstremistai. Mutsuhito įpėdinis. Imperatoriui Meiji buvo tik keturiolika metų, ir šioje sudėtingoje situacijoje jis buvo visiškai bejėgis: jo globėjai sugebėjo susidoroti su priešais, pasislėpę už imperijos vėliavos. Po Ryomos mirties niekas negalėjo sustabdyti Choshu ir Satsuma atkeršyti Tokugavai. Yamanouchi Yedo iš Tosa Khanas griežtai sukilo prieš kraštutines priemones ir pasiūlė kompromisą, priimtiną šogūnui: jo titulas turėtų būti panaikintas, tačiau jam turėtų būti palikta žemė ir premjero postas, įtakingo daimyo tarybos vadovas. Tačiau šis pasiūlymas netiko Choshu ir Satsuma. Susitikimo teisme metu radikalai grasino Yodo represijomis, kad jis netrukdytų sąmokslui prieš shoguną Keiki. Taigi Ryomo svajonės apie taikų valdžios perdavimą iš šogūno imperatoriui mirė kartu su juo.
Prancūzijos karinė misija Japonijoje. Britai palaikė imperatorių, tačiau prancūzai rėmėsi šiogūnu, tačiau kartu su juo pralaimėjo.
1868 metų sausį jaunas imperatorius Meidžis, patekęs į radikalų įtaką, paskelbė, kad nuo šiol visa valdžia šalyje priklauso tik jam. Paskutinis šogūnas, gudriai atsidūręs tokioje padėtyje, kai buvo priverstas nepaklusti imperatoriui arba prarasti savo turtą, kartu su 15 tūkstančių jo karių paliko Osakos pilį ir išvyko į Kiotą.
Netrukus Tokugavos armija mūšyje Toba-Fushimi susitiko su „imperatoriška“Choshu, Satsuma ir Tosa kunigaikštystės armija, vadovaujama Saigo Takamori. Tiesa, „Takamori“armija buvo tris kartus prastesnė už priešą, tačiau buvo ginkluota britiškais snaiperiais ir buvo geriau pasirengusi. Jo priešininkai į mūšį stojo su degtukiniais šautuvais ir tik nedaugelis turėjo prancūziškus „snuffbox“šautuvus. Dėl to paskutinis Keiki šogūnas buvo nugalėtas, pabėgo į Edo ir po dviejų mėnesių pasidavė imperatoriui.
Devintas veiksmas: paskutinis eilėraščio dainavimas.
Sniego gniūžtė, sniego gniūžtė
kaip greitai užaugai, -
tu negali riedėti!
(Iedzakura)
Taigi imperinė valdžia buvo atkurta dėl suderintų Choshu ir Satsuma veiksmų daugelį metų po to, kai jų protėviai buvo nugalėti Sekigaharos mūšyje. Tiesa, net ir po Meidži restauracijos vis tiek pasitaikydavo pavienių beviltiško pasipriešinimo imperatoriaus kariuomenei atvejų. Taigi Aizu-Wakamatsu 1868 m. Vasarą jauni vyrai ir net merginos dalyvavo karo veiksmuose, vadovaujami Matsudaira Katamori, ir patyrė didžiulius nuostolius. Nihonmatsu chane dvylikamečiams berniukams buvo duoti ginklai ir jie buvo išsiųsti į kovą prieš imperijos karius. Bet jie nieko negalėjo padaryti. 1869 metais Meidži vyriausybė panaikino griežtą Tokugavos laikotarpio klasių hierarchiją. Nuo šiol visi japonai priklausė arba aukštuomenei, arba paprastiems žmonėms, o pastariesiems buvo suteikta laisvė pasirinkti užsiėmimą ir gyvenamąją vietą, tačiau tai nereiškė, kad japonai iš karto nusimetė visus feodalizmo pančius. Nepaisant to, 1871 m. Daimyo jau buvo praradęs savo galią, o chanus pakeitė centrinei valdžiai pavaldžios prefektūros. Daimyo pilys ir armijos išnyko amžiams, visų klasių atstovai buvo pradėti šaukti į armiją. Po 700 metų istorijos samurajai visiškai prarado savo statusą, nes jų poreikis išnyko.1876 metais buvo išleistas dekretas, draudžiantis nešioti kardus visiems, išskyrus kariuomenę.
Sakamoto Ryomos kapas Kiote.
Kalbant apie visus kitus šios istorijos politinius veikėjus, jie visi, kaip ir buvo tikėtasi, mirė jiems paskirtu laiku, tačiau mirė įvairiais būdais. Saigo Takamori mirė atsidavusio tarno rankose nuo žaizdų, patirtų paskutiniame mūšyje numalšinus Satsumos sukilimą, kuriam jis vadovavo 1877 m. 1899 metais Katsu Kaishu mirė nuo apopleksinio insulto savo namuose. Satsuma, Choshu ir Tosa atstovai suformavo imperatoriaus Meiji vyriausybę, o jų parapijiškumas, prieš kurį kovojo Ryoma Sakamoto, galiausiai nuvedė Japoniją į sekinantį pasaulinį karą.
Kalbant apie Sakamoto Ryomą Sakamoto, tai … šiuolaikinėje Japonijoje jis laikomas nacionaliniu didvyriu. Kiote jo kapas visada sausakimšas, čia rūko smilkalai, guli tradicinių popierinių gervių gėlės ir girliandos ir net buteliai sakės, kuri, kaip sakoma, labai patinka Ryomai. Keista, kad žmonės, patekę į sudėtingas situacijas, ir šiandien kreipiasi į jį patarimo, tarsi tikėdamiesi, kad jo kami juos apšvies. Be to, šalyje yra apie 75 „Sakamoto Ryoma“gerbėjų draugijas, kurios studijuoja jo gyvenimą ir bando jame priminti savo stabą, pavyzdžiui, dėvi amerikietiškus batus, o ne kitus batus. Parduodami marškinėliai su užrašu: „Aš myliu Sakamoto Ryomą“- taip ir yra! Kochi mieste, jo tėvynėje, ant vandenyno kranto, jam buvo pastatytas didelis paminklas, labai aiškiai parodantis tiek jo atsidavimą, tiek atvirumą viskam, kas nauja. Ant jo jis pavaizduotas amerikietiškais odiniais batais, tačiau su tradiciniu samurajų kardu.
„Ema“lentos „Teradaya Inn“kieme, skirtos Sakamoto Ryomos dvasiai (kami).
Apie tai, kokį vaidmenį šalies istorijoje atliko Ryoma Sakamoto, liudija ir prieš kelerius metus atliktos 200 didžiausių Japonijos korporacijų darbuotojų apklausos rezultatai. Taigi, nors klausimas „Kuris iš praėjusio tūkstantmečio žmonių būtų naudingiausias įveikiant dabartinę Japonijos finansų krizę?“, Sakamoto Ryoma surinko daugiausiai balsų, pagerbdamas jo sugebėjimą jausti naują ramybę ir politinė išmintis.
Ir čia yra labai įdomus faktas, susijęs su šio nepaprasto žmogaus vardu. Šiuolaikiniame pasaulyje plačiai paplitusi praktika didelius oro uostus pavadinti garsių politikų, iškilių kultūros ir meno veikėjų vardais. Pavyzdžiui, JAV pasirodė oro uostai, pavadinti Johno F. Kennedy ir Ronaldo Reagano vardu, Prancūzijoje yra Šarlio de Golio oro uostas, Italijoje Leonardo da Vinci vardas įamžintas oro uosto pavadinime, o Didžiojoje Britanijoje. - Džonas Lenonas. Tačiau Japonijoje tokių oro uostų ilgą laiką nebuvo. Taigi, 2007 m. Lapkričio 15 d., Kitomis Ryomos Sakamoto gimimo ir mirties metinėmis, jo vardas buvo suteiktas Šikoku saloje esančiam oro uostui. Tuomet daugiau nei 70 tūkstančių Kočio miesto gyventojų parašė paraiškas šiam pasiūlymui paremti.
Paminklas Naomakai Shintaro, Ryomos bendradarbiui.
Epilogas. „Pasaulyje nėra liūdnesnės istorijos …“
Žiemos vėjuje
Vienišas paukštis sustingo -
Tai šaltas vargšas!
(Sampu)
Kažkas labai teisingai pastebėjo, kad ir koks puikus vyras būtų, kai kuri moteris pirmiausia kenčia nuo jo mirties, o tik tada jo palyda ir visi tie, kurie jį laikė didžiu. Taigi Ryoma, miręs, paliko nelaimingą moterį. Moteris, kurią, kaip jis tikėjo, ir ją, ir daugelį kitų, jam pasiuntė pats likimas. Galų gale, pirmas dalykas, kuris patraukė Ryomos ir O-ryo akis, kai jie turėjo galimybę pasikalbėti (be, žinoma, patrauklios abiejų išvaizdos), buvo ikoniški sutapimai jų varduose. Vienas hieroglifas Ryomos vardu taip pat yra O-ryo vardu ir reiškia „drakonas“. Tai yra, abu jie buvo „drakonai“, o Japonijoje esantis drakonas yra laimės ir sėkmės simbolis!
Samurajų mergina. Nuotrauka iš 1900 m. Japonijoje viskas jau seniai pasikeitė, tačiau užsieniečių reikmėms vis tiek buvo gaminamos merginų su kardais nuotraukos.
„Tai yra likimo ženklas“,-mano drakono arklys Ryoma ir tiesiog „Dragon O-ryo“. O kadangi dangus juos suvedė, tai reiškia, kad jie tiesiog privalėjo vienas kitą mylėti, nes koks japonas priešinasi jo karmai? Beje, pats Ryo likimas buvo toks, kad mergina jam pasirodė tinkanti. Ji buvo vyriausia Narasakio Ryosaku, neturtingo samurajaus ir ne visą darbo dieną dirbančio gydytojo, priklausančio Choshu klanui, dukra. Be jos, šeimoje buvo dar dvi mergaitės ir du jaunesni berniukai. Vaikai gavo gerą auklėjimą ir išsilavinimą, tačiau 1862 m. Mirė O-ryo tėvas, beveik nieko nepalikęs šeimai. Pirma, jie pardavė namą ir tuos daiktus, kurie turėjo bent tam tikrą vertę. Tada jie pradėjo pardavinėti viską, ką tik buvo galima parduoti: kimono, namų apyvokos reikmenis ir visus baldus. Buvo taip, kad norėdami pavalgyti (ir valgydavo vieną kartą per dieną) jie turėjo pasiskolinti patiekalų iš kaimynų. Jauniausias sūnus Kenkichi, kuriam buvo tik penkeri metai, buvo išsiųstas į vieną iš Kioto šventyklų kaip jaunesnysis tarnas, o gražiausia iš trijų „Ryosaku“dukterų, 12 metų Kimi, buvo parduota „Shimabara“, tai yra geiša studentė. Tarpininkas, padėjęs tai padaryti be motinos ir vyriausios dukters žinios, pasiėmė viduryje gyvenančią 16-metę Mitsue į Osaką, turėdamas aiškų tikslą parduoti viešnamiui. O ką, jūsų manymu, padarė „O-ryo“? Ji, kuriai tuo metu buvo tik 22 metai, viena išvyko į Osaką, ten rado šį piktadarį ir pareikalavo grąžinti seserį. „Gyvųjų prekių“pardavėjas parodė merginai savo tatuiruotes, sako, matai, su kuo susiduri, ir grasino ją nužudyti. Tačiau O-ryo nebijojo, o piktadarys atsitraukė ir grąžino jai seserį.
Būtent tada „O-ryo“, matyt, išvyko dirbti tarnautoju į „Teradai“viešbutį. Paskutinis, bet ne mažiau svarbus dalykas - ji gavo šią vietą dėl savo gerų manierų ir išvaizdos. Na, mes jau žinome, kad ji buvo ne tik drąsi, bet ir protinga mergina ir sugebėjo laiku įspėti Ryomą Sakamoto apie pavojų.
Paminklas Ryomai ir O-Ryo Kagošimoje.
Po jo mirties O-ryo kurį laiką gyveno mirusio vyro šeimoje kartu su mylima seserimi Otome. Būdama 30 metų ji antrą kartą ištekėjo už pirklio Niiimura Matsubei, daug metų vyresnio už ją. Su sielvartu, kuris liko jos širdyje, ji dažnai gėrė. O kai prisigėrė, ji sušuko vyrui: „Aš esu Sakamoto žmona! ir palaistė jį sakės palaikais. Tiek apie klusnias japones … Tikriausiai jo gyvenimas su šia moterimi buvo labai sunkus …
1874 m., Kai jai buvo 34 metai, O-ryo pagimdė sūnų Nishimura Tsuru, bet, deja, jis mirė būdamas 17 metų. Paskutiniai „O-ryo“gyvenimo metai buvo niūrūs. Ji bandė pamiršti, daug gėrė ir 1906 m. Lapkričio 15 d., Būdama 66 metų, mirė nuo alkoholizmo. Jie palaidojo ją Kiote, šalia jos pirmojo vyro Sakamoto Ryomos …
