Su šia medžiaga baigiasi straipsnių ciklas apie „Mūšį ant ledo“. Ir tie, kuriems patiko joje paskelbta medžiaga, ir tie, kuriems jie „įstrigo gerklėje“, negali nepastebėti, kad medžiaga buvo atrinkta išsamiai: kronikos tekstai nepriklausomam tyrimui, požiūriai į šį įvykį, pagrįsti tokių žinomų Rusijos istorikų, kaip Kirpichnikovas, Danilevskis, Kvjatkovskis, Žukovas, nuomonė, pagaliau, kaip į šį įvykį žiūri šiuolaikiniai anglakalbiai istorikai, ir dabar atėjo laikas pamatyti, kaip tai atsispindėjo praeities propagandoje.
Bet koks veiksmas - jei apie tai rašoma, sukelia atitinkamą reakciją visuomenėje. Teigiamos naujienos yra teigiamos. Neigiamas - neigiamas. Tai propagandinio darbo su gyventojais aksioma. Ir, beje, žurnalistai „nemėgsta“viešųjų ryšių žmonių būtent dėl to - pozityvo paplitimo prieš neigiamą. Juk neigiama informacija yra labiau prieinama žurnalistams. Ji, galima sakyti, pati patenka į jų rankas, ir reikia ieškoti teigiamo. Ir jie moka už abu vienodai, o kadangi niekas nenori įtempti … žurnalistai renkasi pirmąjį. Tačiau PR žmonės pagal apibrėžimą turėtų vengti neigiamo, be to, jie teigiamai vertina žurnalistus. Žinoma, žurnalistams gėda, bet nieko negalima padaryti.
Kaip žinome iš Jameso Grunigo teorijos, yra keturi viešųjų ryšių praktikos modeliai, o pirmasis iš jų yra būtent propaganda ir agitacija. Ir būtų keista, jei toks renginys kaip „Mūšis ant ledo“nebūtų įtrauktas į socialinio valdymo technologijas. Taigi informacija apie ją turėtų būti vertinama ne tik istoriniu, bet ir viešųjų ryšių technologijų požiūriu, tai yra, kaip ji buvo pateikta šiai visuomenei. Ir šis įvykis buvo pateiktas taip, kad dėl to mūšis prie Peipsi ežero, daugelio mūsų amžininkų akimis, tapo beveik „pagrindiniu viduramžių mūšiu“, daugiausia dėl sumanių viešųjų ryšių skatinimo. Bet tokia ji tapo tik XX amžiuje. Mūsų protėviams, gyvenusiems XIII amžiuje, tai, be abejo, buvo reikšmingas, bet visai ne išskirtinis įvykis. Bent jau suskaičiuokime … žodžiais. Taigi, Novgorodo kronika jam suteikia 125 žodžius, o mūšis prie Nevos (1240 m.) - 232 žodžius, o žinia apie Rakovoro mūšį (1268 m.) Jau buvo perduota 780 žodžių, t.y. apie jį buvo pasakyta beveik šešis kartus daugiau nei apie mūšį prie Peipsi ežero. Be didesnės apimties, Novgorodo metraštininko pranešime apie jį taip pat kalbama apie požiūrį į Rakovorsko mūšį, kad „žudynės buvo siaubingos, tarsi nebūtų matę nei tėvai, nei tėvai“. Tai yra, lyginamas šio mūšio mastas ir tas, kurios buvo anksčiau.
Na, „Mūšio ant ledo“populiarumas siejamas su sumania sovietų propaganda Didžiojo Tėvynės karo metu, kurio metu Aleksandro Nevskio, kaip Kryžiuočių ordino nugalėtojo, įvaizdis buvo sujungtas su pergale. virš nacistinės Vokietijos. Taigi bet koks jo gyvenimo bandymas toli nuo istorijos žmonių suvokiamas kaip bandymas ir pergalė Didžiajame Tėvynės kare ir sukelia rimtą psichologinį diskomfortą. Be to, kunigaikščio Aleksandro įvaizdis nebuvo labai populiarus 20–30-aisiais sovietmečiu ir tik laikui bėgant buvo pradėtas aktyviai propaguoti.
Tačiau pirmiausia filmas buvo nufilmuotas. Iš pradžių jis turėjo kitokį siužetą ir kitokią pabaigą, bet draugas Stalinas, perskaitęs scenarijų, ant jo parašė: „Toks geras princas negali mirti“ir … Eizenšteinas neleido princui mirti galų gale!
Nikolajus Čerkasovas kaip princas Aleksandras Nevskis yra vienas geriausių jo vaidmenų (1938).
Filmas buvo išleistas, pradėtas rodyti, bet … iškart po 1939 m. Rugpjūčio 23 d. Jis buvo pašalintas iš nuomos. Tada taip norėjome susidraugauti su vokiečiais, kad nusprendėme jų neįžeisti sovietiniu menu!
Tačiau nuo pat pirmųjų karo dienų filmas buvo grąžintas į ekranus, o kartu su žiūrėjimu jie taip pat pradėjo praktikuoti trumpąsias žinutes ir komentarus apie jį, o po peržiūros pradėjo diskutuoti. Jei pažvelgsime į reklamas, iškart pastebėsime, kaip jos pasikeitė nuo karo pradžios. 1938 metų plakatuose matome princą Aleksandrą, vedantį karius į mūšį. Priešas nerodomas! Epo žvilgsnis, bet nieko daugiau!
Filmo „Aleksandras Nevskis“plakatas 1938 m
41 -ojo plakatuose - priešo tema jau pateikta gana konkrečiai, o ne abstrakčiai, kaip prieš karą. Ir iš karto buvo daug publikacijų laikraščiuose ir žurnaluose, spektakliai išėjo į teatrų scenas, menininkai pradėjo rašyti paveikslus, o spaustuvininkai pradėjo spausdinti šiam įvykiui skirtus atvirukus ir brošiūras. 1941–45 buvo išleista mažiausiai 22 knygos apie princą Aleksandrą ir ledo mūšį-mažo formato brošiūrų, skirtų kariams, pavidalu. Daugelis OK ir RK VKP (b) dėstytojų aktyviai dalyvavo skaitant paskaitas karinėmis-patriotinėmis temomis. Ir, žinoma, Ledo mūšį išpopuliarino 700 metų jubiliejus, kuris krito 1942 m., Ir … atitinkamas straipsnis pirmame laikraščio „Pravda“puslapyje!
Plakatuose pasirodė princo Aleksandro Nevskio įvaizdis - ir kaip nepriklausoma Rusijos žemės gynėjo figūra, ir kartu su kitais didžiais mūsų istorijos Rusijos vadais. Tada niekas nerašė, kad Kutuzovas buvo laisvamanis ir išvirė kavos Jekaterinos mėgstamiausiam, kad Suvorovas kovojo prieš kažkokius totorius, ir visi žinojo, kad kovoja prieš Rusijos, Rusijos priešus ir dėl to - Sovietų Sąjungą, ir… vienas žvilgsnis į tokius plakatus į žmonių kraują įpylė tam tikrą adrenalino dalį. Tuo pačiu metu Aleksandro Nevskio priešai buvo tik kryžiuočių riteriai. Visi kiti princo priešininkai, ypač švedai, išlikę neutralūs, plakatuose neišsiskyrė. - Tai skirta specialistams! Įdomu tai, kad ant jų esantys riterių šarvai beveik niekada neatitiko tikrų XIII amžiaus vidurio riterių ginklų, o buvo laikomi XVI -iais kaip „tvirtesnio“ir „įspūdingesnio“tipo šarvai. Ir nenuostabu, kad žmonės tai prisiminė, juolab, kad tai tiesiog pamalonino jų pasididžiavimą - „jie taip priblokšti!“.
„Mūsų žemė yra didinga dėl savo herojų“. Viktoras Govorkovas. Prieškarinis 1941 m. Plakatas. Kaip matote, senovės rusų kario atvaizdai, panašūs į Ilją Murometsą iš garsaus paveikslo „Trys herojai“ir šiuolaikinis sovietų tanklaivis, yra labai gerai suvaidinti. Tačiau apskritai jie yra statiški ir neskatina veikti!
Aleksandro Nevskio įvaizdis buvo suvaidintas net juokinguose žurnaluose, pavyzdžiui, tokiuose kaip „Front Humor“. 1942 metais ji paskelbė šiuos anekdotus pašto telegramų pavidalu:
Berlynas, Hitleris.
Linkiu tau, prakeiktas nemichinai, greitos mirties.
Liūdžiu dėl to … Aš asmeniškai negaliu prikišti rankos prie vokiško kaklo.
A. Nevskis.
Vokietija, Gitlyarek.
Prisimink, niekše, kiek kartų kasiau tavo protėvių šachtas ant Peipsi ežero. Jubiliejaus proga galiu tai pakartoti.
Vasilijus Buslajevas.
Juokinga, ar ne? Ir tai tikrai padėjo ir pradžiugino žmones! Tik Buslai velenas laikui bėgant buvo pradėtas suvokti kaip istorinis faktas! Tačiau, kita vertus, visa tai kartu įtvirtino Aleksandro įvaizdį kaip matomą ir įspūdingą prieš vokietį nukreiptą simbolį, idealiai tinkantį antifašistinei propagandai.
Reikėtų pažymėti, kad prieš karą požiūris į karines pergales carizmo eroje buvo labai nevienareikšmis. Taigi, knygoje V. E. Markevičiaus „Rankiniai šaunamieji ginklai“, išleisti 1937 m., Pažodžiui apie tuos pačius Suvorovo „stebuklų herojus“(p. 157) buvo parašyta: bajonetas. Jie retai uždirbdavo pensiją ir išeidavo į pensiją, žūdavo mūšyje, nuo ligos ar nuo fizinių bausmių lazdomis, kurias buvo leista sumušti iki mirties. Tarnyba buvo beveik amžina: 25 metai. Šie nelaimingi žmonės buvo verbuojami beveik vien iš neturtingų valstiečių. Turtingi šauktiniai, pagal to meto įstatymus, galėjo nusipirkti paslaugą už pinigus. Vadas Suvorovas davė tokius vardus kaip: vergas -kareivis - „stebuklų herojus“, 15 kg kuprinė - „vėjas“, drausmės lazdos - „lazdos“ir kt. “Tačiau Molotovo (1941 m. Birželio 22 d., Kuriame karą jis pavadino patriotišku) ir Stalino (1941 m. Liepos 3 d., Kurioje skambėjo jo garsieji „broliai ir seserys“) kalba iš karto nukreipė sovietinės propagandos garsą. kitoks tonas. Be to, jie taip pat palietė 1812 m. Tėvynės karo ir jaunosios Sovietų Rusijos kovos su vokiečių intervencininkais 1918 m. Temas. Todėl Suvorovo kariai nebebuvo vadinami „kareiviais vergais“.
Dar svarbesnis Aleksandro Nevskio kanonizavimui buvo Stalino kalba 1941 m. Lapkričio 7 d. Tuomet, 24 -ąsias Spalio revoliucijos metines, jis pasakė: „Tegul drąsus mūsų didžiųjų protėvių - Aleksandro Nevskio, Dmitrijaus Požarskio, Aleksandro Suvorovo, Michailo Kutuzovo - įvaizdis įkvepia jus šiame kare! Be to, be karinių lyderių, Stalinas kalbėjo ir apie kitus didžius rusų kultūros veikėjus: Puškiną, Tolstojų, Čechovą ir Čaikovskį.
„Mes mušame, mušame ir mes įveiksime“. Vladimiras Serovas. 1941 m. Plakatas pritraukia šias detales: į pabaigą besiplečiantis Rusijos kario kardas (įvaizdžiui suteikiantis epinę reikšmę), karvių ragai ant vokiečių riterio šalmo (demonstruojantis jo nedorybę - „velnio raguotas“) ir tuo pačiu metu pasmerkti skerdimui), o fašistinė emblema ant vokiečių kareivio rankovės. Taip, vermachto kariai tokių emblemų nedėvėjo, tačiau priešas ir jo ideologinė priklausomybė buvo taip aiškiai nurodyta.
Ir iškart pasirodė straipsniai laikraščiuose ir žurnaluose, kurių autoriai kreipėsi į Tėvynės istoriją, į Kutuzovo pergalę prieš Napoleoną ir į istorinius mūšius: ledo mūšį, Žalgirio mūšį, Septynerių metų karas, taip pat pergalės prieš vokiečius Ukrainoje, netoli Narvos ir Pskovo 1918 m., Kova su užsienio įsibrovėliais 1918–2020 m. Dabar medžiaga, skirta mūsų protėvių kovos tradicijų propagandai laikraštyje „Pravda“, pradėjo vidutiniškai užimti 60%, „Krasnaja Zvezda“- 57%, „Truda“- 54%, tai yra daugiau nei pusę visų publikacijų, skirtų skatindamas patriotizmo idėjas tarp SSRS tautų.
Laikraščių straipsniai buvo papildyti masiniu atitinkamų serijų brošiūrų leidimu (pavyzdžiui, „Rašytojai - Tėvynės patriotai“, „Didieji kovotojai už Rusijos žemę“ir kt.). „Vaikų literatūra“išleido knygas vaikams apie ginklų istoriją, pavyzdžiui, 1942 m. Buvo išleista populiari O. Drozhzhin knyga apie tankus „Land Cruisers“.
Tačiau 1941 m. Lapkričio 7 d. Stalino kalba plakatų menui įgijo ypatingą reikšmę. Plakatai SSRS buvo populiari meno rūšis dar prieš tai. Dabar jie pradėjo pasirodyti tiek laikraščiuose, tiek ant namų sienų, žodžiu, visur, kur tik galėjo patraukti dėmesį. Be to, Aleksandro Nevskio įvaizdis užėmė, jei ne dominuojantį, bet kuriuo atveju labai pastebimą vietą sovietiniame patriotiniame Didžiojo Tėvynės karo plakate, nors Minino ir Pozharskio, Dmitrijaus Donskojaus atvaizdai ir, žinoma, buvo naudojami vadai Suvorovas ir Kutuzovas.
Štai štai tas pats laikraščio „Pravda“straipsnis, skirtas mūšio prie Peipsi ežero 700 -osioms metinėms ir kuris, galima sakyti, nulėmė sovietinio istorinio mokslo tendenciją šiuo klausimu. Tačiau įdomu tai, kad net jame nėra nė kalbos apie riterių skandinimą ežere. Net Stalino propagandistai suprato, kad to, ko nėra metraščiuose, negalima rašyti „Pravda“.
Tačiau apskritai „tiltų tiesimo“procesas tarp ikirevoliucinės Rusijos ir Sovietų Sąjungos vyko nuo 1930-ųjų pradžios, kai SSRS nusprendė pripažinti save istoriniu Rusijos imperijos įpėdiniu. Taip pat buvo atsisakyta daugelio revoliucinių frazių ir šūkių, įskaitant pačią pasaulinę revoliuciją vidutinės trukmės laikotarpiu ir nuspręsta „kurti socializmą vienoje šalyje“. Tačiau valdžiai taip pat reikėjo sau įteisinimo pagrindo. Ir šis pagrindas turėjo būti „sovietinis patriotizmas“, o jo statybai ideologai kaip pavyzdį ėmėsi … imperinio patriotizmo, kuris buvo lengvai paaiškinamas. „Išmesti Puškiną nuo modernumo garlaivio“, kaip buvo pasiūlyta pradžioje, ir pradėti kurti mūsų proletarišką kultūrą iš „tuščio lapo“pasirodė ne tik neįmanoma, bet ir nepelninga. Todėl jau 1931 metais istorija vėl buvo dėstoma mokyklose kaip atskira disciplina. 1934 m. Maskvos ir Leningrado universitetuose buvo atkurti istorijos fakultetai, o vėliau atidarytos kitose aukštosiose mokyklose. Tačiau sovietų valdžiai istorijos nereikėjo dėl pačios istorijos, jai reikėjo patriotinės istorijos, kupinos pavadinimų, faktų ir įvykių, kurie padėtų naujai ideologijai ir padidintų žmonių meilę savo šaliai ir jos politinei vadovybei. Taip pat buvo atsižvelgta į praeities klaidas, kai ikirevoliuciniais laikais masės iš esmės nebuvo apimtos tokiu darbu su visomis tragiškomis pasekmėmis valstybei.
Ir čia yra to paties straipsnio ištrauka, kuri visiškai netilpo į viršutinę nuotrauką. Čia mes kalbame apie riterius suklastotuose šarvuose ir tai taip pat tapo tendencija, tarsi nebūtų Beheimo ir Le Duc knygų ir net banalių mokyklinių vadovėlių su istorinių miniatiūrų kopijomis … Kodėl taip aišku, jei prisimename, ką laikas buvo. Stalinas spaudoje pareiškė, kad vokiečiai tankais yra pranašesni už mus ir tik dėl to jų pėstininkai veržiasi į priekį, kitaip mes būtume juos jau seniai nugalėję. Todėl ginklų svoris ir priešo pranašumas jame buvo perkelti į praeitį! Iš čia ir išvada: mes juos sumušėme, tada sukaustyti nuo galvos iki kojų, mes juos įveiksime dabar, nepaisant visų jų tankų! Taigi jis turėjo būti parašytas 1942 metais ir taip buvo parašytas! Tačiau šiandien laikas kitoks, turime kitokį žinių lygį ir „pririštus“riterius - tai yra blogos manieros. Lato tada tiesiog nebuvo. Dar prieš Visbio mūšį (kur buvo užfiksuota didžiulė plokščių šarvų išvaizda), jam buvo net daugiau nei šimtas metų!
Karo metais tankai, tiek mūsų sovietiniai, tiek „Lend-Lease“tankai, buvo pavadinti legendinio princo vardu.
Tankas „Churchillis“Nr. 61 „Aleksandras Nevskis“. Karo metų nuotrauka.
Tankas „Churchillis“Nr. 61 „Aleksandras Nevskis“. Šiuolaikinis piešinys.
Lėktuvai nešiojo jo vardą. Pavyzdžiui, ši „Ercobra“.
Todėl senoji imperijos doktrina istorijos srityje buvo atitinkamai peržiūrėta. Pavyzdžiui, Aleksandras Nevskis, kilęs iš vieno iš stačiatikių šventųjų, taip pat karališkosios šeimos, kurią jis XIX amžiuje laikė Rusijoje, globėjas, virto kariniu ir, žinoma, politiniu … lyderis, glaudžiai susijęs su žmonėmis, mokosi iš jo (scena filme su istorija apie lapę!) ir tuo pat metu stovi virš savo temų. Tokios figūros panašumas su Stalino įvaizdžiu yra gana akivaizdus. Taip, ir Rusijos visuomenė XIII amžiuje tuos metus pradėjo tapyti labai, labai atpažįstama. Jame, žinoma, buvo daugybė išdavikų - ir slaptų, ir akivaizdžių „liaudies priešų“, o Vokietijos priešų grėsmė nuolat tvyrojo virš šalies. Todėl vienintelė išeitis iš šios situacijos buvo, pirma, kieta centralizuota valdžia, antra, arši kova su visais vidiniais priešais ir kolektyvinis paklusnumas didžiajam lyderiui. Ir visa tai buvo paremta Rusijos visuomenei būdingu paternalizmo mentalitetu, todėl viskas buvo susieta labai logiškai. Dėl to nemažos visuomenės dalies sąmonėje Aleksandras Nevskis asocijuojasi su „Ledo mūšiu“. Tie, kurie šiek tiek daugiau skaito, mato jį kaip autoritarinį valdovą, kuris, siekdamas žmonių interesų, buvo priverstas imtis griežtų ir dažnai net žiaurių priemonių. Tačiau „liaudies tėvas“, žinoma, gali bet ką, nes jis yra „tėvas“ir vadovas!
Laikraštis „Moskovsky bolševikas“, datuojamas 1942-05-04 Atkreipkite dėmesį į stulbinantį straipsnio teksto kontrastą su laikraščio „Pravda“redakcijos medžiaga. Žmogus rašo aiškią fikciją, niekuo nepagrįstas, jis tiesiog paima skaičius nuo lubų, bet … niekas jo neatitraukia. Priežastis? „Pravda“„negali klysti“, bet visi kiti laikraščiai gali tai padaryti, ir … kaip ši, viena informacija viešumoje pamažu buvo pakeista kita, nors ir „pasakiška“, bet labiau „naudinga“valdžiai ir žmonėms. Ypač įdomu, kad parašyta apie dviejų svarų šarvus …
Apibendrinant reikėtų pasakyti, kad kaip viešųjų ryšių įrankis Aleksandro Nevskio įvaizdis karo metais veikė 100%, tai yra, jo kūrėjų darbas atitiko to meto užduotis, tuometinio išsilavinimo stoką. gyventojų, ir tai buvo atlikta sąžiningai. Bet tada … tada reikėjo palaipsniui mažinti „herojaus įvaizdį“(tai rodo ir masinės komunikacijos teorija!) Remiantis moksliniais duomenimis, ir valstybės politikos lygiu. Kam? Ir tada, kad nekiltų pavojus visai nacionalinei istorijai kaip visumai ir vėliau nesusidarytų tie, kurie laikui bėgant spėliotų dėl visų šių ir kitų panašių perdėjimų, jau paneigdami visą mūsų istoriją kaip patikimą. Jei tai būtų padaryta, perdėtas Aleksandro Nevskio įvaizdis išliktų žmonių atmintyje, kaip vienas iš Didžiojo Tėvynės karo simbolių ir paminklas sovietmečio menui, ir niekas dėl jo nesulaužytų kopijų, pavyzdžiui, čia VO. "Tai buvo!" Na, ir kas ?!
Bet tada, atsižvelgiant į jų laiką, reikėjo ieškoti naujų herojų ir komunikacijos technologijų pagalba juos pakelti ant skydo. Tai reiškia, kad reikėjo nufilmuoti visą eilę naujų, spalvingų ir spalvingų filmų apie … Dmitrijų Donskojų, politikos instruktorių Kločkovą, kapitoną Marinesko, apie lakūnus herojus, kurie bombardavo Berlyną jau 1941 m., Ir ne blogiau, bet geriau nei Amerikos filmas „Memfio grožis“. Turime daugiau nei 400 (!) Herojų, atlikusių žygdarbį, panašų į Aleksandro Matrosovo žygdarbį, ir daugelis tai padarė daug anksčiau nei jis. Vien iš senovinių herojų apie Svjatoslavą būtų galima nufilmuoti ne vieną epinį filmą, todėl ypatingų problemų su „gamta“nekiltų. Arba, tarkime, šį, Puškino: „Jūsų skydas yra ant Konstantinopolio vartų! Beje, geras filmo pavadinimas, ir kodėl mums to nepadarius?! Juk nufilmavome nuostabų serialą apie Ermaką ar tą patį „admirolą“… Taigi čia būtų visai įmanoma „išsklaidyti“šią temą ne vienam epizodui. Pagrindinės problemos čia yra pinigai, profesionalumas ir tokia praeities relikvija kaip propagandos viršenybė prieš istorijos mokslą. Bet jūs nieko negalite padaryti. Yra kaip yra. Tačiau anksčiau ar vėliau turėsite suprasti, kad turite atsisakyti seno požiūrio į istoriją, kaip politikos tarnas, prie šiuolaikinių komunikacijos technologijų ir suprasti, kad yra ir kitų masinės sąmonės valdymo technologijų, ir kad jos nėra blogiau nei erzinanti propaganda ir agitacija. Na, o apie patį kunigaikštį Aleksandrą visiškai galima pasakyti, kad, atsistojęs prieš švedus ir vokiečius, jis galiausiai tapo ir simboliu, ir propagandos auka, kurios galia, beje, tam tikromis sąlygomis, niekas neneigia!
PS: Tie, kurie nori pagilinti savo žinias šia tema ir gauti papildomos informacijos, gali rekomenduoti šiuos darbus:
Goryaeva T. "Jei rytoj karas …" Priešo įvaizdis sovietinėje propagandoje 1941-1945 // Rusija ir Vokietija XX a. Garsumas. 1. Gundymas galia. Rusai ir vokiečiai Pirmojo ir Antrojo pasaulinių karų metu. M., 2010. S. 343 - 372.
Senyavsky A. S. Sovietų ideologija Antrojo pasaulinio karo metu: stabilumas, transformacijos elementai, įtaka istorinei atminčiai // Pergalingos šalies istorija ir kultūra: iki 65 -ųjų pergalės Didžiojo Tėvynės karo metinėse. Samara, 2010 m.-S.10-19.
Schenk F. B. Aleksandras Nevskis rusų kultūrinėje atmintyje: šventasis, valdovas, nacionalinis didvyris (1263 - 2000). M., 2007 m.
