Keista, kad kaip tik šiandien, kai buvo paskelbti visi senovės rusų kronikų tekstai, be to, yra internetas, vadovėlis, skirtas bendrojo lavinimo mokyklos „Pasaulis aplink“4 klasės A. A. Pleshakova ir E. A. Kryuchkovas pažodžiui parašė taip: „Mūšis prasidėjo 1242 m. Rusijos kariai atkakliai kovojo. Sunku buvo sulaikyti riterių puolimą, apsirengusį sunkiais šarvais. Tačiau paaiškėjo, kad riteriai, sugebėję sutriuškinti Rusijos pajėgų centrą, patys buvo įstrigę. Susikaupę krūvoje, jie tapo lengvu grobiu. Kaip viesulas, rusų kavalerija nusileido iš šonų. Riteriai susvyravo ir pradėjo trauktis. Daugelis dėl sunkių šarvų nuskendo ežere, eidami po ledu su žirgais. 50 nelaisvėje esančių riterių buvo gėdingai įvykdyti Naugardo gatvėmis “.
Nereikia nė sakyti, kad patriotizmas yra geras dalykas, o jei reikia, tai yra patriotizmas, reikalaujantis, kad pilietis mirtų už Tėvynę, tačiau jai nereikia melo, nes melas yra pats paskutinis dalykas. Ir čia mes sutinkame tikrą melą ketvirtaklasių vadovėlyje, ir, deja, atrodo, kad viskas yra taip, kaip turi būti, nes „šunys riteriai“yra „blogi“. Taip, jie yra blogi, taip, jie yra įsibrovėliai, bet kodėl apgaudinėti vaikus? Jiems būtų buvę įmanoma nemeluoti, o mūšio reikšmė nė kiek nesumažėtų!
Beje, prieš tai rašydami jie turėjo pažiūrėti į labai įdomų straipsnį laikraštyje … „Pravda“1942 m. Balandžio 5 d. Tada vyko Didysis Tėvynės karas, mūšis buvo lygiai 700 metų, sovietinė spauda apeliavo į šlovingą mūsų Tėvynės istoriją, pats Stalinas pasiūlė įkvėpti mūsų didingų protėvių atminties, tačiau „Pravda“redakcijoje (ar įsivaizduojate, ką tais metais reiškė „Pravda“redakcija?!) nėra nė žodžio apie riterių skendimą Peipsi ežere. Tai yra, stalininiai propagandistai suprato skirtumą tarp filmo ir … tikros istorijos, bet šiandienos mokyklinių vadovėlių autoriai kažkodėl to nesupranta!
Taip, bet iš kur atsirado šie ežere skęstantys riteriai, įsikibę į ledo luitus ir pučiantys burbulus? Ar visa tai sugalvojo S. Eizenšteinas? Bet ne, paaiškėja Rusijos kunigaikštystės akistatos su Kryžiuočių ordino išplėtimu į Rytus istorijoje, toks mūšis, kuriame ordino raiteliai iš tikrųjų krito per ledą, tikrai buvo, tik tai įvyko … daug anksčiau nei ledo mūšis!
Tos pačios senosios rusų kronikos byloja, kad 1234 m., Likus aštuoneriems metams iki ledo mūšio, princas Jaroslavas Vsevolodovičius atvyko iš Perejaslavlio su žemesniaisiais pulkais, o Novgorodiečiai įsiveržė į Kalavijuočių ordino žemes netoli Jurjevo miesto. jo neapginklavo. Riteriai paliko Jurjevą, bet buvo nugalėti mūšyje. Kai kurie iš jų iškart grįžo į miestą, tačiau kitas, kurį persekiojo rusų kariai, nukrito ant Emajõgi ledo. Ledas sugriuvo ir šie kariai nuskendo. Šis mūšis istorijoje gavo pavadinimą „Omovžos mūšis“, o vokiškas upės pavadinimas - „Embacho mūšis“. Na, o pats Novgorodo kronikos turinys atrodo taip: „Kunigaikščio Jaroslavo idėja ant Nemtsi vadovaujant Jurjevui, o šimtas miesto nepasiekė … kunigaikštis Jaroslavas bisha juos … ant upės Omovyzh Nemtsi nutrūko “(tai yra, nukrito per ledą!) *
Akivaizdu, kad besiruošdamas filmo filmavimui S. Eizenšteinas perskaitė visas šio laikotarpio Rusijos kronikas ir sulaukė atitinkamų istorikų komentarų, kurie jam paaiškino, ką reiškia „vokiečiai nutrūko“. Ir tai, kad ledo skylėje skęstančių karių vaizdas jam atrodė itin dramatiškas ir labai kinematografiškai labai naudingas, galima laikyti neabejotinu. Čia galite pamatyti, taip sakant, „likimo ranką“. Juk ne veltui tuo metu sovietiniai laikraščiai beveik atvirai pranešė, kad net gamta yra sovietų darbininkų ir kolūkiečių pusėje. Juk „Sovietų Ukrainoje - gausus derlius, o Vakarų Ukrainoje - ekstremalus pasėlių gedimas“**. Tik „Rimuotoje kronikoje“pabrėžiama, kad mirusieji įkrito į žolę, tačiau kadangi balandžio mėnesį žolės nėra, todėl kalbame apie sausų nendrių krūmynus, besiribojančius su ežero pakrantėmis. Tai yra, rusų kareiviai buvo krante, tačiau ordino kariuomenė prie jų priėjo ežero ledu. Tai reiškia, kad mūšis negalėjo būti visiškai ant ledo, nors metraščiai mums sako, kad kraujas buvo pripildytas ledo!
Tačiau kova ant ledo, nors ir ant jūros ledo, taip pat buvo slavų ir Kryžiuočių ordino akistatos istorijoje, ir dėl daug didesnės priežasties ją galima pavadinti „Ledo mūšiu“.
Ir atsitiko taip, kad 1268 metais novgorodiečiai nusprendė pradėti kampaniją prieš Lietuvą, tačiau ginčijosi, kas turėtų vadovauti kampanijai, todėl ji niekada neįvyko. Tačiau danų valdos buvo užpultos, rusai priartėjo prie Rakverės (Rakovoro) pilies, tačiau jie negalėjo jos paimti ir paprašė Vladimiro Jaroslavo Jaroslavičiaus didžiojo kunigaikščio pagalbos. Jis atsiuntė savo sūnus ir kitus kunigaikščius, o Novgorode jie pradėjo rinkti apgulties mašinas būsimam miesto puolimui. Ordino vyskupai ir riteriai iš Rygos, Viljandi ir Šv. Jurgio atvyko į Naugardą, paprašė taikos ir pažadėjo, kad jie nepadės rokorams, tačiau priesaika (net ant kryžiaus), bet duota eretikams, nebuvo. riteriai laikė priesaika. Todėl jų kariuomenė netrukus paliko Jurjevą ir, prisijungusi prie danų, stojo prieš Rusijos kariuomenę kairiajame flange. Danai buvo dešiniajame flange, o centre - legendinė vokiečių „kiaulė“. Novgorodo kronikoje yra istorija, kurios nėra kronikoje, apie žiaurų naugardiečių mūšį su „geležiniu riterių pulku“, kuriame žuvo ir Naugardo meras, ir 13 bojarų Tysyatsky, ir 2 bojarai. trūko.
Tuo tarpu rusai sugebėjo surengti galingą kontrataką priešui. „Livonijos kronika“praneša, kad joje dalyvavo 5000 karių, tačiau riteriams pavyko jį sustabdyti. Mūsų kronika praneša, kad rusai laimėjo ir septynias mylias (visur septynias mylias, argi tai nenuostabu?!) Bėgo bėgantį priešą vienu metu trimis keliais, nes „arkliai negalėjo trypti lavonų“.
Vakare į pagalbą vokiečiams atėjo dar vienas būrys vokiečių kareivių, tačiau tik ką apiplėšė Novgorodo vagonų traukinį. Rusai nusprendė palaukti ryto, kad galėtų juos įtraukti į mūšį, tačiau vokiečiai laiku pasitraukė. Tris dienas rusų kariai stovėjo prie Rakovoro sienų, bet nedrįso šturmuoti miesto. Tuo tarpu kunigaikščio Dovmonto Pskovo būrys įsiveržė į Livoniją, sukeldamas sumaištį riterių valdose ir gaudydamas kalinius. Taigi jis atkeršijo jiems už ankstesnius išpuolius prieš savo kunigaikštystės žemes.
1269 metais ordino kariuomenė ėmėsi atsakomųjų veiksmų, 10 dienų apgulė Pskovą, bet nesėkmingai, bet paskui atsitraukė, sužinojusi, kad prie miesto artėja Novgorodo armija su princu Jurijumi. Abi pusės susitarė dėl taikos, nes po šio pralaimėjimo ordinai nebegalėjo kelti grėsmės sustiprėjusioms Šiaurės Vakarų Rusijos kunigaikštystėms, o lietuviai ėmė grasinti jam paeiliui!
Lietuva pirmą kartą paminėta Rusijos kronikose 1009 m., Tačiau į vieną valstybę ji buvo sujungta tik apie 1183 m. Bet ir vėliau, XIII amžiuje, ir lietuviai, ir prūsai ir toliau buvo pagonys ir nenorėjo būti pakrikštyti. Tačiau už laisvę reikėjo sumokėti ir atremti tiek Vakarų, tiek Rytų išpuolius. Bet lietuviai atkakliai kovojo už savo nepriklausomybę ir savo tėvų tikėjimą ir buvo pakrikštyti tik 1367 m. Taikos metu jie gyveno žemdirbyste ir galvijų auginimu, tačiau turėjo pakankamai pinigų brangiems geležiniams ginklams įsigyti. Dažnai Lietuvos raiteliai turėjo ir didelių sklypų, kurie dalimis buvo išnuomoti laisviesiems valstiečiams-komunoms, kovojusiems pėstininkuose.
Lietuvių kariuomenė (karias) buvo gentinė. Be to, Lietuvos raitelių balneliai buvo patogesni už riteriškus. Vasarą jie dažnai rengdavo plėšikų reidus grobiui, bet neužgrobdavo svetimų žemių. Kovodami su jais riteriai netrukus suprato, kad su tokiu priešu geriausia kovoti ne vasarą, o žiemą, kai užšąla upės ir jūs galite eiti jais kaip keliu.
Tiesa, lietuviai slidinėti ėjo kaip suomiai ir kovojo su jais! Vyrai per tokius žiemos reidus dažniausiai žūdavo, kad neįstumtų jų į sniegą. Tačiau moterys ir vaikai buvo paimti su savimi, nors dėl jų reikėjo lėtai grįžti.
Į vieną iš šių kelionių lietuviai nusprendė išvykti 1270 m. Žiemą, žiemos saulėgrįžos dieną. Estijos vyskupas Hermanas von Buxhodenas sužinojo apie kariuomenės invaziją iš Lietuvos ir nedelsdamas išsiuntė Tartu vyskupo karius, danus iš šiaurės Estijos ir ordino magistro Otto von Litterburgo vadovaujamą Kryžiuočių ordino būrį. Livonijoje, prieš juos.
Ironiška, bet kryžiuočiams pakeliui į Peipsi ežerą taip pat vadovavo Tartu vyskupas, taip pat Hermanas, ir net … būtent šio fon Buxhoveno dėdė. Tačiau jaunas vokietis, matyt, nežinojo, kad prie jo artėja Lietuvos didžiojo kunigaikščio Treidenijaus kariuomenė ir kad jame yra daug rusų kareivių, praeities mūšių su kryžiuočiais veteranų, ir jie visi buvo labai ryžtingi.
1270 m. Vasario 16 d. Priešo kariai susitiko ant užšalusios Baltijos jūros ledo ir prasidėjo karštas mūšis. Lietuviai aptvėrė rogėmis, o jų priešininkai išsirikiavo į tris būrius: Kryžiuočių ordino kavalerija centre, vyskupas stovėjo kairiajame flange, o danai - dešinėje. Yra žinoma, kad centre esantys riteriai su savo sąjungininkais elgėsi niekingai ir pirmiausia puolė lietuvius, nelaukdami, kol visi trys būriai žygiuos vienu metu. Prieš danams prie jų priartėjus, lietuviai, matyt, suluošino daugybę arklių, o riteriai, be pėstininkų paramos, nieko negalėjo su jais padaryti. Čia lietuviai (greičiausiai kavalerijos) pradėjo apsupti Livonijos pėstininkus ir išlikusius kryžiuočių riterius. Bet tada jiems į pagalbą atėjo Danijos kavalerija ir vyskupas Hermanas. „Livonijos rimuotoje kronikoje“apie tai rašoma taip: „Tai buvo laukinis žirgų žudymas ir žudynės iš abiejų pusių - krikščionių ir pagonių.
Ir abiejų armijų žmonių kraujas liejosi ant ledo.
Tai buvo arši kova, kurioje buvo nukirsta daug žmonių galvų.
Mūšyje žuvo geriausi (meistras Otto) ir 52 geri kariai vienuoliai “.
Krikščionių šaltiniai praneša, kad kryžiuočiai prarado šešis šimtus, o lietuviai - 1600! Todėl „mūšio laukas“, jei taip galima pasakyti apie užšalusios jūros paviršių, liko riteriams, tačiau jų nuostoliai buvo tokie dideli, kad pergalę jie pajuto visai ne taip pilnai, kaip norėtųsi. Čia reikia pažymėti, kad šis mūšis padėjo lietuviams įgyti tautinę vienybę. Tačiau prūsai žlugo šiuo keliu, ir netrukus iš jų liko tik vienas vardas.
Įdomu tai, kad būtent Davidas Nicole prieš 20 metų rašė apie XIII amžiaus Lietuvos karinius reikalus. labai įdomus straipsnis, kuriame pateikiama daug įdomių detalių. Pavyzdžiui, mūšiai tarp lietuvių genčių kovinių dalinių dažniausiai vykdavo grupinės dvikovos pavidalu. Kariai kovojo pėsčiomis, o pralaimėjimo atveju jie atsitraukė prie arklių ir ieškojo išsigelbėjimo. Svarbiausia buvo netikėtai užpulti priešą, mesti jam smiginį į šuolį ir nedelsiant trauktis - tai estai, lietuviai ir baltai naudojo atakos metodus ir naudojo tinkamo prietaiso balnus su negiliu galiniu lanku * **.
Pagrindinis jų ginklas buvo kardas, daugiausia pagamintas Vokietijoje, tačiau rankena buvo vietinės gamybos. Rastos rankenos iš geležies ir bronzos su uždengtais sidabro ornamentais. Be to, metalografinė analizė parodė, kad ietys ir smiginiai į Lietuvą buvo importuojami iš Skandinavijos, tačiau kai kuriuos gamino ir vietiniai kalviai. Jie buvo pagaminti net iš Damasko plieno. Tai yra, Damasko suvirinimo technologija buvo pažįstama Lietuvos kalviams.
Pagrindinis šarvas buvo grandininis paštas, kuris buvo dėvimas po šiltais viršutiniais drabužiais. Šalmai yra sferinio kūgio formos, būdingi Rytų Europos dizainui. Skydai yra tradicinės, visos Europos formos. Kalbant apie garsiąją „lietuvišką pavėzą“- tai yra skydą su lataku per vidurį kyšančiai rankai, tada lietuviai jo dar neturėjo. Šį skydą lietuviai pasiskolino iš šiaurės rytų Lenkijos regionų, kur jis tapo žinomas XIII amžiaus viduryje. Reikia pabrėžti, kad Lietuvos kavalerija vaidino labai svarbų vaidmenį istoriniame Žalgirio mūšyje, kai Kryžiuočių ordino karinė galia buvo labai pakenkta!
Taigi, greičiausiai, S. Eizenšteino režisuoto filmo „Aleksandras Nevskis“koncepcija buvo pagrįsta visų šių trijų kovų istorija atitinkamai peržiūrėta ir ideologiškai pakoreguota forma. Na, jo talentas padarė savo darbą, todėl visa jo išgalvota grožinė literatūra buvo išsaugota net mokykliniuose vadovėliuose 2014 m.! Ir, žinoma, labai mažai žmonių pastebi, kad istoriniu požiūriu šiame filme yra daug istorinių neatitikimų. Kai kurie jo personažai yra apsirengę netinkamais kostiumais, kuriais jie turėtų būti apsirengę. Išdavikas kažkodėl kartojo, kad buvo apsirengęs kurazėje, tačiau tuo metu jie dar nebuvo dėvimi. Kryžiaus formos plyšiai ant „riterių šunų“šalmų tikrai nepasitaiko. Ant riterio šalmų buvo T formos plyšys, bet kryžiaus formos - aiški autoriaus fikcija. Taip, ir tophelio šalmai buvo surinkti iš 5 dalių, tačiau jie atrodė ne tiek kaip kibirai!
Beje, šis filmas susirado šalininkų net ir kitose šalyse, nacionaliniuose režisieriuose, pradėjo filmuoti istorinius filmus, panašius į jį. Antrasis po „Aleksandro Nevskio“buvo filmas „Kalojanas“, nufilmuotas Bulgarijoje 1963 m. Jo siužetas toks: Bulgarijos karalius Kalojanas kovoja su bizantiečiais, išdavikais bulgarais ir daužo Vakarų Europos kryžiuočius, ant kurių galvų yra kibiro formos šalmai. Be to, šio filmo įvykiai siekia 1205 m., Kai šie šalmai dar nebuvo įžengę į karinę „madą“! Bet ko nepadarysi dėl gražaus mito ir įspūdingo kadro? Todėl paauksuoti riterių „kibirai“ir tvirtai sukaltas apvalkalas bei šalmas ant caro Kalojano (atsiradę po dviejų šimtmečių) yra tokios „smulkmenos“, kad net neverti dėmesio!
Reikėtų pažymėti, kad slapyvardis - Kryžiuočių ordino Rusijoje „šunys riteriai“buvo gautas tik po šešių šimtmečių, o vėliau dėl neteisingo Karlo Markso kūrinių vertimo į rusų kalbą. Komunistinės doktrinos įkūrėjas šių riterių atžvilgiu vartojo daiktavardį „vienuolis“, kokie jie buvo, tačiau vokiečių kalba jis pasirodė suderinamas su žodžiu „šuo“!
Beje, vargu ar verta Aleksandrui Nevskiui priskirti frazę apie Rusijos žemės priešų mirtį kardu. Tai, žinoma, jis galėjo pasakyti kažką panašaus - kodėl gi ne, bet iš tikrųjų tai yra frazė iš Biblijos, pakeista S. Eizenšteino. Ir dar kartą, meno požiūriu, tai, kad jis jį išrado, yra labai gerai, todėl tai dar kartą pabrėžia legendinio princo erudiciją ir išsilavinimą („knygiškumą“)! Taigi nėra nė menkiausio mūsų karinės šlovės pažeminimo skaitant kronikas ir sekant faktais, kurie šiandien žinomi istorijos mokslui. Nieko nenuvertinkite, bet ir nieko neperdėkite!
