Viena iš prieštaringų Rusijos istorijos figūrų yra princas Ivanas I Danilovičius Kalita (apie 1283 m. - 1340 m. Arba 1341 m. Kovo 31 d.). Kai kurie tyrinėtojai jį laiko kūrėju, kurio asmeniu jis padėjo pamatus Maskvos valstybei. Kiti jį vadina Rusijos interesų išdaviku, renegatu kunigaikščiu, kuris kartu su totorių kariuomene nusiaubė Tverų žemę.
Ivano Danilovičiaus politinės veiklos pradžia
Ivanas buvo antrasis Maskvos kunigaikščio Daniilo Aleksandrovičiaus sūnus, Maskvos linijos Rurikovičius įkūrėjas, Aleksandro Nevskio anūkas. Jo broliai buvo Jurijus, Aleksandras, Afanasy ir Borisas. Mirus tėvui, broliai iš karto turėjo stoti į politinę kovą. Jurijus Danilovičius (1303–1325 m. Maskvos kunigaikštis) net negalėjo dalyvauti tėvo laidotuvėse. Jis buvo Perejaslavlyje, o miestiečiai jo neįsileido, nes bijojo, kad didysis kunigaikštis Andrejus Aleksandrovičius Gorodetskis pasinaudos akimirka ir užgrobs miestą. Esant tokioms sąlygoms, Danilovičiai priėmė neįprastą sprendimą: jie nedalijo žemių tarpusavyje ir nusprendė laikytis kartu. Jaunesni broliai, matyt, nesutiko su šiuo sprendimu, bet pasidavė vyresniųjų brolių valiai.
1303 m. Danilovičiai iškovojo pirmąją pergalę. Kartu jie atvyko į kunigaikščių suvažiavimą Perejaslavlyje ir laikė šį miestą už savęs. Nors Michailas Tverskojus, kuriam didysis kunigaikštis Andrejus Aleksandrovičius Gorodetskis pažadėjo atiduoti Vladimiro stalą, stengėsi išlaikyti miestą už jo kaip didžiojo karaliavimo dalį. 1304 metų pavasarį broliai užėmė Mozhaiską ir prijungė jį prie savo valdų. Dabar Danilovičiaus kunigaikštystė apėmė visą Maskvos upę nuo ištakų iki lūpų. XIV amžiaus pradžioje tai buvo labai sėkminga.
1304 m. Vasarą mirė didysis kunigaikštis Andrejus, o Danilovičiai kovojo dėl Vladimiro stalo su Tverų princu. Jie negalėjo „neieškoti“didžiojo karaliavimo. Danilovičiai buvo tiesioginiai Aleksandro Nevskio palikuonys, jo anūkai, o Tverės princas Michailas buvo jo sūnėnas. Atsisakyti kovos ar bent jau nenurodyti savo pretenzijų reiškė pripažinti, kad jie ir jų vaikai neturi teisės į Vladimiro stalą. Dėl to visa Danilovičių šeima būtų išmesta į Rusijos politikos nuošalę. Jurijus nuėjo į Ordą ieškoti nuorodos iš Chano Tokhtos. Ivanas nuėjo ginti Perejaslavlio. Borisas buvo išsiųstas užimti Kostromos.
Michailas Tverskoje, eidamas į chaną, pakelėse išsiuntė postus, kad sulaikytų Danilovičius (Jurijus išvengė Tverų būrių). Jis taip pat iš anksto išsiuntė savo bojarus į Novgorodą, Kostromą ir Nižnij Novgorodą, nelaukdamas chano Tokhtos sprendimo. Miestai turėjo pripažinti Michailą didžiuoju kunigaikščiu, perduoti didžiojo kunigaikščio mokesčius ir dovanas, lydinčias renginį. Michailui reikėjo daug pinigų, kad „išspręstų problemą“Ordoje. Be to, jis liepė surinkti armiją ir užimti Perejaslavlį.
Rusijoje praėjo susirėmimų ir rūpesčių banga. Naugardo turtuoliai, puikiai išmanantys pinigų politiką, suprato, kad Tverės princas buvo gudrus, ir nenorėjo išsišokti. Be etiketės Michailas nebuvo pripažintas Didžiuoju kunigaikščiu Veliki Novgorode. Nižnij Novgorode tveriškiams padėtis buvo dar liūdnesnė. Čia Michailas nebuvo mylimas, o sušaukta veche buvo pasipiktinusi, Tverės kunigaikščio pasiuntiniai, kurie bandė pradėti rinkti pinigus jėga. Kostromoje Tverės kunigaikščio pasiuntiniai taip pat buvo išvaryti, du žuvo. Tačiau princas Borisas Danilovičius buvo sulaikytas pakeliui į Kostromą ir nuvežtas į Tverę.
Prie Perejaslavlio įvyko tikras mūšis. Ivanas Danilovičius, sužinojęs, kad iš Tverės atvyksta šeimininkas, išsiuntė į Maskvą pagalbos ir vedė Perejaslavus pasitikti priešo. Princas Ivanas sugebėjo sulaikyti tveriečių išpuolius, kol atvyko pastiprinimas. Vaivada Rodionas Nesterovičius su Maskvos armija padarė netikėtą smūgį priešui. Kai Tverės gubernatorius Akinfas mirė, armija pabėgo.
Aukso ordoje tuo metu vyko „piniginių mūšis“tarp Michailo ir Jurijaus, kuris užsitęsė iki kitų metų. Kunigaikščiai apipylė dovanas chanui, jo žmonoms, davė kyšį garbingiems asmenims. Tokhta ištuštino iždą kare su Nogai, ir jam reikėjo pinigų kovai tęsti, todėl chanas neskubėjo priimti sprendimo. Taupusis Danielius sutaupė didžiulį iždą, Jurijus turėjo pinigų. Michailas daug išleido, net įsiskolino Ordos lupikuotojams, nelaukdamas pinigų iš Rusijos miestų. Tverų princas netgi buvo pasirengęs pažadėti chanui padidinti duoklę iš Rusijos žemės. Čia Jurijus, nustebęs savo varžovo neatsakingumo, sutiko apleisti savo „tėvynę“, kad rusų žemė nepražūtų. Jis atsiėmė savo kandidatūrą.
Mykolas už didįjį karaliavimą gavo etiketę. Metropolitui uždėjus ant galvos Vladimiro didžiosios kunigaikščio karūną, Michailas Jaroslavičius nusprendė nubausti savo priešininkus. Jis pasiuntė savo globotinį kunigaikštį Michailą Gorodetskį su Tverų kariuomene į Nižnij Novgorodą. Visi sukilimą įvykdę „veteranai“buvo įvykdyti mirties bausmė. Kostromos gyventojai taip pat buvo nubausti. Su Danilovičiais Michailas ruošėsi kautis. Iš pradžių metropolitas saugojo jį nuo karo, tačiau 1305 m. 1306 m. Mykolas su sąjungininkais kunigaikščiais išvyko į Maskvą. Tačiau kampanija nebuvo sėkminga. 1307 m. Michailas surengė antrąją kampaniją prieš Maskvą. Tverichi „daro daug blogo“Maskvos žemėje. Miesto šturmas prasidėjo rugpjūčio 25 d. Kova buvo arši. Maskviečiai žinojo, kad nebus gailestingumo, jie sunkiai kovojo. Puolimas buvo atremtas, Michailas buvo priverstas vėl trauktis. Michailui nesisekė su Novgorodu. Jie neskubėjo duoti pinigų didžiajam kunigaikščiui. Jie taip pat atsisakė kovoti su Maskva. Kai didysis Vladimiras ir Tverės princas pradėjo duoti, Novgorodiečiai pažadėjo, kad jie pakvies Maskvos kunigaikščius prie savo stalo.
Michaelas buvo priverstas kviesti pagalbos iš Ordos. 1307 m. Rudenį atvyko Tairovo armija. Tiesa, šį kartą Orda daug negėdino, ne vienas miestas buvo sugadintas. Tačiau Maskva suprato užuominą. Jurijus Daniilovičius buvo priverstas atsisakyti Perejaslavlio. Naugardukas taip pat pasidavė naujajam didžiajam kunigaikščiui. Be to, buvo susiskaldymas tarp pačių Danilovičių. Borisas ir jo brolis Aleksandras dėl prieštaravimų su vyresniuoju broliu išvyko į Tverę.
Jurijus ir Ivanas užmezgė labai vaisingus santykius. Jurijus buvo labiau susijęs su kariniais klausimais, vadovavo užsienio politikai, o Ivanas perėmė kunigaikštystės vidaus valdymą. Ivanas Danilovičius sprendė ekonominius klausimus, buvo atsakingas už mokesčių surinkimą, sąžiningai atliko teisėjo vaidmenį. Kronikose pažymima, kad maskvėnai įsimylėjo princą už didelę atsakomybę, užtarimą „našlėms ir našlaičiams“. Kunigaikštis nepamiršo išmaldos dalijimo. Jam netgi buvo suteiktas slapyvardis - Geras. Jis taip pat buvo vadinamas Kalita (nuo žodžio „kalita“- mažas diržo pinigų maišelis), bet rečiau. Jau vėliau metraščių autoriai, norėdami atskirti kunigaikštį nuo kitų valdovų, paliko retesnę pravardę - Kalita.
Kaip Ivanas užmezgė draugystę su metropolitu Petru
Ivanas užmezgė draugystę su naujuoju metropolitu. Petras buvo žinomas dėl ikonų tapybos meno, jis yra pirmosios stebuklingos Maskvos piktogramos, vadinamos „Petrovskaja“, autorius. Didysis Galisijos kunigaikštis Jurijus Lvovičius, nepatenkintas tuo, kad Kijevo ir visos Rusijos metropolitas Maksimas paliko Kijevą ir apsigyveno Vladimir-on-Klyazma, norėjo Rusijoje sukurti antrąjį metropoliją. Būdamas naujuoju metropolitu, jis pasirinko Rathenskio vienuolyno abatą Petrą, kuris garsėjo savo asketiškumu. Konstantinopolio patriarchas jau buvo nusprendęs sukurti naują metropolitanatą, kai tapo žinoma apie metropolito Maksimo mirtį, ir atvyko kandidatas iš Tverės kunigaikščio - vieno iš Tverų vienuolynų Geroncijaus hegumenas. Tada patriarchas grįžo prie idėjos atgaivinti Kijevo metropoliją.
Tačiau lemiamas žodis Rusijoje tada buvo Aukso ordos caras. 1308-1309 m. Petras nuvažiavo į Sarai gauti etiketės. Tokhta jį išdavė, bet kažkodėl jam labiau patiko (matyt, buvo supratimas, kad Kijevas ir Galichas vis labiau patenka į Vakarų įtaką), todėl metropolito būstinė liko Vladimire. Michailas Tverskojus, įsižeidęs dėl patriarcho sprendimo, nusprendė „nuversti“naująjį metropolitą. Jis įtikino Tverės vyskupą Andrejų parašyti denonsavimą Konstantinopoliui. Buvo ir kitų nepatenkintų žmonių, kurie palaikė kaltinimą. Patriarchas Atanasijus pasiuntė savo dvasininką ištirti situacijos.
1311 metais Perejaslavlyje buvo sušaukta taryba Petro teismui. Jame dalyvavo rusų dvasininkai, kunigaikščiai, didžiojo kunigaikščio Michailo vaikai su bojarais. Tverichi pradėjo kaltinti metropolitą, aistros beveik pasiekė užpuolimo lygį. Tačiau paaiškėjo, kad metropolitas Petras jau sugebėjo rasti didelę pagarbą tarp paprastų žmonių. Norėdami jį apsaugoti, pats metropolitas buvo švelnaus būdo Perejaslavlyje, jis bandė mokyti žmones geru žodžiu ir pavyzdžiu, atvyko daug vienuolių, kunigų ir paprastų žmonių. Jie neįžeidė Petro. Už jį stojo ir Maskvos delegacija, vadovaujama Ivano Dobryi. Dėl to teismas Petrą išteisino, o Andrejaus kaltinimas buvo pavadintas šmeižtu. Petras tikrai buvo taiką mylintis žmogus, jis net ramybėje paleido savo pagrindinį kaltintoją Andrejų.
1311 m. Atsirado nauja Maskvos ir Tverės susidūrimo priežastis. Mirė Nižnij Novgorodo princas Michailas. Jis nepaliko įpėdinių. Michailas buvo Aleksandro Nevskio anūkas, artimiausi jo giminaičiai buvo Maskvos kunigaikščiai. Jurijus iš karto paveldėjo Nižnij Novgorodo kunigaikštystę. Didysis kunigaikštis Michailas įsiuto ir pasiuntė armiją į Nižnij Novgorodą. Čia metropolitas parodė save. Dėl ekskomunikos skausmo jis uždraudė tveriečiams kovoti. Petras savo akimis jau buvo matęs brolių žudynių karo siaubą Pietų Rusijoje ir nenorėjo jų kartoti šiaurėje. Jis pasiūlė didžiajam kunigaikščiui kompromisinį variantą - princą Borisą, vieną iš brolių Danilovičių, pabėgusį į Tverę, apgyvendinti Nižnij Novgorode. Šis susitarimas tiko visiems. Viena vertus, Aleksandro Nevskio tėvynė liko priklausanti jo šeimai, kita vertus, ji nepateko į Maskvos valdžią, nes Borisas tapo ištikimu Michailo sąjungininku.
Petras nenuilstamai dirbo. Vladimiro ir Tverės didysis kunigaikštis buvo nepatenkintas sprendimu dėl Nižnij Novgorodo. Į Konstantinopolį pasipylė nauji skundai ir pasmerkimai. Petras turėjo vykti į Bizantiją, kad asmeniškai teisintųsi. Jis taip pat nuolat keliavo Šiaurės ir Pietų Rusijoje. Oficialioje rezidencijoje Vladimire lankydavausi retai, miestas prarado buvusį spindesį, apleistas. Grįžęs iš kelionių Petras mieliau gyveno patogiau Perejaslavlyje. Lankiausi ir Tverėje, bet ilgai neužsibuvau. Michailas jam buvo šaltas. Būdamas nuolankus asmeniniams priešininkams, Petras žinojo, kaip būti griežtam, kai kalbama apie principinius dalykus. Dėl piktnaudžiavimo Sarsko ir Rostovo vyskupams buvo atimtas orumas. Siekiant kovoti su erezija, kuri į Novgorodą prasiskverbė į Rusiją, ją palaikė Tverų vyskupas Andrejus, buvo sušaukta vietos taryba. Ginčų metu Ivanas Danilovičius vėl visiškai palaikė metropolitą. Ereziją skleidęs Novgorodo arkivyskupas Vavila buvo prakeiktas. Metropolitas vėl atleido Tverės vyskupui.
Maskvoje Petras tapo brangiausiu svečiu. Ivanas Gerasis sveikino jį nuoširdžiai, bandė su juo daugiau kalbėtis, klausėsi nurodymų ir patarimų. Metropolitui Kalita patiko vis labiau: energinga, protinga ir pamaldi. Jis jam atrodė princas, su kuriuo kartu būtų galima atgaivinti rusų žemę.
Revoliucija Ordoje
Šiuo metu Ordoje užvirė neigiami įvykiai. „Kosmopolitinis“Ordos sluoksnis - musulmonai ir žydai - buvo nepatenkintas Tokhtos politika. Jis elgėsi pagal Čingischano tradicijas. Tokhta vykdė centrinės valdžios stiprinimo ir miestų rėmimo politiką. Atliko pinigų suvienijimo reformą ir supaprastino administracinę sistemą. Jis nugalėjo Nogai, kuris iš tikrųjų sukūrė savo valstybę Ordos vakaruose - jam pavyko savo valdžiai pajungti didžiulę teritoriją palei Dunojų, Dniestrą, Dnieprą, Bizantija, Serbija ir Bulgarija pripažino save vasalais. Taip buvo atkurta Aukso ordos vienybė.
Tokhtos karai rytuose, Sibiro ir Uralo stepėse, sutrikdė prekybą su Kinija ir Vidurine Azija. Be to, Tokhta nusprendė pasodinti į vietą tuometinės prekybos „tarptautinės“dalyvius - genujiečius. Italai jau seniai pamiršo originalias sutartis su chanais. Jų kolonijos užgrobė aplinkines žemes, gyveno pagal savo įstatymus, nemokėjo duoklės, storėjo prekiaudamos vergais. Tokhta nusprendė priversti juos suvokti, nustatyti bendrą tvarką visoje valstybės teritorijoje. Be to, karas su genujiečiais ekonominiu požiūriu buvo pelningas įvykis. Taigi buvo galima papildyti iždą, dosniai apdovanoti karius. Aukso ordos karalius metė armiją prieš Kafą, miestas buvo užgrobtas ir sudaužytas. Tačiau tai buvo iššūkis Ordos pirklių grupei, kurią bendri interesai sieja su genujiečiais. Tohte, buvo pasirašytas mirties nuosprendis. Tačiau tai buvo ne tik valdovo keitimas, bet ir labiau strateginis klausimas, skaičiuojamas ateinantiems šimtmečiams. Ordos tautos nusprendė islamizuoti. Tuo tikslu buvo pasirengęs ir į islamą linkęs chanas uzbekas, kuris patiko „internacionalui“. Jis buvo Khano Tokhtos sūnėnas.
1312 m. Rugpjūčio mėn. Tokhtu buvo nunuodytas. Jo sūnus Iksar (Ilbasar), kurį palaikė galingasis emyras Kadakas, tapo jo teisiniu įpėdiniu. Tačiau kai 1313 m. Sausio mėn. Uzbekas kartu su beklyarbek Kutlug-Timur atvyko iš Urgencho, tariamai norėdamas paguosti žodžius velionio chano artimiesiems, jie nužudė Iksarą ir Kadaką. Šis poelgis labai prastai derinamas su musulmonų ir arabų rašytojų pagyrimais uzbekų atžvilgiu. Akivaizdu, kad tai dar vienas pavyzdys, kai nugalėtojams rašoma istorija. Uzbekas, kuris nužudė giminaitį ir teisėtą valdovą, tačiau didžiulę Eurazijos imperijos teritoriją pavertė islamo valdžia, tapo musulmonų didvyriu.
Pagrindiniai Ordos prekiautojai ir Ordos „internacionalas“tapo uzbekų palaikymu ir patarėjais. Uzbekas islamą paskelbė valstybine Aukso ordos religija. Dalis elito buvo pasipiktinusi, ypač stepių karinė bajorija. Jie atsisakė priimti „arabų tikėjimą“, pasisakė už tradicinę tvarką ir savo protėvių tikėjimą. Taigi opozicijos lyderiai Tunguzas, Tazas naujajam chanui pareiškė: „Jūs tikitės iš mūsų paklusnumo ir paklusnumo, bet kas jums rūpi mūsų tikėjimu ir išpažinimu ir kaip mes paliksime Čingisio įstatymą ir chartiją? Chanas ir pereiti prie arabų tikėjimo? Todėl kelerius metus uzbekui teko kovoti su tradicionalistų partija. Buvo įvykdyta mirties bausmė kelioms dešimtims aukščiausios Aukso ordos aukštuomenės atstovų (įvairiuose šaltiniuose yra nuo 70 iki 120 žmonių), kurie pasisakė už senosios tvarkos išsaugojimą. Taigi „kosmopolitiška“prekybos partija Ordoje nugalėjo ir iš dalies sunaikino karinį, pagonišką elitą. Paprasti žmonės, ypač pradžioje, nebuvo paveikti šios revoliucijos. Taigi, yra žinia, kad net per Kulikovo mūšį Mamai kariai išpažino ir islamą, ir pagonybę.
Islamo priėmimas kaip valstybinė Aukso ordos religija buvo šios stepių imperijos pabaigos pradžia. Islamas buvo svetimas daugumai Ordos gyventojų. Daugelis oficialiai atsivertė į islamą. Karinės aristokratijos naikinimas ir prekybinių sluoksnių pozicijų stiprinimas pakenkė Ordos pamatams. Inercijos dėka jis kurį laiką klestėjo, ankstesnės sėkmės, įskaitant Tokhtos reformas, turėjo įtakos, tačiau virusas jau buvo užkrėtęs imperijos kūną. Ne veltui vėliau dešimtys tūkstančių „totorių“ėjo į tarnybą rusų kunigaikščiams ir priėmė stačiatikybę, ji, redaguota Radonežo Sergijaus, pasirodė esanti artimesnė dvasiai nei „arabų tikėjimas“.
Uzbekų valdymas Rusijoje sukėlė didelį ir kruviną tarpusavio karą. Rusijoje islamas nebuvo įvestas, tačiau Ordoje „viskas buvo atnaujinta“, todėl buvusio chano etiketės prarado savo reikšmę. Metropolitai, kunigaikščiai buvo priversti atsisakyti visų reikalų ir skubėti į Ordą, dar kartą patvirtinti ir nusipirkti savo pozicijas.
