Kaip prisimename iš Taboritos ir „našlaičių“straipsnio, 1434 m. Nuosaikiųjų husitų, taboritų ir „našlaičių“prieštaravimai pasiekė savo ribą. Utrakvistai nebenorėjo kautis ir siekė sudaryti kompromisą su katalikais. Tuo jie buvo solidarūs su čekų aristokratais ir turtingais pirkliais. Iš „gražių kelionių“husitų atgabentas grobis tikrai buvo malonus, parduotas pigiai ir jie nieko prieš. Tačiau, kita vertus, Čekijos Respublikos blokada šaliai nebuvo naudinga; daugelis norėjo, kad būtų atnaujinti normalūs ekonominiai ryšiai su kaimynais. Todėl buvo sukurta vadinamoji „Pan Union“, kurios armijos pagrindas buvo daugelio Vakarų ir Pietų Bohemijos aristokratų ir riterių asmeniniai būriai. Prie jų prisijungė utrakvistų būriai iš Prahos ir Melniko, taip pat Karlšteino pilies garnizonas, kurio niekada nepriėmė Žygimantas Koributovičius. Riteris Divišas Boržekas iš Miletino, anksčiau tarnavęs Janui Ižkai, buvo išrinktas aukščiausiu Pan Sąjungos kariuomenės etmonu.
Prokopas Golijus (Velikas), tapęs vyriausiuoju Taboro ir „našlaičių“pajėgų vadu, rėmėsi 16 Čekijos miestų, tarp kurių buvo Hradecas Kralove, atecas, Kourjimas, Nymburkas, Jaromeras, Trutnovas, parama., Dvor Kralovy, Domažlice, Litomer ir kai kurie kiti.
Žinomi ir autoritetingi jo būrių vadai buvo Prokoupekas (Prokopas Maly), Janas Czapekas iš San ir Janas Rogachas iš Dubos.
Su susirinkusia kariuomene Prokopas nuogas prisiartino prie Prahos, bet jis negalėjo jo paimti ir pasitraukė į Českį Brodą. Lipany kaime jį aplenkė visos Sąjungos kariuomenė. Čia 1434 metų gegužės 30 dieną įvyko lemiamas mūšis.
Lipanijos mūšis
Katalikai ir utrakistai turėjo tam tikrą pranašumą: 12 500 pėstininkų prieš 11 000 taboritų ir „našlaičių“, 1200 kavalerijos prieš 700 ir 700 karo vagonų prieš 480.
Paskutinį kartą bandė juos sutaikyti Berjichas iš „Guardian“, grįžęs iš „gražios kelionės“į Sileziją. Visa tai buvo veltui, jis buvo bartas iš abiejų pusių ir beveik nužudytas. Atsiskyręs Berdžičius paliko Lipaną.
Prokopas Didysis ir jo vadai viską darė pagal daugelį metų sukurtą schemą, bet gerai žinomą priešininkams: pastatė savo pajėgas ant kalvos ir pastatė Wagenburgą, apsuptą griovio.
Aukščiausias utrakvistų ir katalikų etmonas Divišas Boržekas yra netoli Grzyby kaimo. Jis puikiai išmanė „našlaičių“ir taboritų taktiką ir buvo vertas abiejų Prokopų priešininkas.
Utrakvistai puolė į priekį, vedė priešais artilerijos vežimus. Atrodė, kad po nuolatinės ugnies jų puolimas nuskendo; jie pradėjo trauktis. Taboritai veikė pagal pavyzdį: savo Wagenburge atidarė praėjimus ir puolė prie besitraukiančio priešo. Dešimtis kartų jie taip apvertė priešą, bet dabar pačios puolančios grandinės pateko į priešo vežimų artilerijos ugnį, o paskui jas sutriuškino sunkios kilmingosios kavalerijos smūgis. Nedidelis būrys, vadovaujamas Boržeko, įsiveržė į Vagenburgą, atviras kontratakoms, ir kurį laiką ten buvo užblokuotas: dar niekas nebuvo nuspręsta. Tačiau Rohmberto raiteliai metė grandines su kabliukais ant Vagenburgo vežimėlių ir, pasukę savo arklius, sugebėjo numušti 8 iš jų, atverdami kelią sau ir kitiems būriams. Į atvirą Vagenburgą įsiveržė utraquistų ir katalikų šarvuotoji kavalerija, paskui - pėstininkai. Taboritai ir „našlaičiai“vis dar kovojo prie savo vagonų, praradę vadus ir kareivius, išsibarstę ir be vilties laimėti.
Tačiau už Wagenburgo stovėjo jų kavalerija, ir šiam būriui vadovavo Janas Czapekas - tas pats, kuris 1433 m. Vasarą, aljansas su Lenkijos Jagailo, nugalėjo kryžiuočius ir pasiekė Baltijos jūrą. Jei jis ir jo žmonės nuspręstų mirti su savo bendražygiais ir trenktųsi į šoną - nieko nebegalvodami, negailėdami savęs, desperatiškai ir neapgalvotai, priešas galėtų suklusti. Ir galbūt Prokopo grandinė galėjo padaryti tai, kas nutiko Koudeliko „našlaičiams“Trnavos mūšyje, atsidūrusiems panašioje situacijoje. Sėkmės tikimybė buvo maža, tačiau tai buvo paskutinė galimybė. Mūšio likimas pakibo ant plauko. Janas Czapekas nusprendė, kad mūšis pralaimėtas, ir paliko mūšio lauką. Prokopas Didysis ir Prokopas Mažasis kovojo iki galo ir žuvo gindami savo Wagenburgą. Kartu su jais krito daug taboritų ir „našlaičių“- apie du tūkstančius žmonių.
Kitiems, tarp jų Janui Rogaczui iš Dubės, pavyko išvengti spąstų: kai kurie iš jų nuvyko į Cesky Brod, kiti į Koliną. Ir tik apie 700 žmonių pasidavė nugalėtojams, tačiau neapykanta jiems buvo tokia didelė, kad jie buvo suvaryti į netoliese esančius tvartus ir juose sudeginti.
Imperatorius Žygimantas, sužinojęs apie Lipanijos mūšį, pasakė:
- Tik patys čekai gali nugalėti Čechovą.
Jis net neįtarė, kad vienas iš šio mūšio dalyvių, jaunas utraquistas Jiri iš Podebrady (kurio tėvas iš pradžių buvo taboritų šalininkas) pats 1458 metais taps Bohemijos karaliumi.
Radikalūs husitai neteko ir karių, ir charizmatiškų lyderių, jų nedideli išsibarstę būriai visur buvo nugalėti. „Našlaičiai“neatsigavo, tačiau Taboras vis tiek laikėsi, nepaisant to, kad radikalus šios husizmo tendencijos mokymas, skelbiantis „Dievo karalystės žemėje“sukūrimą (teisingas!), Buvo paskelbtas kliedesiu ir uždraustas 1444 m..
Prisiminkime, kad jei supaprastinsime situaciją ir suplanuosime ją į schemą, paaiškės, kad nuosaikūs husitai reikalavo reformuoti bažnyčią: panaikinti jos privilegijas, atimti teisę į žemę, supaprastinti garbinimo įvedimo ritualus. čekų kalba. Taboritai reikalavo reformuoti visą visuomenę. Jie norėjo „brolių ir seserų“lygybės, privačios nuosavybės, muitų ir mokesčių panaikinimo.
1452 m. Prie Taboro priėjo jau pažįstamo Jiri Podebrado būrys. Kadaise baisių taboritų liekanos neturėjo jėgų priešintis. Tie, kurie atsisakė savo ankstesnių idealų, buvo paleisti, kiti buvo sugauti ir nužudyti arba išsiųsti sunkiam darbui. Nuo to laiko Taboras tapo paprastu čekų miesteliu, egzistuojančiu ir šiandien.
Kai kurie taboritai ir „našlaičiai“pabėgo iš šalies, tapdami samdiniais kaimyninių valstybių kariuomenėse. Jie buvo lengvai priimti, nes husitų kariai turėjo neprilygstamų karių reputaciją. Tarp jų buvo ir Janas Czapekas, pabėgęs nuo Lipano, vieno iš „našlaičių“vadų. Jis pradėjo tarnauti Lenkijos karaliui Vladislavui, kovojo su vengrais ir osmanais, tačiau vėliau grįžo į Bohemiją, kur jo pėdsakai 1445 m.
1436 m. Buvo pasirašyti vadinamieji Prahos susitarimai, kuriuose buvo įtvirtinti labai apriboti husitų reikalavimai (jie iš tikrųjų buvo atšaukti 1462 m.).
Po mėnesio imperatorius Žygimantas buvo pripažintas Bohemijos karaliumi.
Janas Rogachas, likęs gyvas po Lipanijos mūšio, vis dar laikėsi savo Siono pilyje, tačiau 1437 m.
Žygimantas trumpam jį pergyveno - tais pačiais metais jis mirė.
Taip šlovingai, su brolių žudynėmis ir kompromisu su blogiausiais priešais, husitų karai, sukrėtę visą Vidurio Europą, praktiškai baigėsi.
Broliai čekai (Unitas fratrum)
Trūkstant jėgų priešintis, kai kurie čekai nuėjo kelią, kurį nurodė nuskurdęs riteris Petras Khelchitsky, tapęs naujojo „Teisingumo mokymo“autoriumi. Jis neigė karą, karaliaus ir popiežiaus galią, valdas ir titulus. Jo mokiniai, vadovaujami Ržigor, pradėjo kurti nuo valstybės izoliuotas kolonijas, kurios, kaip bebūtų keista, plačiai paplito ne tik Bohemijoje ir Moravijoje, bet ir Lenkijoje, Rytų Prūsijoje bei Vengrijoje.1457 m. Jau buvo suformuotas visas bendruomenių tinklas, o pirmuosius jų kunigus ir hierarchus įšventino valdiečių vyskupas, o tai savaime buvo baisus nusikaltimas popiežiaus ir kitų Katalikų Bažnyčios hierarchų akyse.
XVI amžiaus pradžioje buvo iki 400 „Unitas fratrum“parapijų, o bendras jų parapijiečių skaičius siekė 200 tūkst. Yra žinoma, kad net Martinas Liuteris domėjosi ir mokėsi jų mokymo.
Valstybė žiauriai persekiojo šias komunas, tačiau, nepaisant visko, jos išgyveno, o XVI amžiuje didikai ir riteriai buvo daugelio bendruomenių vadovai. Ir šios bendruomenės nebesistengė griežtai laikytis savo steigėjų draudimų, abipusiai naudingo bendradarbiavimo su valstybe ir jos struktūromis. 1609 m. Brolius čekus oficialiai pripažino mistinis imperatorius ir alchemikas Rudolfas II.
Tuo metu Praha vėl buvo vienas turtingiausių, labiausiai išsivysčiusių ir įtakingiausių Europos miestų ir antrą kartą savo turtingoje istorijoje buvo vokiečių tautos Šventosios Romos imperijos sostinė. Tačiau 1612 m. Rudolfą nuvertė jo brolis Matthiasas, kuris iš tikrųjų atsisakė ankstesnių susitarimų su čekais, dėl kurių per husitų karus buvo pralieta tiek daug kraujo. Paaiškėjo, kad Prahoje neužmirštos defenestracijos tradicijos, o 1618 metais miestiečiai pro langą išmetė naujojo imperatoriaus atstovus.
Šiuo įvykiu prasidėjo Trisdešimties metų karas, nusiaubęs daugelį Europos šalių.
Baltųjų kalnų mūšis
1618 m. Rugsėjo 28 d. Čekai pasiūlė savo šalies karūną evangelikų sąjungos lyderiui - Pfalco rinktinei Frederikui V. Jis buvo karūnuotas 1619 m. Lapkričio 4 d., O naujasis imperatorius Ferdinandas II pradėjo rinkti karius baudžiamajai kampanijai prieš Bohemiją.
1620 m. Prie Baltojo kalno susitiko trys armijos. Protestantų armijai vadovavo Kristianas Anhaltskis, absoliuti dauguma jo karių buvo vokiečiai, čekai - apie 25%, mūšyje dalyvavo ir vengrų kavalerijos korpusas.
Kitos dvi armijos buvo katalikiškos. Imperatoriškosios armijos vadovu buvo valonietis Charles de Buqua; katalikų lygos armijai, kuriai formaliai vadovavo Bavarijos kunigaikštis Maksimilianas, vadovavo garsusis Johanas Cerklasas von Tilly.
Šiose armijose buvo vokiečių iš įvairių imperinių žemių, valonų, neapoliečių ir lenkų. Stačiatikių lapių kazokai taip pat buvo laikomi lenkais (daugiausia lietuviai ir ukrainiečiai, pats Lisovskis tuo metu jau buvo miręs). Tačiau nesvarbu, kur ir ką apiplėšti. Pasak Europos metraštininkų, per trisdešimties metų karą lapės „nepagailėjo net vaikų ir šunų“.
Saksonijos liuteronų dalyvavimas šioje kampanijoje buvo netikėtas. Dar labiau stebina tai, kad ten yra Rene Descartesas, kuris mėnulio šviesoje pasirodė kaip paprastas pikmanas.
Istorinė legenda sako, kad protestantų kariuomenę nuvylė Prahos biurokratai, kurie atsisakė atiduoti 600 talerių, kad galėtų įsigyti tranšėjos įrankį. Dėl to miestą ginantys Kristiano Anhalto kariai negalėjo tinkamai aprūpinti savo pozicijų. (Tada katalikai padėkojo įtemptiems Prahos gyventojams apiplėšimais, kurie truko mėnesį.)
Tačiau Kristiano pasirinkta pozicija jau buvo gera ir sunkiai pasiekiamose vietose puolimui.
Šiame mūšyje treti katalikai nugalėjo protestantų liniją, o Čekija neteko nepriklausomybės net 300 metų.
Viena iš šio pralaimėjimo pasekmių buvo „Unitas fratrum“bendruomenių sunaikinimas Bohemijoje ir Moravijoje, tačiau Lenkijoje ir Vengrijoje jos buvo užfiksuotos iki XVII amžiaus pabaigos.
Moravijos broliai
O 1722 metais brolija staiga atgijo Saksonijoje, kur jos idėjas parsivežė naujakuriai iš Bohemijos: dabar jie vadino save broliais Moravijais. Čia juos globojo grafas Nikolajus Liudvikas fon Zinzendorfas, kuris netgi buvo įšventintas į šios bendruomenės vyskupą. Iš Saksonijos broliai Moravijos ilgainiui įsiskverbė į Angliją ir JAV. Šiuo metu yra Brolių Moravijų bažnyčia (Pasaulio Moravijos bažnyčios broliška vienybė), kurioje yra autonominės provincijos: be Čekijos ir Slovakijos provincijų, Europos, Didžiosios Britanijos, Šiaurės Amerikos ir Pietų Amerikos. Parapijiečių yra nedaug: iki 720 tūkstančių žmonių, susivienijusių 2100 bendruomenių.
