XVII amžiaus vidurio Vakarų Europos žemėlapis.
Rusijos istorijos gerbėjai jau seniai žinojo apie egzistuojančius XVII – XVIII amžiaus geografinius žemėlapius, kuriuose į rytus nuo Volgos pavaizduota tam tikra šalis, vadinama Grande Tatarie (Didžioji Tartarija, Rusijos žemėlapiuose - Tartaria). Akademikai stengiasi nekomentuoti šio fakto. Tačiau alternatyvių versijų šalininkai vis dažniau patvirtina mūsų įprastų idėjų apie Tėvynės praeitį klaidingumą. Įdomią medžiagą šia tema internete išplatino mūsų amžininkas, pasirodęs „LiveJournal“paskyroje yuri_ost.
JAU KAM ne paslaptis, kad paslaptingoji Tartarija laisvai plinta praeities žemėlapiuose Eurazijos platybėse. Vėliau Rusijos imperija ir Sovietų Sąjunga pasirodė praktiškai tose pačiose sienose. Daugelis taip pat žino, kad tokios sąvokos kaip Sibiras, totoriai, rusai, mongolai pamažu buvo pakeistos, kurios anksčiau turėjo visiškai kitokias reikšmes, nei esame įpratę veikti šiandien.
Įvairiuose žemėlapiuose Tartaris buvo pavaizduotas kaip šalis su sienomis ir miestais. Bet kodėl Rusijos istorijos vadovėliuose Tartaria nėra minima kaip valstybė?
Galbūt dėl to, kad Tartary nėra savęs vardas. Nors yra rusiškas pavadinimas - Tataria (1737 m. Rusijos žemėlapis). Tad kodėl nepasakojus apie ją ir anksčiau pasaulyje egzistavusius šios šalies pavadinimus?
Valstybės simboliai tradiciškai yra herbas, vėliava ir himnas. Galima daryti prielaidą, kad Tartary-Tartaria buvo valstybė ir ji galėjo turėti savo himną, bet manau, kad niekada nesužinosime, kaip tai skambėjo.
Kalbant apie herbą ir vėliavą, teoriškai visada yra galimybė juos rasti. Ir atsitiko! Knygoje „Pasaulio geografija“, išleistoje Paryžiuje 1676 m., Prieš straipsnį apie Tartarą pateikiamas pelėdos atvaizdas ant skydo, žinomas daugeliui specialistų (1 pav.). Galima manyti, kad tai yra Tartario herbas.
Panašų vaizdą randame dažnai pasitaikančioje Marco Polo knygos iliustracijoje, kuri aprašė savo keliones po Aziją ir viešnagę su „mongolu“Khanu Kublai (2 pav.). Beje, Marco Polo laikė imperiją gerai organizuota ir svetinga.
Taigi, ką mes turime? Turime du pelėdos atvaizdus ant skydo dviejose skirtingose knygose, kurios, tačiau, tik hipotetiškai, gali būti laikomos Tartario herbu.
Bet gal Tartary-Tartary turėjo vėliavą? Paieškokime bibliotekos saugyklose.
Jei pažvelgsime į pasaulio jūrų vėliavų kolekciją, surinktą XVIII amžiaus pradžioje, matyt, Prancūzijoje, pamatysime ne vieną totorių vėliavą, o dvi. Tuo pačiu metu kartu su jos vėliavomis yra Rusijos ir didžiųjų Mogolų vėliavos (atkreipkite dėmesį, kad kai kurie vaizdai yra suklijuoti, nes jie turėjo būti nukopijuoti dalimis).
Pirmoji totorių vėliava yra totorių imperatoriaus vėliava, o antroji - tiesiog totorių. Tačiau bėda ta, kad vėliavų vaizdai praktiškai išnyko (laikraščių spausdinimo galimybės, deja, neleidžia atgaminti šių vėliavų vaizdų, juos gali matyti tik interneto vartotojai elektroninėje straipsnio versijoje. - Ed..). Neįmanoma iš tikrųjų nustatyti, kas ten nupiešta (kaip pelėda). Bet mums svarbu, kad totorių vėliavos būtų rodomos senajame piešinyje kartu su kitų šalių vėliavomis, o viena iš jų yra imperinė. Tai yra, niekas Vakarų Europoje XVIII amžiaus pradžioje neabejoja, kad Tartarų imperija egzistuoja ir turi savo laivyną.
Dabar pažvelkime į kitą - šį kartą olandų XVIII amžiaus pradžios lentelę, kurioje taip pat yra pasaulio jūrų vėliavos. Ir vėl randame dvi Tartaro vėliavas, bet ne taip nuvalkiotas, ant jų esantis vaizdas, nors ir sunkiai, gali būti išardytas (nuotrauka interneto versijoje).
Ir ką mes matome: ant imperatoriškosios vėliavos (čia ji pasirodo kaip Tartarijos kaizerio vėliava) pavaizduotas slibinas, o ant kitos - pelėda! Taip, ta pati pelėda, kuri yra prancūzų „Pasaulio geografijoje“ir Marco Polo knygos iliustracijoje. Yra ir Rusijos vėliavų, tačiau lentelėje jos išvardytos kaip Maskvos vėliavos.
Dabar mes žinome, kad Tartary turėjo vėliavas, o tai reiškia, kad tai buvo valstybė, o ne tik teritorija žemėlapyje. Taip pat sužinojome, kad viena iš totorių vėliavų yra imperinė. Todėl mes kalbame apie imperiją!
Kairė sužinokite, kokios spalvos buvo naudojamos ant dantų akmenų vėliavų. Atsakymas į šį klausimą buvo rastas „Visų visatos valstybių jūrų vėliavų deklaracijoje“, paskelbtoje Kijeve 1709 m., Asmeniškai dalyvaujant Petrui I.
Deja, internete buvo rasta tik viena „Deklaracijų …“kopija, kurios skiriamoji geba buvo silpna, todėl vėliavos antraštes buvo sunku perskaityti. Nepaisant to, matome, kad Tartarų spalvos buvo juodos ir geltonos.
Tai patvirtiname olandų kartografo Karlo Allardo „Vėliavų knygoje“(išleista Amsterdame 1705 m. Ir iš naujo paskelbta Maskvoje 1709 m.): „Tartarų karaliaus vėliava yra geltona, juodas drakonas guli ir atrodo į išorę su baziliko uodega. Kita totorių vėliava, geltona su juoda pelėda su gelsvais persais.
Beje, čia tarp Rusijos vėliavų pasirodo geltona vėliava su juodu dvigalviu ereliu.
Olando Allardo „Vėliavų knygoje“rusų kalba „Tartary-Tartaria“vėliavų atvaizdai su rusiškais užrašais yra gana skirtingi. Bet čia Tartarų autokratas vadinamas caru (1 pav.).
Internete pavyko rasti dar keletą stalų su totorių vėliavomis - anglišką 1783 m. Lentelę ir porą kitų lentelių iš to paties XVIII a. Labiausiai stebina tai, kad buvo atrasta lentelė su imperatoriška Tartario vėliava, paskelbta jau 1865 metais JAV!
1783 m. Anglų lentelėje pirmosios trys Rusijos vėliavos nurodytos kaip Maskvos caro vėliavos (tuo metu, remiantis akademine istorijos versija, valdė imperatorienė Jekaterina II), o po to - Rusijos imperijos vėliava (Rusija). Imperial), tada prekybos trispalvė, po jos - admirolas ir kitos Rusijos karinio jūrų laivyno vėliavos. Ir priešais Maskvos caro vėliavas šioje lentelėje, kažkodėl, yra Maskvos vicekaračio vėliava.
Ši vėliava yra ir Allardo knygoje, tačiau ji ten nenustatyta ir šiuolaikinių ekspertų laikoma klaida.
Tuo pat metu žinoma, kad dar 1972 m. Maskvos veksilologas A. A. Usačiovas (veksilologija yra istorinė disciplina, nagrinėjanti vėliavas, vėliavas, standartus, vimpeles ir kt. - Red.) Siūlė, kad tai būtų Izraelio Ori, vieno iš Armėnijos išsivadavimo judėjimo lyderių, vėliava. Ori, buvęs Rusijoje, Petro I vardu, išvyko į Nyderlandus, kur caro vardu įdarbino karininkus, kareivius ir amatininkus, turinčius didelių galių. Taigi, jie sako, ir jo pavadinimas „Maskvos vicekaralis“.
Tačiau turime nepamiršti, kad Ori mirė 1711 m., O lentelę britai paskelbė 1783 m. Maskvos vicemero vėliava yra priešais karaliaus vėliavą, tai yra, pasirodo, kad jis yra svarbesnis. Rusijos vėliavos, įskaitant imperinę (imperinę), rodomos po Maskvos caro vėliavomis.
Galima daryti prielaidą, kad šurmulys su Maskvos ir Rusijos imperijos vėliavomis paaiškinamas politine būtinybe Romanovų dinastijos formuoti naują heraldiką.
Ir vis dėlto tai, kad pirmoje vietoje yra iškelta kažkokio nesuprantamo Maskvos vicepirmininko vėliava, gali tik kelti smulkmenų tyrinėtojų klausimus. O kas, jei 1770 -aisiais nutiko tai, ko mums istorijos pamokose nepasakoma? Ir patys mokytojai apie tai nežino …
BET GRĄŽINAME į Tartarų imperiją. Jei ši šalis turėjo vėliavas (tai, kaip matome, patvirtina tiek to meto vidaus, tiek užsienio šaltiniai), tada jau galime pakankamai užtikrintai manyti, kad skydas su pelėdos atvaizdu vis dar yra GINBAS (arba vienas iš herbo) šios galios.
Kadangi aukščiau išvardyti šaltiniai buvo susiję su jūros vėliavomis, navigacija buvo sukurta Tartary …
Ir vis dėlto keista, kad istorija nepaliko mums nė vieno Tartario imperatoriaus (kaizerio, cezario) vardo. O gal jie mums žinomi, bet skirtingais pavadinimais ir kitais pavadinimais?
Vokietijos vėliavų stalas. Niurnbergas, 1750 m
Baigiame publikuoti medžiagą apie Tartarų vėliavas, kurios buvo rastos prieš keletą šimtmečių Vakarų Europoje ir JAV paskelbtose jūrų vėliavų lentelėse.
Turbūt prasminga apsistoti prie Tartarijos imperatoriaus vėliavos. Ant paskutinio stalo, kurį turime 1865 m. (Išleistas JAV), ši vėliava nebevadinama imperine, o šalia nėra kitos vėliavos (su pelėda). Tikriausiai imperijos laikas jau praeityje.
Jei atidžiai pažvelgsite į šį totorių slibino atvaizdą, pamatysite, kad imperatoriškasis Tartarijos drakonas, matyt, neturi tiesioginio ryšio su Kinijos-Chynos (dabar Kinija) drakonais ar legendine gyvate Zilant ant Kazanės herbo. (žr. paveikslėlį interneto versijoje) …
Kaip bebūtų keista, drakonas ant imperatoriškosios Tartario vėliavos miglotai primena slibiną Velso vėliavoje, nors spalvos yra visiškai skirtingos. Bet tai jau tema heraldikos specialistams …
Gaila, kad tuose dokumentuose, kuriuose buvo rasti tik Tartarijos imperijos vėliavų vaizdai, nėra bent minimalios informacijos apie šalis, kurioms priklausė ta ar ta vėliava, išskyrus Allardo „Vėliavų knygą“. . Tačiau apie Tartarą taip pat nėra nieko - tik jo vėliavų ir jų spalvų aprašymas.
Tačiau svarbiausia yra tai, kad totorių vėliavos buvo rastos skirtingų šalių ir skirtingu laiku paskelbtose lentelėse. Neveikiantis skaitytojas, žinoma, gali pasakyti: „Ar galima padaryti išvadą apie imperijos egzistavimą tik iš kelių vėliavų dizaino?“.
Savaip jis teisus. Iš tikrųjų čia mes svarstėme tik simboliką.
Bet dabar mes tikrai žinome, kad tų tolimų laikų žemėlapiuose ir knygose buvo nuorodų į Maskvos totorius (su sostine Tobolske), laisvą ar nepriklausomą totorių (su sostine Samarkande), kinų totorių (nepainioti su Arbata -Kinija, kuri yra žemėlapiuose - kita valstybė), ir, tiesą sakant, Didžioji Tartarų imperija.
Mes radome dokumentinius įrodymus apie imperijos valstybinių simbolių egzistavimą Eurazijos šiaurės rytuose. Nežinome, kuriai totorijai šios vėliavos priklausė: visai imperijai ar kai kuriai jos daliai. Tačiau svarbiausia, kad vėliavos buvo rastos.
* * *
PAIEŠKOJE totorių vėliavos, buvo atrasti dar du faktai, kurie netilpo į kanoninę istoriją.
1 faktas … XVIII-XIX amžiuje tarp tuo metu modernių vėliavų buvo pavaizduotos Jeruzalės karalystės vėliavos (nuotraukoje).
Remiantis tradicine istorijos versija, ši karalystė nustojo egzistavusi XIII a. Tačiau Jeruzalės pasirašytos vėliavos yra beveik visose aukščiau paminėtose jūrų vėliavų kolekcijose. Informacijos apie galimą šios vėliavos naudojimą po kryžiuočių pralaimėjimo nepavyko rasti. Ir mažai tikėtina, kad Jeruzalę užgrobę musulmonai būtų palikę miestui vėliavą su krikščioniškais simboliais.
Be to, jei šią vėliavą XVIII – XIX a. Naudojo koks nors įsakymas (pavyzdžiui, jėzuitai), tai, greičiausiai, autoriai būtų rašę dokumentuose.
Gal yra keletas faktų apie šį balą, kurie žinomi tik siauram iniciatorių ratui?
Bet tai dar ne viskas. Ypatingojo susitikimo dėl Rusijos nacionalinių spalvų nario pastaboje vadas leitenantas P. I. Belavenets „Rusijos valstybinės vėliavos spalvos“, išleista 1911 m., Staiga atsiskleidžia kažkas nuostabaus.
Ir šis „kažkas“verčia susimąstyti, ar Jeruzalė Palestinoje atsidūrė nesusipratimo dėka?
Pagalvokite: Piotras Ivanovičius Belavenetsas rašo, kad aukščiausiu įsakymu jis į Sankt Peterburgą atvežė vėliavą, kurią caras Petras Aleksejevičius padovanojo Archangelsko arkivyskupui Atanazijui 1693 m.
Iliustracijoje su prierašu „Archangelsko katedroje saugomos vėliavos“matome tris vėliavas, iš kurių dvi yra Jeruzalės karalystės vėliavos, prie vienos iš jų pritvirtinta balta-mėlyna-raudona trispalvė. Ne kitaip, Šventojo Jeruzalės miesto reikėtų ieškoti kažkur Rytų Europos lygumoje ir, greičiausiai, ne XII – XIII a.
2 faktas … 1904 m. Pakartotinai išleistame rankraštyje „Apie ženklo ir vėliavų ar vėliavų sampratą“skaitome: „… Cezariai pradėjo turėti savo dvigalvio erelio ženklą nuo tokio įvykio, kaip bus paskelbta čia. Nuo pasaulio sukūrimo 3840 m., To paties nuo Romos miesto pastatymo 648 m. Sumanymo ir nuo Kristaus, mūsų Dievo, gimimo per 102 metus, kilo kova tarp romėnų ir Cizaro žmonių. tuo metu romėnai turėjo burmistrą ir pulko vadą Kajų Marių. O jis Kajus už ypatingą ženklą, vietoj galvos ženklo kiekvienam legionui, pastatė viengalvį erelį, ir romėnai tą ženklą laikė iki dešimtų metų po Kristaus, mūsų Dievo, gimimo, valdant Cezariui Augustui. Ir tuo pačiu metu vis dar vyko dideli mūšiai tarp romėnų ir ciesorių, o cezariai tris kartus sumušė romėnus ir atėmė iš jų du vėliavas, tai yra du erelius. Ir nuo tos dienos cizariečiai vėliavoje, ženkle ir antspaude pradėjo turėti dvigalvį erelį “.
Ir ko mes mokomės iš šaltinio? „Ciarai“ir „romėnai“nėra tas pats. „Cizariečiai“pradėjo turėti ženklą dviejų galvų erelio pavidalu, o tai reiškia, kad jie yra tsargorodiečiai, tai yra bizantiečiai.
„Rytų Romos imperija“kovojo prieš „vakarus“. Imperatorius Oktavianas Augustas (jis mirė praėjus 4 metams po aprašytų įvykių) buvo „cezaris“ir, jei remiamės teksto logika, kovojo „caro“pusėje, tai yra, Bizantijos, prieš „romėnus“!
Tačiau pagal kanoninę istoriją Bizantija pradeda skaičiuoti nuo 330, t.y. 320 metų po aprašytų įvykių! Tada Romos imperatorius Konstantinas Didysis (kuris, beje, turėjo titulą „Augustas“) perkėlė sostinę į Bizantijos miestą, pervadindamas ją į Konstantinopolį.
Nelabai aiškią dvigalvio erelio atsiradimo Bizantijoje interpretaciją matome minėtoje 1709 m. Allardo vėliavų knygoje: „Vienas erelis buvo greitesnis senųjų Romos CAESARIES laikais; išreiškiant savo jėgą, kurioje paskutinio CESARI padariniai net iki šiol (po pajungimo ir dviejų karalystių, tai yra, iš rytų ir vakarų) susivienijimo, į tą vietą buvo išvežtas dvigalvis erelis."
Tai yra, abi karalystės, pasak Allardo, egzistavo vienu metu ir nepriklausomai, o vėliau buvo suvienytos.
„Ech, paprastumas“, - akimirksniu pasakys tas pats tuščiasis skaitytojas, radęs abejotinų šaltinių ir meta šešėlį ant tvoros. Manau, kad autoriai viską supainiojo arba apsisprendė “.
Galbūt. Tačiau rankraščio „Apie ženklų ir antraščių ar pražangos koncepciją“perspausdinimą atliko Maskvos universiteto Imperatoriškoji Rusijos istorijos ir senienų draugija. Tai nėra koks nors ofisas. O vėliavų rinkinių leidėjai XVIII – XIX a., Atsižvelgiant į palyginti dideles dokumentų gamybos išlaidas, man atrodo, vargu ar būtų išleidę sąmoningai nepatikimų rinkinių.
Kodėl turėjote sustoti ties šiais dviem iš pažiūros nesusijusiais faktais? Atrodo, kad jie neturi nieko bendra su Tartarijos imperija …
PADĖKIME pagalvok apie tai. Petras I, 1709 m. Asmeniškai redagavęs „Visų visatos valstybių jūrų vėliavų išraišką“(tai faktas iš kanoninės istorijos), pripažįsta totorių, kuriems vadovauja caras, egzistavimą.
To paties 1709 metų „Vėliavų knygos“versijoje rusų kalba yra tik trys cezario tipai: „Senieji Romos cezariai“, Šventosios Romos imperijos ir totorių Cezaris.
„Deklaracijoje“Rusijos imperijos vėliava geltona su juodu dvigalviu ereliu, Šventosios Romos imperijos „Cezario“vėliava taip pat geltona su juodu dvigalviu ereliu, totorių cezario vėliava geltona su juodas drakonas.
Dvigubas erelis pavaizduotas ant Aukso ordos monetų, valdant chanams Uzbekui, Janibekui ir, regis, Azizui-Šeichui. Bizantijos herbas taip pat yra dviejų galvų erelis.
Dvigalvio erelio atsiradimas Bizantijoje įvyko, pagal vieną versiją, po pergalių (pergalės) prieš Romą, pagal kitą - po „dviejų karalysčių sąjungos“.
Matyt, Petras I išbandė Jeruzalės (Jeruzalės karalystės) vėliavą. Galbūt jis turėjo teisę į tai. Jeruzalės karalystės vėliava, kartojame, buvo apyvartoje XVIII – XIX a.!
Taip, mūsų tyrime buvo daugiau klausimų nei atsakymų. Tegul kiekvienas pats nusprendžia, ar totorių-totorių imperija egzistavo kaip valstybė, ar ne.
Istorija yra kaip religija: ten, kur yra kanoninių knygų, yra ir apokrifų, kuriuos anatematizuoja uolūs maldininkai.
Tačiau kai kaimenė turi daug klausimų ir pamokslininkas nepateikia į juos išsamių ir suprantamų atsakymų, tikėjimas silpnėja, o religija palaipsniui nyksta, o paskui miršta. Ir ant jo nuolaužų … Pagalvokite apie šį akademinį mokslą.
Trumpos autoriaus išvados:
• be atvaizdo Tartarijos imperijos teritorijos žemėlapiuose, XVIII - XIX amžiaus dokumentuose yra pakankamai jos vėliavų atvaizdų;
• vėliava yra valstybės, o ne teritorijos simbolis, o tai reiškia, kad Tartarų imperija egzistavo kaip valstybė;
• ši valstybė egzistavo nepriklausomai nuo Didžiųjų Mogolų valstijos ir Kinijos (šiuolaikinė Kinija);
• nepaisant imperatoriškosios totorių vėliavos, mes dar negalime tiksliai pasakyti, ar šios vėliavos buvo visos Totoriaus ar jos dalies simboliai;
• daugelyje svarstomų šaltinių yra tam tikrų ruožų, nenuoseklumų ir prieštaravimų (Jeruzalės Karalystė ir Roma-Bizantija), dėl kurių kyla abejonių dėl kanoninės versijos tiesos, todėl reikia papildomų mūsų praeities tyrimų; taip pat kyla abejonių, ar drakonas turėtų būti ant Tartarijos imperijos vėliavos ar kito simbolio;
• Autorei tiesiog patinka vėliava su pelėda, nes vėliavų su ereliais yra daug, bet viena su pelėda. Pelėdos yra gražūs ir naudingi paukščiai. Tarp slavų ir tiurkų tautų, gyvenusių buvusių totorių teritorijoje, taip pat tarp graikų, pelėdos yra gerbiamos. Tačiau tarp daugelio kitų tautų pelėdos personifikuoja tamsias jėgas, o tai įtaigiai. Norėjau, kad visos abejonės būtų išsklaidytos ir geltona vėliava su juoda pelėda būtų pripažinta Eurazijos Didžiosios imperijos vėliava.
