Ankstesniame darbe sustojome „varangiečių pašaukimo“momentu. Kaip tolesni įvykiai vertinami šiuolaikinėje mokslinėje literatūroje - tai bus aptarta šiame straipsnyje.
Pašaukimas
Sąlygomis, kai Rytų slavų gentys, stovėdamos genčių vystymosi stadijoje, įsisavino Rytų Europos miškų zoną, įvyko įvykis, paskatinęs ankstyvųjų valstybinių institucijų atsiradimą.
Rašytinė Rytų slavų istorija prasideda įvykiais, kuriuose slavai dalyvauja susirėmime su kaimyninėmis etninėmis grupėmis. Šiauriečiai, Radimičiai ir Vyatičiai, buvę miško stepių pasienyje, buvo apmokestinti klajokliško chazarų darinio. Klausimas apie polianų duoklę chazarams lieka atviras.
Turėdami šį svarbų ankstyvosios istorijos terminą - „duoklė“, viduramžių slavų istorijoje susidursime ne kartą, todėl tai reikia patikslinti.
Tribute - mokėjimas nugalėtojams iš nugalėtojo sena rusų kalba. Dėl ko duoklė panaši į žalos atlyginimą, tačiau ji mokama vienkartine suma, o duoklė mokama nuolat. Tai nėra mokestis, nes mokestis yra mokėjimų mechanizmas visuomenėje, o duoklė visada išeina už jos ribų. Ten, kur yra duoklė, yra išorinė sąveika.
Pagarba yra savanoriškas arba priverstinis mokėjimas tokiomis sąlygomis, kai yra pralaimėtojas ir laimėtojas, išpirkos priemonė ir užmokestis už saugumą. Tai primityvi išnaudojimo forma, neturinti įtakos intako visuomenės struktūrai. Žvelgiant iš to laikmečio idėjų, šis reiškinys yra žeminantis ir gėdingas tiems, kurie pateikė - intakai.
Tuo pat metu šiaurėje vikingai pradėjo mokėti duoklę iš slavų ir jų kaimynų - suomių genčių. Slavų Slovėnija, Krivichi ir suomė Merya, Chudas ir visa kita susivienijo ir išvijo priešus, bet po to jie pradėjo kovoti tarpusavyje: pakilo klanas, dėl kurio įvyksta „varangiečių šaukimo aktas“.
Skambinimas - istorija, žinoma tarp kitų tautų. Britai, Didžiosios Britanijos keltų gyventojai, pakvietė saksus į Angliją apsiginti nuo invazijos iš šiaurės:
„Kilmingieji saksai, - rašė Vidukindas iš Corvey VI amžiuje, - nelaimingieji britai, išvarginti nuolatinių priešų invazijų ir todėl labai sugėdinti, išgirdę apie jūsų iškovotas didingas pergales, atsiuntė mus jums su prašymu ne palikti (britus) be pagalbos. (Britai) yra pasirengę atiduoti savo didžiulę, begalinę šalį, kurioje gausu įvairių privalumų “.
Tačiau dėl to saksai, o po jų ir kitų germanų genčių, atradę britų silpnumą, užėmė Angliją.
Rurikas ir jo broliai atvyko su savo giminaičiais su visa Rusija į „turtingą ir gausią“šalį. Pabrėžkime su šeima, ne su palyda, ne su žmonėmis, o su šeima:
„Jie mėgsta tvarkingumą savo drabužiuose. Net vyrai, Ibn-Dast rašė apie rusus, dėvi auksines apyrankes. Jie rūpinasi savo drabužiais … Jie yra aukšti, gražios išvaizdos. Jie dėvi plačias kelnes: šimtas uolekčių medžiagos tinka visiems … “
Al-Balkhi pridūrė:
„Kai kurie iš jų nusikirpo barzdą, o kiti - kaip garbanos.
Kas yra ši Rusija, dėl kurios vis dar kyla ginčų?
Šis klausimas tris šimtus metų „kankina“Rusijos istorikus ir ne tik juos. Moksliniu požiūriu klausimas „iš kur atsirado Rusija“? Pasikartosiu, jei labai supaprastinsiu, bet daugiau apie tai vėliau.
Kadangi valstybės atsiradimo procesas yra ilgas ir daug laiko reikalaujantis procesas, ir jo negalima susiaurinti iki vieno veiksmo. Be to, valstybė atsiranda tik esant klasėms, o priešklasinės visuomenės, kuriai neabejotinai priklausė Rytų slavų genčių visuomenė, sąlygomis valstybė negalėjo atsirasti.
Nepaisant to, turime dvi pagrindines teorijas: Normaną ir Anti-Normaną. Pirmųjų pasekėjai mano, kad skandinavai padėjo pagrindą valstybei.
Antrojo šalininkai jiems priešinasi.
Kai kurie iš jų yra tvirtai įsitikinę, kad Rusija ir varangiečiai nėra skandinavai. Kiti pripažįsta skandinaviško elemento buvimą, tačiau, vadovaudamiesi marksistine valstybės atsiradimo idėja, mano, kad tai nėra tokia esminė, remdamasi tuo, kad valstybė atsiranda tik visuomenės gelmėse ir negali būti tiesiog atvesta į vidų iš išorės.
Yra ir kitų teorijų, kuriose Rusija buvo arba yra laikoma chazarais, keltais, geruliais, tačiau jos labiau priklauso nuo fantazijos, nei mokslinės analizės. Pažvelkime į kai kuriuos svarbiausius „rusų“dalykus.
Rasos ir (arba) ruso?
Rasos. Iš karto pasakykime: Rusijos kronikoje neužaugo nė vienas žmogus, kronikoje visada yra tik Rusija. Atitinkamai niekada nebuvo „epinių“rasų ar rasų:
Pergalės griaustinis, aidėk!
Linksminkis, drąsi Ross!
„Ros“yra Bizantijos rašytojų knyga. Legenda apie šiaurės žmones Rosh - užaugo vadovaujant Gogui ir Magogui buvo populiari Bizantijoje.
Ir neatsitiktinai Bizantijos raštininkai, mėgstantys istorinius pompastiškus epitetus ir istorinius palyginimus, šiaurinius barbarus vadino „“, „užpuolusiais Konstantinopolį ir turintį panašų vardą - Roso žmones. Todėl imperatorius Konstantinas Porfirogenitas pavadino „Roso“šalį - Rusiją. Rusijoje pirmą kartą terminas Rusija (su vienu) pradėtas vartoti XV amžiaus pabaigoje, tikriausiai į Rusiją atvykus Bizantijos princesei Sophia Palaeologus, tačiau jis buvo pradėtas aktyviai vartoti ir vartoti. mūsų šalies vardu tik nuo XVII amžiaus pabaigos. Matome, kad tai yra visiškai knygiška konstrukcija, kuri iš pradžių neturėjo nieko bendra su istoriniais įvykiais.
Rusija. Yra daug nuomonių ir teorijų apie Rusijos vardą, jo kilmę ir buveinę. Pažvelkime į pagrindinius.
Pietų Rusijos hipotezė išvedžioja Rusiją iš „rasos“šaknies. Pavyzdžiui, Roso upė, dešinysis Dniepro intakas, Roksolany, etninė grupė, gyvenusi Juodosios jūros regiono stepėse ir kt. Tai rodo, kad rusų rasa iš pradžių gyveno Dniepro regione.
Antrasis daro prielaidą, kad Rusija kilusi iš bendros slavų šaknies: * rud- / * rus> * rud-s- „šviesiaplaukė“; ru- / ry- "plaukti", "tekėti".
Trečioji - „gotika“, Rusiją kildina iš gotikinio žodžio „šlovė“.
Ketvirtasis, vakarų slavų, sieja Rusijos kilmę su vakarų slavų gentimi Ruge, kun. Rugenas, Rusija.
Penktoji, ko gero, šiandien dominuojanti teorija sako, kad šį terminą slavai pasiskolino iš suomių, kurie vis dar vadina savo kaimynus skandinavus: ruotsi, kilęs iš senosios islandų kalbos „irkluotojas, irkluotojas, irklas“: ross (irkluotojas) → ruossi (Švedas) → rus.
Kiekviena iš siūlomų teorijų turi savų pliusų ir minusų ir visiškai neišsprendžia termino „rus“atsiradimo problemos.
Dauguma istorikų, normannistų ar neo-normannistų ir daugelis „formavimosi teorijos“šalininkų mano, kad rusai buvo skandinavai. Šiai versijai yra daug argumentų, jie neginčytini, bet pacituosiu pagrindinius.
Pirma, tai yra onomastiniai duomenys - nuo aukščiau nurodyto pavadinimo „Rus“, kilusio iš irkluotojų vardo, iki pirmųjų kunigaikščių, gubernatorių, svečių, pirklių ir ambasadorių vardų. Dauguma jų turėjo skandinaviškus ar germaniškus vardus (Rurikas, Igoris, Olegas, Olga, Rogvolodas, Rogneda, Malfredas, Askoldas, Režisas, Sveneldas, Akunas, Farlafas, Rualdas, Bernas ir kt.).
Rurikas yra susijęs su Roriku iš Jutlandijos. Netoli jų yra „prabangūs“Dniepro slenksčių pavadinimai, aprašyti Konstantino Porfirogenito.
Antra, Rusija pristatė, kaip mano šios versijos šalininkai, daugelį ikivalstybinių institucijų ar jų elementų: poliudiją, Švedijos jordos ar norvegų „Weizla“analogą, būrį, vaišes, 12 piliečių teismą, bausmę 3 piniginiai vienetai. Tokios legendos kaip „daina“apie pranašišką Olegą yra analogiškos Orvarro-Odino mirties istorijai.
Trečia, skandinaviškų laidotuvių apeigų buvimas Rytų Europoje: laidojimas valtyje, pelenai urnoje, po piliakalniu, apsuptu žiedo formos akmens grindiniu, kamerinėse laidotuvėse (rąstinėse nameliuose).
Ketvirta, rytų slavai neturėjo kardų, juos į šias teritorijas atvežė skandinavai, jau seniai naudoję tokio tipo ginklus.
Jų oponentai abejoja šia versija. Jie mano, kad, pirma, 9-ajame amžiuje atvykėliai iš kitos jūros varangai buvo vakarų slavų Wagrs (wagiri) gentis, žinoma dėl savo karingumo kaip jūreiviai, kovojantys su Vokietijos plėtra.
Adomas Bremenskis, apibūdindamas didžiulį slavų Yumny jūrų miestą, prekybos centrą Baltijos šalyse, rašė, kad iš vagonų sostinės Oldenburgo - Stargorodo galite patekti į Yumna (Voliną), o nuo Yumna - keturiolika dienų jūra vykti į Novgorodą.
Tai yra, kelias į Rytų Europą iš Vakarų slavų žemės buvo gana gerai žinomas.
Frankų metraščiuose yra informacijos, kad Danijos karalius Goldfredas nusiaubė slavų miestą Reriką pasienyje su Danija. Dar penkioliktame amžiuje. Austrijos ambasadorius Herberšteinas pasiūlė, kad vadai ir būriai būtų pakviesti į Rytų slavus iš Baltijos jūros kranto „iš Vagrijos“, kur gyveno vagiai, panašūs į rytų slavus.
Jos oponentai mano, kad tarp vagrų ir varangiečių nėra filologinio ryšio.
Antra, atvykę skandinavai labai greitai pamiršo savo kalbą. Jis praktiškai nepaliko pėdsakų rusų kalba (30 žodžių), skirtingai nei, pavyzdžiui, Anglijoje, kur skandinavai užkariavo tikrą britų žemę.
Trečia, archeologinėse vietovėse, susijusiose su normanais, skandinaviški radiniai sudaro ne daugiau kaip 30 proc.
Ketvirta, net jei manytume, kad skandinavai sugebėjo greitai pamiršti savo kalbą ir nustojo naudoti drabužius bei materialinės kultūros objektus, tai kaip jie galėtų lengvai atsisakyti savo religijos ir iškeisti Odiną į Peruną? Rusija prisiekia Perunu, o ne Odinu ar Toru, Rusija aukojasi prie ąžuolo, Peruno medžio, o ne Odino.
Tuo pačiu metu Perunas yra Vakarų slavų, kurie buvo karingi jūros plėšikai vakarinėje Baltijos dalyje, būrio vadas. Dar XVIII a. tarp slavų, gyvenusių Elboje, ketvirtadienis buvo „Perun dan“, nes ketvirtadienis yra Thoro diena. Perunas atvyko į Kijevą iš šiaurės.
Ir galiausiai, Rurikovičiai niekada nesakė, kad yra kilę iš skandinavų, o Islandijos sakmės, kuriose aprašytos visos karalių, bajorų ir laisvųjų obligacijų genealogijos, pasakojančios apie Rusijos kunigaikščius Vladimirą ir Jaroslavą, niekada nebuvo kilusios iš Skandinavijos. Tačiau viskas yra labai išsamiai žinoma apie Skandinavijos dinastijų santykius su Anglijos karaliais.
Tai yra pagrindinės nuomonės apie terminą rus-ros.
Kas nutiko?
862 m. Rurikas ir jo broliai, pasak vėlesnės legendos, užėmė Rytų Europos šiaurės vakarų genčių centrus.
Rurikas su Sineusu ir Truvoru bei su rusų klanu pradėjo valdyti ten, kur jie buvo pakviesti numeriu (susitarimu). Taigi šiaurėje susiformuoja super sąjunga-stabilus mokslinis terminas, reiškiantis potestary, ikivalstybinę genties sistemos laikotarpio asociaciją. Dominuojančias pozicijas joje, priešingai nei daugelis (susitarimas), užima Rusija arba Rusijos klanas. Tuo pačiu metu Kijeve valdo Askoldas ir Dir (arba tik Askoldas). Remiantis viena versija, iš kunigaikščių kilusios šeimos iš Rusijos vadovai, palikę Ruriką ir užgrobę polianų genčių centrą - Kijevą. Pagal kitą versiją, Askoldas buvo vietinis Kijevo lyderis.
Toliau: „rasa“(Bizantijos įpėdinio Teofano autoriaus terminas) dviem šimtais laivų užpuolė Konstantinopolį ir Princo salas. Metropolis neturėjo jokios rimtos gynybos, tačiau „bedievė rasa“staiga atsitraukė veikiant audrai, kurią sukėlė Dievo Motinos rūbas iš Šventosios Dievo Motinos Blachernae bažnyčios. 874 metais romėnų imperatorius Mykolas III su šiomis rasomis sudarė sutartį ir įvyko pirmasis Rusijos krikštas. Šis faktas neatsispindėjo Rusijos kronikose, o Rusijos krikštas valdant Vladimirui X a. Bizantijos šaltiniuose neatsispindėjo.
Tuo pačiu metu, vadovaujant kunigaikščiui Rurikui, daugelio tyrinėtojų teigimu, buvo sukurta kontrolės sistema super sąjungoje arba šiaurinių genčių sąjungoje, kurios centras buvo Ladoga.
Pirmą kartą karinė galia tampa vieša, o Rytų Europoje sukuriama genčių sąjunga - kaip aukščiausia susivienijimo pagal genčių sistemą forma, užantspauduota šios viešosios valdžios, stovinčios virš genčių elito.
Po Ruriko mirties sąjungai vadovavo Olegas - pagal vieną kronikos versiją, Ruriko gubernatorius sūnaus Igorio vaikystėje, pagal kitą versiją - princas.
Kai kurie tyrinėtojai dėl įvairių priežasčių abejoja Ruriko egzistavimu ar jo egzistavimu būtent tokia forma, tačiau, kaip ir Olegas, kuris mūsų pristatymui nėra labai svarbus.
IX amžiaus pabaigoje. Olegas, vadovaujantis rusų klanui ir vadovaujantis šiaurinių genčių sąjungos milicijai, juda į pietus, pakeliui į Kijevą pavergdamas rytų slavų gentis. Kijeve jis gudriai išvilioja Askoldą ir Dirą. Šiame epizode galima aiškiai matyti, kaip atsitiktinis judėjimas kelyje nuo „varangiečių iki graikų“ir pačios prekybos kelionės buvo.
Olego, savotiško ruso, šiaurinių genčių milicijos ir prie jų prisijungusių variangų tikslas buvo pagerbti pietus, o ne užvaldyti vandens kelius - dėl menkos jų reikšmės prekybai. Kuris genčių sistemos sąlygomis praktiškai nebuvo įgyvendintas ir buvo epizodinio pobūdžio.
Daugybė monetų radinių neturėtų mus suklaidinti šiuo klausimu: monetos nebuvo nei mainų vienetai, nei mainų atitikmuo, o tik moteriškų papuošalų ar aukų dievams objektai. Lobių išdėstymo analizė rodo, kad jų yra labai mažai tikroje Rytų slavų teritorijoje.
Todėl sužinoję apie „ugrų“svečių atvykimą, patys Kijevo valdovai atėjo pasiteirauti apie prekybinį laivą, o čia Olegas parodė jiems Ruriko jaunąjį sūnų Igorį su kaltinimu, kad jie neturi teisės čia valdyti, Askoldas ir Dir buvo nužūdyti.
O princas Olegas, Polianos bendruomenės centre, pasakė apie Kijevą:
- Štai, mama su Ruskim miestu.
Olego žodžiai apie „“turėtų būti suprantami taip, kad princas ir jo rusų klanas, o tai reiškia, kad visa Rusija pati perėjo iš Novgorodo ar Ladogos į Kijevą, o Rusijos vadovas nustatė naują hierarchiją, kurioje Kijevas tampa Rusijos centras arba Rusijos klanas ir visos jiems priklausančios žemės bei intakai.
O šiaurinės varangiečių gentys ir samdiniai, gavę duoklę iš užgrobto Kijevo, grįžo pas save. Rusija savo „sritimi“padarė pievų žemes, šiauriečių ir Radimičių žemių dalis ir, galbūt, dalį Vyatičių. Tai būsimos kunigaikštystės, kurių centrai yra Kijeve, Černigove ir Perejaslavlyje.
Esant naujoms sąlygoms, Rusijos klanas iš karinio klano „korporacijos“virsta viršitribine valdymo sistema, kuri palaipsniui apėmė genčių klanų bajorus ir tiesiog stiprius karius-herojus.
Kaip rašė arabų autorius Masoudi:
„Rusus sudaro daugybė skirtingų tautų“.
Rusija iš Kijevo užkariauja naujus intakus:
„Jie puola slavus,-rašė Ibinas-Dastas,-priartėja prie jų laivuose, išlipa į krantą ir užpildo žmones, kurie vėliau siunčiami į Chorezmą ir bulgarus ir ten parduodami“.
Rusai užkariavo slavų gentis - drevlyanus, šiauriečius ir radimičius, buvusius chazarų intakus. Olegas nugali pietinių Tivertų ir Ulicių genčių genčių sąjungas.
Niekas nenorėjo patekti į intakų priklausomybę ir duoti duoklę be kovos.
Kaip vyko karas už duoklę, galima pamatyti kronikos legendoje apie Olgos kerštą Drevlyanams: tai buvo tikras sunaikinimo karas, visų pirma genčių bajorų.
Taigi ant IX ir X a. Rusija savo valdžioje sujungė didžiąsias teritorijas: didžiąją dalį Rytų slavų ir finougrų genčių. Ši sąjunga nebuvo ankstyva valstybė visa to žodžio prasme, tai buvo drebanti „federacija“.
Jai žymėti taip pat vartojamas terminas super sąjunga, kurią ne kartą minėjau, struktūra, atitinkanti genties vystymosi etapą. „Supersąjungos“viršūnėje buvo Rusija arba Rusijos klanas, kuris gavo duoklę iš pavaldžių genčių, kontroliuodamas tik su jomis susijusius procesus, ir pritraukė genčių milicijas dalyvauti didelio masto kampanijose dėl tų pačių duoklių.
