Slavų kilmė. Ši frazė kelia daugiau klausimų vienu metu nei atsakymų.
Sovietų archeologas P. N. Tretjakovas rašė:
„Senovės slavų istorija aprėpiant archeologines medžiagas yra hipotezių sritis, paprastai trumpalaikė, nuolat kelianti daugybę abejonių“.
Šiandien, net ir po visuotinio archeologų atlikto darbo, daugelio kalbininkų darbų, toponimijos tyrimų, šis klausimas lieka atviras. Faktas yra tas, kad mes praktiškai neturime rašytinių šaltinių apie ankstyvąjį protoslavų istoriją, ir tai yra kliūtis visiems tolesniems samprotavimams. Šis darbas yra pagrįstas pagrindiniais šios temos tyrimais.
Įvadas
VI amžiaus pabaigoje Dunojaus pasienyje atsirado naujų priešų, kurie puolė Bizantijos valstybę.
Tai buvo tautos, apie kurias senovės ir Bizantijos autoriai jau buvo daug girdėję, tačiau dabar jie tapo jų neramiais kaimynais, vedančiais nuolatinį karo veiksmą ir vykdydami pražūtingus reidus imperijoje.
Kaip šiaurinėje sienoje pasirodžiusios naujos gentys ilgą laiką ne tik varžėsi su galingiausios Europos šalies karinėmis pajėgomis, bet ir užgrobė jos žemes?
Kaip šios tautos, dar vakar nežinomos ar mažai žinomos Romos pasauliui, galėjo užimti tokias plačias teritorijas? Kokias galias ir galimybes jie turėjo, kaip ir kas juos įtraukė į pasaulinę tautų migraciją, kaip vystėsi jų kultūra?
Mes kalbame apie slavų protėvius, apsigyvenusius didžiulėje Vidurio, Šiaurės Rytų ir Pietų Europos teritorijoje.
O jei apie VI-VII amžiaus slavų karo veiksmus ir mūšius. yra gana gerai žinomas dėl mus pasiekusių rašytinių šaltinių, tada archeologinės vietovės suteikia mums svarbios informacijos, kuri žymiai papildo vaizdą, padeda suprasti daugelį ankstyvosios slavų istorijos akimirkų.
Slavų susidūrimas ar bendradarbiavimas su kaimyninėmis tautomis: Bizantijos imperija, germanų gentimis ir, žinoma, Eurazijos lygumos klajokliais, praturtino jų karinę patirtį ir karinį arsenalą.
Slavai ir jų kariniai reikalai plačiajai visuomenei yra mažai žinomi; jie ilgą laiką buvo šiose vietovėse gyvenusių germanų tautų ir Dunojaus gyventojų klajoklių šešėlyje.
Kilmė
Kijevo metraštininkas „Praeitų metų pasakos“„etnografinėje“dalyje rašė:
„Po ilgo laiko slavai apsigyveno prie Dunojaus, kur dabar žemė yra vengrų ir bulgarų. Iš tų slavų slavai išsiskirstė po visą kraštą ir buvo pravardžiuojami savo vardais iš vietų, kuriose jie sėdėjo. Taigi vieni, atėję, atsisėdo ant upės Moravos vardu ir buvo pravardžiuojami Morava, o kiti save vadino čekais. Ir čia tie patys slavai: baltieji kroatai, serbai ir horutanai. Kai volokai užpuolė Dunojaus slavus, apsigyveno tarp jų ir juos engė, šie slavai atėjo ir atsisėdo ant Vyslos ir buvo vadinami lachais, o iš tų lenkų kilo lenkai, kiti lenkai - ličičiai, vieni - mazoviečiai, kiti - pomoriečiai “.
Ši kronikos istorija ilgą laiką buvo laikoma lemiama slavų genčių gyvenvietės paveiksle, šiandien, remiantis archeologiniais duomenimis, vietovardžiais, bet ypač filologija, Vyslos upės baseinas Lenkijoje laikomas protėvių namais. iš slavų.
Slavų kalba priklauso indoeuropiečių kalbų šeimai. Indoeuropiečių protėvių namų klausimas vis dar atviras. Anatolijos, graikų, armėnų, indoranėnų ir trakų kalbos nepriklausomai atsiskyrė nuo protoindoeuropiečių kalbos, o italų, keltų, slavų, baltų ir germanų prokalbės neegzistavo. Jie sudarė vieną senovės Europos kalbos bendrumą, o jų atskyrimas įvyko persikėlimo visoje Europos teritorijoje metu.
Literatūroje ginčijamasi, ar iš pradžių buvo baltų-slavų kalbų bendruomenė, ar buvo ilgalaikių slavų ir baltų protėvių kontaktų, kurie turėjo įtakos kalbų artumui. Naujausi tyrimai rodo, kad, pirma, proto slavai palaikė ryšius tik su vakarų baltais (prūsų protėviais), antra, iš pradžių jie palaikė ryšius su protogermanų gentimis, visų pirma su kampų protėviais ir Saksai, kurie įrašyti į pastarųjų žodyną … Šie kontaktai galėjo užmegzti tik šiuolaikinės Lenkijos teritorijoje, o tai patvirtina ankstyvųjų protoslavų lokalizaciją Vyslos-Oderio tarpupyje.
Ši teritorija buvo jų Europos protėvių namai.
Pirmieji istoriniai įrodymai
Pirmą kartą mūsų tūkstantmečio pradžioje romėnų rankraščių puslapiuose pasirodo žinutės apie vendus ar slavus. Taigi, Gajus Plinijus Vyresnysis (23 / 24-79 m. Po Kr.) Rašė apie tai, kad sarmatai ir venetai gyveno tarp kitų Europos rytų tautų. Klaudijus Ptolemėjus (mirė 178 m. Po Kristaus) nurodė įlanką, vadindamas ją venecija, dabar, spėjama, Gdansko įlanka Lenkijoje, jis taip pat rašo apie Venecijos kalnus, galbūt Karpatus. Tačiau Tacitas [Gaius Cornelius Tacitus] (50–120 m.) Tvirtina taip:
„Aš tikrai nežinau, ar Pevkinus [germanų gentis], Wendus ir Fennus galima priskirti vokiečiams ar sarmatams … Vendai priėmė daugelį savo papročių, nes dėl apiplėšimo jie vaikšto po miškus ir kalnai, kurie egzistuoja tik tarp Pevkinų ir Fennų. Tačiau juos greičiau galima priskirti prie vokiečių, nes jie statosi sau namus, nešioja skydus ir juda pėsčiomis, be to, dideliu greičiu; visa tai juos skiria nuo sarmatų, kurie visą gyvenimą praleidžia vežimėlyje ir ant arklio “. [Tacit. G.46].
Ankstyvas slavų vardas
Kaip jau minėjome, senovės autoriai, kaip ir senovės tautos, tūkstantmečių sandūroje slavų protėvius vadino „Wends“. Daugelis tyrinėtojų mano, kad senovėje šis terminas apibrėžė ne tik slavus, bet ir visas slavų-baltų kalbų grupės gentis, nes graikams ir romėnams ši žemė buvo tolima, o informacija apie ją buvo fragmentiška ir dažnai tiesiog pasakiška.
Šis žodis išliko suomių ir vokiečių kalbomis, ir šiandien jie vadina Lugos sorbus arba vakarų slavus - Wendel arba Wende. Iš kur tai atsirado?
Galbūt, kai kurie tyrinėtojai mano, kad tai buvo kai kurių pirmųjų genčių grupių, persikėlusių iš Vyslos upės baseino į vakarus ir šiaurę, į vokiečių ir atitinkamai suomių genčių, pavadinimas.
Kiti autoriai mano, kad tai buvo neslavų genties pavadinimas, kaip aptarta toliau.
Iki VI a. „Wends“buvo aiškiai lokalizuoti Vidurio Europos šiaurėje, vakaruose jie peržengė Oderio sienas, o rytuose - į dešinįjį Vyslos krantą.
Tikrasis vardas „slavai“šaltiniuose pasirodo VI a. Jordanijoje ir „Procopius“, kai abu autoriai tikrai galėjo susipažinti su šios tautos atstovais. Prokopijus iš Cezarėjos, būdamas vado Belisario sekretoriumi, ne kartą pats stebėjo ir aprašė slavų karių veiksmus.
Taip pat yra nuomonė, kad jei žodis „Wends - Veneti“buvo šnekamoji kalba, tai „sklavinai“arba „slavai“buvo kilę iš knygos, kaip, pavyzdžiui, terminas „rasa“.
Nėra tikslaus atsakymo, iš kur kilo šis vardas. Iki XIX a. buvo manoma, kad jis kilęs iš žodžio „šlovė“(gloriosi). Kita versija, kuri taip pat sklandė iki XIX a., Pasiūlė sąsają tarp žodžio „slavų“ir „vergo“- termino, tapačio daugelyje Europos kalbų.
Šiuolaikinės teorijos siūlo du šios problemos sprendimus. Pirmasis jungia jį su slavų, žmonių, gyvenančių prie upių, pradinio buvimo vietomis. Gaminant jį iš žodžio „tekėti, vanduo teka“, iš čia: upės Sluya, Slavnitsa, Stawa, Stawica.
Didžioji dauguma tyrinėtojų yra kitos teorijos pasekėjai, jie mano, kad etnonimas kilęs iš „žodžio“- verbosi: kalbėti, „kalbėti aiškiai“, „aiškiai kalbantys žmonės“, skirtingai nei „vokiečiai“- jie negali kalbėti, nebylūs.
Jį sutinkame genčių ir šiuolaikinių tautų vardais: Novgorodo Slovėnija (Senovės Rusija), slovakai (Slovakija), Slovėnai (Slovėnija ir kitos Balkanų šalys), Slovėnai-Kašubai (Lenkija).
Ankstyvieji slavai ir keltai
Vyslos-Oderio santakos pietuose senieji slavai (Pshevorskaya archeologinė kultūra) turėjo pirmuosius kontaktus su keltais, migruojančiais į šias teritorijas.
Iki to laiko keltai buvo pasiekę didelių aukštumų kurdami materialinę kultūrą, o tai atsispindėjo La Tène (La Tène gyvenvietė, Šveicarija) archeologinėje kultūroje. Šiuo metu Europos keltų visuomenę galima apibūdinti kaip „didvyrišką“, su lyderių ir didvyrių, būrių kultu ir viso gyvenimo militarizavimu, susidedančiu iš giminių.
Keltai labai prisidėjo prie Europos metalurgijos istorijos: archeologai atrado ištisus kalvių gamybos kompleksus.
Jie įvaldė suvirinimo, grūdinimo technologiją, labai prisidėjo prie geležinių įrankių ir, žinoma, ginklų gamybos. Reikšmingas keltų visuomenės raidos faktas yra urbanizacijos procesas, beje, būtent su juo archeologai sieja naują svarbų momentą: nuo II amžiaus vidurio. Kr NS. keltų laidotuvėse neužfiksuota jokia karinė įranga.
Mes žinome didelius keltų miestus Alesiją (97 ha), Bibracta (135 ha) ir Gergoviją (Klermonas) (75 ha) ir kitus.
Visuomenė pereina į naują etapą, turto kaupimo sąlygomis, kai ginklai praranda savo simbolinę reikšmę. Būtent šiuo laikotarpiu II amžiuje viena iš keltų migracijos bangų pasiekė Vidurio Europos Vyslos aukštupį. Kr e., nuo šio momento prasidėjo ankstyvųjų slavų ir keltų sąveikos laikas. Nuo šio laikotarpio pradėjo formuotis Przeworsko archeologinė kultūra.
Prževorsko archeologinė kultūra siejama su ankstyvaisiais slavais, nors jos teritorijoje randama ir keltų, ir vokiečių gyvenamosios vietos požymių. Archeologijos paminklai suteikia daug medžiagos apie materialinės kultūros raidą, artefaktai liudija apie karinių reikalų atsiradimą tarp slavų tūkstantmečio sandūroje.
Svarbus sąveikos veiksnys buvo aukštesnio išsivystymo lygio keltų įtakos slavų dvasinei kultūrai procesas, kuris atsispindėjo religiniuose pastatuose ir laidojimo apeigose. Bent jau tai, ką galima spręsti šiandien, yra labai tikėtina. Visų pirma, vėliau statant pagonišką vakarų slavų šventyklą Arkonoje, Riugeno saloje, istorikai randa keltų religinių pastatų bruožų. Bet jei ginklai dingsta Vidurio Europos keltų kapuose, tai keltų pasaulio periferijoje jie lieka, o tai puikiai suprantama karinės plėtros rėmuose. Ir slavai pradėjo naudoti tas pačias apeigas.
Keltų dalyvavimas formuojant Przeworsko kultūrą paskatino pirmą didelį padalijimą slavų istorijoje: į pietų (Vidurio Europa) ir šiaurinius (Powisle). Keltų judėjimas Vidurio Europoje, greičiausiai kartu su karine ekspansija į Vyslos regioną, privertė kai kurias vietines gentis pradėti kraustytis į Dniepro regioną. Jie eina iš Vyslos ir Volynės zonos į viršutinę Dniestro zoną ir ypač į Vidurio Dniepro. Šis judėjimas savo ruožtu sukėlė baltų genčių (Zarubinskaya archeologinės kultūros), kurie gyveno čia į šiaurę ir rytus, nutekėjimą.
Nors kai kurie archeologai Zarubinskajos kultūrą sieja su slavais.
Būtent šiuo laikotarpiu senovės slavų vakariniai kaimynai pradėjo juos vadinti „Venecijomis“. Ir čia taip pat yra keltų pėdsakas.
Viena iš hipotezių pagrįsta tuo, kad etnonimas „Veneta“buvo Powisle gyvenusių keltų genčių savivardis, tačiau mūsų eros pradžioje susidūrę su vokiečiais jie pasitraukė į į šiaurės rytus ir pietryčius nuo šiuolaikinės Lenkijos, kur jie užkariavo proto slavus ir davė jiems pavadinimą: „Wends“arba „Veneti“.
Kiti autoriai mano, kad taip buvo pavadinta neslavų gentis, migravusi į pietus, ir šiuo vardu kaimynai pradėjo vadinti čia likusius slavų protėvius.
Slavų ginkluotė ankstyvuoju laikotarpiu
Tacitas, kaip matome, mums mažai ką papasakojo, tačiau ši informacija yra neįkainojama, nes mes pirmiausia kalbame apie slavus kaip apie sėslius žmones, kurie gyvena ne kaip sarmatai vežimėliuose, o stato namus, o tai patvirtina ir archeologiniai duomenys. kad jų ginklai yra panašūs į vakarinių kaimynų ginklus.
Tarp slavų, kaip ir dauguma genčių, gyvenusių miško stepių zonoje ir pradėjusių istorinio vystymosi kelią, pagrindinis ginklo tipas buvo ietys, kurios, žinoma, buvo skolingos pagal aštrias lazdas. Atsižvelgiant į ankstyvus ryšius su keltais, kurių visuomenė buvo aukštesniame materialinės raidos etape, ginklų įtaka čia akivaizdi. Tai netgi atsispindėjo laidotuvių apeigose, kai buvo pažeisti ginklai ar bet kokie auskarų vėrimo ir pjovimo įrankiai. Tai padarė keltai laidodami karius vyrus.
Diodorus Siculus (80–20 m. Pr. Kr.) Rašė:
„… Jie [keltai. - V. E.] kova su ilgu kardu, kuris yra nešiojamas, kabantis ant geležinės ar varinės grandinės prie dešinės šlaunies … plotis - šiek tiek mažesnis nei dipalesta (15, 5 cm) “. [Diodorus Siculus "Bibliotheca Historica" V. 30.3., V.30.4.]
Ankstyvųjų kontaktų su keltais laikotarpiu slavai aktyviai naudojo keltų ilgas ir siauras ietis su aiškiai apibrėžtu kraštu.
Vėliau, ankstyvuoju Romos laikotarpiu, slavų ietys turėjo taškus su trumpu lapų ašmenimis, o vėlyvosios Romos laikais - su trumpu rombo formos arba lapo formos smailiu, su šonkauliu, ištiestu per rankovės dalį.
Labai anksti, o tai neįprasta miško stepių zonai, slavai pradėjo naudoti atramas-šaudmenų atributą, kurio tuo metu neturėjo Rytų Europos stepių raiteliai. Przeworsko kultūros kapinynuose aptinkamos ne tik ietys, bet ir atramos. Taigi slavų protėviai pakankamai anksti pradėjo naudoti arklius kovoje. Galbūt tai buvo tik kario išsiuntimo priemonė, kaip atsitiko tarp daugelio kitų miško tautų, pavyzdžiui, vėliau, skandinavų. Tačiau spurų, turinčių tetraedrinį ar cilindrinį stuburą, buvimas greičiausiai byloja apie būtinybę kontroliuoti arklį ir greičiausiai arklio atakos metu.
Tacitas rašė, kad slavai naudojo skydą; iš archeologinių radinių žinome, kad šių skydų skėčiai buvo kūgiški su ilgu erškėčiu arba cilindriniu kaklu, pasibaigiančiu tuščiaviduriu erškėčiu. Kokio dydžio ar parametrų buvo skydai, galima tik numanyti, galbūt jie buvo tokie patys kaip kaimyninių tautų. Tikriausiai jie buvo pagaminti iš improvizuotos medžiagos - medžio, galbūt patikimiau padengto oda, prie jų buvo pritvirtintas skėtis. Skydo rankena buvo kniedyta per ir pro. Skėčiuose lengvai matoma ne tik keltų, bet ir senovės vokiečių įtaka, o per juos romėnų įtaka materialinės kultūros požiūriu išplito į visą barbarų pasaulį Europoje.
Slavai, kaip galima manyti, dar nepasiekė metalo apdirbimo etapo, kai tai užtikrintų masinę įrankių ar aukštųjų technologijų ginklų gamybą. Jie yra labai reti, tačiau jie naudojo kardus ir saksus.
Kardai, žinoma, buvo neįtikėtinai brangūs ginklai, o saksų buvimas ankstyvųjų slavų ginkluose vėl kalba apie germanų įtaką. Tai platus vieno briaunos kardas, kurio gamybos technologija yra tokia pati kaip kardo.
Pas mus atkeliavo keli brangių šukių pavyzdžiai ar jų pančiai. Jie liudija apie aukštą jų savininkų statusą. Ypač įdomūs yra kalavijo apvalkalai iš Grinevo pilkapyno (ukrainiečių Griniv), kaimas Ukrainos Lvovo srities Pustomytovsky rajone (Aukštutinio Dniestro sritis).
Aversą puošia ažūrinė bronzos plokštė, vaizduojanti skirtingas scenas: lokys su grobiu, grifas, dvi figūros, galbūt herojus ir deivė, ir, galiausiai, raitelis su mažu skydu ir ietimi. Toks ginklų puošimas siejamas su keltų, o gal ir romėnų įtaka, ir buvo paplitęs Centrinėje Europoje paskutiniais amžiais prieš mūsų erą. NS.
Remiantis archeologiniais šaltiniais, negalime teigti, kad protoslavai kare naudojo lankus ir strėles, ar jų strėlės buvo be metalinių antgalių. Šių laikų laidotuvėse strėlių antgalių beveik nėra. Kaimyninės germanų ir keltų tautos menkai naudojo šį ginklą, o klajoklių kultūrų įtaka buvo juntama tik pietrytinėje ankstyvųjų slavų gyvenvietės sienoje.
Šaltiniai ir literatūra:
Siculus Diodorus. Istorinė biblioteka. IV - VII knygos. per. iš senovės graikų., įėjimas. straipsnis ir komentarai O. P. Tsybenko. SPb., 2005 m.
Kornelijus Tacitas. Kompozicija dviem tomais. SPb., 1993 m.
PVL. Teksto, vertimo, straipsnių ir komentarų paruošimas Likhachev D. S. SPb., 1996 m.
Podosinovas A. V., Skržinskaja M. V. Romos geografiniai šaltiniai: Pomponius Mela ir Plinijus Vyresnysis. M., 2011 m.
Archeologija: vadovėlis / Redagavo Rusijos mokslų akademijos akademikas V. L. Yaninas. M., 2006 m.
Babichevo A. S. komentaras // Cornelius Tacitus. Kompozicija dviem tomais. S-Pb., 1993 m.
Martynovas V. V. Slavų praradizmas. Kalbiniai įsitikinimai. Manskas. 1998 m.
Niederle L. Slavų seniena, M., 2013 m.
Sedovas V. V. slavai. Senieji rusai. Istoriniai ir archeologiniai tyrinėjimai. M., 2005 m
Tretjakovas P. N. Senovės slavų genčių pėdomis. L., 1982 m.
Shakhmatovas A. A. Suomijos ir keltų suomių ir slavų santykių klausimas. 1-2 dalis // Imperatoriškosios mokslų akademijos naujienos. Serija 6. Socialiniai mokslai. 1911. 1 dalis. Nr. 9. S707-724, 2 dalis. Nr. 10.
Rosen-Przerworska J. Spadek po Celtach. Vroclavas; Varšuva; Krokuva; Gdanskas. 1979 m.
