Mes turime visuomenę ir slaptus susirinkimus / ketvirtadienius. Pati slapčiausia sąjunga …
A. Griboedovas. Vargas iš Wit
Ar prisimeni, kaip priešais mus
Kilo šventykla, pajuodusi tamsoje, Virš niūrių altorių
Ugnies ženklai degė.
Iškilmingas, granito sparnas, Jis saugojo mūsų mieguistą miestą
Jame dainavo plaktukai ir pjūklai, Masonai dirbo naktį.
N. Gumilevas. Viduramžiai
Rusijos liberalizmo istorija. Anksčiau medžiagos buvo sutelktos į imperatoriaus Aleksandro I valdymo erą, kurios pabaiga buvo visiškai kitokia nei jos pradžioje. Tačiau studijuojant liberalizmo istoriją Rusijoje negalima apeiti ir masonų. Ir jei taip yra, tada šiek tiek laikykime savo arklius ir pažiūrėkime, koks santykis su liberalizmu Rusijoje taip pat buvo „laisvųjų mūrininkų“judėjimas, labai įdomus savo esme ir, be jokios abejonės, įdomus mūsų bendros temos kontekste.. Taigi, masonai ir liberalizmas.
Pradėkime nuo to, kad laisvamaniai atsirado Anglijoje ir konkrečią konkrečių metų dieną, būtent 1717 m. Birželio 24 d., Kai keturios anksčiau egzistavusios brolijos žąsų ir nerijos smuklėje sukūrė pirmąją pasaulyje didžiąją ložę, tai yra, formą griežtoje organizacijoje. 1723 m. Pasirodė „Naujoji įstatų knyga“- savotiška masonų konstitucija, kurioje buvo išdėstyti pagrindiniai judėjimo principai: meilė artimui, sugebėjimas įveikti žmogaus prigimties sugedimą, nušvitimas, savęs tobulinimas, blogio pašalinimas per perauklėjimą ir „naujo žmogaus“sukūrimas. Ar masonų judėjimas nuo pat pradžių buvo liberalus?
Visos abejonės! Galų gale, kas buvo parašyta toje pačioje įstatų knygoje? „Mūsų laikais žmogus laisvai pasirenka savo tikėjimą …“Tai reiškia, kad tai buvo laisvė pasirinkti tikėjimą, kuri a priori kėsinosi į bažnyčios galią. Nenuostabu, kad jau 1738 metais popiežius išleido jautį, kuriame laisvamaniškumas buvo paskelbtas apaštalų bažnyčiai kenksminga sekta.
Kai tik masonas įsiskverbė į žemyną, požiūris į jį tapo dar blogesnis. Pirma, klasių barjerus ložėse pakeitė „brolija“, tai yra, žmonės iš skirtingų socialinių sluoksnių suartėjo. Antra, esamoms galioms nepatiko tai, kad masonai žemėje bandė sukurti kažką tobulesnio už esamą. Tai yra, jie iš esmės kėsinosi į monarchinę galią! Monarchai pavojų įžvelgė ir tame, kad į ložes patekę politikai elgsis ordino, o ne valstybės ar net šnipų labui. Man nepatiko ta paslaptingumo atmosfera, kuria masonai apsupo save. O kas, jei jie daro kažką ne taip? Priešingu atveju jie nebūtų pasislėpę! Taip samprotavo ne tik miestiečiai, bet ir karūnuoti asmenys, besirūpinantys savo galia.
Dėl visų šių prielaidų pirmasis nukentėjo Illuminati ordinas, kuris naudojo masonų organizacijos formą. Ir jis, kaip ir dauguma masonų ložių, užsiėmė apšvietimu, tačiau denonsavimai prieš jį teigė, kad vokiečių iliuminatai, ypač bavariški, veikė Austrijos, kuri nori Bavarijos aneksijos, interesais; kad jie nuodija savo priešininkus ir, pasiduodami šio pasaulio galingųjų aistrai (koks gudrus žingsnis!), įgyja jiems galią.
Dėl to 1784 metais išsigandęs Bavarijos rinkėjas nedelsdamas uždarė visas iliuminatų ir masonų ložes, o tada uždraudė bet kokias slaptas draugijas.
Ir tada paaiškėjo, kad daugelis prancūzų masonų ložių narių buvo aktyvūs 1789–1794 metų revoliucijos dalyviai. Ir jei taip yra, vertina Europos suverenai, ar čia yra tiesioginis ryšys? Na, kadangi Rusijos monarchai, ne per daug apkrauti švietimu, kaip pavyzdį ėmėsi „visko, kaip yra“, nenuostabu, kad po Bavarijos Rusijoje prasidėjo masonų persekiojimas, o 1792 m. Jekaterina II visiškai uždraudė jų veiklą..
Nors viskas prasidėjo Rusijoje, jiems viskas labai gerai. Iki 1770 metų Rusijoje jau buvo sukurta 17 masonų ložių, kurių nariai buvo ir kunigaikščiai, ir grafai, o dar mažiau tituluotų bajorų buvo skaičiuojama šimtais! Rusijos masonai skelbė krikščionišką toleranciją, konkiliarumą (net ir taip, iš kur jis atėjo pas mus 90 -aisiais!), Šlovė valdantiems asmenims, tai yra, jie tuo metu nepradėjo nieko maištaujančio. Kai kuriuose nameliuose net buvo paskirta bauda už politines kalbas!
Taigi Rusijos laisvamanystės „aukso amžius“įvyko valdant tai pačiai Jekaterinai II, kuri galiausiai ją uždraudė. Ir, beje, kalbant, to meto laisvieji masonai padarė daug dėl Rusijos. Pavyzdžiui, jie labai efektyviai kovojo su badu, kuris ištiko šalį 1787 m. Būtent tada Maskvos masonai teikė tokią didelę pagalbą badaujantiems, kad Rusija nežinojo tokio dalyko pavyzdžių. Natūralu, kad jie pelnė imperatorės pagyrimus. Tačiau Prancūzijos revoliucijos baimė pasirodė esanti stipresnė už praktinę masonų naudą.
Kalbant apie Paulių I, jis buvo pasirengęs pakeisti viską, ką padarė jo motina, tačiau, pagalvojęs, būtent masonų atžvilgiu jis nusprendė palikti galioti visus jos įsakymus.
Tik imperatorius Aleksandras I pakeitė savo požiūrį į masonus, kurie leido brolijai 1803 m. Laisvoji mūrija pradėjo stiprėti, tačiau ypač išpopuliarėjo po pergalingo 1812 m. Karo ir Rusijos armijos užjūrio kampanijų. Šiuo metu Rusijoje taip pat pradėjo atsirasti slaptos draugijos, pavyzdžiui, „Rusijos riterių ordinas“, svajojusios apie Rusijos pertvarkymą, tačiau karas nutraukė šį procesą. Bet jau 1816 metais atsirado „Išganymo sąjunga“. Tai yra, visų rūšių „paslapčių“mėgėjams Rusija tuo metu buvo labai patraukli vieta. Čia yra masonų ložės, čia atsiranda slaptų draugijų, o valdžia puikiai žinojo viską, kas ten įvyko, ji žinojo. Tačiau kurį laiką aš užmerkiau akis. Na, o vyresnio amžiaus išdaigininkai pasiduos ir pasitrauks!
Kodėl taip buvo? Taip, vien todėl, kad net Kotrynos laikais Rusijos masonų gretas papildė žmonės iš garsiausių bajorų šeimų, tokių kaip: Golitsyns, Trubetskoy, Turgenevs ir kt. A. V. Suvorovas ir M. I. Kutuzovas buvo masonai. Ir ne mažais iniciacijos laipsniais! Taigi, Suvorovas, kai jis aplankė savo tėvą Koenigsberge, buvo priimtas į prūsų namelį „Prie trijų karūnų“ir ten buvo įvestas į škotų meistro laipsnį, kuris buvo laikomas labai aukštu. Masonų Kutuzovo istorija prasidėjo 1779 m., Taip pat Vokietijos mieste Regensburge, dėžutėje „Prie trijų raktų“. Bet tada jis pateko į Frankfurto ir Berlyno ložes, o vėliau jį priėmė Sankt Peterburgo ir Maskvos masonai. Jis taip pat turėjo Škotijos magistro laipsnį, o brolijoje - Greening Laurel. Ir štai klausimas, kuris sudomins „VO“skaitytojus: ar tas pats AV Suvorovas, jei ne liberalas, tai liberalių idėjų šalininkas? Ir atsakymas bus toks: taip buvo, ir dar kas! Prisiminkite jo garsųjį atsakymą imperatoriui Pauliui I: „Milteliai nėra parakas, puokštės nėra patrankos, dalgis nėra skaldykla; Aš ne vokietis, o natūralus kiškis “? Taigi taip atsakyti galėjo tik žmogus, pasisėmęs idėjų apie laisvę, bet ne ištikimas suvereno imperatoriaus tarnas, Dievo pateptasis. Jis sakė: „Mums reikia pintinių ir garbanų!“, Tai reiškia, kad jis žinojo, ką sako, nes suvereno valia yra šventa! Ir reikėjo tai laikyti savaime suprantamu dalyku ir nedvejoti nuo piktojo, o žinoti savo vietą! Bet kas jis, tas Suvorovas, smulkus bajoras, mokantis tik kovoti, na, yra ir kitų, tegul jie kovoja blogiau, bet jie jo neapgauna! Ir teisingai Paulius jį ištrėmė už šį įžūlumą Konchanskoje, nes arba jūs pripažįstate autokratiją ir džiaugiatės tiek garbanomis, tiek pynėmis, kaip jūsų imperatorius džiaugiasi dėl jų, arba ne - ir tada jūs esate akivaizdus liberalas ir potencialus maištininkas.
Vėliau iškilūs Rusijos krašto žmonės kaip vienas įstojo į laisvųjų mūrininkų gretas. Tarp jų buvo Gribojedovas, Chaadajevas, broliai Muravjovai-apaštalai, žinoma, Pestelis ir dar 20 dekabristų. AS Puškinas taip pat buvo laisvamanis, kuris buvimo Moldovoje metu buvo priimtas į ložę „Ovidijus 25“, nors ši ložė truko neilgai. O juk - tas pats pulkininkas Pavelas Pestelis už drąsą buvo apdovanotas auksiniu kardu. Trubetskojus taip pat buvo pulkininkas. Ir tuo metu tokie titulai nebuvo suteikti iš karto. Tai yra, jie buvo karininkai. Bet jie kažkodėl išvyko į masonus … Iš viso buvo nuteistas 121 dekabristas, bet 27 iš jų - masonai.
Tačiau dar prieš Aleksandro I sukilimą masonų populiarumas ir masonų ložių skaičiaus augimas buvo taip išgąsdinti, kad 1822 metais jis uždraudė visas slaptas draugijas Rusijoje, įskaitant masonų ložes. Tačiau masonų ložės atliko savo vaidmenį skleidžiant laisvą mintį ir liberalizmą Rusijoje, ir nemažą. Na, A. S. Puškinas, žinoma, savo eilėraščiais taip pat įpylė kuro į ugnį …
Na, o kaip išvada? Išvada iš visų aukščiau išvardytų dalykų bus tokia: liberalusis judėjimas Rusijoje visą laiką dvejojo, tada artėjo prie sosto - pastūmėti monarchus į tai, kad jie pradėjo vykdyti reformas „iš viršaus“, tada jie jomis nusivylė ir ieškojo sau sąjungininkų (taip pat ir sektino pavyzdžio!) tiek tarp masonų, tiek tarp garsiausių karbonarinių revoliucionierių. Tai paradoksas, ar ne? Taip, bet taip buvo. Be to, psichologinis „Rostovcevo reiškinys“, įvykęs kalbos išvakarėse Senato aikštėje, buvo tiksliai susijęs su tokiomis dvejonėmis.
Taip atsitiko, kad sukilimo išvakarėse, gruodžio 14 d., Jėgerių pulko gelbėtojų antrasis leitenantas Jakovas Ivanovičius Rostovcevas parašė laišką didžiajam kunigaikščiui Nikolajui Pavlovičiui, Rusijos karališkojo sosto įpėdiniui, ir jame įspėjo jį apie „galimus sutrikimus“ir pasiūlė savo noru atiduoti sostą savo broliui Konstantinui Pavlovičiui. Be to, Rostovcevas įspėjo, kad jis viską atskleidė carui, taip pat sąmokslininkams. Vėliau Rostovcevas tapo generolu ir aktyviai padėjo Aleksandrui II išlaisvinti valstiečius.
Kas tai buvo? Ar tai tikrai meilė denonsuoti? Ne, baimė dėl broliško kraujo praliejimo ir galimos valstybės mirties. Būtent tada nuostabus sargybos pulko karininkas privertė įveikti pasibjaurėjimą paties Carevičiaus Nikolajaus (kuriam jis taip atvirai parašė: „Tu nesi mylimas kariuomenėje“) asmenybę ir padaryti veiksmą, kurį matė daugelis jo bendražygių kaip išdavystė. Jis rašė apie sąmokslą ir pasakė Nikolajui savo auditorijos metu. Bet jis neįvardijo pavardžių ir paprašė Tsarevičiaus jį nedelsiant suimti. Gruodžio 14 d., Bandydamas užkirsti kelią kraujo praliejimui ir nuvaryti kareivius atgal į kareivines, jis gavo trylika bajonetinių žaizdų, jam buvo sudaužyta galva ir sulaužytas žandikaulis. Tada visą likusį gyvenimą Rostovcevą kankino sunkios moralinės kančios. Viską sprendė pats vienas klausimas: kas svarbiau - pareiga bendražygiams ar valstybei ir jos žmonėms?
Na, tada įvyko tai, kas atsitiko: prasidėjo atšiaurios Nikolajaus I valdymo era, kai žodžiai „liberalizmas“ir „revoliucija“buvo pradėti laikyti sinonimais ir jie net neprisiminė apie Rusijos masonus.
