Tarp gėlių - vyšnia, tarp žmonių - samurajus.
Viduramžių japonų patarlė.
Samurajų kelias buvo tiesus kaip iš lanko paleista strėlė. Nindzės kelias vingiuotas, kaip gyvatės judėjimas. Samurajai stengėsi būti riteriais ir atvirai kovojo po jų vėliavomis. Ninja mieliau veikė po priešo vėliava, prisidengdamas naktimi, susimaišęs su priešo kariais. Tačiau įgūdžiai visada yra įgūdžiai ir jais negalima žavėtis. Susižavėjimas nindzių įgūdžiais yra matomas senose japonų istorijose čia ir ten, ir paaiškėjo, kad to tiesiog neįmanoma nuslėpti.
Kažkodėl nindzės „česnakas“buvo sudėtingesnis nei europietiškas …
Pavyzdžiui, taip sako Buke'as Meimokusho apie tai, kaip paprastai nindzė elgėsi karo metu: „Shinobi-monomi buvo žmonės, naudojami paslėptose operacijose; jie kopė į kalnus, persirengė malkų rinkėjais ir rinko informaciją apie priešą … Jie buvo neprilygstami meistrai, kai reikėjo judėti priešo užnugaryje kitaip. “
Jiems nebuvo jokių problemų įsiskverbti į priešo pilis. Norėdami tai padaryti, pakako nusiskusti galvą ir persirengti komuso - klastingu vienuoliu, grojančiu fleita. „Ashikaga Shogun Chronicle“pateikia dokumentinių įrodymų, kad nindzė iš Iga arba Koga elgėsi panašiai: „Kalbant apie nindzę, sakoma, kad jie buvo iš Iga ir Koga, ir laisvai įsiskverbė į priešo pilis. Jie stebėjo slaptus įvykius ir aplinkiniai juos suvokė kaip draugus “. Prisiminkime vaidybinį filmą „Šogūnas“, kuriame buvęs krikščionių vienuolis, grįžęs prie tėvų religijos ir tapęs Juodaragio vertėja, leidosi į tyrinėjimus, persirengęs vienuoliu. Vienintelis jo išbandymas buvo tas, kad jis buvo priverstas nusiimti skrybėlę ir pažvelgti į plaukus.
Taip pat pasakojama, kaip Yiga žmonės elgėsi kare. Taigi shogun Yoshihisa armijoje prie Magari buvo keletas garsių shinobi. Ir kai jis užpuolė Rok-kaku Takayori, Kawai Aki-no-kami šeima iš Iga, kuri iš tikrųjų nusipelnė dėkingumo vadovaujant Magari, vėl pasirodė esanti labai sumanus šinobis. Visi žavėjosi „Iga“žmonių poelgiais ir taip šlovė bei šlovė atėjo pas juos. „Shima kiroku“galite perskaityti, kad „shu * iš Iga slapta įlipo į pilį ir padegė, ir tai buvo signalas užpuolimo pradžiai, o„ Asai San-diki “praneša, kad shinobo-no -mono iš Igos provincijos buvo specialiai pasamdytas pilį padegti.
Iš šių tekstų matyti, kad samurajai, tiksliau sakant - samurajų vadai, galėtų samdyti shinobi, kad padegtų pilis, kurias samurajai ketina šturmuoti, ir … atvirai žavėjosi jų įgūdžiais. Ir buvo kuo pasigrožėti! Taigi, kai samurajai apgulė Sawayamos pilį, į ją laisvai įžengė 92 žmonių nindzės, pateikdamos leidimus … popierinių žibintų pavidalu su užrašytais pilies savininko monos atvaizdais. Prieš tai vienas iš jų pavogė vieną tokį žibintuvėlį, pagal kurio modelį buvo padarytos jo kopijos. Taigi, laikydami juos rankose, šie nindziai laisvai praėjo pro pagrindinius pilies vartus, ir niekas jų nesustabdė. Akivaizdu, kad tie, kurie juos matė, net negalėjo pagalvoti, kad jie yra „priešo agentai“. Tačiau viduje, nekreipdamas dėmesio į save, nindzė daugelyje vietų tuo pačiu metu padegė šią pilį, ir tai sukėlė ne tik stiprų gaisrą, bet ir paniką tarp ją gynusių samurajų!
Japonų tapyboje yra nedaug nindzių išpuolių vaizdų. Matyt, patys japonai tikėjo, kad nėra kuo didžiuotis.
Tačiau „žmonės iš Iga“tuo pačiu metu nebuvo niekuo priklausomi nuo vasalo, bet buvo būtent samdiniai, kuriems buvo mokama už paslaugą, o ne kaip samurajai, kurie, kaip žinote, visą laiką gavo ryžių davinius. savo paslaugą, bet už konkrečiai atliktus darbus … Tiesa, kokia forma šie mokėjimai buvo atlikti - pinigais ar tuo pačiu ryžių koku, nežinoma, samurajai laikė nepadoru kalbėti apie pinigus ir niekada garsiai šios temos neaptarė.
Be padegimo Sengoku laikotarpiu, pažymimos to meto karo kronikos, shinobi ar nindzė buvo pakviesti atlikti kitų užduočių. Pavyzdžiui, jie veikė kaip kancho (šnipai) už priešo linijų, veikė kaip teisatsu (skautai), kurie veikė „fronto linijoje“, ir kisho (pasalų užpuolikai), tai yra, slapti žudikai, kurių aukos buvo žmonės iš vadovaujančio štabo. priešas. Tarp jų buvo net tokių žmonių kaip Koranas („gandų sėja“) - savotiški antikos maišytojai. Tačiau būtina atskirti profesionalius nindzius, kurie iš kartos į kartą perdavė savo įgūdžius, pavyzdžiui, nindzę iš Iga, nuo paprastų samurajų, kurie savo viršininkų vardu vykdė įvairias slaptas misijas priešo teritorijoje ir ypač atliko „siunčiamų kazokų“vaidmenį.
Ninja - smiginis.
Beje, visai nesunku atsakyti į klausimą, kodėl tarp nindzių buvo tiek daug žmonių iš Iga ir Koga, jei pažvelgsite į Japonijos žemėlapį. Abi šios teritorijos yra neprieinamas kalnų ir miškų regionas, kur kariuomenės daliniams buvo sunku pasiekti, kur buvo sunku kovoti, tačiau gintis nuo priešo ir slėptis, priešingai, yra labai paprasta! Čia taip pat reikėtų pažymėti, kad profesionalių nindzių niekada nebuvo daug. Tokugawa Ieyasu kažkada pasamdė 80 nindzių iš Kogos, kad patektų į Imagawa klano pilį. Žinomi 20, 30 ir net 100 žmonių vienetai, bet ne daugiau, tuo tarpu daugelyje meno kūrinių, nesvarbu, ar tai būtų romanas, ar filmas, nindzes puola beveik visa minia.
Samurajų ginklai prieš nindzių ginklus.
Beje, pats Tokugawa Ieyasu niekada nebūtų tapęs šiogūnu, jei ne nindzė iš Iga. Būtent nindzė iš Iga, vadovaujama Hattori Hanzo, vedė Iejasu slaptais keliais per Iga žemes į Mikavos provinciją, kur buvo saugus, ir taip išgelbėjo jo gyvybę. Tačiau Japonijai atėjus „Tokugawa Peace“, jų paslaugų paklausa iškart smarkiai sumažėjo, o jų menas ėmė nykti. Ir nors 1649 m. Šogunato kariniuose įstatymuose buvo net straipsnis, leidžiantis 10 000 koku pajamų daimjo samdyti nindzių savo tarnybai, tam nebuvo jokio ypatingo poreikio. Tačiau būtent tuo metu, pagal analogiją su jo samurajų praeities šlovinimu, Japonijoje pradėjo plisti patys juokingiausi mitai apie nindzes, kurios tariamai mokėjo skraidyti ir vaikščioti vandeniu „kaip sausumoje“.
Tipiškas „vandens voras“. Viena ant vienos kojos, kita ant kitos ir … pirmyn, per upę, atsiremusi į stulpą!
Žinoma, pavyzdžiui, knyga „Bansen Shukai“(išvertus tai reiškia „Dešimt tūkstančių upių įteka į jūrą“) - kažkas panašaus į nindzutsu vadovą su daugybe piešinių su paaiškinimais. Tačiau į tai, kas jame parašyta, reikia žiūrėti kritiškai ir labiau, nei leido sau tas pats britų istorikas Stephenas Turnbullis. Pavyzdžiui, vienoje iš savo knygų jis pateikia šios knygos iliustraciją, vaizduojančią prietaisą, vadinamą „vandens voru“(mizugumo), neva leidžiantį nindzėms „vaikščioti vandeniu“be didelių sunkumų. Tiesą sakant, pakanka prisiminti mokyklos fizikos kursą ir Archimedo įstatymą, kad suprastum, jog tas, kuris jį išrado, niekada pats nesinaudojo šiuo prietaisu.
Buvo žmonių, kurie su juo atliko eksperimentus ir jie visi baigėsi nesėkme. Ir esmė ne ta, kad jie nežinojo jokių „subtilybių“tvarkant šį „vandens vorą“. Tiesiog šio medinio mini plausto kėlimo jėga yra labai maža ir pakanka tik vandens paviršiuje laikyti ne daugiau kaip 2,5 kg sveriantį daiktą. Bet šiuo atveju mes kalbame apie suaugusį vyrą, net jei tai yra japonų nindzė! Ir išvada yra vienareikšmė: šis prietaisas netinka nei judėjimui vandeniu, nei pelkėms kirsti.
Bet kodėl tada „Bansen Shukai“autorius visa tai parašė ir į savo knygą įdėjo „voro“piešinį? Tai paslaptis, dėl kurios istorikai kovoja iki šiol. Galbūt jis pats netikrino „vandens voro“darbo, o gal net nusprendė tik pajuokauti, nors išoriškai viskas, ką jis parašė, atrodo labai įspūdingai.
Lygiai taip pat nesėkmingas yra būdas priversti vandens kliūtį įstumti kojas į dvi medines gaujas - taru -ikada, sujungtas virve, kad kojos jose nesiskirstytų. Stephenas Turnbullas pabrėžia, kad šis plaukiojantis laivas „turi būti gana nestabilus“, tačiau iš tikrųjų jis neveikia taip, kaip mizugumo!
Kita vertus, šioje knygoje yra daug įdomių ir lengvai įgyvendinamų pasiūlymų dėl kriptografijos, komunikacijos su vėliava ir apskritai intelekto. Bet ar Robertas Badenas-Powellas, skautų judėjimo įkūrėjas ir 32 knygų apie skautavimą autorius, savo laiku nerašo apie tą patį? Galite pasinaudoti tik jo patarimais, bet, deja, negalite pasinaudoti nuostabiu ir išoriškai įspūdingu šinobio žvalgų mizugumo!
Yra tiesiog nuostabių knygų apie ninjutsu, kuriose pateikiami įspūdingi įvairių dalykėlių, kuriuos tariamai naudojo nindzė, sąrašai. Tai yra visų rūšių žibintai, naktinės lempos, „ugninės žvakės“, strėlės, ilgai degantys fakelai, vamzdžiai, skirti kvėpuoti po vandeniu ir pasiklausyti per sieną, valtys, kai kuriuos buvo galima išardyti ir ant jų uždėti ginklus, kad jie visa tai turėjo jų arsenale kampanijos metu juos turėtų sekti visas karavanas įrangos. Ir visa tai padaryti užtruktų tiek laiko, kad nindzėms prireiktų visos gamyklos (ir ne vienos!), Kad pagamintume visus šiuos „slaptus“dalykėlius! Tačiau to nepakako kitų knygų autoriams! 1977 metais tam tikras Hatsumi Masaaki parašė knygą „Apie Ninją“, ir yra tokių nepaprastų tipų ginklų ir prietaisų, kad jų nebėra jokiame senoviniame tekste. Manoma, kad jis skirtas vaikams, ir gali būti, kad jis ką tik sugalvojo kažką panašaus į pasaką. Tačiau bėda ta, kad daugelis patiklių žmonių į jo darbą žiūrėjo rimtai, todėl japonų kovos menų tyrinėtojas amerikietis Donas Draegeris krito ant savo masalo. Jis taip pat parašė knygą „Nin-jutsu: menas būti nematomu“, kur nedvejodamas „įdėjo“daugybę pono Hatsumi išrastų prietaisų. Na, o po to šią „vertingą informaciją“pasiskolino iš jo, deja, nemažai mūsų rusų autorių. Bet kokiu atveju, visi šie „atradimai“yra internete!
Kaip jums patinka, pavyzdžiui, povandeninis laivas su didžiuliu slibinu, kyšančiu virš vandens? Balastas pagamintas iš smėlio maišų, žmonės irkluoja ant jo irklų, oro tiekimas skirtas kelioms valandoms, kad galėtumėte priartėti prie priešo laivo ir gręžti jame skyles. Šiuo tikslu „drakono povandeniniame laive“yra net specialus oro užraktas!
Tačiau kagyu yra „ugningas jautis“, ir tai dar įdomiau. Paveikslėlyje matome medinį jautį, pastatytą ant ratų, iš kurio burnos deginamas aliejus išsiskiria dėl dumplių tiekiamo oro slėgio. Jautį stumia dvi nindzės. Bet kaip, kur ir kaip nindzė galėtų turėti galimybę: pirma, sukurti šį „ugnimi alsuojantį stebuklą“, antra, pristatyti jį į netinkamą veiksmų vietą ir, trečia, panaudoti?
Didžiulis akmuo, pakabintas ant atramų, turėjo būti atitrauktas traukiant virvę, kad ji kaip švytuoklė eitų į priekį ir atsitrenktų į priešo pilies sieną. Stipriausios konstrukcijos neatlaikytų jo smūgių. Bet pažiūrėkite, kokiu lanku šis akmuo turėjo judėti, ir iš kokio atstumo ir kaip aukštai jis turėtų kristi. Pasirodo, kad ši „mašina“turėjo būti tiesiog nerealiai didžiulė.
„Hatsumi Masaaki“pranešė, kad nindzės prisirišo prie „yamidako“aitvarų ir sklandė virš priešo teritorijos, tyrinėjo jo vietą ir net šaudė į antžeminius taikinius! Jie taip pat galėjo nepastebimai išlipti iš tokių aitvarų už priešo linijų. Iš tiesų japonai puikiai mokėjo skraidyti didelius aitvarus. Ir logiška manyti, kad jie galėtų sukurti gyvatę, kuri sugebėtų pakelti žmogų į orą stebėti priešo. Taigi Rusijos kariniame jūrų laivyne dvidešimtojo amžiaus pradžioje jūroje buvo paleistos gyvatės su stebėtoju. Bet kodėl visa tai buvo reikalaujama nindzės, kuriai bet kokie vartai buvo atidaryti vienuolių drabužiais, neaišku?
Pranešama, kad jie taip pat turėjo lengvus sklandytuvus, kurie buvo paleisti su lanksčiais bambuko stulpais ir virvėmis - tai yra, tai buvo kažkas panašaus į didžiulį stropą. Dėl to sklandytuvas kartu su pilotu pakilo į orą ir praskrido per bet kokią aukštą sieną. Be to, skrisdamas nindzė tariamai galėjo mesti bombas į priešus.
Galiausiai, nindzė išrado tanko prototipą, apie kurį Draegeris, remdamasis Hatsumi knyga, parašė, kad norėdamas greitai prasiskverbti į priešo stovyklą, esančią gilioje dauboje ar kalno apačioje, nindzė panaudojo „ didelis ratas Daisarinas - vežimėlis ant aukštų medinių ratų. Tarp jų buvo pakabinta gondola su spragomis, pro kurią nindzės galėjo šaudyti iš ginklų arba vėl mesti granatas. Ir jei ne vienas, o dešimtys tokių „tankų“netikėtai nuskubėjo nuo kalno šlaito, tai net patys drąsiausi kovotojai pametė galvas. Vežimėliai sutraiškė žmones savo ratais ir trenkė ugnimi - štai jums pirmosios cisternos, net be variklio!
Na ką aš galiu pasakyti? Tai net ne istorija ar fantazija, o … klinika! Samurajai apie tai būtų sužinoję - taigi jie tikriausiai būtų mirę iš juoko, nors šiandien yra žmonių, kurie tiki visomis šiomis nesąmonėmis, galų gale, kas tai parašė? Japonai ir amerikiečiai! Ir jie, žinoma, viską žino!
Na, o jei rimtai, tai žinoma, kad Japonijos vyriausybė nindzę paskutinį kartą naudojo 1853 m., Kuomet prie jos pakrantės prisiartino komodoro Matthew Perry eskadrilė su 250 ginklų laive, kad ją „atidarytų“užsieniečių labui. Tada nindzė Sawamura Yasusuke nuskendo į Perry flagmaną, kuris turėjo gauti slaptus ateivių dokumentus. Nors jis ir gavo dokumentus, paaiškėjo, kad visi jo darbai buvo veltui: juose nebuvo slaptų įsakymų, bet nerimtų eilių, kurias ponas laikė nepadoru skaityti padorių damų rate, ir tada paaiškėjo, kad Amerikos komodoras šias eilutes laikė daug patikimesnes nei svarbius dokumentus …
Reikėtų prisiminti, kad pats pirmasis samurajus, princas Yamato-Takeru, apsirengęs moteriškais drabužiais ir padedamas šios kaukės nuėjo ir nužudė du brolius Kumaso, teisėtai gali būti laikomas pirmąja japonų nindže …
* Karinis vienetas (jap.)
Autorius dėkoja kompanijai „Antiques of Japan“už pateiktas nuotraukas ir informaciją.
