Neši baltų naštą, -
Ir tegul niekas nelaukia
Jokių laurų, jokių apdovanojimų
Bet žinok, ateis diena -
Iš lygių lauksite
Tu esi išmintingas, Ir abejingai sveria
Tada jis buvo tavo žygdarbis.
(„Baltos našta“, R. Kipling, M. Frohman)
Gyvenimas Adamsas tęsėsi kaip įprasta. 1614–1619 metai jam prabėgo ilgoje kelionėje į Siamo krantus. Kelionės metu Adamsas užpildė žurnalą ir užfiksavo savo pastebėjimus. Žurnalas, išlikęs iki šių dienų, buvo perkeltas į Oksfordą, į Bodleiano biblioteką. Žurnalo įrašai dedami ant 79 plono ryžių popieriaus lapų. Ant jų Adamsas užrašė viską, kas įvyko aplinkui. Buvo piešinių, atliktų keliais menkais potėpiais, tačiau jie taip pat atliko savo pažintinę funkciją.
Pirmoji kelionė (deja, nepateisino lūkesčių), vis dėlto davė vaisių, o tiesiogine to žodžio prasme - Adamsui visiškai netikėtoje srityje. Nusileidęs vienoje iš Ryukyu salų, Willie ten iškasė tam tikrą valgomąjį gumbą, kurio skonis yra saldesnis ir jis yra didesnis nei bulvės, kurias europiečiai iškasė Šiaurės Amerikoje daug anksčiau. Nepaprasti vaisiai pasirodė valgomi, maistingi ir labai skanūs. Keletas gumbų, paimtų kaip eksperimentinė sodinamoji medžiaga, išplaukė į Japoniją, kur jie buvo atvežti ir pasodinti sode Didžiosios Britanijos prekybos poste Hirado. Japonijos klimatas pasirodė palankus „svečiams“iš Ryukyu salos, o gumbai davė gerą derlių. Taip egzotiški vaisiai keistu pavadinimu „saldžiosios bulvės“atsidūrė Japonijoje, buvo dėkingi vietinių gyventojų ir taip įpratę, kad iki šiol labai mažai žmonių prisimena, iš kur jie kilę, tvirtai manydami, kad tai išskirtinai vietinė kultūra.
Bėgant metams Adams globėjas Tokugawa Ieyasu paseno. Iejasui mirus, jo sūnus Hidetada tapo šogūnu, kuris su europiečiais elgėsi kitaip nei jo tėvas. Jis taip pat nesulaukė draugiškų jausmų Adamsui, nes jis pavydėjo savo tėvui ir laikė jį pagrindiniu konkurentu savo įtakoje Ieyasu. Naujai sukurtą šiogūną persekiojo dar viena aplinkybė - religija. Hidetada buvo griežtesnis ir nepakantesnis užsienio religinių judėjimų dominavimui Japonijoje nei jo tėvas. Katalikų, kaip ir visų krikščionių, jis nekentė, todėl jis buvo toks įtarus ir nepasitikintis. Visą savo nemėgstamumą Adamsui Hidetada neatėmė Iejasui suteikto žemės sklypo, palikdamas jį Vilio nuosavybėje.
Tuo tarpu sutarties sąlygos ėjo į pabaigą, ir iš pradžių Adamsas nusprendė nutraukti savo verslo santykius su Rytų Indijos kompanija. Pagal sutartį su įmone, sudaryta 1613 m. Gruodžio 24 d., Jam buvo paskirtas dvejų metų tarnavimo laikas, tačiau net ir pasibaigus šiam laikotarpiui Adamsas nepaliko tarnybos ir toliau dirbo toliau įmonės labui, nors ne vienas pasiūlė jam pratęsti sutartį.
Praėjo šiek tiek laiko, ir darbo sąlygos ėmė blogėti, o Adamsas buvo vis mažiau patenkintas. Dėl to jis buvo priverstas palikti įmonę, atsisakydamas dirbti tokiomis aplinkybėmis. Ir tada jo padėtis visuomenėje taip pat tapo nestabili. Hidetada viešai paskelbė, kad britai negaus daugiau privilegijų nei kiti užsienio piliečiai Japonijoje, ir apsiribojo Anglijos prekybos teritorija tik Hirado uostu. Na, tada bėda krito kaip maišas. Adamsas gavo naujienų iš šoguno patarėjų, kad Hidetada nenori atsakyti į Anglijos monarcho žinią, teigdama, kad laiškas buvo skirtas Ieyasu, kuris tuo metu jau seniai mirė. Adamsas oriai praėjo šią tamsią nesėkmių seriją. Tikros japoniškos savybės padėjo jam su jomis susidoroti: stoizmas, atkaklumas, ramybė, sugebėjimas išlikti ramus bet kokioje situacijoje. Jis liko teisme ir iškėlė sau tikslą įtikinti šiogūną: jei visiškai neįmanoma leisti britams neribotos prekybos, tai bent jau leiskite jiems duoti tik du leidimus prekiauti (gosyon): pirmasis - prekybai Siamu, antrasis - Cochin -Chin. Galų gale Adamso ryžtas pasiteisino, ir Hidetada maloningai leido du tokius leidimus. Turime pagerbti Hidetados apdairumą, kuris išsaugojo japonų įgaliotinį Adamsui, todėl jis galėjo vykdyti prekybos operacijas be apribojimų. Dėl šios priežasties Adamsas asmeniškai atrinko ir pirko prekes visoje Japonijoje, jas pardavė, o kartais, darydamas gerą darbą iš senos draugystės su savo buvusiais partneriais, pristatė prekių siuntas Rytų Indijos bendrovei ir pardavė jas kaip savo.
Keista, bet istorija mums paliko net Willo Adamso laiškus.
Iš Richardo Coxo Hirado vedamų ir užpildytų sąskaitų tampa aišku, kad nuo 1617 m. Gruodžio iki 1618 m. Kovo Willie teikė didelę pagalbą Bendrovei parduodant savo prekes visoje Japonijoje; taip pat surinko skolas bendrovei Kiote ir kituose miestuose. Verta paminėti, kad Williamas Adamsas, norėdamas padėti prekiauti Hirado mieste, dažnai turėjo labai rizikuoti. Pavyzdžiui, 1617 m. Pabaigoje, naudodamasis savo asmeniniais ryšiais su Japonijos miesto Sakai gubernatoriumi, jis sugebėjo gauti leidimą įsigyti didelę partiją ginklų ir technikos, o vėliau pervežti į Siamą per Rytų Indijos kompaniją. Panašūs sandoriai su ginklų pirkimu nebuvo nauji, itin pelningi, bet kartu ir pernelyg pavojingi, nes šiogūnas kategoriškai uždraudė iš šalies eksportuoti ginklus ir šaudmenis.
Žinoma, Vilis neteko tėvynės, tačiau pamatė tai, apie ką europiečiai niekada nesvajojo. Himeji pilis.
Ir nors Hidetada buvo praktiškas žmogus ir netikėjo įvairiausiomis istorijomis bei išankstinėmis nuostatomis, vienas incidentas privertė jį vėl kreiptis į Adamsą. Nors šiogūnas Adamsui neturėjo nuoširdžių jausmų, jis vis tiek išlaikė pagarbią pagarbą buvusiam tėvo patikėtiniui. Adamsui laukiant atsakymo į kitą prašymą leisti išvykti, sutemo. Šogūnas žavėjosi saulėlydžiu, o tada virš Tokijo dangų ištraukė kometa. Tai įvedė Hodetadą į tokį nenusakomą siaubą, kad jis iškvietė Adamsą ir pareikalavo paaiškinti šio reiškinio prasmę. Adamsas paaiškino, kad kometa visada buvo laikoma karo pasiuntiniu, tačiau šiogūnas neturėtų jaudintis, nes karas prasidės Europoje, jokiu būdu neperimdamas mažosios Japonijos. (Neįtikėtina, bet tiesa: tais pačiais 1618 metais Europa išties buvo apimta Trisdešimties metų karo!
Jis pamatė šią Budos statulą …
Per šį netikėtą susitikimą Adamsas bandė atkurti santykius su Hodetada, bet, deja, šiogūnui nebereikėjo jo patarimo ir daugiau niekada nesinaudojo Adamso patarėjo paslaugomis. Deja, laikai, kai britai turėjo didžiulį autoritetą imperatoriaus teisme, jau seniai praėjo.
1619 m. Pavasarį, praėjus trims mėnesiams po publikos su Hodetadu, Adamsas išplaukė į tai, kas pasirodė paskutinė jo gyvenimo dalis. Grįžęs iš kelionės Willie, jausdamasis ne visai gerai, nuėjo miegoti. Liga nepaleido. Pajutęs neišvengiamą mirtį, Adamsas iškvietė du prekybos atsiskaitymo darbuotojus ir paprašė jų įvykdyti jo valią po jo mirties. Testamente, kurį Adomas vis dėlto padarė pats ir pasirašė savo ranka, buvo nurodyta: pirma, palaidoti kūną savo tėvynėje, tai yra Anglijoje. Antra, Willie paliko visas Japonijoje sutaupytas lėšas padalyti į dvi lygias dalis. Pirmąją dalį jis paliko Anglijoje gyvenančiai žmonai ir dukrai, antrąją - Japonijoje esantiems Juozapo ir Siuzanos vaikams.
Ir rudens lapija, kurioje buvo palaidotos japonų šventyklos …
Testamente davęs nurodymus dėl turto, Adamsas paprašė juos visus išdalinti daugybei draugų ir giminaičių, gyvenančių tiek Japonijoje, tiek Anglijoje. Taigi gyvenvietės vadovui Richardui Coxui buvo įteiktas nuostabiai gražus ilgas kardas, kurį kadaise kaip samurajus suteikė šogūnas Ieyasu Adamsas. Grafikai, buriavimo kryptys ir astronominis gaublys taip pat buvo palikti Richardui. Richardo Eatono padėjėjui Adamsas paliko knygas ir navigacijos instrumentus. Džonas Ostervikas, Ričardas Kingas, Abraomas Smathas ir Ričardas Hadsonas, kurie iš tikrųjų tapo paciento slaugytojais, paveldėjo brangiausius šilko kimono. Nebuvo pamiršti ir tarnai. Už ilgą nepriekaištingą tarnybą, už ištikimą tarnavimą savo šeimininkui, tarnas Antanas gavo laisvę ir, be to, šiek tiek pinigų, kurie būtų maža pagalba naujame gyvenime. Ištikimas Dzhugasos tarnas taip pat gavo tam tikrą pinigų sumą ir drabužius. O svarbiausius, svarbiausius ir ypač gerbiamus dalykus Adamsas paliko savo sūnui Juozapui. Tai buvo unikali kovos kardų kolekcija, kurią Adamsas brangino.
… Ir šis Auksinis paviljonas.
Praėjus savaitei po Adamso mirties, paklusdami jo valiai, Coxas ir Eatonas aprašė visą jo kilnojamąjį turtą. Numatoma turto vertė buvo įvertinta 500 svarų sterlingų - tuo metu įspūdinga suma. Be kilnojamojo turto, Adamsas buvo dvaro Hemyje, didelių žemės sklypų savininkas, kelių namų savininkas Edo ir kai kuriose kitose Japonijos dalyse. Be abejo, Adamsas buvo labai turtingas ir praktiškas žmogus, visas savo pajamas jis panaudojo protingai, investuodamas jas į pelningą įmonę.
Coxas ir Eatonas sąžiningai įvykdė viską, kas buvo parašyta testamente. D. Adamso britų žmonai buvo išsiųsta tam tikra pinigų suma, kuri jai priklausė kaip teisėta jos vyro palikimo dalis. Koksas taip pat pasirūpino ponia Adams dukra ir liepė pinigus paskirstyti po lygiai. 1620 m. Gruodžio 13 d. Rytų Indijos bendrovei buvo išsiųstas laiškas, kuriame Cox paaiškina tokio lėšų padalijimo priežastį. Faktas yra tas, kad Adamsas tiesiog nenorėjo, kad jo žmona angla gautų visą palikimą viena. Tada jo vaikas liktų be nieko. Kad taip nenutiktų, Adamsas nusprendė apdrausti dukrą ir įsakė padalinti skolingą turtą į dvi lygias dalis.
Vėliau tapo žinoma, kad be kilnojamojo ir nekilnojamojo turto Japonijoje, Adamsas turėjo nedidelį turtą Didžiojoje Britanijoje. Turtas įvertintas 165 svarų sterlingų. 1621 m. Spalio 8 d. Ponia Adams tapo šio turto įpėdine.
Taip, ponia Adams nebuvo paveldėta. Kai Adamsas buvo gyvas, užmezgęs stabilų ryšį su Didžiąja Britanija, jis nuolat prisiminė savo žmoną ir dukrą. Adamsas reguliariai siųsdavo jiems pinigus per Rytų Indijos kompaniją. Taigi 1614 m. Gegužės mėn. Ponia Adams per bendrovę gavo 20 svarų sterlingų, kuriuos atsiuntė jos vyras.
Po Adamso mirties Rytų Indijos bendrovės valdyba paskyrė Adamso našlę nuolatinę piniginę kompensaciją, taip pat nustatė jos metinę 5 svarų pensiją. Per savo gyvenimą Adamsas visada kompensuodavo įmonei jam skirtas išlaidas: kartais pinigai būdavo atimami iš uždirbtų pinigų, kurie jam buvo išmokėti Japonijoje, ir kartkartėmis jis siuntė pagalbą savo šeimai per Londono skyrių bendrovės.
Nežinia, ar ponia Adams žinojo, kad jos vyras Japonijoje taip pat turi žmoną. Mary Adams pasielgė išmintingai: net jei atlyginimas buvo mažas, jis nebuvo nereikalingas. Pinigai buvo priimti pagal principą: „net vilnos kuokštas iš juodos avies“. Gaila, kad nebeliko informacijos, patvirtinančios, kad ponia Adams kažką žino apie kitą savo šeimą.
Kaip vystėsi abiejų Willo Adamso žmonų, esančių priešingose Žemės rutulio pusėse, gyvenimas, informacijos yra labai mažai. Galbūt ponia Adams susituokė dar kartą, tai liudija pora įrašų, rastų Stepono Šv. Dustono bažnyčios parapijos registre, datuojami 1627 ir 1629 m. Manoma, kad abu jie gali būti susiję su ponia Adams. 1627 m. Gegužės 20 d. Knygos įraše rašoma, kad našlė Mary Adams buvo ištekėjusi už kepėjo Johno Eckheado. Kitas įrašas sako, kad 1629 m. Balandžio 30 d. Mary Adams, taip pat našlė, buvo teisiškai ištekėjusi už jūreivio Henry Lineso iš Ratcliffe. Apie tolesnį Adamso dukters - Deliverens likimą nieko nežinoma. Vienintelis informacijos šaltinis buvo jos vardo paminėjimas 1624 m. Rugpjūčio 13 d. Rytų Indijos kompanijos susirinkimo protokole. Protokole buvo nurodyta, kad Williamo Adamso įpėdinė „Deliverence“atsiuntė peticiją Rytų Indijos bendrovės vadovybei, nesirūpindama dėl savo tėvo turto. Tai viskas, ką galima rasti archyvuose apie pristatymus.
Yra labai mažai informacijos apie japonės žmonos Adams ir jos dviejų vaikų likimą. Hidetada oficialiai patvirtino, kad Hami dvarą valdo jo sūnus Juozapas Juozapas. Juozapui šie namai buvo poilsio vieta, ramybės prieglobstis, saugus prieglobstis po ilgų ir sunkių kelionių jūra. Taip, tiesa, Juozapas pasirinko tėvo kelią, ilgai mokėsi, tapo šturmanu, beveik dešimt metų, nuo 1624 iki 1635 metų, penkis kartus plaukė iki Kochino ir Siamo krantų. Paskutinį kartą Adamso sūnus paminėtas 1636 m. Tada Džozefas pastatė antkapį savo tėvams Hami mieste, tikėtina, jų mirties metinių proga. Apie japonę Adamso dukrą Susaną dienoraštyje yra tik vienas kapitono Coxo įrašas, kuriame rašoma, kad 1622 m. Vasario 1 d. Jai buvo įteiktas tafto gabalėlis. Ir nieko daugiau …
Na, o Adomo žmona japonė Magome mirė 1634 m. Rugpjūčio mėn. Ir rado savo paguodą Hemi kapinėse, šalia Adamso. Gali būti, kad Adamso palaikai buvo pervežti iš Hirado į Hami prieš jos mirtį, nes ant kapo buvo sumontuoti du antkapiai, o po dešimtmečių, 1798 m., Taip pat buvo sumontuoti du akmeniniai žibintai. Vadovaudamasis budistų papročiais, Williamas Adamsas po mirties pradėjo vadintis Juryo-manin Genzui-koji, o Magome-Kaika-oin Myoman-biku. Sutuoktiniams atminti, smilkalai nuolat deginami Džodži šventykloje netoli Hemistalio. Tačiau laikas daro savo, kapai pradėjo nykti, buvo apleisti ir nebuvo gerai prižiūrimi, kol galiausiai 1872 m. Į juos užkliuvo anglų pirklis Džeimsas Valteris. Padedant japonams ir britams, tuomet gyvenusiems Japonijoje ir draugiškai imantis kilnaus tikslo, kapai ir paminklai buvo atkurti tinkamos formos. 1905 m., Už visuomenės surinktus pinigus, buvo nupirkta kapinių teritorija, ir netrukus ant jos sužaliavo gražus parkas: medžiai šniokštė lapais, gėlės kvepėjo. Prie kapų buvo paskirtas prižiūrėtojas, kuris turėjo juos atidžiausiai stebėti.
1918 m. Toje pačioje parko vietoje buvo pastatytas 10 pėdų aukščio akmeninis stulpas. Tų pačių metų gegužės 30 dieną įvyko šventinė ceremonija. Ant stulpelio buvo išraižytas japonų užrašas, pasakojantis apie Willie Adams gyvenimą. Buvo sakoma, kad mirsdamas jis pasakė taip: „Prisišvartavęs savo klajonėse į šį kraštą, iki paskutinės minutės aš gyvenau ramybėje ir klestėdamas, vien Tokugavos šiogūno malonės dėka. Prašau palaidoti mane Hami kalvos viršuje, kad mano kapas būtų nukreiptas į rytus, kad galėčiau pažvelgti į Edo. Mano dvasia iš požemio apsaugos šį gražų miestą “.
Niekas tiksliai nežino, ar Adamsas ištarė šiuos žodžius, ar ne: Kapitono Kokso dienoraštis tyli. Tačiau niekas neneigia tokios tvarkos egzistavimo. Ne veltui vienoje memorialinės kolonos pusėje yra japonų poeto parašytos eilės, skirtos asmeniškai miesto globėjui Williamui Adamsui:
„O, šturmanas, priglaudęs daugybę jūrų, kad pas mus ateitų. Jūs oriai tarnavote valstybei ir už tai buvote dosniai apdovanoti. Nepamiršdami apie gailestingumą, mirtyje, kaip ir gyvenime, likote tas pats bhaktas; ir savo kape, nukreiptame į rytus, tu saugoji Edo amžinai “.
Japonijoje buvo pagerbtas tik samurajus, ir tai nėra neįprasta. Tačiau pokalbis buvo apie užsienietį … Kaip bebūtų keista, tačiau Williamas Adamsas, tikras anglas, tapo tikru samuraju. O japonams tai buvo aukštas skaičius!
Paminklas Willui Adamsui Gillinghame.
O kaip Adamso tėvynė - Didžioji Britanija? Jie prisiminė apie didįjį navigatorių tik 1934 m. Ir nusprendė kažkaip įamžinti Willie atminimą. Tada savo gimtajame Gillinghame savanoriai surinko pinigų memorialinio laikrodžio bokšto Wetling gatvėje statybai, kurią kerta senas romėnų kelias, vedantis per miestą ir leidžiantis prie Medvėjaus upės, kur William Adams praleido ramią vaikystę.
Paminklas Adamsui Japonijoje.
Po dviejų šimtų metų Amerikos laivyno laivai išplaukė į Japonijos krantus, o tada priartėjo Didžiosios Britanijos laivynas. 1855 metais britų laivai priartėjo prie Japonijos krantų. Britų ir japonų susitikimo rezultatas buvo Anglijos ir Japonijos prekybos susitarimo pasirašymas, leidžiantis britams prekiauti Nagasakio ir Hakodatės miestuose. Laikui bėgant britams buvo leista prekiauti visoje šalyje, ir tai buvo labai reikšmingas įvykis senajai Didžiosios Britanijos damai. Juk stabili prekyba su Japonija yra „Foggy Albion“garbės reikalas!
