Senovės Rusijos paslaptys. Viduramžių rytiniuose šaltiniuose ne kartą minimas vienas iš trijų Rusijos centrų, kartu su Kujaba (Kijevas) ir Slavija (Novgorodas), Rusijos valstybė-Arsa-Arta-Artania. Jo buvimo vietą bandyta nustatyti ne kartą. Tuo pačiu metu paieškos geografija buvo plati, apimanti visą Rytų Europą ir net iki Danijos. Dažniausiai „Arsu-Artania“yra Šiaurės Rytų Rusijos žemėse.
Arsa-Artania arabų šaltiniuose
Arabų geografas Abu Iskhakas al-Istakhri (X a.) Pažymėjo (A. P. Novoselcevas. Rytų šaltiniai apie rytų slavus ir Rusiją VI-IX a.-Knygoje: Senoji Rusijos valstybė ir jos tarptautinė reikšmė. M., 1965.):
„… Yra trys rusų grupės. Grupė, esanti arčiausiai bulgaro, ir jų karalius mieste, vadinamas Kuyaba (manoma, kad tai Kijevas - Autorius), ir jis yra didesnis už bulgarą. Ir grupė yra aukščiausia iš jų, vadinama as -Slaviya (slovėnų žemė - aut.), Ir jų karalius Salau mieste (slavas, galbūt Naugardo pirmtakas, Staraya Ladoga - autorius) ir jų grupė, vadinamas al-Arsanija, ir karalius, kurį jie sėdi savo mieste Arse. Ir žmonės komerciniais tikslais pasiekia Cuyaba ir jos apylinkes. Kalbant apie Arsą, negirdėjau, kad kas nors paminėtų užsieniečių pasiekimą, nes ten esantys žudo visus pas juos atvykstančius užsieniečius. Jie patys leidžiasi į vandenį prekybai ir nieko nepraneša apie savo reikalus bei prekes, ir neleidžia niekam sekti jų ir atvykti į savo šalį. … Iš Arsos jie išgauna juodąsias sables, juodas lapes ir alavą (švino?) Ir nemažai vergų “.
Bagdado geografas ir keliautojas Ibn Haukal (X a.) Iš tikrųjų pakartoja tai, kas buvo pasakyta aukščiau: „Kalbant apie Arsą, nesu girdėjęs, kad kas nors paminėtų nepažįstamų žmonių pasiekimą, nes jie (jos gyventojai) žudo visus pas juos atvykstančius užsieniečius… Jie patys nusileidžia vandeniui prekiauti ir nieko nepraneša apie savo reikalus ir savo prekes bei neleidžia niekam sekti jų ir atvykti į savo šalį “.
Nežinomo persų kalbančio autoriaus Khududo al-alamo 982 metų geografiniame traktate pažymima:
„Artabas yra miestas, kuriame žūsta kiekvienas nepažįstamas žmogus ir iš kurio išimami labai vertingi kardų ašmenys ir kardai, kuriuos galima perlenkti per pusę, tačiau kai tik ranka atsitraukia, jie įgauna savo ankstesnę formą“.
Arabų geografas Muhammadas al-Idrisi (XII a.) Rašo:
„Arsos miestas yra negražus ant įtvirtinto kalno ir yra tarp Silako ir Kukianijos, ir, kiek tai susiję su Arsa, anot šeicho al Haukalgo, į jį neįeina jokie užsieniečiai, nes ten žūsta kiekvienas užsienietis. Ir jie (Arsos gyventojai) neleidžia niekam atvykti į savo šalį prekiauti. Iš ten išimamos juodųjų leopardų ir juodųjų lapių bei alavo odos. Ir prekybininkai iš Kukianos jį iš ten išneša “.
Al-Idrisi taip pat parengė žemėlapį, kuriame taip pat pavaizduota Arsa.
Arsy-Rus ypatybės. Nuo Baltijos iki Kaukazo
Yra keletas „Arsa“funkcijų. Akivaizdu, kad Arsa yra „Rusa-Rus“. Tai yra Arsa-Artania paslaptis. Ji ryžtingai atitvėrė nuo išorinio įsiskverbimo. Nenuostabu, kad kai kurie tyrinėtojai ėmė ieškoti Artanijos Baltijos jūroje. Svarbiausias šventasis Vakarų Rusijos centras (rugovas, ruyanas) buvo Ruyano saloje. Vakarų Rusijos (Venecijos) dievo Svjatovitio (Svetovitos) šventykla. Per šimtmečius čia susikaupė didžiuliai lobiai. Be to, sala buvo vienas svarbiausių slavų-rusų prekybos centrų. Šventyklą saugojo specialus būrys, kurį sudarė geriausi riteriai-didvyriai. O į bet kokius bandymus įsiskverbti į salą rusai reagavo griežčiausiai.
Tuo pačiu metu „Arsa-Rus“buvo pasiekiamas pirklių. Rusai patys eksportavo kailius ir ginklus. Tačiau šios prekės buvo pristatytos į Rytų šalis ir iš kitų Rusijos žemių, kur buvo atvira prieiga užsienio prekybininkams. Tai yra, šių prekių eksportas negalėjo sukelti tokių griežtų apribojimų. Tačiau svarbios slavų-rusų šventovės buvimas galėtų. Buvo arba švino, arba alavo pokyčių (alavas ir švinas arabiškai rašomi vienodai).
Iš al-Idrisi žemėlapio aišku, kad paslaptingoji Arsa buvo įsikūrusi į vakarus nuo Volgos-Itilio, į kurią neįtrauktos Uralo kasyklos. Taip pat akivaizdu, kad „Arsa-Artania“buvo į rytus nuo Don Rusijos („Rusijos upė“). Pietuose yra Alanijos regionai, dalis Chazarijos, Šiaurės Kaukazas (Derbentas). Taip pat į pietus nuo Arsy-Arta yra kalnų sistema, kurią galima tapatinti su pagrindiniu Kaukazo kalnagūbriu.
Yra žinoma, kad švinas buvo kasamas Kaukaze, turtingiausios kasyklos yra Sadono telkiniai (Alanija - Osetija). Šiaurės Kaukazo indėliuose, be švino, paprastai yra sidabro. Tas pats Sadonas savo šlovę labiau skolingas sidabrui nei švino. Viduramžiais sidonas buvo išgaunamas ir Sadone. Žinios apie Sadono sidabro rūdų vystymąsi kelia klausimą, ar Arsy Rus kasė sidabrą. Al-Masudi praneša apie sidabro gavybą iš Rusijos:
"Rusai turi sidabro kasyklą savo žemėje, panašią į sidabro kasyklą, esančią Banjgiro kalne, Khorasano žemėje." Kiti viduramžių musulmonų autoriai taip pat mini Rusijos sidabro ir aukso kasyklas. Rusijos sidabro kasyklos buvo žinomos ir dėl Marco Polo (XIII a.): Rusija yra didelė šalis šiaurėje … Pasienyje yra daug sunkių praėjimų ir tvirtovių … Jie turi daug sidabro rūdų; jie išgauna daug sidabro “.
Todėl buvo pasiūlyta (V. V. Gritskovas. Kimmerijos centras. 3 klausimas. Rusija. II dalis. Išnykusi žemyninė dalis. 1992.), kad Arsy Rus gyveno Šiaurės Kaukazo regione ir buvo susijęs su alanų gentimis (Ases Alans). Ir Arsy Rus, ir Alans buvo skitų palikuonys, kuriuos kai kurie tyrinėtojai laiko tiesioginiais rusų slavų protėviais. Jie gyveno šiame regione nuo Didžiosios Skitijos laikų. Kiti faktai taip pat kalba apie rusų buvimą šiame regione. Taigi tarp chazaro kagano armijos buvo pagonių rusų. Vėliau pagrindinį vaidmenį Chazaro kaganato kariuomenėje pradėjo atlikti kai kurie musulmonų samdiniai-Arsija, kuriuos Masudi veda iš Chorezmo apylinkių. Rytų šaltiniai taip pat praneša, kad tarp rusų (kaip rusai priėmė islamą) buvo musulmonų, kurie buvo profesionalūs kariai ir galėjo tarnauti rytų valdovams. Gali būti, kad kaganų musulmonų kariai buvo į islamą atsivertusių karingų rusų-alpinistų dalis, kurie buvo susiję su Chorezmu ne pagal kilmę, o pagal religiją.
Tmutarakanas ar Riazanė?
Trečiosios Rusijos giminės vietos klausimas sukėlė daugybę ir prieštaringų prielaidų Rusijos istoriografijoje. Šis klausimas apie tris Rusijos valstybinius centrus daugeliu atžvilgių buvo susijęs su kita problema - apie Rusijos ir apskritai rusų (rusų) kilmę.
Taigi XIX amžiaus autoriai (Fren ir kt.) Manė, kad Artanija yra Erdzianas (mordoviečių Erzya gentis), vardas išsaugotas Arzamo vardu. To paties požiūrio laikėsi ir Ščeglovas, kuris Artanijos gyventojus laikė suomių gentimi, tačiau ieškojo Artu ne Arzame, o Riazanėje: „Riazanė yra šio vardo slavų forma (Arzanija). Tokiais atvejais raidžių pertvarkymas, priebalsis priešais, balsis atgal yra įprastas dalykas tarp slavų “. Tą patį požiūrį palaikė didysis rusų kronikų tyrinėtojas Šachmatovas (A. A. Šachmatovas. Seniausi rusų genties likimai). XI amžiaus persų istoriko ir geografo Gardizi paminėjimas. apie tai, kad „slavų žemėje yra Vantito miestas“, suteikė Šachmatovui priežastį priartinti Vantit prie Vyatichi ir paskelbti Artaniją Riazanės, svarbiausios slavų genties Vyatichi genties miestu. Be to, buvo pareikšta nuomonė, kad „Artania“yra Permė.
L. Niederle pasiūlė, kad žodyje „Artania“klaidingai vietoj „n“būtų „r“, ir susiejo Artaniją su pavadinimu „Antes“. Antes gyveno IV - VII a. Šiaurės Juodosios jūros regione, tarp Dniepro ir Dniestro upių. Skruzdėlės sudarė Kijevo srities, Černigovo srities ir Polesės gyventojus. BA Rybakovas laikėsi to paties požiūrio. Jis susiejo Artaniją ir Parkhomenko su skruzdžių vardu, tačiau nuėjo toliau ir pasiūlė, kad Artanija yra Tmutarakanas. Anksčiau tą pačią mintį išsakė ir Ilovaiskis (D. Ilovaisky. Tyrimai apie Rusijos pradžią). Ši teorija sulaukė didelio palaikymo, nes įrodė, kad egzistuoja pietinis Rusijos valstybingumo centras ir buvo nustatytas slavų apgyvendinimas Podonsko-Azovo srityje. Taigi šiai idėjai pritarė tyrėjai S. V. Juškovas, A. I. Soblevskis ir kiti.
Kai kurie duomenys leidžia Riazanės regioną pavadinti bent vienu iš Arsy-Artania centrų. Archeologiniai duomenys rodo, kad Senasis Riazanas IX-X a. jau egzistavo kaip miestas ir todėl galėjo būti vienas iš Rusijos centrų. Arabų autoriai pripažino Vyatičius viena pagrindinių slavų genčių. Vyatichi genčių sąjungos teritorijoje yra daug dirhamų (arabiškų sidabrinių monetų) radinių. Ir šie radiniai sutelkti palei pagrindinę Vyatichi upę - Oka. Juodosios lapės ir alavas buvo eksportuojami iš Artanijos - „juodųjų lapių“medžioklė buvo vykdoma Riazanėje XV a., O netoli Staraya Ryazan, kaimo vietovėje. Bestuževas buvo rastas alavo rūdos atodangos, kurios buvo iškasamos senovėje. Alavo gaminiai žinomi iš šio regiono Maklakovskio pilkapių XII a.
Taigi Arsa-Artania, kaip ir Kuyavia bei Slavia, buvo Slavno Rusijos valstybė, sukurta IV a. n. NS. Matyt, Artaniją iš pradžių sudarė kelios kunigaikštystės ir ji užėmė didelę teritoriją nuo Kubano, dalį Šiaurės Kaukazo pietuose iki Aukštutinės Volgos srities (Riazanės sritis, Vyatichi žemė), nuo Dniepro vakaruose ir Volgos. Rytuose. 8 -ajame amžiuje Artanija iširo, spaudžiant chazarus. Dalis slavų-rusų tapo Chazarijos gyventojų dalimi (Rusijos Chazarijos paslaptis). Akivaizdu, kad kai kurie Artanijos valstybiniai dariniai (kunigaikštystės) išliko. Vienas iš jų, pasak Rytų autorių, buvo tarp Chazarijos ir Volgos Bulgarijos. Vėliau, kai Rurikovičius suvienijo Novgorodą (Slaviją) ir Kijevą, dalis Artanijos (įskaitant Tmutarakano kunigaikštystę ir Vyatichi žemes) taip pat buvo įtraukta į naująją Rusijos valstybę.
