Krymo susijungimo su Rusija kontekste antirusiškos pajėgos ne kartą nuskambėjo pareiškimais, kad iš pradžių Krymas nebuvo Rusijos teritorija, o dėl Krymo chanato aneksijos buvo aneksuota Rusijos imperijos. Atitinkamai pabrėžiama, kad rusai nėra vietiniai pusiasalio žmonės ir negali turėti pirmumo teisių į šią teritoriją. Pasirodo, kad pusiasalis yra Krymo chanato teritorija, kurios istoriniai paveldėtojai yra Krymo totoriai ir Turkija, kuri yra Osmanų imperijos įpėdinė, Bakhchisarai chanų suzerainas. Tačiau tuo pat metu kažkaip pamirštama, kad prieš pasirodant Krymo chanatui pusiasalis buvo krikščioniškas, o jo gyventojus sudarė graikai, Krymo gotai, armėnai ir tie patys slavai.
Siekiant atkurti istorinį teisingumą, verta atkreipti dėmesį į įvykius, įvykusius Kryme prieš penkis šimtmečius. Krymo totoriai, kurie šiandien save laiko vietiniais pusiasalio žmonėmis, tada tik pradėjo savo kelionę per šią palaimintą žemę. Beveik tris šimtmečius, nuo XIII amžiaus pradžios iki XV-XVI amžių sandūros, Krymo teritorijoje egzistavo stačiatikių Teodoro kunigaikštystė. Šlovinga jos istorija ir tragiška pabaiga liudija tikrąjį pusiasalio vietinių gyventojų likimą geriau nei bet kokie atsidavusių politikų šmeižtai.
Teodoro kunigaikštystės unikalumas yra tas, kad ši maža valstybė pagal plotą ir gyventojų skaičių atsirado ant Bizantijos imperijos griuvėsių, patekusių į Vakarų Europos kryžiuočių smūgius. Tai yra, ji priklausė „Bizantijos tradicijai“, kurios oficialiu įpėdiniu visus vėlesnius šimtmečius buvo laikoma Rusijos valstybė su savo pagrindine idėja „Maskva - Trečioji Roma“.
Teodoro istorija prasideda pačioje XIII amžiaus pradžioje, kai buvusios Bizantijos valdos Kryme buvo padalytos. Kai kurie pateko į genujiečių valdžią ir pavirto tuo metu klestinčio Italijos komercinio miesto Genujos kolonijomis, o kai kurie, sugebėję apginti savo nepriklausomybę ir išsaugoję stačiatikių tikėjimą, atsidūrė Graikijos kunigaikščių dinastijos valdžioje. kilmės. Istorikai dar nepadarė bendros išvados, kuriai konkrečiai dinastijai priklausė feodoritų valstybės valdovai. Yra žinoma, kad daugelio jų gyslomis tekėjo tokių žymių dinastijų kaip Komninas ir Paleologas kraujas.
Teritoriškai žemę pietinėje Krymo pusiasalio kalnuotoje dalyje valdė teodoritų dinastija. Jei šiuolaikiniame žemėlapyje nurodysite kunigaikštystės teritoriją, paaiškės, kad ji driekėsi maždaug nuo Balaklavos iki Aluštos. Tvirtovės miestas Mangupas tapo valstybės centru, kurio griuvėsiai iki šiol džiugina turistus, likdami viena patraukliausių krypčių maršrutams per istorinius Krymo kalnų paminklus. Tiesą sakant, Mangupas yra vienas seniausių viduramžių miestų Kryme. Pirmoji informacija apie ją atsirado V amžiuje po mūsų eros, kai ji buvo pavadinta „Doros“ir tarnavo kaip pagrindinis Krymo gotikos miestas. Jau tais senoviniais laikais, likus keliems šimtmečiams iki Rusijos krikšto, Doro - būsimasis Mangupas buvo vienas iš Krymo krikščionybės centrų. Būtent čia VIII amžiuje prasidėjo vietinių krikščionių sukilimas prieš Chazaro kaganato galią, kuri kurį laiką sugebėjo pavergti kalnuotus Krymo regionus.
Sukilimui vadovavo vyskupas Jonas, kuris vėliau buvo paskelbtas šventuoju Gotu. Pagal kilmę Jonas buvo graikas - Bizantijos kario, persikėlusio į Krymą iš Mažosios Azijos pakrantės, anūkas. Nuo pat jaunystės, pasirinkęs sau dvasininko kelią, 758 m. Jonas, tuo metu buvęs Gruzijos teritorijoje, buvo įšventintas į vyskupą ir, grįžęs į tėvynę, vadovavo Gotijos vyskupijai. Kai 787 m. Kryme įvyko galingas antichazinis sukilimas, vyskupas jame aktyviai dalyvavo. Tačiau kaganato kariai, laikinai išstumti iš kalnuotų regionų, netrukus sugebėjo užkariauti sukilėlius. Vyskupas Jonas buvo sugautas ir įmestas į kalėjimą, kur po ketverių metų mirė.
Prisiminus vyskupą Joną, negalima nepaminėti, kad tarp ikonoklastų ir ikonų garbintojų akistatos jis stojo į pastarųjų pusę ir prisidėjo prie to, kad ikonų garbintojai-kunigai ir vienuoliai pradėjo plūsti iš Mažosios Azijos teritorijos. ir kitos Bizantijos imperijos nuosavybės pietvakarinėje Krymo pakrantėje, kurios sukūrė savo vienuolynus ir labai prisidėjo prie stačiatikių krikščionybės kūrimo ir vystymosi Krymo pusiasalyje. Daugumą garsių kalnuoto Krymo urvų vienuolynų sukūrė ikonų garbintojai.
IX amžiuje, po to, kai Khazaro kaganatas pagaliau prarado savo politinę įtaką kalnuotoje Krymo pusiasalio dalyje, pastarasis grįžo į Bizantijos imperatorių valdžią. Chersonas, kaip dabar buvo vadinamas senovės Chersonesos, tapo stratego, kuris kontroliavo Bizantijos valdas pietinėje Krymo pakrantėje, vieta. Pirmasis Bizantijos imperijos žlugimas XII amžiuje padarė įtaką pusiasalio gyvenimui tuo, kad ji buvo vienos iš trijų jos dalių - Trebizondo, valdančio centrinę pietinės Juodosios jūros regiono dalį (dabar), įtakos zonoje. Turkijos miestas Trabzonas).
Daugybė politinių sukrėtimų Bizantijos imperijos gyvenime galėjo tik paveikti jos tikrąjį vaidmenį valdant Krymo pakrantę. Palaipsniui įsikūrę Chersone, imperatoriškosios valdžios atstovai - strategai, o paskui archontai - prarado tikrąją įtaką vietiniams feodalų valdovams. Todėl Teodoritų kunigaikščiai karaliavo Mangupe, kaip dabar buvo vadinamas Dorosas. Istorikai atkreipia dėmesį į tai, kad dar prieš pasirodant Teodoro kunigaikštystei, Mangupo valdovai nešiojo toparcho titulą. Visiškai įmanoma, kad vienas iš jų buvo būtent toparchas, kurį globoja Kijevo princas (kai kurių šaltinių teigimu - Svjatoslavas, kitų - Vladimiras).
Yra versija, kad kunigaikščioji Teodoro šeima priklausė Bizantijos aristokratų Gavrase šeimai. Ši senovės aristokratiška šeima X-XII a. kuris valdė Trebizondą ir aplinkines teritorijas, buvo armėnų kilmės. Tai nenuostabu - juk „Didžioji Armėnija“, Bizantijos imperijos rytinės žemės, pastarajai turėjo didelę reikšmę, nes jos buvo kovos prieš amžinus Konstantinopolio konkurentus - pirmiausia persų, o paskui - priešakyje. arabų ir turkų seldžiukų. Kai kurie istorikai mano, kad tai buvo vienas iš Gavrasovo pavardės atstovų, kurį teisėjai atsiųsdavo į Krymą kaip gubernatorius ir vėliau vadovavo savo valstybei.
Žymiausias šios šeimos atstovas buvo Teodoras Gavras. Be perdėto, šį asmenį galima pavadinti didvyriu. 1071 m., Kai Bizantijos kariuomenė patyrė triuškinamą pralaimėjimą turkų seldžiukų rankomis, jam buvo tik šiek tiek daugiau nei dvidešimt metų. Tačiau jaunas armėnų kilmės aristokratas, be Bizantijos imperatoriaus pagalbos, sugebėjo suburti miliciją ir atgauti Trebizondą iš seldžiukų. Natūralu, kad jis tapo Trebizondo ir aplinkinių teritorijų valdovu ir maždaug trisdešimt metų vadovavo Bizantijos kariams mūšiuose prieš seldžiukų sultonus. Mirtis laukė vado netrukus prieš tai, kai jam turėjo būti penkiasdešimt metų. 1098 m. Theodore Gavras buvo sugautas seljukų ir nužudytas už tai, kad atsisakė priimti musulmonų tikėjimą. Po trijų šimtmečių teisėjas valdovas buvo kanonizuotas stačiatikių bažnyčios.
Funos tvirtovė
Gavrasovo pavardės atstovai, žinoma, didžiavosi savo garsiu giminaičiu. Vėliau teisėjo pavardė buvo padalinta į mažiausiai keturias šakas. Pirmasis valdė Trebizonde iki juos pakeitusios Komnenų dinastijos įstojimo. Antrasis užėmė svarbius vyriausybės postus Konstantinopolyje. Trečiasis vadovavo Koprivstitsa - feodalinė nuosavybė Bulgarijos teritorijoje, egzistavusi iki XVIII a. Galiausiai ketvirtoji Gavrase atšaka įsikūrė pietvakarinėje Krymo pakrantėje. Kas žino - ar jiems nebuvo lemta vadovauti teodoritų valstybei?
Kad ir kaip būtų, politinių ryšių tarp Rusijos ir Krymo kunigaikštystės užmezgimas su Mangupo sostine taip pat gilinasi į tuos neramius laikus. Kaip Bizantijos imperijos fragmentas, Teodoro kunigaikštystė vaidino gana svarbų vaidmenį dinastinių ryšių sistemoje tarp Rytų Europos stačiatikių valstybių ir Juodosios jūros regiono. Yra žinoma, kad iš teodoritų valdovų namų atvyko Moldovos valdovo Stepono Didžiojo žmona princesė Marija Mangupskaja (paleologas). Kita „Mangup“princesė ištekėjo už restorano sosto įpėdinio Dovydo. Galiausiai Sophia Palaeologus, Marijos Mangupskajos sesuo, tapo nei daugiau, nei mažiau - Maskvos suvereno Ivano Trečiojo žmona.
Kelios Rusijos kilmingosios šeimos turi savo šaknis Teodoro kunigaikštystėje. Taigi XIV amžiaus pabaigoje dalis kunigaikščių Gavrasų šeimos persikėlė iš Teodoro į Maskvą, sukeldama senąją Bovarų dinastiją. Ilgą laiką būtent šiai Krymo pavardei buvo patikėtos svarbiausios Maskvos valstybės iždininko pareigos. Nuo XVI amžiaus kitos dvi kilmingos rusų pavardės, vaidinusios svarbų vaidmenį Rusijos istorijoje - Golovinai ir Tretjakovai, kilo iš Khovrins pavardės. Taigi tiek feodoritų vaidmuo plėtojant Rusijos valstybingumą, tiek istorinis „rusų pasaulio“buvimas pietvakarinėje Krymo pusiasalio pakrantėje yra neabejotinas.
Reikėtų pažymėti, kad būtent teodoritų valstybės egzistavimo laikotarpiu pietinė Krymo pakrantė patyrė tikrą ekonominį ir kultūrinį suklestėjimą. Tiesą sakant, teodoritų dinastijos valdžia savo svarba Krymui buvo palyginama su Europos valstybių renesansu. Po chazarų valdymo ir ilgalaikės politinės sumaišties, kurią sukėlė Bizantijos imperijos vidinės nesantaikos, du šimtmečiai Teodoro kunigaikštystės egzistavimo atnešė ilgai lauktą stabilumą pietvakarinėje Krymo pakrantėje.
Tai buvo Teodoro valstybės egzistavimo laikotarpiui, t.y. XIII - XIV amžiuje pietvakarinėje Krymo pakrantėje yra stačiatikybės ir stačiatikybės valstybingumo klestėjimo laikotarpis. Teodoras buvo savotiškas stačiatikybės centras Kryme. Čia veikė daug stačiatikių bažnyčių ir vienuolynų. Seldžukų turkams užkariavus rytinę Bizantijos dalį, vienuoliai iš garsiųjų kalnuotos Kapadokijos stačiatikių vienuolynų rado prieglobstį Krymo kunigaikštystės teritorijoje.
Į Krymo teritoriją, įskaitant Feodoro kunigaikštystės dalis priklausančias gyvenvietes, taip pat persikėlė ani armėnai, Ani miesto ir jo apylinkių gyventojai, kurie buvo smarkiai užpulti turkų seldžiukų. Ani armėnai atsinešė nuostabias prekybos ir amatų tradicijas, atidarė armėnų apaštališkosios bažnyčios parapijas daugelyje miestų ir miestelių tiek Genujos, tiek Teodorito Krymo dalyse. Kartu su graikais, alanais ir gotais armėnai tapo viena iš pagrindinių pusiasalio krikščionių populiacijos sudedamųjų dalių, tokia išliko net po to, kai Osmanų turkai ir jų vasalas Krymo chanatas galutinai užkariavo Krymą.
Žemės ūkis, feodoritų ekonomikos pagrindas, išsiskyrė aukštu išsivystymo laipsniu. Pietvakarių Krymo gyventojai visada buvo puikūs sodininkai, sodininkai ir vynuogių augintojai. Vyndarystė ypač paplito kunigaikštystėje, tapusi jos skiriamuoju ženklu. Archeologų radiniai buvusio Teodoro tvirtovėse ir vienuolynuose liudija apie aukštą vyno gamybos plėtrą, nes praktiškai kiekvienoje gyvenvietėje būtinai buvo vynuogių presai ir vyno saugyklos. Kalbant apie amatus, Teodoras taip pat pasirūpino keramika, kalviu ir audimo gaminiais.
Statybinis amatas Feodore pasiekė aukštą išsivystymo lygį, kurio dėka vietiniai meistrai pastatė nuostabius baudžiavos paminklus, bažnyčią-vienuolyną ir ekonominę architektūrą. Būtent teodoritų statytojai pastatė įtvirtinimus, kurie du šimtmečius saugojo kunigaikštystę nuo daugybės išorinių priešų, kurie kėsinosi į jos suverenitetą.
Klestėjimo laikais Teodoro kunigaikštystėje buvo mažiausiai 150 tūkst. Beveik visi jie buvo stačiatikiai. Etniniu požiūriu vyravo Krymo gotai, graikai ir alanų palikuonys, tačiau kunigaikštystės teritorijoje taip pat gyveno armėnai, rusai ir kitų krikščionių tautų atstovai. Vokiečių kalbos gotų dialektas buvo plačiai paplitęs kunigaikštystės teritorijoje, kuri išliko pusiasalyje iki galutinio Krymo gotų ištirpimo kitose Krymo etninėse grupėse.
Pažymėtina, kad Teodoras, nepaisant mažo dydžio ir mažo gyventojų skaičiaus, ne kartą atkirto priešo pranašumą. Taigi nei Nogajų minios, nei chano Edigei armija negalėjo užimti mažosios kalnų kunigaikštystės. Nepaisant to, Ordai pavyko įsitvirtinti kai kuriose srityse, kurias anksčiau valdė Mangupo kunigaikščiai.
Krikščionių kunigaikštystė pietinėje Krymo pakrantėje, kuri buvo Bizantijos imperijos skilimas ir palaikė ryšius su likusiu stačiatikių pasauliu, buvo kaulas gerklėje tiek Genujos katalikams, kurie taip pat sukūrė daugybę tvirtovių pakrantė, ir Krymo chanams. Tačiau ne genujiečiai ar chanai nutraukė šios nuostabios valstybės istoriją. Nors ginkluoti susirėmimai su genujiečiais įvyko ne kartą, o Krymo ordos valdovai žvelgė grobuoniškai link klestinčios kalnų valstybės. Pusiasalis sukėlė susidomėjimą pietine užjūrio kaimyne, kuri stiprėjo. Osmanų Turkija, nugalėjusi ir visiškai užkariavusi Bizantijos imperiją, dabar savo potencialios plėtimosi teritorija laikė buvusias Bizantijos žemes, įskaitant Krymą. Osmanų kariuomenės invazija į Krymo pusiasalį prisidėjo prie greito Krymo chanato persikėlimo Osmanų Turkijos atžvilgiu įsteigimo. Turkai taip pat sugebėjo ginkluotomis priemonėmis įveikti klestinčių Genujos prekybos postų Krymo pakrantėje pasipriešinimą. Akivaizdu, kad panašus likimas laukė ir paskutinės pusiasalio krikščioniškosios valstybės - Teodoro kunigaikštystės.
1475 m. Mangupą apsupo daugybės tūkstančių Osmanų Turkijos vado Gediko Ahmedo Pasha armija, kuriai, žinoma, padėjo Stambulo vasalai - Krymo totoriai. Nepaisant daugybės karinių pranašumų prieš teodoritus, penkis mėnesius osmanai negalėjo užimti sustiprinto Mangupo, nors aplink kalnų tvirtovę sutelkė daugybę karinių pajėgų - beveik visus elitinius dalinius, dalyvavusius užkariaujant Krymą.
Be gyventojų ir kunigaikščio būrio, miestą taip pat gynė būrys Moldovos karių. Prisiminkime, kad Moldavijos valdovas Steponas Didysis buvo vedęs Mangupo princesę Mariją ir turėjo savo protėvių interesų Krymo kunigaikštystėje. Trys šimtai moldavų, atvykusių kartu su princu Aleksandru, neseniai užėmusia Mangupo sostą, tapo „trimis šimtais spartiečių“Kryme. Teodoritams ir moldavams pavyko sunaikinti tuometinės Osmanų armijos elitą - Janisarų korpusą. Tačiau jėgos buvo per daug nevienodos.
Galų gale Mangupas nukrito. Negalėdami tiesioginėje kovoje nugalėti mažų savo gynėjų pajėgų, turkai miestą badė. Įpykę dėl daugelio mėnesių įnirtingo gyventojų pasipriešinimo, osmanai sunaikino pusę jos 15 000 gyventojų, o antroji dalis - daugiausia moterys ir vaikai - buvo paimta į vergiją Turkijoje. Nelaisvėje mirė princas Aleksandras - paskutinis Teodoro valdovas, kuriam pavyko ištaisyti itin trumpą laiką, tačiau pasirodė esąs puikus patriotas ir drąsus karys. Ten mirė ir kiti valdančiosios šeimos nariai.
Išgyvenusi daug galingesnius Konstantinopolį ir Trebizondą, mažoji Krymo kunigaikštystė tapo paskutiniu Bizantijos imperijos bastionu, kuris visiškai priešinosi priešo puolimui. Deja, Mangupo gyventojų žygdarbio atmintis praktiškai nebuvo išsaugota. Šiuolaikiniai rusai, įskaitant Krymo gyventojus, mažai žino tragišką mažos kalnuotos kunigaikštystės istoriją ir drąsius bei darbščius žmones, kurie gyveno joje.
Po Teodoro žlugimo ilgą laiką krikščionių gyventojai gyveno teritorijoje, kuri kažkada buvo šios kunigaikštystės dalis. Graikų, armėnų, gotikos miestai ir kaimai liko Krymo chanato duonos krepšiu, nes būtent jų gyventojai tęsė nuostabias sodininkystės ir vynuogininkystės tradicijas, sėjo duoną, užsiėmė prekyba ir amatais. Kai Jekaterina II priėmė sprendimą perkelti krikščionis Kryme, visų pirma armėnus ir graikus, į Rusijos imperiją, tai buvo stiprus smūgis Krymo chanato ekonomikai ir galiausiai prisidėjo prie jo sunaikinimo ne mažiau kaip tiesioginiai Rusijos kariniai veiksmai karių. Iš Krymo krikščionių palikuonių, įskaitant Teodoro kunigaikštystės gyventojus, atsirado dvi nuostabios Rusijos ir Novorosijos etninės grupės - Dono armėnai ir Azovo graikai. Kiekviena iš šių tautų įnešė ir toliau įneša vertą indėlį į Rusijos istoriją.
Kai dabartiniai Ukrainos „nepriklausomybės“čempionai kalba apie pusiasalio čiabuvius ir nevietinius gyventojus, negalima jiems priminti tragiškos istorijos apie paskutinės stačiatikių kunigaikštystės pabaigą Krymo teritorijoje, prisiminti metodus, kuriais Krymo žemė buvo išlaisvinta iš savo tikrųjų vietinių gyventojų, kurie iki paskutinio jūsų tikėjimo gynė savo namus.
