Šis žmogus per savo gyvenimą turėjo daugybę titulų. Jis buvo Buljono grafas, Žemutinės Lotaringijos kunigaikštis ir vienas iš Pirmojo kryžiaus žygio lyderių. Ten, Šventojoje žemėje, Gotfridas gavo naują titulą - „Šventojo kapo gynėjas“ir tuo pačiu tapo pirmuoju Jeruzalės karalystės valdovu. Tačiau Boulogne turi dar vieną įdomų bruožą. Kai Belgija tapo nepriklausoma 1830 m., Jai skubiai reikėjo savo nacionalinio didvyrio. Ir tikrai puiku, su pavadinimais. Tačiau, kaip paaiškėjo, visi epiniai viduramžių personažai pasirodė prancūzai ar net vokiečiai. Naujai nukaldinti belgai kasėsi istoriniuose dokumentuose, archyvuose ir kronikose, o jų atkaklumas buvo apdovanotas. Dar buvo didvyris - Gotfridas iš Buljono. Jis buvo priskirtas Belgijai. Tada jie ant Briuselio Karališkosios aikštės pastatė jojimo statulą žmogaus, kuris XI amžiaus pabaigoje padarė istoriją ir nežinojo, kad po šimtmečių jis bus naujosios šalies nacionalinis herojus.
Puikus palikimas
Tiksli Gottfriedo gimimo data nežinoma. Manoma, kad jis gimė maždaug 1060 m. Žemutinėje Lotaringijoje. Reikia pasakyti, kad ši Žemutinė Lotaringija nuo viršutinės atsiskyrė maždaug dešimtojo amžiaus viduryje. Tuo metu Europoje vyko tik užsitęsęs žemių suskaidymo procesas, apie kurį tvirtino daugybė monarchų (arba tokių, kurie save laikė). Verta pasakyti, kad mūsų laikais Žemutinė Lotaringija, būtent Meuse upės slėnis, yra padalinta tarp Belgijos, Prancūzijos ir Nyderlandų. Prie to prisirišo belgų istorikai. Bet grįžkime į XI amžių.
Gotfridas priklausė Boulogne grafų šeimai, kurie (jų nuomone) yra labiausiai susiję su Karolingais. Bent jau dėl savo motinos - Idos - jis tikrai susijęs su Karoliu Didžiuoju. Kalbant apie savo tėvą - Eustachijų II iš Bulonės (ūsai) - jis buvo Anglijos karaliaus Edvardo Išpažintojo giminaitis ir tiesiogiai dalyvavo normanų užkariavime Foggy Albion. Nepaisant to, Gotfridas Žemutinės Lotaringijos kunigaikščio titulą paveldėjo iš savo dėdės, Idos brolio, kuris, beje, taip pat buvo vadinamas Gotfridu. Štai kunigaikštis Gottfriedas davė titulą savo sūnėnui.
Santykiai su bažnyčia Gotfrido iš Buljono pradžioje buvo labai įtempti. Faktas yra tas, kad jis pateko į akistatą tarp Vokietijos karaliaus, o paskui Šventosios Romos imperijos imperatoriaus Henriko IV su popiežiumi Grigaliumi VII. Be to, Gottfriedas buvo pirmojo pusėje. Ir toje kovoje jis pirmiausia pademonstravo savo įspūdingas lyderio ir karinio vado savybes.
Tačiau pagrindiniai jo darbai nukrito į paskutinius dešimt gyvenimo metų. Jis mielai priėmė popiežiaus Urbano II raginimą eiti kryžiaus žygį. Nepaisant to, ne jo kariuomenė pirmoji išvyko į Šventąją žemę, o valstiečių armija. Šis įvykis įrašytas į istoriją kaip „valstiečių kryžiaus žygis“. Kadangi armiją daugiausia sudarė neturtingi žmonės, neturintys tinkamų ginklų ir įgūdžių, jų bandymas atgauti Šventąjį kapą, žinoma, nepavyko. Kai tai tapo žinoma Europoje, Gotfridas kartu su savo broliais (Baldwinu ir Estache) pradėjo rinkti savo karius. Netrukus jie vadovavo kryžiuočių armijai, kurią sudarė kariai iš Lotaringijos, Rei ir Veimaro žemių. Štai kas įdomu: verbuodamas karius, Gottfriedas elgėsi sumaniai ir subtiliai. Jis į jį priėmė ir popiežiaus šalininkus, ir imperatoriaus pasekėjus. Taigi jis privertė abu valdančius ištikimai elgtis su savimi. O Kristaus armijos stuburą sudarė gerai apmokyti ir ginkluoti valonai. Kiek karių turėjo Gotfridas, nežinoma. Remiantis Bizantijos princesės ir imperatoriaus Aleksejaus I Comnenus vyriausios dukters Anos, kuri buvo viena iš pirmųjų istorikų moterų, liudijimu, Buljono grafas surinko apie dešimt tūkstančių raitelių ir septyniasdešimt tūkstančių pėstininkų. O norėdamas apginkluoti ir išlaikyti tokią įspūdingą armiją, jis turėjo išleisti beveik visas lėšas, įskaitant net savo pilies pardavimą, o kartu ir visą Buljono grafystę. Tiesą sakant, akivaizdu, kad jis net negalvojo grįžti.
Pirmieji kryžiuočiai
Kryžiuočiai be didelių rūpesčių pateko į Vengriją. Ir tada jų laukė kliūtis - vietinis karalius, prisiminęs, kiek vargų vargšai atnešė į jo žemes, atsisakė jų praeiti. Žmonės taip pat buvo agresyvūs kryžiuočių atžvilgiu. Bet Gottfriedas vis tiek sugebėjo sutikti.
Kitas įdomus dalykas: pakeliui Gotfridas susitiko su Bizantijos suvereno Aleksejaus Komneno ambasadoriais. Derybos buvo sėkmingos abiem pusėms. Bizantijai sutiko aprūpinti kryžiuočius aprūpinimu, o jie savo ruožtu įsipareigojo juos apsaugoti. Ir tai tęsėsi tol, kol Kristaus kariai priartėjo prie Selimbrijos (šiuolaikinio Silivrio miesto, Turkija) - miesto prie Marmuro jūros kranto. Kryžiuočiai jį staiga užpuolė ir apiplėšė. Nežinia, kas juos paskatino tai padaryti, tačiau faktas lieka faktas. Bizantijos imperatorius išsigando. Tik neseniai jis kažkaip atsikratė godžios, žiaurios ir nekontroliuojamos vargšų minios, vadinusios save „kryžiuočiais“, ir staiga - siužeto kartojimas. Tik dabar prie sostinės priartėjo daug stipresnė kariuomenė. Aleksejus Komnenus liepė Gotfridui atvykti į Konstantinopolį ir paaiškinti situaciją bei kartu prisiekti. Tačiau Buljono grafas buvo ištikimas Vokietijos imperatoriaus riteris, todėl jis paprasčiausiai ignoravo Bizantijos monarcho kvietimą. Tiesa, jis buvo nustebęs, nes buvo įsitikinęs, kad kryžiaus žygis yra bendra visų krikščionių priežastis, o ne Bizantijos pagalba akistatoje su neištikimaisiais. Ir 1096 m. Gruodžio pabaigoje Gotfriedo armija stovėjo po Konstantinopolio sienomis. Natūralu, kad Aleksejus Komninas buvo įsiutę. Ir taip jis liepė nutraukti aprūpinimo kryžiuočiams teikimą. Šis sprendimas, žinoma, buvo neapgalvotas ir skubotas. Kai tik kareiviai liko bado racione, jie akimirksniu rado išeitį - pradėjo plėšti kaimyninius kaimus ir miestus. Bizantijos imperatorius nieko negalėjo padaryti, todėl netrukus nusprendė susitaikyti su Gotfridu. Kryžiuočiai pradėjo gauti atsargas. Tačiau ramybė truko neilgai.
Gottfriedas vis dar nesutiko su Aleksejaus klausytojais ir, įkūręs stovyklą Pera ir Galata rajone, laukė, kol iš Europos atvyks likusi kryžiuočių kariuomenė. Natūralu, kad Bizantijos suverenas buvo labai nervingas. Jis visiškai nepasitikėjo savo „Europos partneriais“ir manė, kad Gotfridas ketina užimti Konstantinopolį. Ir tada Aleksejus Komnenus pakvietė porą kilnių riterių iš kryžiuočių armijos. Jie sutiko ir slapta, nepranešę Gotfridui, atvyko į Konstantinopolį. Grafas Buljonas apie tai sužinojo, jis nusprendė, kad Aleksejus juos užėmė. Kryžiuočiai supyko, sudegino stovyklą ir kartu su kariuomene išvyko į sostinę. Gottfriedas buvo ryžtingas. Prasidėjo kruvini susirėmimai tarp europiečių ir bizantiečių. Ne be visavertės kovos, kurioje Gotfridas buvo nugalėtas. Aleksejus nusprendė, kad to pakaks, norint pakeisti Bouillon grafo poziciją. Bet aš klydau. Gotfridas vis dar nenorėjo susitikti su imperatoriumi ir prisiekti jam. Nepadėjo net kunigaikštis Hugh de Vermandois, gyvenęs Aleksejaus kieme kaip garbės svečias. Bet tada buvo kita kova. Gottfriedas vėl pralaimėjo. Ir tik po to jis sutiko su Aleksejaus pasiūlymu. Grafas prisiekė jam ištikimybę ir pažadėjo atiduoti visas užkariautas žemes vienam iš Komneno vadų.
Tuo tarpu likę kryžiaus žygio dalyviai taip pat priartėjo prie Konstantinopolio. O Gotfrido kariuomenė išvyko į Nikėją. Tai įvyko 1097 m. Tyro Guillaume'as savo knygoje „Veiksmų užjūrio žemėse istorija“apie Seljukų sultonato sostinę rašė taip: kas ketino apgulti miestą. Be to, mieste buvo daug ir karingų gyventojų; storos sienos, aukšti bokštai, esantys labai arti vienas kito, sujungti stipriais įtvirtinimais, suteikė miestui neįveikiamos tvirtovės šlovę “.
Paimti miesto iš karto nebuvo įmanoma. Kryžiuočiai pradėjo ruoštis ilgai ir skausmingai apgulties. Iki tol keli žodžiai Nikėjoje. Apskritai šis miestas iš pradžių priklausė Bizantijai. Tačiau aštuntojo dešimtmečio pabaigoje jį užkariavo seldžikai. Ir netrukus jie tapo savo sultonato sostine. Pirmieji į kryžiaus žygį 1096 metais išėję valstiečiai nė nenutuokė, su kuo jie kovos. Todėl jie galėjo tik apiplėšti Nikėjos apylinkes, o po to juos sunaikino seldžiukų kariuomenė. Tačiau sultonas Kylychas-Arslanas I po šių įvykių nesielgė kaip protingas ir toliaregiškas valstybės veikėjas. Nugalėjęs išsekusius ir silpnus valstiečius, jis nusprendė, kad visi kryžiuočiai yra tokie. Todėl jis dėl jų nesijaudino ir išvyko į Melitanos užkariavimą Rytų Anatolijoje. Tuo pačiu metu jis paliko ir iždą, ir šeimą Nikėjoje.
Kitas įdomus dalykas: pakeliui į seldžių sostinę Gotfrido kariuomenė buvo papildyta mažais būriais, susidedančiais iš išlikusių valstiečių. Jie nepalūžo ir nusprendė kovoti su neištikimaisiais iki galo.
1097 m. Gegužę Gotfridas apgulė Nikėją iš šiaurės. Netrukus prie miesto priartėjo likę kariuomenės vadovai. Pavyzdžiui, Tulūzos Raimundas su savo kariuomene. Jis užblokavo gyvenvietę iš pietų. Tačiau vis dėlto jiems nepavyko įstumti sostinės į griežtą žiedą. Kryžiuočiai kontroliavo kelius, vedančius į Nikėją, tačiau jiems nepavyko atskirti miesto nuo ežero.
Gegužės pabaigoje seldžiukai bandė pulti kryžiuočius, kad panaikintų apgultį. Kadangi žvalgyba atvirai žlugo, jie nusprendė smūgiuoti iš pietų, nes buvo tikri, kad ten nėra europiečių. Bet … visai netikėtai seldžiukai „palaidojo“Tulūzos grafą. Ir netrukus jam į pagalbą atėjo dar kelios armijos, įskaitant ir patį Gotfridą. Kova pasirodė įnirtinga. Ir pergalė atiteko europiečiams. Yra žinoma, kad kryžiuočiai neteko apie tris tūkstančius žmonių, o saracėnai - apie keturis tūkstančius. Nevykėliams atsitraukus, krikščionys nusprendė smogti sostinės gynėjų psichologinei būklei. Tirskis rašė, kad jie „prikrovė metimo mašinas į daugybę nužudytų priešų galvų ir išmetė į miestą“.
Apsupimas užsitęsė. Praėjo kelios savaitės nuo miesto blokados. Per visą tą laiką kryžiuočiai kelis kartus bandė audra užimti Nikėją. Bet jiems nepavyko. Nepadėjo net balistos ir apgulties bokštas, pastatyti vadovaujant Tulūzos grafui. Štai ką Guillaume'as iš Thirskio rašė apie karines transporto priemones: „Ši mašina buvo pagaminta iš ąžuolinių sijų, sujungtų galingais skersiniais ir suteikė prieglobstį dvidešimčiai stiprių riterių, kurie buvo patalpinti kasti po sienomis, kad jie atrodytų apsaugoti nuo visų strėlės ir įvairiausi sviediniai, net didžiausios uolos “.
Kryžiuočiai sugebėjo išsiaiškinti, kad labiausiai pažeidžiamas miesto bokštas yra Gonatas. Jis buvo smarkiai apgadintas net valdant imperatoriui Bazilijui II ir buvo tik iš dalies atkurtas. Po kurio laiko užpuolikai sugebėjo jį pakreipti ir vietoje akmenų sumontuoti medines sijas. Ir tada jie buvo padegti. Bet seldžukams pavyko atremti puolimą, be to, jiems pavyko sunaikinti apgulties bokštą. Tačiau nesėkmingai kryžiuočiai nenusiminė. Jie tęsė apgultį, tikėdamiesi, kad kada nors jų pastangos bus apdovanotos. Tiesa, tai „kada nors“turėjo visiškai abstrakčias ribas, nes apgultieji gavo atsargų ir ginklų iš laivų, laisvai kursuojančių Askano ežere.
Kryžiuočiai atsidūrė keblioje padėtyje. Jie niekaip negalėjo kontroliuoti rezervuaro. Ir tada jiems į pagalbą atėjo Aleksejus Komninas. Jo įsakymu į Nikėją buvo išsiųstas laivynas ir kariuomenė, vadovaujama Manuelio Vutumitio ir Tatikio. Įdomu tai, kad laivai į miestą buvo pristatyti vežimėliais. Tada jie buvo surinkti ir paleisti į vandenį. Ir tik po to Nikaja atsidūrė tankiame apgulties žiede. Įkvėpti kryžiuočiai puolė į naują puolimą. Prasidėjo arši kova, kurioje nė viena pusė niekaip negalėjo pakreipti svarstyklių savo naudai.
Tuo tarpu Bizantijos generolai pradėjo žaisti dvigubą žaidimą. Paslaptyje nuo kryžiuočių jie susitarė su gyventojais dėl miesto pasidavimo. Aleksejus netikėjo Gotfrido priesaika. Jis tikėjo, kad vos paėmęs Nikėją, jis pamirš šį pažadą ir neišduos jo Wutumit.
Birželio 19 dieną kryžiuočiai ir bizantiečiai smogė kartu. Ir … apgultasis staiga pasidavė Vutumitos ir Tatikijos gailestingumui. Natūralu, kad išvaizda buvo sukurta taip, kad Bizantijos vadų dėka jiems pavyko užimti miestą.
Kryžiuočiai buvo įsiutę. Paaiškėjo, kad užgrobta Nikėja automatiškai atiteko Bizantijai ir buvo imperatoriaus globojama. Ir jei taip, tada jo nebebuvo galima apiplėšti. O kas prieštaravo europiečių planams, kurie Suldžuko sostinės sąskaita tikėjosi praturtėti ir papildyti maisto atsargas. Guillaume'as Triercius rašė: „… piligrimų žmonės ir visi paprasti kareiviai, kurie taip uoliai dirbo visą apgultį, tikėjosi gauti belaisvių turtą kaip trofėjų, taip kompensuodami patirtas išlaidas ir daugybę nuostolių. Jie taip pat tikėjosi pasisavinti viską, ką ras mieste, ir, matydami, kad niekas jiems neatlygina už jų patirtus sunkumus, kad imperatorius pasiėmė į savo iždą viską, kas jiems turėjo priklausyti pagal sutartį, jie dėl viso to buvo įniršę tiek, kad jau pradėjo apgailestauti dėl kelionės metu atlikto darbo ir tiek daug pinigų išleistų pinigų, nes, jų nuomone, jie iš to viso negavo jokios naudos."
Bizantijai suprato, kad kryžiuočiai gali neatsispirti pagundai, todėl Vutumit įsakė į Nikėją įeiti tik nedidelėms europiečių grupėms - ne daugiau kaip dešimt žmonių. Kalbant apie nelaimingojo Kylycho-Arslano šeimą, jie kaip įkaitai buvo išsiųsti į Konstantinopolį.
Turime atiduoti duoklę Aleksejui Komnenui. Jis suprato, kad kryžiuočiai buvo miltelių statinė, paruošta bet kurią akimirką sprogti, todėl nusprendė padaryti imperatoriško dosnumo gestą. Valdovas įsakė juos apdovanoti pinigais ir žirgais už karinį narsumą. Tačiau šis veiksmas iš esmės situacijos neištaisė. Kryžiuočiai buvo labai nepatenkinti ir tikėjo, kad Bizantija iš jų tyčia pavogė turtingą grobį.
Jeruzalės užgrobimas
Užėmus Nikėją, kryžiuočiai patraukė į Antiochiją. Kartu su europiečių armijomis toje kampanijoje dalyvavo ir Tatikijus, kuriam Aleksejus Komninas įsakė stebėti, kaip laikomasi sutarties.
Nepaisant menko grobio, kryžiuočių nuomone, jų moralė buvo tobula. Nikėjos užgrobimas įskiepijo jiems pasitikėjimą savimi. Vienas iš kariuomenės lyderių - Steponas Bloinskis - rašė, kad netrukus tikisi būti Jeruzalės stovyklose.
Akcija kryžiuočiams sekėsi gerai. Jiems pavyko pagaliau nugalėti Kylycho-Arslano karius Dorilėjos mūšyje ir rudenį pasiekti Antiochiją. Nepavyko paimti gerai įtvirtinto miesto iš karto. O apgultis truko aštuonis mėnesius. Ir todėl kryžiuočiai artėjo prie Jeruzalės tik 1099 metų birželio pradžioje. Kiek kareivių tuo metu turėjo Gotfridas, tikrai nežinoma. Vienais duomenimis, apie keturiasdešimt tūkstančių žmonių, kitų - ne daugiau kaip dvidešimt tūkstančių.
Kryžiuočiai miestą pamatė auštant, kai ką tik pasirodė saulė. Dauguma Gotfrido karių iškart puolė ant kelių ir meldėsi. Jie pasiekė Šventąjį miestą, dėl kurio kelerius metus praleido kelyje ir mūšiuose. Reikia pasakyti, kad Jeruzalė tuo metu priklausė ne seldžukams, o Fitimidų kalifui, kuris sugebėjo prijungti Šventąjį miestą prie savo valdų. Emiras Iftikar ad-Daula, sužinojęs apie kryžiuočių išvaizdą, nusprendė pabandyti jų atsikratyti, kaip sakoma, su mažu krauju. Jis pasiuntė delegatus pas europiečius, kurie pranešė, kad kalifas nėra prieš piligriminę kelionę į šventas vietas. Tačiau reikėjo įvykdyti keletą sąlygų. Pavyzdžiui, tik mažoms ir neginkluotoms grupėms buvo leista lankytis šventovėse. Natūralu, kad Gottfriedas ir kiti lyderiai atsisakė. Ne todėl jie prieš trejus metus paliko savo namus. Kryžiuočiai nusprendė užimti Jeruzalę.
Robertas iš Normandijos, vienas iš kryžiuočių lyderių, stovyklavo šiaurinėje pusėje prie Šv. Netoliese „išsikasė“Flandrijos Roberto kariuomenė. Kalbant apie Boulogne, jis kartu su Tancredu iš Tarentumo buvo vakarinėje pusėje, netoli Dovydo bokšto ir Jaffos vartų. Beje, pro juos praėjo piligrimai iš Europos.
Kita armija stovėjo pietuose. Pasak metraštininko Raymundo Azhilskio, po Jeruzalės sienomis susirinko dvylikos tūkstančių pėstininkų ir riterių kariuomenė, kurių buvo kiek daugiau nei tūkstantis. Kaip „premiją“Kristaus kariuomenė galėjo tikėtis vietinių krikščionių pagalbos. Tačiau ši jėga buvo žymiai prastesnė už tą, kuri buvo kitoje Jeruzalės sienų pusėje. Vienintelis kryžiuočių pranašumas buvo aukšta jų moralė.
Prasidėjo Šventojo miesto apgultis. Vietinis emyras nepanikavo, jis buvo įsitikinęs pergale. Kai tik kryžiuočių vadovai atmetė jo pasiūlymą, jis išvarė iš miesto visus krikščionis ir liepė sutvirtinti miesto sienas. Kryžiuočiai kentėjo nuo maisto ir vandens trūkumo, bet negalvojo trauktis. Jie buvo pasirengę ištverti bet kokias kančias, kad išlaisvintų savo šventovę.
Galų gale Kristaus kariuomenė puolė audra. Tai įvyko 1099 m. Birželio mėn. Bandymas nepavyko, musulmonams pavyko atremti ataką. Tada tapo žinoma, kad Egipto laivynas sutriuškino gelbėtojų genujiečių laivus. Tiesa, jiems nepavyko sunaikinti visų laivų. Dalis pasiekė Jafą, pristatydama europiečiams labai reikalingas priemones ir įvairias priemones, kuriomis buvo galima sukurti karo mašinas.
Laikas bėgo, apgultis tęsėsi. Birželio pabaigoje kryžiuočiai sužinojo, kad fatimidų kariuomenė atėjo į pagalbą Jeruzalei iš Egipto. Liepos pradžioje vienas iš vienuolių turėjo viziją. Pas jį pasirodė velionis Monteilo vyskupas Ademaras ir paragino „surengti procesiją Dievui dėl kryžiaus aplink Jeruzalės įtvirtinimus, karštai melstis, atlikti išmaldą ir laikytis pasninko“. Moeachas sakė, kad po to Jeruzalė tikrai kris. Pasitarę vyskupai ir kariuomenės vadovai nusprendė, kad negalima ignoruoti Ademaro žodžių. Ir mes nusprendėme tai išbandyti. Procesijai vadovavo Petras Atsiskyrėlis (vienuolis, kuris buvo dvasinis valstiečių kryžiaus žygio vadovas), Raimundas Azhilskis ir Arnulfas Šokeskis. Trejybė, komandavusi basiems kryžiuočiams, vedė procesiją po miesto sienas ir giedojo psalmes. Natūralu, kad musulmonai į tai reagavo kuo agresyviau. Tačiau procesija nepadėjo. Jeruzalė nenugriuvo. Ir tai, turiu pasakyti, labai ir nemaloniai nustebino visą Kristaus kariuomenę. Visi, pradedant paprastais kariais ir baigiant kariniais vadovais, buvo tikri, kad miesto sienos sugrius. Tačiau buvo tam tikra „nesėkmė“ir to neįvyko. Tačiau ši erzinanti aplaidumas nesusilpnino krikščionių tikėjimo.
Apsupimas užsitęsė, kryžiuočių ištekliai mažėjo. Reikėjo skubiai išspręsti problemą. Ir kryžiuočiai susirinko į kitą puolimą. Štai ką Raimundas Azhilskis parašė Jeruzalę užėmusių frankų istorijoje: „Tegul kiekvienas žmogus ruošiasi mūšiui 14 d. Tuo tarpu tegul visi budi, meldžiasi ir dovanoja išmaldą. Vežimėliai su šeimininkais tegul būna priešais, kad amatininkai nuimtų lagaminus, kuolus ir stulpus, o merginos iš meškerių pintų puošmenas. Įsakoma, kad kas du riteriai gamina vieną pintą skydą ar kopėčias. Išmeskite visas abejones dėl kovos už Dievą, nes per artimiausias kelias dienas jis užbaigs jūsų karinius darbus “.
Puolimas prasidėjo liepos keturioliktą dieną. Žinoma, kryžiuočiai susidūrė su beviltišku musulmonų pasipriešinimu. Įnirtinga kova truko beveik visą dieną. Ir tik prasidėjus tamsai šalys padarė pertrauką. Jeruzalė priešinosi. Tačiau natūralu, kad tą naktį niekas nemiegojo. Apsuptieji laukė naujo išpuolio, apgultieji saugojo karines transporto priemones, bijodami, kad musulmonai sugebės jas padegti. Nauja diena prasidėjo maldų ir psalmių skaitymu, po to kryžiuočiai puolė. Po kurio laiko Jeruzalę aptvėręs griovys vis dar buvo užpildytas. O apgulties bokštai galėjo priartėti prie miesto sienų. Ir nuo jų riteriai šokinėjo ant sienų. Tai buvo mūšio lūžis. Pasinaudoję miesto gynėjų sumaištimi, europiečiai puolė prie sienų. Pasak legendos, riteris Leopoldas pirmasis prasiveržė pro šalį, Gotfriedas iš Buljono pasiėmė „sidabrą“. Trečiasis buvo „Tancred of Tarentum“. Netrukus į miestą įsiveržė ir Tulūzos Raymundo armija, kuri puolė Jeruzalę pro pietinius vartus. Miestas krito. Visiems tapo aišku. Ir taip Dovydo bokšto garnizono emyras atidarė Jafos vartus.
Į miestą įsiveržė kryžiuočių lavina. Įpykę ir išsekę kariai metė visą savo pyktį ant miesto gynėjų. Jie niekam nepagailėjo. Ir musulmonai, ir žydai buvo nuteisti mirties bausme. Mečetės ir sinagogos buvo sudegintos kartu su žmonėmis, kurie jose pasimetė, kad būtų išgelbėti. Miestas pradėjo skęsti kraujyje … Žudynės nesiliovė naktį. O iki liepos 16 -osios ryto visi miesto gyventojai buvo nužudyti, yra mažiausiai dešimt tūkstančių žmonių.
Guillaume'as Tyre'as rašė: „Neįmanoma be siaubo stebėti, kaip mirusiųjų kūnai ir išsibarsčiusios kūno dalys visur buvo išsklaidytos ir kaip visa žemė buvo padengta krauju. Ir ne tik iškraipyti lavonai ir nukirstos galvos atnešė siaubingą vaizdą, bet dar labiau sukrėtė tai, kad patys nugalėtojai nuo galvos iki kojų buvo apipilti krauju ir išsigando visų sutiktų. Jie sako, kad šventyklos ribose žuvo apie 10 tūkstančių priešų, neskaičiuojant tų, kurie žuvo visur mieste ir dengė gatves bei aikštes; jų skaičius, sakoma, buvo ne mažesnis. Likusi kariuomenė išsiskirstė po miestą ir, kaip galvijai, ištraukę juos iš siaurų ir atokių alėjų, nelaimėliai, kurie norėjo ten pasislėpti nuo mirties, juos nužudė kirviais. Kiti, susiskirstę į būrius, įsiveržė į namus ir sugriebė šeimų tėvus su žmonomis, vaikais ir visais namų ūkio nariais, dūrė kalavijais arba numetė iš kai kurių pakylėtų vietų į žemę, todėl jie mirė, sudaužyti. Tuo pačiu metu kiekvienas, įsiveržęs į namą, pavertė jį savo nuosavybe su viskuo, kas jame buvo, nes dar prieš miesto užėmimą kryžiuočiai susitarė, kad po užkariavimo kiekvienas galės turėti amžinybę nuosavybės teise, viską, ką jis galėjo užfiksuoti. Todėl jie ypač atidžiai apžiūrėjo miestą ir nužudė tuos, kurie priešinosi. Jie įsiskverbė į nuošaliausius ir slapčiausius prieglaudas, įsiveržė į gyventojų namus, o kiekvienas krikščionis riteris ant namo durų pakabino skydą ar kokį kitą ginklą, kaip ženklą artėjančiam - ne čia sustoti, o praeiti pro šalį, nes šią vietą jau užėmė kiti “.
Tiesa, tarp kryžiuočių buvo ir tokių, kurie neišsigando pykčio užgrobto miesto gyventojams. Pavyzdžiui, kai kurie metraštininkai pažymėjo, kad Tulūzos Raimondo kariai paleido Dovydo bokšto gynėjus. Tačiau toks poelgis buvo išimtis.
Reikia pasakyti, kad kryžiuočiai ne tik žudė Jeruzalės gyventojus, bet ir plėšė miestą. Jie griebė, kaip sakoma, „viską, kas blizga“mečetėse ir sinagogose.
Po pergalės
Jeruzalė buvo užimta. Pagrindinė krikščionių misija įvykdyta. Po šio reikšmingo įvykio prasidėjo įprasta kasdienybė. Ir pirmasis naujai sukurtos Jeruzalės karalystės karalius buvo Gotfridas iš Buljono, kuris įgijo Šventojo kapo gynėjo vardą. Kaip monarchas, jis, žinoma, turėjo teisę į karūną. Tačiau legenda jo atsisakė. Gottfriedas pareiškė, kad nevilkės auksinės karūnos ten, kur karalių karalius nešiojo erškėčių vainiką. Grafas Buljonas, tapęs valdovu, sugebėjo ne tik išlaikyti valdžią, bet ir per trumpą laiką išplėsti ne tik savo karalystės teritorines ribas, bet ir įtakos sferą. Jį pagerbė Askalono, Cezarėjos ir Ptolemaiso pasiuntiniai. Be to, jis aneksavo arabus, gyvenusius kairėje Jordanijos pusėje.
Tačiau Gottfriedo valdymas truko neilgai. Jau 1100 metais pirmojo Jeruzalės karalystės monarcho nebeliko. Be to, nėra tiksliai žinoma, kas jam atsitiko. Remiantis viena versija, jis mirė Akro apgulties metu, pagal kitą - nuo choleros. Štai ką apie jį rašė Tyro Guillaume'as: „Jis buvo tikintis, lengvai valdomas, dorybingas ir dievobaimingas. Jis buvo teisus, vengė blogio, jis buvo nuoširdus ir ištikimas visose savo pastangose. Jis niekino pasaulio tuštybę, tokia kokybė reta šiame amžiuje, o ypač tarp karinės profesijos vyrų. Jis buvo uolus maldoje ir pamaldžiame darbe, garsėjo savo elgesiu, maloningai meilus, išeidamas ir gailestingas. Visas jo gyvenimas buvo pagirtinas ir malonus Dievui. Jis buvo aukštas, ir nors negalima pasakyti, kad jis buvo labai aukštas, jis buvo aukštesnis už vidutinio ūgio žmones. Jis buvo neprilygstamos stiprybės vyras su stipriais nariais, galingomis krūtimis ir dailiu veidu. Jo plaukai ir barzda buvo šviesiai rudi. Visais atžvilgiais jis buvo iškiliausias ginklų turėtojas ir karinėse operacijose “.
Po Gottfriedo mirties jo brolis Baldwinas gavo valdžią Jeruzalės karalystėje. Jis netapo panašus į giminaitį ir neatsisakė auksinės karūnos.
