Straipsnyje „Stepono Razino persų kampanija“jau minėjome paslaptingą merginą, kurią dėl tam tikrų priežasčių nuskandino garsusis vadas. Pagal labiausiai paplitusią versiją, ji buvo persų princesė, Mamedo Khano (Magmedi Khanbek) duktė, kuri vadovavo šaho laivynui. Tariamai ji buvo sugauta per jūrų mūšį Kiaulių saloje kartu su savo broliu Shabyn-Debei.
Šios versijos šalininkai buvo tokie autoritetingi istorikai kaip N. I. Kostomarovas ir V. M. Solovjevas.
Problema ta, kad ši mergina greičiausiai yra gana tikra, tačiau vargu ar ji buvo persė, o juo labiau princesė. Liaudies dainos ir legendos ją prisimena, tačiau jos nevadinamos persų, juo labiau princesėmis. Dažniausiai jose ji yra vieno iš Ezalų, Stepano Razino, sesuo:
Plaukė lengva valtis, Atamano valtis lengva, Atamanas Stenka Razinas.
Valties viduryje yra brokatinė palapinė.
Kaip toje brokatinėje palapinėje
Yra auksinio iždo statinės.
Prie iždo sėdi raudona mergelė -
Atamano meilužis, Esaulovos sesuo, Mergina sėdi ir galvoja:
Atsisėdusi ji pradėjo sakyti:
„Klausyk, gerieji bičiuliai, Kaip ir aš, jaunas, daug nemiegojau, Aš mažai miegojau, daug mačiau, Sapnas man nebuvo savanaudis:
Vadas turi būti sušaudytas, Taip, ką reikia pakabinti, Kazokai irkluotojai kalėjimuose sėdėti, Ir aš paskęsiu motinoje Volgoje “.
Razinui prognozė nepatiko, ir jis nusprendė nedelsdamas įgyvendinti paskutinę šios nekviestos „Kasandros“pranašystės dalį: „jis paaukojo motinai Volgai“. Visiškai pritariant tiek pasakotojui, tiek visiems kitiems šios dainos veikėjams: „Štai koks buvo drąsus atamanas Stenka Razin, pravarde Timofejevičius!
Tačiau taip pat yra du rimti šaltiniai, kuriuos pripažįsta visi tyrinėtojai, taip pat kalbantys apie šį Razino nelaisvę - knygos, parašytos olandų Rusijos tarnyboje ir išleistos užsienyje.
Janas Jansenas Struisas ir trys jo „Kelionės“
Įžymią persų kilmę šiai merginai priskyrė olandų buriuotojas Janas Jansenas Strøisas, tarnavęs pirmajame rusiškame Europos tipo laive „Eagle“. Skaitant jo biografiją, nevalingai prisimenamos Sergejaus Yesenino eilutės (iš eilėraščio „Juodasis žmogus“):
Buvo žmogus, kuris buvo nuotykių ieškotojas, Bet aukščiausias
Ir geriausias prekės ženklas.
1647 m., Būdamas 17 metų, jis pabėgo iš namų, įstojo į Genujos prekybinį laivą „Šv. Jonas Krikštytojas“ir per 4 metus sugebėjo juo nuplaukti į Afriką, Siamą, Japoniją, Sumatrą ir Formosą. Kaip Venecijos laivyno dalis 1655 m. Jis dalyvavo kare su Osmanais, buvo sugautas, kuriame praleido dvejus metus. 1668 metais įstojo į Rusijos tarnybą. Laive „Eagle“jis pasiekė Astrachanę, kur, pasak jo, susitiko su atamanu Razinu, kuris 1669 m. Grįžo iš žygio į Kaspijos jūrą: Razinai 6 savaites pardavė savo grobį šio miesto rinkose..
Po to, kai 1670 m. Šį laivą užėmė Razino kazokai, jis laivu pabėgo per Kaspijos jūrą, tačiau išlipo iš ugnies ir pateko į ugnį - jį sugavo Dagestano aukštaičiai, nusprendę jį parduoti Šemachaje. Čia padedamas kito „rusų olando“, karininko Ludwigo Fabriciuso, Lenkijos pasiuntinys sugebėjo jį išpirkti. Pakeliui namo jis vėl pateko į nelaisvę - šį kartą pas britus, jis grįžo namo tik 1673 m. 1675 m. Liepos mėn. Jis vėl išvyko į Rusiją - kaip jaunikis Olandijos valstijų generolo nepaprastojo ambasadoriaus ir Oranžinio princo Kunraado gerbėjo Klenko palydoje. Čia jis paprašė sumokėti jam priklausantį atlyginimą, šio kreipimosi į Rusijos pareigūnus rezultatas nežinomas. Kitų metų rugsėjį Struis per Archangelską grįžo į Olandiją, tuo pačiu Amsterdame pirmą kartą buvo išleista jo knyga „Trys kelionės“, su ištraukomis, iš kurių galėjote susipažinti pirmajame straipsnyje.
Be kita ko, pasakojama apie „persų princesę“ir jos egzekuciją:
Razinas ant dažytos ir iš dalies paauksuotos valties vaišinosi su kai kuriais savo pavaldiniais (meistrais). Šalia jo buvo persų chano dukra, kurią jis ir jos brolis buvo užfiksavę vienoje iš paskutinių savo žygių. Apsipylęs vynu, jis atsisėdo ant valties krašto ir, susimąstęs, žiūrėdamas į upę, staiga sušuko:
"Šlovingoji Volga! Tu atneši man aukso, sidabro ir įvairių brangakmenių, tu mane puoselėjai ir puoselėjai, tu esi mano laimės ir šlovės pradžia, o aš tau dar nieko nedaviau. Dabar priimk vertą auką!"
Šiais žodžiais jis sugriebė nelaimingąją persų moterį, kurios visas nusikaltimas buvo tas, kad ji pakluso smurtiniams plėšiko troškimams, ir išmetė ją į bangas. Tačiau Stenka į tokį siautulį atėjo tik po vaišių, kai vynas aptemdė jo protą ir pakurstė aistras.
Liudvikas Fabricius ir jo versija
Ludwigas Fabricius, kitas rusų tarnybos olandas, užrašų, taip pat cituojamų pirmame straipsnyje, autorius, atvyko į Astrachanę likus metams iki Strøis. 1670 m. Birželio mėn., Netoli Cherny Yar, jis kartu su patėviu buvo sugautas Stepano Razino ir buvo savo būryje iki rudens. Manoma, kad būtent Fabritijus, per Astrachanės apgultį, vokiečių kalba parašė laišką užsienio karių vadui kapitonui Butleriui, kuriame jis ragino jį „nesipriešinti savo tautai“. Po Astrachanės užgrobimo jis, matyt, pagaliau perėjo į Razino tarnybą: laisvai vaikščiojo po miestą, nusiskuto galvą, užsiaugino barzdą ir vilkėjo kazokų suknelę. Pats Fabritijus savo užrašuose ironizavo, kad „jis pradėjo šiek tiek atrodyti kaip krikščionis“. Jis asmeniškai kreipėsi į Raziną su prašymu atleisti Butleriui, kuris buvo pagautas bandant pabėgti. Pats Fabritijus pokalbį su viršininku apibūdina taip:
Razinas buvo geros nuotaikos ir pasakė: „Paimkite pareigūną savo globai, bet kazokai turi ką nors gauti už savo darbą“.
Ir Fabritijus nupirko Butlerį iš kazokų, atiduodamas jam savo dalį „duvanų“.
Taip, po Astrachanės užgrobimo Nyderlandų karininkas taip pat nebuvo atimtas dalijant grobį. Jis pats apie tai rašo: „… buvo įsakyta visiems pasirodyti gresiant mirčiai gauti savo dalį“. Ir miesto metropolitas taip pat.
Ką čia galima pasakyti? Visai kaip kazokų dainoje: „Nereikia liūdėti su mūsų viršininku“. Tėvas griežtas, bet teisingas.
Tačiau su tokį kilnumą demonstravusiu sukilėlių vadu pats Fabritijus nesielgė gana sąžiningai: jam garantuotas gydytojas Termundas buvo išleistas į Persiją dėl vaistų, su kuriuo, prisidengęs tarnu, vėliau Butleris išvyko. Tačiau olandas, matyt, neprarado pasitikėjimo, nes 1670 m. Rudenį Fiodoras Sheludyakas (Vasilijaus Usos padėjėjas, kurį miesto atamanas paliko Astrachanėje) išleido jį nusipirkti maisto Terki mieste, iš kurio Fabritijus pabėgo. 1672 metais grįžo iš Irano į Astrachanę ir tarnavo Rusijos armijoje iki 1678 m.
Liudvikas Fabricius kitaip pasakoja paslaptingosios „princesės“istoriją. Jis tvirtina, kad dar prieš persų kampanijos pradžią - Razino žiemą Jaitskio akmeniniame miestelyje kazokų buvo sugauta labai graži totorių mergina, kurią atamanas pasiėmė pas save ir, atrodo, buvo rimtai išvežtas. iš jos: jis beveik niekada nesiskyrė ir visur važiavo su savimi. Ir štai kas nutiko toliau:
Tačiau pirmiausia (prieš įplaukdama į Kaspijos jūrą) Stenka labai neįprastu būdu paaukojo gražią ir kilnią totorių mergelę. Prieš metus jis ją pripildė ir iki šiol dalijasi su ja lova. Ir štai prieš atsitraukdamas jis atsikėlė anksti ryte, aprengė vargšę mergaitę geriausiomis suknelėmis ir pasakė, kad praėjusią naktį jis atrodė siaubingai vandens dievo Ivano Gorinovičiaus, kuriam buvo pavaldi Jaiko upė, išvaizda; jis priekaištavo jam už tai, kad jam, Stenkai, taip pasisekė trejus metus, su vandens dievo Ivano Gorinovičiaus pagalba buvo areštuota tiek daug prekių ir pinigų, tačiau pažadų neištesėjo. Galų gale, kai jis pirmą kartą atplaukė valtimis prie Jaiko upės, jis pažadėjo Dievui Gorinovičiui:
- Jei man pasiseks su jūsų pagalba, tuomet galite tikėtis geriausio iš manęs.
Tada jis sugriebė nelaimingąją moterį ir visiškai suknele įmetė ją į upę tokiais žodžiais:
- Priimk tai, mano globėja Gorinovičiau, aš neturiu nieko geresnio, ką galėčiau tau atnešti kaip dovaną ar auką, nei šį grožį.
Iš šios moters vagis susilaukė sūnaus, jis išsiuntė jį į Astrachanę pas metropolitą su prašymu išauklėti berniuką krikščionišku tikėjimu ir kartu atsiuntė 1000 rublių.
1000 rublių - suma tuo metu yra tiesiog fantastiška, kai kurie net mano, kad knygos leidėjas padarė klaidą, priskirdamas papildomą nulį. Bet net 100 rublių yra labai, labai rimta. Razinas, matyt, tikrai mylėjo ir savo nelaimingą draugą, ir jos sūnų.
Vulgari melodrama ar didinga tragedija?
Taigi abu olandai tvirtina, kad jauną ir gražią Razino nelaisvę jis nuskandino, tačiau jie pateikia skirtingas jos kilmės versijas ir kalba apie skirtingus viršininko motyvus.
Streusso istorijoje Razinas atrodo kaip eilinis banditų gaujos lyderis, kuris nužudo nekaltą merginą vien iš girtumo - žmogus „negalėjo gerti“, ką tu gali padaryti („į tokį siautulį pateko tik po švenčių“). Banali „kasdienybė“. Tai siužetas vulgariai „banditų romantikai“(šio žanro kūriniai dabar vadinami „rusų šansonu“) ir ne mažiau vulgarioms „smuklės“nuotraukoms, kaip kad pamatysite žemiau - ne daugiau.
Tuo pačiu šlamšto -spanguolių stiliumi buvo nufilmuotas pirmasis rusų išgalvotas „filmas“, „The Libertine Freeman“(„Stenka Razin“) - paremtas tam tikro V. Gončarovo, kuris, savo ruožtu, buvo „epas“. įkvėptas „miestietiškos D. Sadovnikovo romantikos„ Nuo visos salos iki meškerės “(Ivanas Buninas tai pavadino„ vulgariąja laukine daina “). Filmo siužetas toks: Stenka Razin su savo kazokais atsitraukia nuo lankininkų, persekiojančių jį nuo Volgos iki Dono, tačiau dėl gražios persės moters visada sustoja girtų vakarėlių. Nepatenkintas Ezalai girtam viršininkui įteikia netikrą laišką, iš kurio išplaukia, kad „princesė“jį apgaudinėja su kažkokiu „princu Hasanu“, o Stepanas pavydo priepuolio metu skandina „išdaviką“Volgoje.. Apskritai, kičas yra visiškai pragariškas, nėra kito būdo.
ND Anoščenko, aviatorius, Pirmojo pasaulinio karo Šiaurės fronto 5 -osios armijos aviacijos būrio vadas ir nuo 1920 m. Aviacijos ir aeronautikos lauko direktorato pavaduotojas, vėliau tapęs garsiu kino operatoriumi (jo „kino projektoriumi su nuolatiniu filmų judėjimu“). 1929 m. gavo patentą JAV) priminė:
„Kai po daugelio metų vėl turėjau pamatyti šį paveikslėlį VGIK edukacinio žiūrėjimo kambario ekrane, tada nieko, išskyrus nuoširdų juoką iš jo naivumo ir pseudoistoriškumo, taip pat iš juokingo aktorių vaidmens, šis „šedevras“negalėjo sukelti nei manęs, nei mano mokinių “.
Grįžtant prie romantikos „Nuo salos iki lazdelės“, reikia pasakyti, kad ji niekada netapo liaudies daina. Iki šiol labai gerai prisimenu tikras rusiškas vestuves, kuriose man pavyko dalyvauti vaikystėje ir paauglystėje 60–70 -aisiais praėjusio XX amžiaus akordeonu ir raudonuojančių močiučių dainomis. Ką jie tada dainavo? Jų repertuare buvo Nekrasovo „Korobochka“ir „Khasbulat drąsusis“Ammosovas. „O, šalnos, šalnos“, „Čigonė“, „Kažkas nusileido nuo kalvos“, „Ant kalno yra kolūkis, po kalnu - valstybinis ūkis“, „Mergina Nadia“įvairiais variantais.„Kalinka“nėra varginanti, prie kurios šoko Rodnina ir Zaicevas, bet linksma ir gyva: „Oi, atsikėliau anksti, nusiprausiau veidą išbalusi“. Netgi ukrainiečių „Ti z me pidmanula“. Ir kai kurios kitos dainos. Tikriausiai tai atrodys juokinga, bet aš jaučiu nuolatinį jausmą, kad tik išgirdęs šias močiutes ir šias dainas (kurių daugelis, ko gero, šiuolaikinio jaunimo net negirdėjo), pirmą kartą gyvenime „atpažinau“save Jaučiau, kad tai rusiška. Bet aš niekada negirdėjau jų dainuojant „Nuo salos iki lazdos“: žmonės nepriėmė šios savo mylimo viršininko įvaizdžio interpretacijos.
Beje, kai kuriose liaudies dainose ir „pasakose“Razinas yra visiškai išbalęs: jo įmesta į vandenį „pranašiška Saliamono mergelė“tampa povandeninės karalystės meiluže, o paskui visokeriopai padeda.
Tačiau Ludwigo Fabriciuso istorijoje Stepanas Razinas jau yra didelės tragedijos herojus, siekiant bendro tikslo paaukoti vertingiausią, ką jis tuo metu turėjo.
Tokią nuotaiką Marina Tsvetaeva pagavo savo eilėraščiuose:
Ir Razino dugnas svajoja:
Gėlės - kaip kiliminė lenta.
Ir vienas veidas svajoja -
Pamirštas, juodai antakis.
Sėdi, tiksliai Dievo Motina, Taip, perlų stygoje mažai.
Ir jis nori jai pasakyti
Taip, jis tik judina lūpas …
Kvėpuodamas dūsta - jau
Stiklas, krūtinėje, šukė.
Ir jis vaikšto kaip apsnūdęs sargas
Stiklas - tarp jų - baldakimas …
Ir žiedo žiedas, žiedo žiedo riešai:
- Tu paskendai, Stepano laimė!
Tuo pat metu anksčiau išleista Streuss knyga, pagal kurią būtų galima parašyti garsiai susuktą nuotykių romaną, sulaukė didelės sėkmės, o Ludwigas Fabriciusas, gerai pažinojęs Streussą, negalėjo apie tai nežinoti, bet jis sąmoningai paneigia tautiečio versiją, nors atrodytų, kodėl? Kas jam tai svarbu?
Kuriuo iš šių olandų verta tikėti?
Kritinė analizė
Visų pirma reikia pasakyti, kad Razinų užfiksuotas „persų princesės“karinis jūrų mūšis niekur nėra ir nieko nepatvirtina. Tačiau faktas, kad kazokai paėmė Mamedo Khano Shabyn -Debei sūnų, priešingai, niekam nekelia abejonių. Jis buvo atvežtas į Astrachanę ir ten perduotas Rusijos valdžios institucijoms. Žinomas dėl savo peticijos grįžti į tėvynę, kurioje jis nieko nesako apie savo mitinę seserį.
Persijos ambasadorius Rusijoje 1673 m. Reikalauja atlyginti žalą, kurią savo šalims padarė Razino „piratai“. Jo žinia taip pat sako apie Mamedo Khano sūnų, bet nieko apie admirolo dukterį.
Švedijos ambasados Persijoje sekretorius Engelbertas Kempferis, lankęsis šioje šalyje 1684–1685 m., Savo užrašuose pasakoja apie 1669 m. Kiaulių salos mūšį. Jis tvirtina, kad pats Magmedi Khanbek (Mamed Khan) buvo paimtas į nelaisvę, matyt, supainiojo jį su sūnumi, ir įvardija dar 5 žmones pagal jų vardus, kuriuos atėmė kazokai - tarp jų tik vyrai, ne viena moteris.
Taip, ir būtų keista, jei persų admirolas, puikiai supratęs, su kokiais žiauriais ir baisiais priešininkais tenka kovoti, į savo laivą pasiimtų jauną dukrą.
Bet gal „princesė“pateko į nelaisvę sausumoje? Tinkamas miestas šiuo atveju būtų Farrakhabadas, užfiksuotas taip staiga, kad niekam nepavyko pasislėpti nuo kazokų. Šią prielaidą paneigia XVII amžiaus prancūzų keliautojas Jeanas Chardinas, kuris ilgą laiką gyveno Persijoje ir paliko užrašus apie tai, kad Razinas apiplėšė Farrakhabadą. Ir toks garsus ir skandalingas incidentas, kaip aukšto rango bajoro dukters pagavimas, žinoma, negalėjo likti nepastebėtas, tačiau prancūzas apie jį nieko nežino.
Stepano Razino nuosprendyje, kurį priėmė Rusijos valdžia, jis buvo apkaltintas, kad Kaspijos jūroje jis „apiplėšė Persijos gyventojus ir paėmė prekes iš pirklių ar net nužudė juos … sugriovė … kai kuriuos miestus“, nužudė “. keli įžymūs persų šacho pirkliai ir kiti užsienio pirkliai: persai, indai, turkai, armėnai ir bucharai, atvykę į Astrachanę “. Ir vėl nė žodžio apie „persų princesę.
Galiausiai reikia prisiminti, kad kazokai buvo įpratę dalintis bet kokiu grobiu, įskaitant kalinius, tik grįžę iš kampanijos (tuo jie buvo solidarūs su Karibų jūros korsarais ir privatizatoriais). Nedalyto grobio pasisavinimas buvo laikomas sunkiu nusikaltimu, „vagyste“, už kurią be jokių papildomų pastangų jie galėjo „įmesti į vandenį“(ši egzekucija buvo aprašyta ankstesniame straipsnyje). O viršininko pareiga buvo stebėti, kaip griežtai laikomasi šio papročio, apie jokį „piktnaudžiavimą tarnyba“negalėjo būti nė kalbos: „tėvas“užsitarnavo savo valdžią ilgus metus, jei ne dešimtmečius, ir rizikavo dėl to, kad mergina - visiškai ne išeitis. Razinas, žinoma, galėtų į tai pretenduoti jau Astrachanėje - savo grobio dalies sąskaita, o kazokai jį tikrai gerbtų. Tačiau ten visus kilnius Razino belaisvius išsivežė gubernatorius Prozorovskis, įskaitant tariamą „princesės“brolį - Shabyną -Debei. Ir, žinoma, jis nebūtų palikęs jam persų chano dukters, ir tiesiog nebuvo kur jos paslėpti ant plūgų.
Mažai kas žino, kad praėjusio amžiaus viduryje ši istorija sudomino SSRS užsienio reikalų ministrą A. A. Gromyko. Andrejus Andrejevičius visada labai kruopščiai ruošėsi deryboms su užsienio partneriais (tiek tiesiogine šio žodžio reikšme, tiek dabartine perkeltine prasme). O svarbaus susitikimo su Irano atstovais išvakarėse jis nurodė savo teisėjams patikrinti, ar kai kurios istorinės aplinkybės gali trukdyti konstruktyviam dialogui. Visų pirma buvo atliktas tyrimas apie Stepano Razino persų kampaniją. Ekspertų išvada buvo nedviprasmiška: garsaus viršininko „atsakomybės zonoje“neišnyko kilmingi persai.
Todėl Ludwigo Fabriciuso versija atrodo geriau. Be to, daugelis šiuolaikinių tyrinėtojų mano, kad Struiso kūryba yra labiau literatūrinis kūrinys, o ne prisiminimų knyga, nurodydama, kad daugelis faktinių duomenų apie Rusiją ir Persiją tais metais tikriausiai buvo paimti iš Adomo Olearijaus knygos „Aprašymas Holšteino ambasados kelionė į Maskvą ir Persiją “, išleista Šlėzvigo 1656 m. Savo pastabose Fabritijus griežtai laikosi prisiminimų žanro, lakoniškai aprašydamas tik tuos įvykius, kuriuose jis buvo tiesioginis dalyvis. Ir jei Liudvikas Fabricius, kuris, prisimename, kelis mėnesius buvo Razino kariuomenėje, iš pirmų lūpų galėjo žinoti paslaptingos „princesės“mirties aplinkybes, tai Janas Streisas, kelis kartus matęs atamaną, bet vargu ar buvo asmeniškai pažįstamas greičiausiai jis perpasakojo kai kuriuos gandus.
