Daugelyje ankstesnių medžiagų mes kalbėjome apie tai, kaip geležis „atėjo į Europą“ir apsigyveno Halštato kultūroje, kuri egzistavo Vidurio Europoje, taip pat Balkanuose maždaug nuo 900 iki 400 m. Pr. M. E.. Yra žinoma, kad pagrindiniai žmonės, priklausantys šiai kultūrai, buvo keltai, o Balkanuose - trakai ir iliriečiai.
Tipiškas Hallštato kultūros kalavijas su būdingu kaiščiu su garbanotomis garbanomis. (Krokuvos archeologijos muziejus)
Ši kultūra, kaip dažnai atsitinka istorijos paminklams, gavo savo pavadinimą atsitiktinai. Visai netoli Halštato miesto šiaurės vakarų Austrijoje, kur nuo neatmenamų laikų buvo kasama akmens druska, 1846 m. Be to, jį atrado paprastas kalnakasis Johanas Ramsaueris, ir jis (taip atsitinka!) 1846–1864 m. pradėjo pirmą kartą tirti ir aprašyti čia rastus artefaktus. Archeologija tuo metu buvo panaši į lobių paiešką, o mokslas, tiesą sakant, dar nebuvo. Tačiau Ramsaueris, matyt, buvo linkęs į sistematiką, todėl ne tik jį atkasė, bet ir aprašė rastus objektus bei jų vietą laidotuvėse. Pranešimai apie radinius sukėlė susidomėjimą, todėl kapinyno kasinėjimas tęsėsi ir vėliau, todėl iki XIX amžiaus pabaigos buvo ištirta apie 2 tūkst. Radinių apimtis buvo tokia, kad tai leido išryškinti jiems būdingus bruožus. Ir tapo aišku, kad buvo atrasta anksčiau nežinoma senovės kultūra!
Hallstato palaidojimo piliakalnyje rekonstrukcija. (Nacionalinis muziejus, Niurnbergas)
Vėliau palaidojimai su panašiais objektais buvo rasti kitose vietose, o tai leido švedų kultūros istorikui Hansui Hildebrandui į mokslinę apyvartą įvesti tokį terminą kaip „Hallstatt grupė“. Tada vokiečių archeologas Paulius Reinecke'as pradėjo vartoti terminą „Hallstatt time“. Ir galiausiai, terminą „Halštato kultūra“pasiūlė austrų archeologas Moritzas Gernesas 1905 m. Nuo to laiko šis vardas buvo pradėtas vartoti ir egzistuoja mokslinėje praktikoje iki šiol.
Halštato kultūros artefaktai. (George'o Garrett archeologijos muziejus, Vesulas, Haute-Saone, Franche-Comté, Burgundija, Prancūzija)
Tačiau Halštato kultūra vis dar neturi vienodos periodizacijos. Tas pats Paulius Reinecke'as, dar 1902 m., Padalijo jį į keturis laikotarpius, suteikdamas jiems pavadinimus pagal abėcėlės raides: A, B, C, D. Tačiau pirmieji du laikotarpiai, tai yra, Hallstatt A (1200-1100 Prieš Kristų) ir „Hallstatt B“(1100–800 m. Pr. Kr.) Šiandien įprasta kalbėti apie vėlyvojo bronzos amžiaus erą, o ne į Hallstato laiką. Prancūzų istorikai pasiūlė savo periodizacijos versiją: C - ankstyvoji hallstatt, D1 ir D2 - vidurinė ir D3 - vėlyvoji. Maždaug nuo 480 m NS. (Maratono mūšio Graikijoje metai) jau prasidėjo La Tene era, kuri pakeitė Hallstatt erą.
Ir jei Halštato kultūra buvo daugiausia Celto-Ilyrian, tai La Tene kultūra sujungė keltus, dacus ir trakus, o Celto-Ilyria bendruomenė dabar užėmė palyginti nedidelį plotą Italijoje. Pagrindinės Halštato kultūros plitimo teritorijos buvo Žemutinė Austrija, Slovėnija, šiaurinės Kroatijos regionai, taip pat iš dalies Čekija ir Slovakija - tai yra žemės, kuriose gyveno senovės ilirijų gentys. Vakarų Austrijoje, Vokietijos pietuose, Šveicarijos šiaurėje, daugelyje Prancūzijos regionų (daugiausia vakaruose) apsigyveno keltai. Be to, Halštato gyvenvietės egzistavo Italijoje rytiniame Po slėnio regione, Vengrijoje ir net šen bei ten Vakarų Ukrainoje.
„Hallstatt“meistrai gamino gaminius ne tik genčių viduje, bet ir parduoti, o jie randami gana toli nuo gamybos vietos, pavyzdžiui, jie buvo rasti Baltijos šalyse. Tokios įdomios naujovės kaip arklių antgaliai iš bronzos ir pakinktų, pakabukai, papuošti ornamentais, kardai ir durklai su rankenų antenų viršūnėmis, siejami su „Hallstattians“. Be to, patys pirmieji geležiniai objektai, atsidūrę Baltijos šalyse (jie buvo rasti Pamario, Rytų Prūsijos ir Vakarų Lietuvos laidotuvėse), pateko per Lusatijos kultūrai priklausančias gentis, todėl hallstatiečiai su jais prekiavo., o jie savo ruožtu perpardavė savo produktus toliau į rytus. Anuomet Galtstato gyventojai gavo „saulės akmenį“- gintarą, kurio patys, matyt, neišgavo, bet gavo iš genčių, gyvenusių palei Baltijos jūros pakrantę.
Halštato keramika, apytiksliai. 800-550 dvejus metus Kr. (Vakarų Bohemijos muziejus (Vakarų Bohemijos muziejus), Pilzenas)
Studijuoti Halštato kultūrą labai padėjo tai, kad jos platinimo regionuose buvo daug druskos kasyklų. Jie turėjo specifinį mikroklimatą, kuris turėjo konservuojantį poveikį. Todėl iki šių dienų, taip pat Danijos durpynuose, juose buvo išsaugoti lavonai, jų drabužiai ir odos dirbiniai, jau nekalbant apie medieną. Visa tai leido gana užtikrintai datuoti tam tikrus Hallstatt eros radinius.
Pažymima, kad perėjimas nuo bronzinės metalurgijos prie geležies Halštato kultūros platinimo srityje buvo vykdomas palaipsniui, todėl 900–700 m. Kr NS. bronziniai ir geležiniai įrankiai gerai sutarė, o bronziniai - geležiniai. Žemė buvo dirbama su plūgu, ir būtent čia geležinis plūgas parodė pranašumą prieš bronzinį.
Hallstato ūkio modelis. (Goibodenmuseum Straubing (Žemutinė Bavarija))
Labiausiai paplitęs gyvenvietės tipas buvo įtvirtintas kaimas, tačiau daugiausia sutvirtintas rąstine tvora, kuri vis dėlto turėjo teisingą gatvių išdėstymą. Netoliese buvo druskos kasyklos ir vario kasyklos. Geležies lydymo dirbtuvės ir kalvės buvo įsikūrusios kaimuose arba visai netoli jų.
„Bronzinis vežimas iš Stretwego“yra vienas garsiausių Hallštato kultūros artefaktų. Jis eksponuojamas Graco Eggenbergo pilyje, o tiksli jo kopija puošia Judenburgo muziejų.
Kalbant apie ginklų temą, kuri tradiciškai domina VO svetainės lankytojus, Halštato gyventojai savo nuomonę turėjo ir čia. Jų palaidojimuose randami ilgi bronziniai ir geležiniai kardai, tai yra atskirų kovotojų ginklai, nes tokiems kardams reikia didelių sūpynių ir sunku su jais kovoti arti. Svarbiausia, kad Hallstato kardai turėjo būdingą rankeną, kuri juos lengvai atpažino. Visų pirma, „Hallstatt“kardai ant kalvų turėjo „skrybėlaitės“arba apverstos varpelio formos kaiščius.
„Hallstatt“geležinis kardas su varpo formos bronziniu kaiščiu ir rankena. (Gamtos istorijos muziejus, Viena)
Hallstato kardo rankena. (Gamtos istorijos muziejus, Viena)
Halštato kardo kopija, eksponuojama Neandertaliečių muziejuje Neandertalio slėnyje (Vokietija), Diuseldorfas.
Kita pommelio forma buvo lankas su „ūsais“, suvyniotais spiralėmis. Tai vadinamasis „antenos kamštis“, būdingas Halštato žmonėms. Ta pati kuprinė dažnai buvo papuošta jų durklais. Kapuose randami kirviai, peiliai, taip pat geležinės ir bronzinės ietys. Šalmai taip pat buvo bronziniai, kūgiškos formos, bet su plačiais plokščiais kraštais arba pusrutulio formos ir su keteromis, sutvirtinančiomis jų kupolinę dalį. Karapakai buvo pagaminti iš atskirų bronzinių plokščių, kurios tradiciškai buvo siuvamos ant odos, tačiau keltai taip pat naudojo dvipuses vientisas suklastotas „raumenų tipo“kurasas.
Dvipusis šalmas iš Graco archeologijos muziejaus Austrijoje.
Tarp laidojimo vietų radinių yra įvairių formų bronzinių indų, originalių sagčių sagių, rankų darbo keramikos, karoliai iš nepermatomo spalvoto stiklo. Viskas rodo, kad Hallštato kultūros genčių menas turėjo taikomąjį pobūdį, buvo dekoratyvus ir patrauktas prabangos link. Tuo pačiu mirusiajam jie negailėjo papuošalų iš bronzos, aukso, stiklo, kaulo, randa sagių, vaizduojančių gyvūnus, aukso kaklo žiuželių, diržo plokščių iš bronzos su įspaustais raštais. Indai išsiskyrė ryškiai nudažytais geltonais ir raudonais dažais, įvairiaspalviais geometriniais ornamentais. Įdomu tai, kad Halštato žmonės žinojo ir naudojo puodžiaus ratą. Bet ne visada! Indai dažnai buvo formuojami rankomis, todėl jų kokybė nepablogėjo.
Kaltas su antenos kaiščiu Hallstatt kultūros rankenai. Linco žemės muziejus Žemutinėje Austrijoje).
Jie taip pat turėjo vaizduotės meną, susijusį su dvasinių atvaizdų materializavimu: tai antkapinės stulpai, mažos figūrėlės, pagamintos iš molio ir bronzos (pavyzdžiui, su žmonių, arklių ir kt. Atvaizdais), ir net sudėtingos bronzinės kompozicijos, tokios kaip „Vežimėlis iš Stretweg “su aukos scena. Populiarios keramikos, diržų ir situlos (bronzinių sutrumpintų kūginių indų) puošybos rūšys buvo štampuotos arba persekiojamos frizės, vaizduojančios gyvenimo scenas: šventes, šventes, žygiuojančius karius, karo, medžioklės ir religines šventes.
Vagono rekonstrukcija nuo Halštato laikų. (Nacionalinis muziejus, Niurnbergas)
Įdomu tai, kad, nepaisant Halštato kultūros bendrumo, tam tikruose jos platinimo regionuose yra įvairių laidojimo formų. Pavyzdžiui, kartais mirusieji būdavo laidojami vežimėliais arba jiems buvo statomi namai iš akmenų, ant kurių buvo pilami piliakalniai. Beje, visi palaidojimai rodo didelį socialinį susisluoksniavimą. Kažkas buvo palaidotas po piliakalniu kartu su vežimėliu, sidabrinėmis situacijomis ir auksinėmis fibulomis, o kažkas duobėje su vienu puodu prie kojų!
