„Iš abatijos Šv. Geraldine, kur mirė seras Tristanas Druricomas ir tris dienas pagal papročius gulėjo bažnyčioje, šv. Agatai jį išnešė pušies karste ant turtingo paauksuoto neštuvo. Jie nešė jį keturiomis eilėmis, keturi žmonės iš eilės, šešiolika vyrų, tačiau dažnai juos reikėjo pakeisti, nes riteris gulėjo karste su visais šarvais, grandininiu paštu su gaubtu, šarvuose, šalmu su apvalkalas, geležinėse pirštinėse, taip, be to, negyvose rankose jis laikė savo ilgą kardą, o kirvis buvo padėtas prie jo kojų, kaip buvo įprasta “.
(„Džekas Šiaudas“. Zinaida Šišova)
Ginklų istorija. Šiandien tęsiame kalavijų (ir riterių šarvų, arba šarvų ir kardų!) Temą, kuri buvo pavaizduota antkapiuose. Tačiau norėčiau pradėti remdamasis epigrafu. Neatsitiktinai jis čia. Tikriausiai daugelis vaikystėje skaitė šią romantišką, jaudinančią ir tokią liūdną Zinaidos Šišovos istoriją apie kalvio sūnaus meilę kilniai damai ir Vato Tailerio sukilimą. Knyga laikoma klasika, ją rekomenduojama skaityti 6 klasėje kaip papildomą medžiagą apie viduramžių istoriją, ir ji daug ko aprašo visiškai teisingai. Daug, bet ne visi! Nieko, apie ką ji parašė ištraukoje, esančioje epigrafe, nebuvo ir negalėjo būti.
Nė vienas iš mirusių riterių šarvuose, įkišęs juos į karstą, netempė prie kapo, o medinį karstą paguldė į akmeninį, jo nepalaidojo. Nes tai būtų nepriimtina pagonybė. Mirtis prilygino riteriui ir paprastam žmogui, o bažnyčia to labai griežtai laikėsi. Plikas drobulė ir žvakė rankoje - viskas, kai abu buvo išsiųsti į kitą pasaulį. Taigi viskas, kas parašyta, yra neišmananti fantazija. Tačiau suprantama. Ji nėra buvusi užsienyje. Knygos apie tai, kas buvo blogas feodalizmas, skaitomos tik mūsų, sovietinės, ir jose paveikslėlių tema kažkodėl nerado pakankamai suprantamo atspindžio. Visi antkapiai buvo įskaityti ant antkapių ar statulų, bet kas, kaip, jų ypatybės - apie visa tai nebuvo pranešta. Kaip nebuvo pranešta apie skirtumą tarp nuotraukų ir krūtinės, apie ką mes jums pasakysime šiandien.
Prisiminkite, kad paveikslai yra ant akmens iškaltos antkapio figūros. Tai yra, tai toks specifinis skulptūrinis antkapis. Kartais ši statula stovi. Visiškai auga, o pats kapas yra netoliese. Arba, priešingai, labai toli. Tačiau mirusiojo skulptūra leidžia jam prisiminti jį su malda, kuri jam visada naudinga. Pavyzdžiui, yra daugybė Jeanne D'Arc paveikslų: Reimso katedroje, Paryžiaus Dievo Motinos katedroje ir daugelyje kitų vietų.
Ilgą laiką skulptūriniai paveikslai buvo madingi visose Europos šalyse. Bet tada atsitiko taip, kad meistrai išmoko gaminti lakštinį žalvarį. Ši medžiaga buvo brangi, bet graži, ir ją iškart panaudojo … antkapiai. Vis dažniau riteriai atsisakė skulptūrų, vietoj to ant plokštės buvo padėtas plokščias žalvario lapo vaizdas, paprastai su graviruotu piešiniu. Tokios plokščios atminimo plokštės buvo vadinamos „krūtine“, tai yra „žalvarinėmis“.
Dabar sunku pasakyti, kuri krūtinė buvo pati pirmoji. Bet jau 1345 metais tokių antkapių buvo. Pavyzdžiui, toje pačioje Anglijoje. Žinoma, krūtinės smūgiai dėl plokščios išvaizdos yra mažiau informatyvūs nei tūriniai. Bet jie gerai išsilaiko. Juos sunkiau sugadinti, tiksliau nukopijuoti. Taigi šiandien krūtinė yra labai svarbus informacijos šaltinis „riterio kostiumo“ir riterių ginklų srityje. Ir nė viename krūtinės smūgyje kirvis neguli prie kojų …
Tyrimas krūtine, kaip ir kiti vaizdai, padarė labai įdomią išvadą. Pasirodo, maždaug per pastaruosius dvidešimt XIV amžiaus metų ir pirmieji XV riterių šarvai visur įgavo gana vienodą išvaizdą. Tai, jei taip galima pasakyti, buvo „paskutinis laikotarpis“, kai perėjo nuo mišrių grandininių plokščių šarvų prie grynai plokščių „baltų šarvų“.
Pažiūrėkite, kokie panašūs to meto krūtiniai. Ir ne tik krūtine, bet ir skulptūriniais vaizdais!
Kaip matote, visi šie krūtinės smūgiai ir sero Cockayne'o paveikslai yra labai panašūs: krepšelio šalmas su užsegamu pašto mantija, šarvais, virš kurių dėvimas trumpas jupono kaftanas. Pagrindinis jūsų dėmesį patraukiantis dalykas, žinoma, yra grandininio pašto mantija. Diržas, papuoštas kvadratinėmis plokštelėmis, nuleistas iki klubų. Be kardo, riterio ginklas yra rondelio durklas.
Atkreipkite dėmesį į šį antkapį, visiškai akmeninį, ant jo pavaizduota figūra taip pat beveik plokščia, įpjauta į jos paviršių, taip pat nuo 1415 m. Jame pavaizduotas riteris Johnas Woodwillas su šarvais, kuriuose virš grandininio pašto mantijos jau matoma visiškai metalinė apykaklė.
Ir pagaliau mes turime riterį tipiškuose „baltuose šarvuose“!
Įdomu tai, kad pirmieji „balti šarvai“buvo itin funkcionalūs. Jie neturėjo maivymų, jokių dekoracijų. Tik vienas „baltas“poliruotas metalas! Tiesa, kardo diržas pasikeitė. Dabar tai jau ne diržas, nuleistas iki klubų, o paprastas diržas, ant kurio kabo kardas. Durtuvas yra greičiausiai kniedytas tiesiai prie „sijono“juostelių, surinktas iš persidengiančių plokščių, išdėstytas kaip turistinis sulankstomas puodelis! Tame pačiame Henry Paryžiuje matome paprasčiausią apvalios formos assagyu-išgaubtą rutulišką kurasą. Atrodė, kad ginkluotojai išbandė galimybes dirbti su metalu, todėl gamino tik paprasčiausias apsaugines dalis, nesivargindami savęs su ypatingais sunkumais.
Visą XV amžių, galima sakyti, vyko šarvų stiliaus kūrimo procesas, kuris ilgainiui susiformavo dviejuose populiariausiuose: Milano ir gotikos, paplitusių Šiaurės Vokietijoje. Milano šarvai atsirado XIV amžiaus pabaigoje ir egzistavo iki XVI amžiaus pradžios. Milano šarvų bruožas buvo didelės alkūnės, leidusios net atsisakyti skydo, taip pat asimetriški pečių pagalvėlės, kurios kartais eidavo už nugaros; kumštinės pirštinės su ilgais lizdais ir šarvuotas šalmas, nors taip pat buvo naudojamas salotas (salletas), pavyzdžiui, barbutas.
Gotikinės atsirado XV amžiaus antroje pusėje ir išsiskyrė aštriais kampais, ypač pastebimais ant alkūnių pagalvėlių, sabatonų (batų iš lėkštės) ir pirštinių, taip pat jų šalmo - salotų. Bet vėlgi, visi šios eros šarvai neturėjo puošmenų. Jie išsiskyrė poliruotu metalu ir niekuo kitu!
Trumpą laiką vėl tapo madinga nešioti heraldinius chalatus virš šarvų, nes šis prancūziškas antkapis mums pasakoja apie …
Be to, pavyzdžiui, Anglijoje paplito mada dėvėti tassetinius skydus, kurie buvo pakabinti nuo apatinio gaubto „sijono“krašto, po kuriuo taip pat buvo grandininis paštas kaip papildomas sutvirtinimas. Tokioje „rezervacijoje“nebuvo jokios prasmės, tačiau, sprendžiant iš daugybės krūtinės smūgių su riteriais tokiuose šarvuose, tai vėl buvo kita mada, kuria jie bandė vadovautis.
Kažkas turėjo šiuos skydus daugiau, kažkas mažiau, bet … mada jiems ir grandininio pašto apvadas truko gana ilgai.
Praėjo dar šimtas metų ir drabužių mada (pūkuotos kelnės, prikimštos medvilnės tapo madingos) vėl pasikeitė, tuo pačiu pasikeitė ir šarvai. Net figūros padėtis antkapyje buvo kitokia. Šarvai vis dažniau dekoruojami dekoratyvine juostele išilgai detalių perimetro. Šiam laikui taip pat buvo labai būdingas kardas su kryžiumi ir žiedais.
Daugelyje Europos šalių krūtinės smūgiai neįsišaknijo. Ten jie ir toliau iš akmens drožė antkapius. Be to, skulptoriams ne visada pavykdavo pavaizduoti mirusįjį. Tačiau kadangi mus labiausiai domina šarvai ir ginklai, kėbulo defektai mums nėra svarbūs.
Šiuo metu mūsų kelionė į vaizdų ir krūtų pasaulį gali būti laikoma baigta.
