O, negailestingas rokas!
Po šiuo nuostabiu šalmu
Dabar skamba kriketas.
Matsuo Basho (1644-1694). Vertė A. Dolina
Visada buvo ir bus, kad naujos rūšies ginklai iš karto išprovokuoja naujų rūšių apsaugos kūrimą. Ir jei šis procesas taip pat vyksta dviejų kultūrų sąveikos rėmuose, tada paprastai mažiau išsivysčiusi kultūra skolinasi kažką iš labiau išsivysčiusios. Taip atsitiko ir japonams, kurie 1547 metais susipažino su europiečių šaunamaisiais ginklais, pamatė neįprastus jų drabužius ir šarvus. Ir kai tik Japonijoje buvo pradėti naudoti šaunamieji ginklai, iškart atsirado „modernūs šarvai“tosei gusoku ir jiems nauji šalmai, gerokai skirtingi nuo tų, kurie buvo anksčiau. Visų pirma, japonai pradėjo gaminti visiškai metalinius šalmus pagal europietiškus kasetinius šalmus, kuriuos jiems kaip įdomybes pardavė Europos pirkliai. „Pikemen“prakaito šalmai taip pat įsimylėjo japonus, tačiau svarbiausia, kad technologija pasikeitė.
Hoshi Kabuto XIV a. Svoris 3120 Metropoliteno meno muziejus, Niujorkas.
Dabar tapo įprasti trijų metalinių sluoksnių šalmai - centrinė plokštė ir du šoniniai, kurie buvo pritvirtinti vienas prie kito kniedėmis ir pritvirtinti prie ratlankio aplink galvą, ar net vienas. Tokie šalmai nebeturėjo buvusios prabangios išvaizdos, todėl, norėdami išsiskirti savo išvaizda miltelių dūmuose, samurajai ant šių šalmų pradėjo dėvėti guminius lakštus, pagamintus iš lakuoto popieriaus ir bambuko, o tai leido lengvai atpažįstamas. Šie šalmai tapo žinomi kaip „kawari-kabuto“arba „garbanoti šalmai“. Fukigaeshi atlapai ant jų dabar arba nebuvo pagaminti, arba jie tapo labai maži, iš apsaugos elemento pavertę duoklę tradicijai.
Tačiau pareigūnai vis tiek užsisakė prabangius šalmus iš 32, 64 ir net 120 plokščių, kuriems prireikė iki 2000 kniedžių. Tačiau net ir šiuo atveju ant jo buvo sutvirtinti fantastiškiausi pommeliai, kurie negalėjo tiek išgąsdinti priešo, kiek priversti juoktis.
„Suji-kabuto“šalmas, pagamintas iš 62 plokščių. Muromachi era. Tokijo nacionalinis muziejus.
Pavyzdžiui, „Fujisan“šalmai su aukštais kaiščiais pasirodė Fudži kalno pavidalu, šventi kiekvienam japonui. Hakkaku-kasa šalmai buvo aštuonkampio skėčio formos; kabuto-kamasu turėjo kilimėlio viršų; boosi šalmas priminė europietišką skrybėlę su kraštais (!), tačiau priešais turėjo veidrodį, kad atbaidytų piktąsias dvasias.
Šarvai tosei gusoku su neo -do cuirass - „Budos liemuo“. Šalmas - Yaro -Kabuto. Metropoliteno meno muziejus, Niujorkas.
„Yaro-kabuto“šalmas buvo visiškai užklijuotas meškos kailiu ar arklio uodega, tačiau ant „tonkin-kabuto“šalmo kailis buvo naudojamas tik šalmo dekoravimui. Atminkite, kad ugninio kabuto šonuose, siekiant sustiprinti efektą, taip pat buvo pritvirtintos visiškai natūralios rožinės ausys!
Šarvai tosei gusoku su katanuga -do cuirass - „vienuolio liemuo“. Šalmas - Yaro -Kabuto. Metropoliteno meno muziejus, Niujorkas.
Kai kurių šalmų dekoracijos buvo ne priekyje, o gale, taip pat buvo tokių samurajų, kurie vienu metu puošė šalmus iš abiejų pusių! Meistrų fantazijai tikrai nebuvo ribų, todėl kai kuriems šalmas buvo pagamintas „sulenktos šliužos“, „jūros kriauklės“ir net „sniego audros“pavidalu (na, kas, išskyrus japonus, galėjo apie tai pagalvoti?!)!) … Tiesą sakant, ši technologija nesiskyrė nuo praktikos puošti viduramžių Europos riterio šalmus. Juk prie jų taip pat buvo pritvirtintos įvairios figūros ir emblemos, pagamintos iš „virtos odos“, dažyto Paryžiaus gipso ir papier-mâché!
Tačiau dėl to daugelį generolų buvo lengva atpažinti mūšio lauke. Taigi, Kato Kiyomasa (1562-1611) dėvėjo šalmą su kaiščiu aukšto teismo galvos apdangalo pavidalu sidabro spalvos ir raudoną saulės diską iš abiejų pusių. Akivaizdu, kad taip jis išsiskyrė tarp samurajų masių ir buvo matomas iš tolo.
Panašūs šalmai - vienas visiškai auksinės spalvos, kitas taip pat „sidabrinis“(pagal jų rangą!) Buvo dėvimi Maedos Toshiye (1538 - 1599) ir jo sūnaus Tosinagos, be to, jie turėjo arklių pakraščius ant nugaros. Dažnai tokie šalmai buvo pakeliami ant stulpo ir išnešami į mūšio lauką, kur jie vaidina heraldinius ženklus, simbolizuojančius vado asmenį. Kitas gerai matomas garsaus vado ženklas buvo vandens buivolo ragai (dažniausiai paauksuoti!)-suiguri-no-wakidate. Tačiau Kuroda Nagamasa (1568 - 1623) - vienas iš Ieyasu Tokugawa vadų turėjo šalmą, panašų į … „gryną skardį“. Teoriškai tai turėjo priminti 1184 m. Mūšį, kuriame vienas iš jo protėvių apsidengė šlove, puldamas priešą savo kavalerija nuo tokios stačios uolos, kad visi tuo stebėjosi, kaip visiškai neįmanomas poelgis! Kito Ieyasu partnerio Honda Tadakatsu (154-1610) šalmas buvo papuoštas didžiuliais ragais. Samurajaus Date Masamune (1567 - 1635) ir visų jo karių šalmai išsiskyrė asimetrišku auksiniu pusmėnuliu!
Valstiečių pėstininkai turėjo paprasčiausius šalmus, kokius tik galima įsivaizduoti. Tai daugiausia buvo geležinės skrybėlės, kniedytos kūgio formos - tai yra paprasta šiaudinė valstiečių skrybėlė, pagaminta iš vieno metalo lakšto. Tačiau jie taip pat buvo padengti laku, kad apsaugotų juos nuo rūdžių, o priekyje buvo uždėta valdovo, kuris tarnavo kaip pėstininkas, emblema. Generolas Ieyasu Tokugawa patarė savo kariams naudoti tokius šalmus, vadinamus jingasa, kaip indus ryžiams virti. Taigi mažai tikėtina, kad po to būtų galima peržiūrėti bet kokį jų atvaizdą ir, greičiausiai, kiekvieną kartą prieš mūšį ar šventę šie ženklai buvo nudažyti iš naujo. Tačiau net samurajai nemanė gėdos dėvėti jingasa variantą, primenantį kepurę su banguotais kraštais, o tai, matyt, padaryta veikiant madai ir galbūt parodant „artumą žmonėms“. Tokie istorijos pavyzdžiai yra gerai žinomi ne tik Japonijoje.
Tūpęs triušio šalmas, XVII a. Metropoliteno meno muziejus, Niujorkas.
Labai originalus šalmo tipas, kurį dėvėjo tiek samurajai, tiek eilinis ašigaru, buvo „sulankstomas šalmas“arba „chchin-kabuto“. Jie buvo pagaminti iš metalinių lankų, surištų virvėmis, todėl jų dizainas buvo … šiuolaikiškas sulankstomas turistinis puodelis. Todėl tokį šalmą galima lengvai sulankstyti ir padaryti visiškai plokščią, todėl jį patogu transportuoti ir laikyti. „Tatami-kabuto“(„sulankstomus šalmus“) sudarė trapecijos formos metalinės plokštės, sujungtos grandininiu paštu ir prisiūtos prie patvaraus audinio. Jie buvo dėvimi su tais pačiais sulankstomais tatami-do šarvais.
„Shell“šalmas. Tokijo nacionalinis muziejus
Kitas apvalkalo formos šalmas. Prie jūros gyvenantiems japonams ši uniforma patiko … Metropolitan Museum, Niujorkas
Kabetas tapo gana populiarus tarp japonų, ir tokie šalmai buvo vadinami namban -kabuto - tai yra „pietinių barbarų šalmai“. Samurajai juos dėvėjo kartu su europietiška kuira - namban -do („pietų barbarų kuras“), nors tarp jų dažnai buvo vietinių ginkluotojų gaminių, o ne importuotų šarvų, o tai buvo labai brangu. Na, vietiniai meistrai labai gerai išmoko juos kaldinti.
Kawari-kabuto apvalkalo formos šalmas. Edo era. Anos ir Gabrielle Barbier-Muller muziejus, Dalasas, Teksasas.
Šio šalmo variantas buvo mononari-kabuto („persikų šalmas“), kurio paviršius dažnai buvo paauksuotas arba nudažytas. Beje, legendinis Ieyasu Tokugawa Sekigaharos mūšyje dėvėjo namban-kabuto šalmą, taip pat europietiško stiliaus kurasą ir nevengė savo nepatriotiško prisirišimo prie vakarietiškų šarvų. Japonai nebūtų buvę japonai, jei ir čia nebūtų įnešę kažko savo. Šiuo atveju tai buvo išreikšta tuo, kad jie dėvėjo vakarietiškus šalmus atgal, matyt, taip dėvėdami, kažkodėl jiems labiau patiko!
Kareivis Takeda Shingenas dėvėjo kailinį nuožmaus kabuto šalmą.
Tačiau, be kietų kaltinių šalmų, šalmai buvo gaminami ir dideliais kiekiais, susidedantys iš 8 plokščių, skirti ištisoms armijoms aprūpinti, nors dauguma kilmingųjų karių ir juo labiau kariniai vadovai juos niekino. Tačiau apie 1550 metus Japonijoje pasirodė zunari-kabuto („galvos formos“)-labai paprastas ir funkcionalus produktas, kurio viršus buvo surinktas tik iš trijų dalių.
Kawari Kabuto XVII - XIX a Aiškiai matoma, kad ši vešli ir juokinga kuprinė yra pritvirtinta prie paprasto ir funkcinio zunari-kabuto šalmo.
Tiesą sakant, tai buvo tikras šalmas, labai panašus į šiuolaikinius modelius, su mažu skydeliu ir pakaušiu, pagamintas iš tokio storio metalo, kad arquebus kulkos negalėjo jo pradurti! Šio šalmo tvirtumas ypač traukė daimyo ir turtingus samurajus, kurie labai vertino jo apsaugines savybes, nepaisant jiems nepatinkančios konstrukcijos paprastumo. Norėdami paslėpti šį trūkumą, būtent ant šių šalmų jie pradėjo kaupti įvairias juokingas dekoracijas, nors po jais visi turėjo būtent zunari-kabuto!
Egzotiškas šalmas su Tengu kauke ir varnais, XIX a. Metropoliteno meno muziejus, Niujorkas.
Kiek kainavo japoniški šalmai? Tai matyti iš tolesnio pavyzdžio. Tik meistro Miochino Nobui šalmo restauracija, pagaminta 1534 m., 1865 m. Buvo įvertinta 19 ryų, o tai prilygtų 57 gramų aukso kainai. Ir tuo pačiu metu, žinoma, nereikia pamiršti, kad nuo to laiko aukso kaina labai išaugo!
Kaji-kabuto ugniagesių šalmas, XVIII a. Metropoliteno muziejus, Niujorkas
Autorius dėkoja įmonei „Antiques of Japan“(https://antikvariat-japan.ru/) už pateiktas nuotraukas ir informaciją.
