Ne taip seniai daugelis mūsų šalies žmonių atrodė apsėstas majų indėnų pranašysčių apie artėjančią pasaulio pabaigą. Ir kažkodėl jie nurodė piešinius, pavaizduotus … actekų kalendoriaus diske, nors jie yra „iš visai kitos operos“. Tuo pačiu metu mažai žmonių galvoja, kad šiems indėnams „pasaulio pabaiga“visai nebuvo tokia, kaip, pavyzdžiui, krikščionims! Be to, jiems tai galėjo ateiti bet kurią dieną, užteko žmonių aukojimo kraujo, kad nebūtų pilamas ant dievų altorių. Tai yra, jei laiku neįtiktum dievams, tai čia yra „pasaulio pabaiga“, o visomis kitomis aplinkybėmis dievai niekada neleistų žmonėms žūti, nes jie juos maitino !!! Bet iš kur jie galėjo gauti tiek aukojančio kraujo, juk tie patys actekai nepjaudavo pažodžiui visų iš eilės?!
Paveikslas iš Bonampak. Atkreipkite dėmesį į valdovo figūrą dešinėje, kurios rankoje yra tipiška „lyderio ietis“, padengta jaguaro oda. Nugalėtiesiems buvo nuplėšti nagai, kad jie negalėtų atsispirti.
Actekų religija ir ritualai - nenutrūkstamų karų šaltinis!
Čia reikėtų pažymėti: actekų ir majų tikėjimas skyrėsi nuo visų kitų religijų tuo, kad jo tikslas buvo ne išgelbėti sielą, bet išgelbėti visą pasaulį, tuo tarpu žmonių pasiaukojimas atliko svarbų vaidmenį. Kraujas buvo pralietas siekiant uždelsti saulės mirtį, nes jei ji mirs, visas pasaulis pražus! Be to, jiems tai buvo ne žmonių aukos kaip tokios, o ne štlahuali - skolos sumokėjimas dievams. Kartą dievai atidavė savo kraują saulei sukurti - jie tikėjo, ir be naujų kraujo dalių ji mirs. Dievų kraujas turi būti papildytas, kitaip jie taip pat mirs, o jei taip, tai žmonės turėjo mirti dėl šio pasaulio gyvybės ir tuo pačiu neturėjo vilties išgelbėti!
Kukulkano piramidė - „plunksnuota gyvatė“Čičen Ica Jukatano pusiasalyje.
Tiek jaunuoliai, tiek gražios merginos buvo aukojami dievams, tačiau anksčiau karo belaisviai buvo paimti į nelaisvę, nes actekų ir majų kunigai išgelbėjo savo žmones kraštutiniausiais atvejais. Todėl abiejų tautų raison d'être buvo karas, kurio tikslas buvo ne tiek apiplėšimas, nors jis taip pat įvyko, bet kuo daugiau kalinių, skirtų paaukoti dievams, paėmimas!
Paėmė kalinį - gaukite atlygį!
Visoms šioms tautoms karas buvo pasirinktos kastos dalis - karių kasta, o paprastam ūkininkui tapti kariu buvo visai nelengva. Bet tu gali! Kunigai stebėjo berniukų žaidimus, jie buvo specialiai skatinami, o gyviausi buvo atrinkti mokymams ir karo tarnybai. Akivaizdu, kad valstiečių tėvams tai buvo likimo dovana ir geriausias būdas išeiti iš skurdo. Įdomu tai, kad pagrindinė būsimų karių mokomos „ideologijos“esmė buvo ta, kad miręs priešas neduoda jokios naudos ir neturi jokios vertės. Bet gyvas, be to, taip pat kilnus kalinys - tai yra labai reikalingas dalykas. Daugiau belaisvių, daugiau aukų ir daugiau malonių iš dievų. Todėl kario statusas buvo tiesiogiai susijęs su tuo, kiek priešų jis užfiksavo. Be to, ir actekai, ir majai labai anksti pradėjo tai žymėti tinkamais drabužiais ir papuošalais.
Na, drabužiai ir dekoracijos Melo Gibsono filme „Apokalipsė“(2006) parodyti labai tikroviškai!
Taip sakant, iš rikiuotės taip pat buvo praktikuojama, todėl ir paprasti kariai, ir vadai, kaip profesijos ženklas, turėjo dėvėti tilmatli apsiaustą, pritvirtintą plaukų segtuku ant dešinio peties ir laisvai krentantį išilgai kūno. Kiekvienas, kuriam pavyko paimti vieną kalinį, turėjo teisę jį papuošti gėlėmis. Tas, kuris paėmė du, dėvėjo oranžinį tilmatli su dryžuotu kraštu. Ir taip toliau - kuo daugiau kalinių, tuo sunkiau siuvinėti ant tilmatli, tuo daugiau papuošalų, kuriuos paprastiems žmonėms apskritai buvo draudžiama dėvėti! Belaisviams atlygis buvo papuošalai iš aukso ir nefrito, todėl juos priėmę kariai iš karto tapo turtingais žmonėmis, o visi bendruomenės nariai juos gerbė. Na, prieš mūšį kiekvienas karys apsivilko savo „uniformą“- savo spalvos drabužius, papuošalus iš plunksnų, paėmė skydą su jam priskirtu raštu. Taigi visi, kas jį pamatė, iš karto suprato, kokia tai „kokybė“ir, greičiausiai, tai taip pat atliko psichologinį spaudimą priešui. Juk vienas dalykas kovoti su tuo, kuris paėmė vieną, ir visai kas kita, kai tave užpuola nuostabiai papuoštas karys, jau užfiksavęs penkis!
Tilmatli atitinka sugautų karių skaičių. „Mendozos kodeksas“. 65 lapas, priekinė pusė. Bodleiano biblioteka, Oksfordas.
Tikslą atitinkantys ginklai …
Kalbant apie ginklus, sprendžiant iš vaizdų, kurie atėjo pas mus, majų kariai, visų pirma, naudojo ietis, kurias mūsų šalies istorikas A. Šechvatovas suskaičiavo net devynis tipus. Pirmasis tipas yra įprasta ietis (naab te) * su titnago galu antgalio apačioje, po kuria buvo plunksnų rozetė. Ilgis yra žmogaus ūgis, todėl greičiausiai tai buvo ginklas kovai iš rankų. Antrasis tipas yra ietis, ant kurios kabo kažkas panašaus į vimpelį ar tinklą. Trečiasis tipas išsiskyrė tuo, kad plunksnų rozetė buvo pasislinkusi žemyn, o ketvirtoje tarp šios rozetės ir galiuko buvo kažkas panašaus į pynę su išsikišusiais dantimis. Tai reiškia, kad tai akivaizdžiai ginklas kovai iš rankų į rankas, ir šie dantys galėtų tarnauti, sakykim, kad priešas negalėtų patraukti ieties ar smogti jiems. Penktasis tipas, greičiausiai, yra „lyderių ietis“, nes visas jo paviršius už galiuko (iki pat rankenos) buvo inkrustuotas arba padengtas jaguaro oda. Šeštasis tipas yra gausiai dekoruota ceremoninė ietis, tačiau septintoji turėjo maždaug 30 cm ilgio galiuką su mažais dantimis. Veleno viduryje yra kažkas panašaus į apsaugą ir labai gali būti, kad šie „dantys“iš tikrųjų buvo žiurkių ar ryklių dantys, įkišti į medinį pagrindą. Žinomi antgaliai iš medžio, sėdintys šonuose su plokštelėmis iš obsidiano - vulkaninio stiklo. Toks ginklas turėjo padaryti plačiai pjautas žaizdas, dėl kurių greitai prarado kraują. Devintasis tipas priminė japoniškus užkabintus prietaisus, kad galėtų kabintis prie priešo drabužių. Pabaigoje jie turėjo antgalį, o už jo - procesai su kabliukais ir dantimis.
Kilmingi kariai-actekai kovos apranga, nurodantys savo rangą ir su ietimis rankose, kurių galiukai sėdi su obsidianu. Mendozos kodas, 67R lapas. Bodleiano biblioteka, Oksfordas.
Smiginis (h'ul, ch'yik) buvo daugiau nei pusantro metro ilgio ir buvo skirtas mesti. Jie buvo dėvimi ryšuliais arba, galbūt, kažkaip pritvirtinti prie spaustuko užpakalinės dalies. Ir jie ne šiaip metė, o padėjo atlatl (actekų pavadinimas) - ieties metikas (h'ulche), o tai žymiai padidina metimo diapazoną. „Atlatl“atrodė kaip lazda su grioveliu, einančiu per visą ilgį ir akcentuojant galą; prie jo pirštams buvo pritvirtintos dvi U formos dalys. Smiginis buvo įdėtas į šį griovelį, tada atlatl buvo staigiai traukiamas taikinio kryptimi judesiu, panašiu į plakimo smūgį. Dėl to jis skrido į taikinį dvidešimt kartų didesne jėga nei įprastas metimas ir pataikė daug stipriau! Labai dažnai jis buvo vaizduojamas dievų rankose, o tai rodo, kad indėnai manė, kad šis prietaisas yra labai efektyvus. Yra žinoma daug šio prietaiso vaizdų, be to, kartais jie buvo gausiai dekoruoti ir, matyt, atliko tam tikrų lazdelių vaidmenį.
Tapyba Bonampake. Mūšio scena.
Svogūnai buvo žinomi majų indėnams, nors jų nėra garsiose Bonampako freskose. Tačiau actekai laikė lanką „žemu ginklu“laukinių medžiotojų genčių, nevertų tikro kario. Lankai buvo mažesni už žmogaus ūgį, tačiau pakankamai dideli. Rodyklės - nendrės, toje dalyje, kur buvo titnagas ar kaulo galas, jos buvo sutvirtintos mediniu įdėklu. Plunksna buvo pagaminta iš erelio ir papūgos plunksnų, o derva priklijuota prie koto.
Slingas (yun-tun) buvo naudojamas kartu su kitais metimo įtaisais, nors ispanų kunigas Diego de Landa, kuriam esame skolingi daug informacijos apie šios tautos istoriją, rašė, kad majai slingo nežinojo. Jis buvo austas iš augalinių pluoštų, o jo pagalba akmuo galėjo būti išmestas net 180 m. Tačiau tiek lankininkai, tiek stropininkai niekada nebuvo naudojami kaip pagrindinės kovos jėgos, nes sunkiųjų ginklų kariai juos lengvai išsklaidė.
Actekų kariai su makuavitl kardais rankose. Iš Florencijos kodekso IX knygos. Medici Laurenziana biblioteka, Florencija.
Be ieties, „sunkusis ginklas“apėmė „kardą“- makuavitlį, kuris atrodė kaip … mūsų rusų valstiečių ritinėlis, skirtas plauti drabužius skalbimo metu, bet tik su obsidianinėmis plokštelėmis, įdėtomis į siaurus kraštus. Buvo galima smogti priešui ir plokščia puse, ir apsvaiginti, ir aštria ir rimta žaizda, ar net nužudyti. Landa vėl tvirtino, kad majai jų neturėjo XVI a. Tačiau juos galima pamatyti ant reljefų ir net ant Bonampako freskų. Actekai netgi turėjo dviejų rankų šio ginklo modelius, kurie turėjo tikrai baisią griaunamąją galią!
Kirviai (ch'ak) galėjo turėti net metalinį kaištį, pagamintą iš kaltinio vario, aukso ir vario lydinio ar net klasikinės bronzos. Jie buvo gausiai dekoruoti plunksnomis ir dažnai buvo naudojami iškilmingiems tikslams.
Actekų obsidiano aukojimo peilis su inkrustuota rankena. Antropologijos muziejus Meksike.
Peilis, visų pirma, buvo kunigų ginklas, kuriuo jie atliko savo barbariškas aukas. Bet, žinoma, visuose Mesoamerikos indėnų socialiniuose sluoksniuose buvo naudojami paprasti peiliai, pagaminti iš titnago ir obsidiano plokščių.
