Straipsnis apie „tris mūšius ant ledo“komentaruose sukėlė įdomią diskusiją apie įvairių tipų apsauginius šarvus. Kaip visada, buvo žmonių, kurie kalbėjo šia tema, bet turėjo paviršutiniškų žinių. Todėl tikriausiai bus įdomu apsvarstyti šarvų genezę nuo senų laikų ir remiantis autoritetingų istorikų darbais. Na, o norint pradėti istoriją apie šarvus, teks būti su … kavalerijos istorija! Kadangi žygyje negalite nešiotis daug geležies!
Taigi, pirmiausia: kur, kada ir kurioje planetos vietoje arklys tapo augintiniu? Šiandien manoma, kad tai galėjo nutikti Šiaurės Juodosios jūros regione. Prijaukintas arklys suteikė žmogui galimybę daug efektyviau medžioti, persikelti iš vienos vietos į kitą, bet svarbiausia - sėkmingai kovoti. Be to, žmogus, sugebėjęs pavergti tokį stiprų gyvūną, buvo grynai psichologiškai visų tų, kurie neturėjo arklių, šeimininkas! Taigi jie dažnai lenktyniavo prieš raitelį be jokio karo! Nenuostabu, kad jie pasirodė senovės legendų herojai, kuriuose jie buvo vadinami kentaurais - būtybėmis, kurios sujungia žmogaus ir arklio esmę.
Jei kreipiamės į artefaktus, tai senieji šumerai, gyvenę Mesopotamijoje III tūkstantmetyje prieš Kristų. NS. jau turėjo vežimus ant keturių ratų, kuriuose jie pakinkė mulus ir asilus. Hetitų, asirų ir egiptiečių naudojami kovos vežimai pasirodė patogesni ir greitesni; NS.
„Karo ir taikos standartas“(apie 2600–2400 m. Pr. Kr.) Yra pora inkrustuotų dekoratyvinių plokščių, atrastų Leonardo Woolley ekspedicijos metu kasinėjant Šumerų miestą Urą. Kiekvieną lėkštę puošia perlamutro mozaika, kriauklės, raudonas kalkakmenis ir lapis lazuli, pritvirtinti prie juodo bitumo pagrindo. Ant jų, lapis lazuli fone, scenos iš senovės šumerų gyvenimo išklotos perlamutro plokštelėmis trijose eilėse. Artefakto matmenys yra 21, 59 x 49, 53 cm. Karo vaizdavimo skydelyje parodytas pasienio mūšis, kuriame dalyvauja Šumerų armija. Priešininkai žūva po kulanų nupieštų sunkiųjų vežimų ratais. Sužeisti ir pažeminti belaisviai atgabenami pas karalių. Kitame skydelyje pavaizduota vaišių scena, kurioje vaišinantis arfomis vaišinamos šventės. Plokščių paskirtis nėra visiškai aiški. Woolley manė, kad jie buvo nešami į mūšio lauką kaip savotiška vėliava. Kai kurie mokslininkai, pabrėždami taikų daugelio scenų pobūdį, mano, kad tai buvo kažkoks konteineris ar dėklas arfai laikyti. Šiandien „The Standard from Ur“saugomas Britų muziejuje.
Jų vežimai buvo vienos ašies, o ašis buvo pritvirtinta už paties vežimėlio, todėl dalis jo svorio kartu su vilktimi buvo paskirstyta prie jo pakinkytų arklių. Tokiame vežime buvo pakinkyti du ar trys arkliai, o jo „vežimą“sudarė vairuotojas ir vienas ar du lankininkai. Vežėjų dėka tas pats, pavyzdžiui, egiptiečiai laimėjo Megido mūšį ir nenusileido (bent jau!) Hetitams Kadeše.
Tačiau pati masiškiausia kova su karo vežimais buvo vėl legendinė: ji aprašyta senovės indų epe „Mahabharata“- „Didysis Bharatos palikuonių mūšis“. Įdomu pastebėti, kad pirmasis epopėjos apie karą tarp karaliaus Bharatos palikuonių paminėjimas datuojamas IV a. Kr., Ir buvo užfiksuotas tik V - IV a. REKLAMATiesą sakant, „Mahabharata“susiformavo per visą tūkstantmetį! Šis epinis paminklas yra neprilygstamas. Tačiau iš to galima daug ko pasimokyti, pavyzdžiui, kaip kovojo senovės indoeuropiečiai, kokią karinę techniką ir šarvus turėjo.
Sprendžiant iš mitinio karinio dalinio akshauhini sudėties, į kurią įeina 21870 kovos vežimų, 21870 dramblių, 65610 raitelių ir 109 350 pėstininkų. Mūšiuose dalyvavo kovos vežimai, drambliai, raiteliai ir pėstininkai. Reikšminga tai, kad šiame sąraše pirmoje vietoje yra kovos vežimai, o dauguma eilėraščio herojų nekovoja kaip raiteliai ar drambliai, o stovi ant vežimų ir vadovauja savo kariams.
Jei atmesime įvairiausius meninius perdėjimus ir „dieviškųjų ginklų“naudojimo aprašymus, kurie yra patys fantastiškiausi savo veiksmuose, tai bet kuriam šio eilėraščio tyrinėtojui bus akivaizdu, kad lankas ir strėlės užima pagrindinę vietą visame jo arsenale. Jų naudojimo patogumas kariams, buvusiems ant vežimo, akivaizdus: vienas, stovėdamas ant jo platformos, šaudo, o kitas varo arklius.
Žinoma, abu šie kariai turi būti gerai apmokyti, nes mūšyje valdyti karietą nėra lengva. Įdomu tai, kad „Mahabharatos“Pandavos kunigaikščiai, demonstruodami savo miklumą ginklų naudojimo ir jodinėjimo žirgais metu, visu šuoliu pataikė į taikinius. Tada jie parodo gebėjimą vairuoti kovos vežimus ir važinėti drambliais, po to vėl parodo sugebėjimą valdyti lanką ir tik galiausiai - kardą ir lazdą.
Įdomu tai, kad pagrindinių Mahabharatos personažų lankai paprastai turi savo vardus. Pavyzdžiui, Ardžunos lankas vadinamas Gandiva, be to, jis turi du niekada neveikiančius virpulius, kurie paprastai randami ant jo vežimėlio, o Krišnos lankas vadinamas Šaranga. Kiti ginklų ir įrangos tipai turi savo pavadinimus: taip Krišnos metamasis diskas vadinamas Sudarshana, o Ardžunos apvalkalas, pakeitęs jo ragą ar pypkę, vadinamas Devadatta. Kardai, kuriuos pandavos ir kauras mūšyje naudoja tik tada, kai sunaudojamos strėlės ir kiti ginklai, neturi savo pavadinimų, o tai taip pat yra labai reikšminga. Taip nebuvo su viduramžių Europos riteriais, kuriems kardai turi tikrus vardus, bet ne lankus.
Norėdami apsisaugoti nuo priešo ginklų, Mahabharatos kariai dažniausiai užsideda sviedinius, ant galvos turi šalmus ir rankose nešioja skydus. Be lankų - savo svarbiausio ginklo, jie naudoja ietis, smiginį, lazdas, kurios naudojamos ne tik kaip smogiamieji ginklai, bet ir mesti, mesti diskus - čakras, ir tik paskutinis, bet ne mažiau svarbus dalykas - eilėraščio kariai kalavijas.
Šaudydami iš lankų, stovėdami ant vežimo, Pandavai ir Kauravai naudoja skirtingų tipų strėles, ir labai dažnai - jų strėlės turi pusmėnulio formos galiukus, su kuriais perpjauna lankų lankus ir pačius lankus priešininkų rankose., perpjaukite į juos išmestus lazdas ir priešo šarvus, taip pat skydus ir net kardus! Eilėraštis pažodžiui alsuoja pranešimais apie ištisas strėlių sroves, kurias siunčia stebuklingos strėlės, ir kaip jie jomis žudo priešo dramblius, sutriuškina karo vežimus ir ne kartą perveria vienas kitą. Be to, svarbu tai, kad ne kiekvienas pradurtas žmogus yra nedelsiant nužudomas, nors kažkas pataikomas trimis, kažkas - penkiais ar septyniais, o kažkas - septynias ar dešimt strėlių iš karto.
Nepaisant viso Mahabharatos siužeto pasakiškumo, tai tik perdėtas įrodymas, kad daugelis strėlių, pervėrusios šarvus ir netgi galbūt įstrigusios jose, nepadarė rimtų sužalojimų pačiam kariui, ir jis tęsė mūšis, visi įstrigo strėlėmis, kurios pateko į jį - situacija yra gana tipiška ir viduramžių epochai. Tuo pačiu metu priešo kareivių tikslas buvo pats karys ant vežimo, arkliai ir mūšyje dalyvaujantis vairuotojas, tačiau jis pats iš tikrųjų nekovoja. Ypač reikėtų pažymėti, kad daugelis eilėraštyje veikiančių vežimų puošia reklaminius skydelius, pagal kuriuos tiek savi, tiek nepažįstami žmonės juos atpažįsta iš tolo. Pavyzdžiui, Ardžunos vežimas turėjo vėliavą su beždžionių dievo Hanumano atvaizdu, o ant jo mentoriaus ir priešininko Bhishmos vežimo plazdėjo aukso delno ir trijų žvaigždžių vėliava.
Įdomu pastebėti, kad „Mahabharatos“herojai kovoja ne tik su bronza, bet ir su geležiniais ginklais, visų pirma, naudoja „geležines strėles“. Tačiau pastaroji, kaip ir visos eilėraštyje vykstančios brolžudystės, paaiškinama tuo, kad tada žmonės jau buvo įžengę į Kalijugą - „geležies amžių“, nuodėmės ir ydų amžių, prasidėjusį tris tūkstančius metų. Kr.
Tuo pačiu metu „Mahabharata“taip pat patvirtina faktą, kad jodinėjimas žirgais jau buvo žinomas tada, o kurį laiką raitelių ir vežimų raida vyko lygiagrečiai.
Atkreipkite dėmesį, kad arklio vertė laikui bėgant tik didėjo, tai patvirtina daugybė arklių pakinktų radinių, kurie buvo įdėti į kapą kartu su mirusiaisiais, jų ginklais, papuošalais ir kitais „kitame pasaulyje reikalingais daiktais“. “, nors senoviniuose kapuose po tiek šimtmečių daug neišliko. Iš pradžių žmonės jodinėjo be kailių. Tada, raitelio patogumui, jie pradėjo ant arklio nugaros uždėti odelę ar antklodę, o kad ji neslystų, bandė ją sutvarkyti, taip ir atsirado apimtis.
Minkšti gabalai atsirado prieš kietus gabalus, tai patvirtina etnografiniai duomenys. Pavyzdžiui, tokias smulkmenas dažnai naudojo carinės Rusijos atokių kaimų valstiečiai. Ant diržo ar virvės jie surišo mazgus, tarp kurių atstumas buvo 5–7 cm didesnis nei arklio žandikaulio plotis. Kad jis „netrauktų“, buvo įkištos 8–10 cm ilgio lazdelės su išpjovomis viduryje. į juos. Tada „bitutė“buvo kruopščiai sutepta degutu ar riebalais. Tiliant diržo galai buvo sujungti ir vedami į arklio pakaušį. Taip pat buvo naudojamas Šiaurės Amerikos indėnų naudojamas kamanas: paprasta žalios odos kilpa, kuri buvo dėvima virš žirgo apatinio žandikaulio. Kaip žinote, net ir turėdami tokią „įrangą“indėnai rodė jodinėjimo stebuklus, jie vis tiek neturėjo sunkiųjų apsauginių ginklų. Minkštų kamanų trūkumas buvo tas, kad arklys galėjo jį kramtyti ar net suėsti, todėl metalas pakeitė medieną ir odą. O kad graužikas visada būtų arklio burnoje, buvo naudojami skruostikauliai *, fiksuojantys juos tarp arklio lūpų. Kauliuko ir diržo spaudimas ant arklio burnos privertė jį būti paklusnų, o tai buvo labai svarbu mūšyje, kai raitelis ir arklys tapo viena. Na, nuolatiniai karai tarp bronzos amžiaus genčių prisidėjo prie profesionalių karių, puikių raitelių ir įgudusių kovotojų kastos, iš kurių atsirado genčių bajorų ir tuo pačiu metu gimė kavalerija, kastos. Sumaniausi raiteliai amžininkų buvo laikomi skitais, tai patvirtina ir skitų pilkapių kasinėjimai.
Apie kitus tų pačių vietų žmones ir nuostabius raitelius - Savromatus (protėvius ar vėlesnių sarmatų gimines, apie kuriuos istorikai vis dar ginčijasi), Herodotas tame pačiame traktate rašė, kad jų moterys šaudo iš lankų, sėdėdamos ant arklio, ir meta smiginį. ir jie nesituokia tol, kol nenužudo trijų priešų …
Senovės Asirijos raitelių atvaizdai žinomi iš jos senovinių miestų - Ninevės, Khorsabado ir Nimrudo - kasinėjimų, kuriuose buvo aptikti gerai išsilaikę asirų reljefai. Pasak jų, galima spręsti, kad arklio menas Asirijoje vystėsi trimis etapais.
Taigi ant karalių Ashurnazirpal II (883 - 859 m. Pr. Kr.) Ir Shalmaneser III (858 - 824 m. Pr. Kr.) Eros reljefų matome lengvai ginkluotus arklininkus, kai kurie su dviem žirgais. Matyt, jie nebuvo per daug ištvermingi ir stiprūs, o kariams prireikė dviejų arklių, kad juos dažnai keistų.
Raiteliai veikė poromis: vienas varė du arklius: savo ir lankininką, o kitas, to nesiblaškydamas, šaudė iš lanko. Akivaizdu, kad tokių raitelių funkcija buvo tik pagalbinė, tai yra, jie „važiavo strėlėmis iš lanko“ir „vežimai be vežimų“.
Bet karalius Tiglathpalasar III (745 - 727 m. Pr. Kr.)Kr Pr. Kr.) Jau turėjo net trijų tipų raitelius: lengvai ginkluotus karius, ginkluotus lankais ir ieties (galbūt jie buvo sąjungininkai ar samdiniai iš klajoklių genčių, kaimyninių Asiriją); arklių lankininkai, apsirengę metalinėmis plokštėmis „šarvais“, ir, galiausiai, raiteliai su ietimis ir dideliais skydais. Pastarosios, matyt, buvo naudojamos priešo pėstininkams pulti ir persekioti. Na, o vežimai dabar tik papildė kavaleriją ir nebebuvo pagrindinė karių smūginė ranka.
